Ġesù: Il-Ħobż tal-Ħajja

Ġesù l-ħobż tal-ħajjaJekk tfittex il-kelma ħobż fil-Bibbja, issibha f’269 vers. Dan ma jkunx sorpriża peress li l-ħobż huwa l-element prinċipali tal-ikliet ta’ kuljum fil-Mediterran u d-dieta ewlenija tan-nies komuni. Il-qamħ jipprovdu ħafna mill-proteini u l-karboidrati għall-bnedmin għal sekli u anke millenji. Ġesù uża l-ħobż b’mod simboliku bħala dak li jagħti l-ħajja u qal: “Jien il-ħobż ħaj li ġie mis-sema. Min jiekol dan il-ħobż jgħix għal dejjem. U l-ħobż li nagħti hu ġismi – għall-ħajja tad-dinja” (Ġwanni 6,51).

Ġesù tkellem ma ’folla li ftit tal-jiem qabel kienet mitmugħa b’mod mirakoluż b’ħames ħobżiet tax-xgħir u żewġ ħutiet. Dawn in-nies kienu segwewh, bit-tama li jerġa 'jitmagħhom. Il-ħobż li Ġesù kien ta mirakulużament lin-nies il-ġurnata ta ’qabel issostnihom għal ftit sigħat, iżda wara reġgħu kellhom il-ġuħ. Ġesù jfakkarhom fil-manna, sors speċjali ieħor ta 'ikel li żamm lill-antenati tagħhom ħajjin biss temporanjament. Huwa uża l-ġuħ fiżiku tagħhom biex jgħallimhom lezzjoni spiritwali:
“Jien il-ħobż tal-ħajja. Missirijietkom kielu l-manna fid-deżert u mietu. Dan hu l-ħobż li ġej mis-sema, biex min jiekol ma jmutx” (Ġwanni 6,48-49th).

Ġesù huwa l-ħobż tal-ħajja, il-ħobż ħaj u jqabbel lilu nnifsu mat-tmigħ straordinarju tal-Iżraelin u l-ħobż mirakoluż li huma stess kielu. Ġesù qal, għandek tfittex lilu, temmen fih u tikseb il-ħajja eterna permezz tiegħu minflok issegwih bit-tama li tirċievi ikla mirakuluża.
Ġesù ppriedka fis-sinagoga ta’ Kafarnahum. Xi wħud mill-​folla kienu jafu lil Ġużeppi u lil Marija personalment. Kien hawn raġel li kienu jafu, li l-ġenituri tiegħu kienu jafu, li stqarr li għandu għarfien personali u awtorità mingħand Alla. Qegħdin fuq Ġesù u qalulna: «Mhux dan Ġesù, iben Ġużeppi, li missieru u ommu nafuh? Kif jista’ issa jgħid: ġejt mis-sema?” (Johannes 6,42-43th).
Huma ħadu dak li qal Ġesù litteralment u ma fehmux l-analoġiji spiritwali li kien qed jagħmel. Is-simboliżmu tal-ħobż u l-laħam ma kinux ġodda għalihom. Annimali bla għadd kienu ġew sagrifikati għal dnubiet tal-bniedem matul il-millenji. Il-laħam ta ’dawn l-annimali kien moqli u jittiekel.
Il-ħobż kien jintuża bħala sagrifiċċju speċjali fit-tempju. Il-ħobż tal-ispettaklu, li kienu jitqiegħdu fis-santwarju tat-tempju kull ġimgħa u mbagħad jittieklu mis-saċerdoti, fakkruhom li Alla kien il-provditur u s-sostenitur tagħhom u li huma għexu kontinwament fil-preżenza tiegħu (3. Mosè 24,5-9th).

Semgħu mingħand Ġesù li jieklu ġismu u jixrob demmu kien iċ-ċavetta għall-ħajja ta’ dejjem: «Tassew, tassew ngħidilkom, jekk ma tieklux il-laħam ta’ Bin il-bniedem u tixorbu demmu, ma jkollkomx ħajja. fiha int. Min jiekol ġismi u jixrob demmi jibqa’ fija u jien fih” (Johannes 6,53 u 56).

Ix-xorb tad-demm kien partikolarment skandaluż għal nies li kienu ilhom mgħallma li kien dnub. Kien diffiċli biex jifhmu li jieklu laħam ta ’Ġesù u jixorbu demmu. Ħafna tbiegħdu minn Ġesù u f'dak il-punt ma baqgħux isegwuh.
Meta Ġesù staqsa lit-12-il dixxiplu jekk humiex se jħalluh ukoll, Pietru staqsa bil-kuraġġ: “Mulej, fejn għandna mmorru? Għandek kliem ta’ ħajja ta’ dejjem; u emmnu u għarfu: Int il-Qaddis ta’ Alla » (Ġwanni 6,68-69). Id-​dixxipli tiegħu x’aktarx kienu konfużi daqs l-​oħrajn, iżda emmnu f’Ġesù u afdawh b’ħajjithom. Forsi iktar tard ftakru fil-kliem ta’ Ġesù dwar li jieklu ġismu u jixorbu demmu meta kienu ltaqgħu flimkien biex jieklu l-ħaruf tal-Qbiż fl-aħħar ikla: “Imma kienu qed jieklu, Ġesù ħa l-ħobż, radd ħajr, u qassmu, u taha lid-dixxipli u qalulu: “Ħudu, kul; dan huwa ġismi. U ħa l-kalċi, radd ħajr, u tah, u qal, Ixrob minnu, ilkoll; dan hu demmi tal-patt, li jixxerred għal ħafna għall-maħfra tad-dnubiet” (Mattew 26,26-28th).

