Ara l-evanġelizmu permezz tat-tazzi ta ’Ġesù

427 evanġelizzazzjoni

Waqt li kont qed insuq id-dar, fittixt fuq ir-radju xi ħaġa li tista 'tinteressani. Inżilt fuq stazzjon Nisrani fejn il-predikatur kien qed ixandar: "L-Evanġelju huwa aħbar tajba biss jekk ma jkunx tard wisq!" Ried li l-Insara jevanġelizzaw il-ġirien, il-ħbieb u l-familji tagħhom jekk għadhom ma aċċettawx lil Ġesù bħala Mulej u Salvatur. Il-messaġġ sottostanti kien ovvju: "Int trid tipprietka l-evanġelju qabel ma jkun tard wisq!" Għalkemm din il-fehma ta ’ħafna Filwaqt li mhux kondiviżi mill-Protestanti evanġeliċi (għalkemm mhux kollha), hemm fehmiet oħra li għandhom l-Insara Ortodossi kemm issa kif ukoll fil-passat. Se nippreżenta fil-qosor ftit kunċetti li jippermettulna nikkonkludu li m'għandniex għalfejn inkunu nafu eżattament kif u meta Alla jwassal lin-nies għas-salvazzjoni sabiex ikunu jistgħu jipparteċipaw b'mod attiv illum fil-ħidma evanġelistika eżistenti tal-Ispirtu s-Santu.

Restrittiviżmu

Il-predikatur li smajt fuq ir-radju għandu veduta tal-evanġelju (u fidwa), magħrufa wkoll bħala restrittività. Din il-fehma tafferma li għal persuna li ma aċċettatx espressament u konxjament lil Ġesù Kristu bħala Mulej u Salvatur qabel il-mewt, m'għadx hemm opportunità li tiġi salvata; Il-grazzja ta ’Alla allura ma tibqax tapplika. Ir-restrittiviżmu b'hekk jgħallem li l-mewt hija b'xi mod aktar b'saħħitha minn Alla - bħal "manetti kożmiċi" li jimpedixxu lil Alla milli jsalva lin-nies (anke jekk mhux tort tagħhom) li ma rrikonoxxewx espressament lil Ġesù bħala l-Mulej u s-Salvatur tagħhom matul ħajjithom. Skond id-duttrina tar-restrittività, in-nuqqas li teżerċita fidi konxja f'Ġesù bħala Mulej u Salvatur matul ħajjitha tissiġilla d-destin ta '1. dawk li jmutu mingħajr ma jkunu semgħu l-evanġelju, 2. dawk li jmutu imma aċċettaw evanġelju falz u 3 Dawk li jmutu iżda għexu ħajja bi żvantaġġ mentali li żammhom milli jifhmu l-evanġelju. Billi joħloq kundizzjonijiet ħorox bħal dawn għal dawk li jidħlu fis-salvazzjoni u għal dawk li huma miċħuda minnha, ir-restrittiviżmu jqajjem mistoqsijiet aqwa u ta 'sfida.

Inklużiviżmu

Kunċett ieħor ta 'evanġeliżmu li huwa miżmum minn ħafna Nsara huwa magħruf bħala inklużiżmu. Din il-fehma, li l-Bibbja tqis bħala awtorevoli, tifhem is-salvazzjoni bħala xi ħaġa li tista 'tinkiseb biss permezz ta' Ġesù Kristu. Fi ħdan din id-duttrina hemm ħafna opinjonijiet dwar id-destin ta 'dawk li ma għamlux konfessjoni espliċita ta' fidi f'Ġesù qabel il-mewt tagħhom. Din il-varjetà ta ’veduti tinsab matul l-istorja tal-Knisja. Justin il-Martri (It-tieni seklu) u CS Lewis (Is-seklu 20) it-tnejn għallmu li Alla jsalva lin-nies minħabba x-xogħol ta ’Kristu biss. Persuna tista 'tiġi salvata anke jekk ma tkunx taf dwar Kristu, sakemm ikollha "fidi impliċita" maħduma mill-grazzja ta' Alla f'ħajjitha bl-għajnuna ta 'l-Ispirtu s-Santu. It-tnejn għallmu li twemmin "impliċitu" isir "espliċitu" meta Alla jidderieġi ċ-ċirkostanzi biex jippermetti lill-persuna tifhem min hu Kristu u kif Alla, bil-grazzja, għamel is-salvazzjoni tagħhom permezz ta 'Kristu possibbli.

