Ġesù: Il-Ħobż tal-Ħajja

Ġesu l-ħobż tal-ħajja Jekk tfittex il-kelma ħobż fil-Bibbja, tista 'tinstab f'269 versi. Din mhix sorpriża għaliex il-ħobż huwa l-ingredjent ewlieni ta 'ikliet ta' kuljum fil-Mediterran u l-ikel bażiku ta 'nies ordinarji. Iċ-ċereali pprovdew ħafna mill-proteini u l-karboidrati lill-bnedmin għal sekli u anke millenji. Ġesù uża l-ħobż b’mod simboliku bħala min jagħti l-ħajja u qal: «Jiena l-ħobż ħaj li ġie mis-sema. Kull min jiekol dan il-ħobż jgħix għal dejjem. U l-ħobż li se nagħti huwa laħam tiegħi - għall-ħajja tad-dinja » (Ġwanni 6,51).

Ġesù tkellem ma ’folla li mirakolożament ġiet mitmugħa ħames ħobżiet tax-xgħir u żewġ ħut ftit jiem qabel. Dawn in-nies kienu marru warajh u jittamaw li jerġa 'jagħtihom l-ikel. Il-ħobż li Ġesù kien ingħata mirakolożament lin-nies jum qabel qabel ma xebahom għal ftit sigħat, iżda wara reġgħu kienu bil-ġuħ. Ġesù jfakkarha fil-manna, sors ieħor tal-ikel speċjali li temporanjament żamm lil missirijietha ħajjin. Huwa uża l-ġuħ fiżiku tagħhom biex jgħallimhom lezzjoni spiritwali:
"Jiena l-ħobż tal-ħajja. Missirijietkom kielu l-manna fid-deżert u mietu. Dan hu l-ħobż li ġej mis-sema sabiex kull min jiekol minnu ma jmutx » (Ġwanni 6,48-49).

Ġesù huwa l-ħobż tal-ħajja, il-ħobż ħaj u hu jqabbel lilu nnifsu mal-ikel eċċezzjonali tal-Iżraelin u l-ħobż mirakuluż li kienu jieklu huma stess. Ġesù qal: Għandek tfittexh, temmen fih, u tirċievi l-ħajja ta 'dejjem permezz lilu minflok issegwih, bit-tama li tikseb ikla mirakoluża.
Ġesù ppriedka fis-sinagoga f'Kafarnahum. Uħud mill-folla kienu jafu lil Ġużeppi u lil Maria personalment. Hawn kien raġel li kienu jafu, li l-ġenituri tiegħu kienu jafu, li stqarrew li għandhom għarfien personali u awtorità minn Alla. Qegħdin jegħlebna u qalu lilna: “Mhux dan Ġesù, iben Ġużeppi, li l-missier u l-omm aħna nafu? Kif jista 'jgħid issa: Wasalt mis-sema? » (Ġwanni 6,42-43).
Huma ħadu d-dikjarazzjonijiet ta ’Ġesù litteralment u ma fehmux it-tixbihat spiritwali li għamel. Is-simboliżmu tal-ħobż u l-laħam ma kienx ġdid għaliha. Għadd ta ’annimali ġew sagrifikati għad-dnubiet tal-bniedem matul il-millenji. Il-laħam ta ’dawn l-annimali kien moqli u jittiekel.
Ħobż kien użat bħala sagrifiċċju speċjali fit-tempju. Il-ħobżiet, li tqiegħdu fis-santwarju tat-tempju kull ġimgħa u mbagħad jittieklu mis-saċerdoti, fakkruha li Alla kien il-fornitur u l-sostenitur tagħha u li huma għexu kontinwament fil-preżenza tiegħu (Eżodu 3: 24,5-9).

Huma semgħu mingħand Ġesù li jiekol ġismu u jixrob demmu kien il-muftieħ għall-ħajja ta 'dejjem: "Tassew, tassew, ngħidilkom: Jekk ma tiekolx il-laħam ta' Bin il-bniedem u tixrob demmu, ma jkollokx ħajja f ' għalik. Kull min jiekol ġismi u jixrob demmi jibqa ’fija u jien fih» (Ġwanni 6,53 u 56).

Id-demm tax-xorb kien partikolarment għajb għal nies li kienu ilhom mgħallmin li kien dnub. Tiekol il-laħam ta ’Ġesù u x-demm tiegħu kien diffiċli wkoll għall-istudenti tiegħu stess biex jifhmu. Ħafna marru 'l bogħod minn Ġesù u waqfu warajh f'dan il-punt.
Meta Ġesù staqsa lit-12-il dixxiplu jekk kinux se jitilquh ukoll, Pietru staqsa: “Mulej, fejn għandna mmorru? Int għandek kliem tal-ħajja ta ’dejjem; u aħna emminna u rrealizzajna: Int il-Qaddis ta ’Alla» (Ġwanni 6,68-69). Id-dixxipli tiegħu kienu probabbilment konfużi daqs l-oħrajn, iżda għadhom emmnu f'Ġesù u fdati ħajjithom miegħu. Forsi aktar tard fakkru l-kliem ta ’Ġesù dwar li jieklu ġismu u jixorbu demmu meta ngħaqdu flimkien biex jieklu l-ħaruf tal-Għid fl-aħħar ċena:“ Imma meta kielu, Ġesù ħa l-ħobż, irringrazzjah u kissruh, u tah lid-dixxipli. u qal: Ħu, tiekol; dak huwa ġismi. U ħa t-tazza u rringrazzjah, tahom, u qal: Ixrob dan kollu; din hi demmi tal-patt li jitfa ’għal ħafna biex jaħfru d-dnubiet» (Mattew 26,26: 28).

