Ġesù qam, hu ħaj

603 Ġesù rxoxta jgħixMill-bidu, ir-rieda t’Alla kellha l-intenzjoni li l-bniedem jagħżel is-siġra li l-frott tagħha jagħtih il-ħajja. Alla ried jingħaqad mal-ispirtu tal-bniedem permezz tal-Ispirtu s-Santu tiegħu. Adam u Eva rrifjutaw il-ħajja ma ’Alla għax emmnu l-gidba ta’ Satana li huma jkollhom ħajja aħjar mingħajr il-ġustizzja ta ’Alla. Bħala dixxendenti ta 'Adam, aħna wirna l-ħtija tad-dnub mingħandu. Mingħajr relazzjoni personali ma ’Alla, aħna twelidna spiritwalment u minħabba d-dnub tagħna, irridu mmutu fl-aħħar ta’ ħajjitna. L-għarfien tat-tajjeb u tal-ħażin iwassalna fit-triq awtoġusta tal-indipendenza minn Alla u jġibilna għall-mewt. Meta nħallu l-Ispirtu s-Santu jmexxina, aħna nagħrfu l-ħtija tagħna stess u n-natura midinba. Ir-riżultat huwa li għandna bżonn l-għajnuna. Dan huwa l-prerekwiżit għall-pass li jmiss tagħna:

“Konna rikonċiljati ma’ Alla permezz tal-mewt ta’ ibnu meta konna għadna għedewwa tiegħu” (Rumani 5,10 Bibbja Ħajja Ġdida). Ġesù rrikonċiljana ma’ Alla permezz tal-mewt tiegħu. Ħafna Kristjani jieqfu għal dan il-fatt. Huma jsibuha diffiċli biex jgħixu ħajja konformi ma’ Kristu għax ma jifhmux it-tieni parti tal-vers:

“Mela, iktar u iktar issa li sirna ħbiebu, insalvaw permezz tal-ħajja ta’ Kristu” (Rumani 5,10 Bibbja Ħajja Ġdida). Xi jfisser li tkun salvat bil-ħajja ta’ Kristu? Kull min hu ta’ Kristu ġie msallab, miet u midfun miegħu u ma jista’ jibqa’ jagħmel xejn minn jeddhom. Kristu qam mill-imwiet biex jagħti l-ħajja lil dawk li mietu miegħu. Jekk inti titlob il-ħajja ta 'Ġesù għas-salvazzjoni tiegħek kemm tagħmel għar-rikonċiljazzjoni, allura Ġesù qam għal ħajja ġdida fik. Permezz tal-fidi ta’ Ġesù, li magħha taqbel, Ġesù jgħix ħajtu fik. Huma rċevew ħajja spiritwali ġdida permezz tiegħu. Ħajja ta’ dejjem! Id-dixxipli ta’ Ġesù ma setgħux jifhmu din id-dimensjoni spiritwali qabel Pentekoste, meta l-Ispirtu s-Santu kien għadu ma kienx fid-dixxipli.

Ġesù jgħix!

Kienu għaddew tlett ijiem minn meta Ġesù ġie kkundannat, msallab u midfun. Żewġ dixxipli tiegħu kienu mexjin lejn raħal jismu Għemmaws: “Kellmu bejniethom dwar dawn l-istejjer kollha. U ġara li, waqt li kienu qed jitkellmu u jistaqsu lil xulxin, Ġesù nnifsu resaq qrib u mar magħhom. Imma għajnejhom ma kinux jafuh” (Luqa 24,15-16th).

Ma stennewx li jaraw lil Ġesù fit-triq għax emmnu li Ġesù kien mejjet! Kien għalhekk li ma emmnux l-aħbar tan-nisa li kien ħaj. Id-dixxipli ta’ Ġesù ħasbu: Dawn huma ħrejjef stupidi! «Ġesù qalilhom: X’affarijiet qed tinnegozjaw ma’ xulxin fit-triq? Hemm waqfu, imdejjaq” (Luqa 24,17). Dan huwa s-simbolu ta’ persuna li l-Irxoxt għadu ma ltaqax magħha. Dan huwa Kristjaneżmu imdejjaq.

«Wieħed minnhom, jismu Kleofa, u qallu: Int l-uniku wieħed fost il-barranin f’Ġerusalemm li ma jafx x’ġara hemmhekk f’dawn il-jiem? U hu (Ġesù) qalilhom: “Mela? (Luqa 24,18-19). Ġesù kien il-karattru prinċipali u jippretendi li hu bla ħjiel sabiex ikunu jistgħu jispjegawh:
“Imma qalulu: Dwar Ġesù ta’ Nazaret, li kien profeta, qawwi fl-għemil u fil-kliem quddiem Alla u l-poplu kollu; kif il-qassisin il-kbar u s-superjuri tagħna tawh għall-piena tal-mewt u sallbuh. Imma nittamaw li kien hu li jifdi lil Iżrael. U fuq kollox, illum huwa t-tielet jum li dan ġara” (Luqa 24,19-21). Id-dixxipli ta’ Ġesù tkellmu fil-passat. Huma jittamaw li Ġesù jsalva lil Iżrael. Difnu din it-tama wara li raw il-mewt ta’ Ġesù u ma emmnux fil-qawmien tiegħu.