Evanġeliżmu post-mortem

Veduta oħra (fi ħdan inklużiżmu) tirreferi għas-sistema ta 'twemmin magħrufa bħala evanġeliżmu post-mortem. Din il-fehma tafferma li dawk li mhumiex evanġelizzati jistgħu jiġu mifdija minn Alla wara l-mewt. Din il-fehma ttieħdet fl-aħħar tat-tieni seklu minn Klement ta ’Lixandra u fi żminijiet moderni mit-teologu Gabriel Fackre (imwieled fl-1926) popolarizzat. It-teologu Donald Bloesch (1928-2010) għallem ukoll li dawk li ma kellhomx l-opportunità li jkunu jafu lil Kristu f'din il-ħajja imma jafdaw f'Alla jingħataw l-opportunità minn Alla meta jkunu quddiem Kristu wara l-mewt.

Universaliżmu

Xi Nsara jieħdu dak li hu magħruf bħala universaliżmu. Din il-fehma tgħallem dak Kulħadd neċessarjament se jiġi ffrankat (b’xi mod) kemm jekk kienu tajbin jew ħżiena, kemm jindem jew le, u emmnu f’Ġesù bħala Salvatur jew le. Din id-direzzjoni deterministika tgħid li fl-aħħar l-erwieħ kollha (kemm jekk umani, anġeliċi, jew demoniċi) huma salvati mill-grazzja ta 'Alla u li r-rispons tal-individwu għal Alla ma jimpurtax. Din il-fehma apparentement żviluppat taħt il-mexxej Nisrani Origen fit-tieni seklu u minn dakinhar tat lok għal diversi derivazzjonijiet irrakkomandati mis-segwaċi tagħha. Xi wħud (għalkemm mhux kollha) duttrini tal-universaliżmu ma jagħrfux lil Ġesù bħala s-Salvatur u jqisu r-reazzjoni tal-bniedem għad-don ġeneruż ta 'Alla bħala irrilevanti. L-idea li wieħed jista 'jirrifjuta l-grazzja u jirrifjuta s-Salvatur u xorta jikseb is-salvazzjoni hija kompletament assurda għall-biċċa l-kbira tal-Insara. Aħna (GCI / WKG) iqisu l-opinjonijiet tal-universaliżmu bħala mhux bibliċi.

X'jemmen il-GCI / WKG?

Bħal kull kwistjoni duttrinali li nittrattaw, aħna l-ewwel u qabel kollox impenjati għall-verità żvelata fl-iskritturi. Fiha nsibu l-istqarrija li Alla rrikonċilja l-umanità kollha miegħu nnifsu fi Kristu (2 Korintin 5,19). Ġesù għex magħna bħala bniedem, miet għalina, qam mill-imwiet u tela ’s-sema. Ġesù temm ix-xogħol tar-rikonċiljazzjoni meta, immedjatament qabel mewtu fuq is-salib, qal: "Huwa lest!" Mir-rivelazzjoni biblika, nafu li jiġri x'jiġri lin-nies fl-aħħar, mhux se jkun hemm nuqqas ta 'motivazzjoni, skop u skop ta' Alla. Alla trinità tagħna verament għamel minn kollox biex isalva lil kull persuna mill-kundizzjoni terribbli u tal-biża 'magħrufa bħala "infern". Il-Missier ta lill-Iben uniġenitu tiegħu għan-nom tagħna, li minn dakinhar kien il-Qassis il-Kbir tagħna. L-Ispirtu s-Santu issa qed jaħdem biex jiġbed lin-nies kollha biex jieħdu sehem fil-barkiet li huma miżmuma għalihom fi Kristu. Dak hu li nafu u nemmnu. Iżda hemm ħafna li ma nafux u rridu noqogħdu attenti, mhux inferenzi (implikazzjonijiet loġiċi) dwar affarijiet li jmorru lil hinn minn dak li ngħatajna f'termini ta 'ċertu għarfien.