Henri Nouwen, awtur Kristjan, professur u qassis, ħafna drabi ħaseb dwar il-ħobż u l-inbid ikkonsagrat offruti fit-Tqarbin Imqaddsa u kiteb it-test li ġej: "Il-kliem mitkellma fis-servizz tal-komunità, meħuda, mbierka, miksura u mogħtija, tiġbor fil-qosor ħajti bħala saċerdot. Minħabba li kuljum meta niltaqa ’ma’ membri tal-komunità tiegħi fuq il-mejda, nieħu l-ħobż, ibierek, tkisser, u nagħtihom. Dawn il-kliem isemmgħu wkoll ħajti bħala Nisrani, għax bħala Nisrani jien imsejjaħ biex tkun ħobż għad-dinja, ħobż li jittieħed, jitbierek, jitkisser u jingħata. L-iktar ħaġa importanti, madankollu, hija li l-kliem fil-qosor ta 'ħajti bħala persuna, minħabba li l-ħajja ta' l-maħbub tista 'tidher f'kull mument ta' ħajti.
Tiekol il-ħobż u tixrob l-inbid fis-sagrament jagħmilna wieħed ma ’Kristu u jgħaqqadna l-Insara ma’ xulxin. Aħna qegħdin fi Kristu u Kristu jinsab magħna. Aħna verament il-ġisem ta ’Kristu.

Meta nistudja l-ittra lil Ġwanni, nistaqsi lili nnifsi kif niekol il-laħam ta ’Ġesù u nixrob id-demm ta’ Ġesù? It-twettiq tal-laħam ta ’Ġesù u d-demm ta’ Ġesù huma rappreżentati fiċ-ċelebrazzjoni tas-sagrament? Ma naħsibx! Biss permezz tal-Ispirtu s-Santu nistgħu nifhmu dak li għamel Ġesù għalina. Ġesù qal li hu kien ħajtu għall-ħajja tad-dinja: «Il-ħobż li se nagħti huwa laħam tiegħi - għall-ħajja tad-dinja» (Ġwanni 6,48-51).

Mill-kuntest nifhmu li «tiekol u tixrob (ġuħ u għatx) "hija t-tifsira spiritwali ta '" jiġu u jemmnu "għaliex Ġesù qal:" Jiena l-ħobż tal-ħajja. Kull min jiġi għandi ma jmurx bil-ġuħ; u kull min jemmen fija qatt ma jkun bil-għatx » (Ġwanni 6,35). Dawk kollha li jemmnu u li jemmnu f'Ġesù jidħlu f'komunikazzjoni unika miegħu: "Kull min jiekol il-laħam tiegħi u jixrob demmi jibqa 'fija u jien fih" (Ġwanni 6,56).
Din ir-relazzjoni mill-qrib saret possibbli biss wara l-irxoxt ta ’Ġesù Kristu, permezz tal-Ispirtu s-Santu mwiegħed. «Huwa l-ispirtu li jagħti l-ħajja; il-laħam ma jintuża għal xejn. Il-kliem li tkellimt huma spirtu u huma ħajja » (Ġwanni 6,63).

Ġesù jqis is-sitwazzjoni tal-ħajja personali tiegħu bħala mudell: "Kull min jiekol ġismi u jixrob demmi jibqa 'fija u jien fih" (Ġwanni 6,56). Hekk kif Ġesù għex permezz tal-Missier, għandna ngħixu permezz tiegħu. Kif Ġesù għex permezz tal-Missier? "Imbagħad Ġesù qalilhom: Jekk int tesalta lill-Iben tal-bniedem, tara li jien u li jien ma nagħmel xejn waħi, imma kif il-Missier għallemni, hekk ngħid" (Ġwanni 8,28). Aħna niltaqgħu mal-Mulej Ġesù Kristu hawnhekk bħala persuna li tgħix f’dipendenza kompleta u inkondizzjonata fuq Alla l-Missier. Bħala nsara nħarsu lejn Ġesù li jgħid dan: «Jiena l-ħobż ħaj li ġie mis-sema. Kull min jiekol dan il-ħobż jgħix għal dejjem. U l-ħobż li se nagħti huwa laħam tiegħi - għall-ħajja tad-dinja » (Ġwanni 6,51).

Il-konklużjoni hija li, bħat-12-il dixxiplu, naslu biex nemmnu f'Ġesù u naċċettaw il-maħfra u l-imħabba tiegħu. Bi gratitudni, aħna nħaddnu u niċċelebraw id-don tal-fidwa tagħna. Meta nirċievu, aħna nesperjenzaw il-ħelsien mid-dnub, il-ħtija u l-mistħija li jappartjenu lilna fi Kristu. Huwa għalhekk li Ġesù miet fuq is-salib. L-għan hu li tgħix ħajtu f’din id-dinja bl-istess dipendenza fuq Ġesù!

minn Sheila Graham