Henri Nouwen, awtur, professur u saċerdot Nisrani, spiss ħaseb dwar il-ħobż u l-inbid ikkonsagrat li ġie offrut fit-Tqarbina u kiteb it-test li ġej: «Il-kliem mitkellem fis-servizz tal-komunità, meħud, imbierek, miksur u mogħti, agħti fil-qosor ħajti bħala saċerdot. Għax kuljum meta niltaqa ’ma’ membri tal-kongregazzjoni tiegħi fuq il-mejda, nieħu l-ħobż, inbierek, niksirha, u nagħtihom. Dan il-kliem jiġbor ukoll ħajti bħala Nisrani għax bħala Nisrani jien imsejjaħ biex inkun ħobż għad-dinja, ħobż li jittieħed, jitbierek, jinkiser u jingħata. L-iktar importanti, il-kliem jiġbor fil-qosor ħajti bħala persuna għax f'kull mument ta 'ħajti tista' tidher il-ħajja tal-maħbub. "
Li tiekol ħobż u tixrob inbid fl-Ikla tal-Mulej tagħmilna waħda ma 'Kristu u tgħaqqadna l-Insara ma' xulxin. Aħna qegħdin fi Kristu u Kristu jinsab fina. Aħna tassew il-ġisem ta ’Kristu.

Waqt li nistudja lil Ġwanni, kif niekol il-‘laħam ta’ Ġesù u kif nixrob id-demm ta’ Ġesù? It-twettiq tal-ikel tal-‘laħam ta’ Ġesù u tax-xorb tad-demm ta’ Ġesù hu mpinġi fiċ-ċelebrazzjoni tas-sagrament? Ma naħsibx! Biss permezz tal-Ispirtu s-Santu nistgħu nifhmu dak li Ġesù għamel magħna. Ġesù qal li kien se jagħti ħajtu (laħam) għall-ħajja tad-dinja: "Il-ħobż li nagħti hu ġismi - għall-ħajja tad-dinja" (Ġwanni 6,48-51th).

Mill-kuntest nifhmu li “jieklu u xrob (ġuħ u għatx)” huwa t-tifsira spiritwali ta’ “ejja u emmnu” għax Ġesù qal: “Jien il-ħobż tal-ħajja. Min jiġi għandi ma jdumx bil-ġuħ; u min jemmen fija qatt ma jkun għatx "(Johannes 6,35). Dawk kollha li jersqu lejn Ġesù u jemmnu jidħlu f’komunjoni unika miegħu: “Min jiekol ġismi u jixrob demmi jibqa’ fija u jien fih” (Ġwanni 6,56).
Din ir-relazzjoni mill-qrib saret possibbli biss wara l-qawmien ta’ Ġesù Kristu permezz tal-Ispirtu s-Santu mwiegħed. “Hu l-ispirtu li jagħti l-ħajja; il-laħam huwa inutli. Il-kliem li għedtilkom hu spirtu u ħajja” (Ġwanni 6,63).

Ġesù jieħu bħala mudell is-sitwazzjoni tal-ħajja personali tiegħu bħala bniedem: “Min jiekol ġismi u jixrob demmi jibqa’ fija u jien fih” (Ġwanni 6,56). Kif Ġesù għex permezz tal-Missier, hekk aħna għandna ngħixu permezz tiegħu. Ġesù kif għex permezz tal-Missier? “Imbagħad Ġesù qalilhom: Meta tgħollu Bin il-bniedem, tkunu tafu li hu jien u li jien ma nagħmel xejn għalija nnifsi, imma li nitkellem kif għallimni l-Missier” (Ġwanni 8,28). Niltaqgħu mal-Mulej Ġesù Kristu hawn bħala persuna li tgħix f’dipendenza perfetta u bla kundizzjoni fuq Alla l-Missier. Bħala nsara nħarsu lejn Ġesù li jgħid dan: «Jien il-ħobż ħaj li ġie mis-sema. Min jiekol dan il-ħobż jgħix għal dejjem. U l-ħobż li nagħti hu ġismi – għall-ħajja tad-dinja” (Ġwanni 6,51).

Il-konklużjoni hija li bħat-12-il dixxiplu, aħna niġu għand Ġesù u nemmnu fih u naċċettaw il-maħfra u l-imħabba tiegħu. Bi gratitudni nħaddnu u niċċelebraw id-don tas-salvazzjoni tagħna. Meta nirċievu, nesperjenzaw il-libertà mid-dnub, il-ħtija u l-mistħija li hija tagħna fi Kristu. Huwa għalhekk li Ġesù miet fuq is-salib. L-għan huwa li tgħix ħajtu f'din id-dinja bl-istess dipendenza fuq Ġesù!

minn Sheila Graham