Pereżempju, m’għandniex nużaw iżżejjed il-grazzja ta ’Alla billi nippromwovu dogmatikament il-fehma universalista li meta jsalva l-bnedmin kollha, Alla jikser il-libertà ta’ l-għażla ta ’dawk li volontarjament u b’mod deċiż jirrifjutaw l-imħabba tiegħu, u b’hekk jitbiegħdu minnu u jirrifjutaw l-ispirtu tiegħu. Huwa diffiċli li temmen li xi ħadd jagħmel dik l-għażla, imma jekk naqraw l-iskritturi onestament (bit-twissijiet numerużi tagħha biex ma nopponux il-Kelma u l-Ispirtu s-Santu) irridu nagħrfu li huwa possibbli li xi wħud eventwalment jirrifjutaw lil Alla u l-imħabba tiegħu. Huwa importanti li tirrealizza li rifjut bħal dan isir abbażi tad-deċiżjoni tiegħek stess - u mhux sempliċement id-destin tiegħek. CS Lewis poġġih b'mod astut: "Il-bibien tal-Infern huma msakkra minn ġewwa". Fi kliem ieħor, l-infern huwa fejn wieħed irid jirreżisti għal dejjem l-imħabba u l-grazzja ta ’Alla. Filwaqt li ma nistgħux ngħidu b'ċertezza li n-nies kollha eventwalment jaċċettaw il-grazzja ta 'Alla, nistgħu nittamaw li se taċċettaha. Din it-tama hija waħda bix-xewqa ta ’Alla li ħadd ma jintilef, imma li kulħadd jindem. Ċertament ma nistgħux u m'għandniex nittamaw għal inqas u għandna nikkontribwixxu bl-Ispirtu s-Santu biex in-nies iwasslu għall-indiema permezz tiegħu.

L-imħabba ta ’Alla u r-rabja ta’ Alla mhumiex simetriċi: fi kliem ieħor, Alla jirreżisti kull ħaġa li tmur kontra l-iskop tajjeb u ta ’mħabba tiegħu. Alla ma jkunx Alla li jħobb jekk ma jagħmilx l-istess. Alla jobgħod id-dnub għax jopponi l-imħabba u l-iskop tajjeb tiegħu għall-umanità. Ir-rabja tiegħu hija għalhekk aspett tal-imħabba - Alla jirreżisti r-reżistenza tagħna. Fil-grazzja tiegħu, immotivat mill-imħabba, Alla mhux biss jaħfrilna, iżda wkoll jiddixxiplinawna u jbiddlilna. M’għandniex naħsbu fil-grazzja ta ’Alla bħala limitata. Iva, hemm possibbiltà vera li xi wħud jagħżlu li jirreżistu għal dejjem il-grazzja ta ’mħabba u maħfra ta’ Alla, imma dan mhux se jseħħ għax Alla biddel fehmtu dwarhom - Moħħu jidher ċar f’Ġesù Kristu.

Nara n-nuċċalijiet ta ’Ġesù

Minħabba li s-salvazzjoni, li hija personali u relazzjonali, tinvolvi lil Alla u lill-persuni f'relazzjoni ma 'xulxin, m'għandniex nassumu jew nillimitaw ruħna biex nikkontemplaw il-ġudizzju ta' Alla dwar ix-xewqa ta 'Alla għal relazzjonijiet. L-iskop tal-ġudizzju huwa dejjem is-salvazzjoni - huwa dwar relazzjonijiet. Permezz tal-ġudizzju, Alla jifred dak li jneħħi (kkritikat) għandu jkun sabiex persuna jkollha r-relazzjoni (Għaqda u sħubija) miegħu. Għalhekk aħna nemmnu li Alla se jiġġudika sabiex id-dnub u l-ħażen ikunu kkundannati, imma l-midneb ikun salvat u rikonċiljat. Huwa jifridna mid-dnub sabiex ikun "bogħod" daqs "daqs filgħodu minn filgħaxija". Bħall-kap tal-kap fl-Iżrael tal-qedem, Alla jibgħat id-dnub tagħna barra fid-deżert biex ikollna ħajja ġdida fi Kristu.

Il-ġudizzju ta ’Alla jqaddes, jinħaraq u jitnaddaf fi Kristu biex isalva lill-persuna li tkun qed tiġi ġġudikata. Il-ġudizzju ta ’Alla huwa għalhekk proċess ta’ għażla u tgħarbil - separazzjoni ta ’affarijiet li huma tajbin jew ħżiena, li huma kontra jew għalina, li jwasslu għall-ħajja jew le. Biex nifhmu kemm in-natura tas-salvazzjoni kif ukoll tal-ġudizzju, irridu naqraw l-iskritturi, mhux mil-lenti tal-esperjenza personali, iżda mil-lenti tal-persuna u l-ministeru ta ’Ġesù, is-Salvatur u l-Imħallef qaddis tagħna. B’dan f’moħħok, ikkunsidra l-mistoqsijiet li ġejjin u t-tweġibiet ovvji tagħhom:

  • Alla Huwa Limitat fil-Grazzja Tiegħu? LE!
  • Alla Huwa Ristrett mill-Ħin u l-Ispazju? LE!
  • Jista 'Alla jaġixxi biss fil-qafas tal-liġijiet tan-natura, kif nagħmlu aħna l-bnedmin? LE!
  • Alla hu limitat min-nuqqas ta 'għarfien tagħna? LE!
  • Huwa s-sid tal-ħin? IVA!
  • Jista 'jżid kemm jixtieq opportunitajiet fil-ħin tagħna biex aħna niftħu għall-grazzja permezz tal-Ispirtu s-Santu tiegħu? ŻGUR!

Billi nafu li aħna limitati imma Alla le, m'għandniex nipproġettaw il-limitazzjonijiet tagħna fuq il-Missier, li jaf qalbna sewwa u kompletament. Nistgħu niddependu fuq il-fedeltà tiegħu anke jekk ma jkollniex teorija definittiva dwar kif il-fedeltà u l-grazzja tiegħu se jimmanifestaw ruħhom fil-ħajja ta ’kull persuna, kemm din kif ukoll dik li jmiss. Dak li nafu żgur hu: Fl-aħħar ħadd ma jgħid: "Alla, kieku kont ftit iktar gracious ... setgħet issalva l-persuna X". Aħna lkoll insibu li l-grazzja ta ’Alla hija iktar minn abbundanti.

L-aħbar it-tajba hija li r-rigal b’xejn tas-salvazzjoni għall-umanità kollha jiddependi għal kollox mill-aċċettazzjoni tagħna għalina - mhux mill-aċċettazzjoni tagħna. Minħabba li "dawk kollha li jsejħu l-isem tal-Mulej jiġu salvati" m'hemm l-ebda raġuni għalina biex ma nirċevux id-don tiegħu tal-ħajja ta 'dejjem u ngħixu skond il-kelma tiegħu u fl-Ispirtu li l-Missier jibgħatilna biex inkunu mimli llum Sehem fil-ħajja ta ’Kristu. Għalhekk, hemm kull raġuni għall-Insara biex jappoġġjaw ix-xogħol tajjeb tal-evanġeliżmu - biex jipparteċipaw b’mod attiv fil-ħidma tal-Ispirtu s-Santu, li hija li twassal lin-nies għall-indiema u l-fidi. Kemm hu sabiħ li tkun taf li Ġesù kemm jilqgħana u jikkwalifika.       

minn Joseph Tkach


pdfAra l-evanġelizmu permezz tat-tazzi ta ’Ġesù