F'liema żmien tesperjenza lil Ġesù? Huwa biss figura storika li għex u miet madwar 2000 sena ilu? Kif tesperjenza lil Ġesù llum? Tesperjenzaha kull mument ta 'ħajtek? Jew tgħix fl-għarfien li hu rrikonċilja ruħek ma 'Alla permezz tal-mewt tiegħu u tinsa l-iskop tiegħu, għaliex Ġesù ġie rxoxtat?
Ġesù wieġeb liż-żewġ dixxipli: “Kristu ma kellux isofri dan u jidħol fil-glorja tiegħu? U hu (Ġesù) beda ma’ Mosè u l-profeti kollha u spjegalhom dak li ntqal dwaru fl-Iskrittura kollha” (Luqa 2).4,26-27). Huma ma kellhom ebda ħjiel ta 'xi ħaġa li Alla qal minn qabel dwar il-Messija fl-Iskrittura.

“Ġara meta kien bilqiegħda mal-mejda magħhom, ħa l-ħobż, irringrazzjah, qassmu u tahom. Għajnejnhom infetħu u għarfuh. U għeb minnhom” (Luqa 24,30-31). Indunaw x’kien qed jgħidilhom Ġesù u emmnu kliemu li hu l-ħobż tal-ħajja.
X’imkien ieħor naqraw: «Għax dan hu l-ħobż ta’ Alla, li ġej mis-sema u jagħti l-ħajja lid-dinja. Għalhekk qalulu: Mulej, dejjem agħtina dan il-ħobż. Imma Ġesù qalilhom: Jiena l-ħobż tal-ħajja. Min jiġi għandi ma jdumx bil-ġuħ; u min jemmen fija qatt ma jkun għatx "(Johannes 6,33-35th).

Dan huwa dak li jiġri meta fil-fatt tiltaqa’ ma’ Ġesù bħala l-irxoxt. Intom se tesperjenzaw u tgawdi tip ta’ ħajja, bħalma kienu esperjenzaw id-dixxipli stess: “Qalu lil xulxin: Qalbna ma ħarqetx fina għax kellimna fit-triq u fetħilna l-Iskrittura?”. (Luqa 24,32). Meta tiltaqa’ ma’ Ġesù f’ħajtek qalbek tinħaraq. Li tkun fil-preżenza ta’ Ġesù hija l-ħajja! Ġesù li qiegħed hemm u jgħix iġib il-ferħ miegħu. Id-dixxipli tiegħu tgħallmu dan flimkien ftit wara: “Ladarba kienu għadhom ma setgħux jemmnu bil-ferħ u baqgħu mistagħġba” (Luqa 2).4,41). X’kienu kuntenti dwar? Dwar Ġesù Rxoxt!
Pietru kif iddeskriva dan il-​ferħ iktar tard? «Int ma rajtux u madankollu tħobbu; u issa temmen fih, għalkemm ma tarahx; imma int tifraħ b’ferħ li ma titkellem u glorjuż meta tilħaq l-għan tal-fidi tagħkom, jiġifieri l-hena tal-erwieħ »(1. Peter 1,8-9). Pietru esperjenza dan il-ferħ inesprimibbli u glorjuż meta ltaqa’ ma’ Ġesù Rxoxt.

«Imma hu, qalilhom Ġesù: Dan hu kliemi li għedtilkom meta kont għadni magħkom: Irid iseħħ dak kollu li hu miktub dwari fil-liġi ta’ Mosè u fil-profeti u fis-salmi. Imbagħad għamilhom jifhmu li huma fehmu l-Iskrittura” (Luqa 24,44-45). X'kienet il-problema? Il-fehim tiegħek kienet il-problema!
“Meta qam mill-mewt, id-dixxipli tiegħu ftakru li kien qal dan u emmnu l-Iskrittura u l-kelma li kien qal Ġesù” (Ġwanni 2,22). Id- dixxipli taʼ Ġesù mhux biss emmnu l- kliem tal- Iskrittura, imma wkoll jemmnu dak li qalilhom Ġesù. Indunaw li l-​Bibbja tat-​Testment il-​Qadim kienet id-​dell tal-​futur. Ġesù huwa l-kontenut veru u r-realtà tal-Iskrittura. Il-kliem ta’ Ġesù tahom fehim u ferħ ġdid.

Jibgħat id-dixxipli

Waqt li Ġesù kien għadu ħaj, bagħat lid-​dixxipli tiegħu jipprietkaw. X’tip taʼ messaġġ ippridkaw lin-​nies? “Ħarġu u ppriedkaw li wieħed għandu jindem u keċċa ħafna demonji u dilku biż-żejt lil ħafna morda u fejquhom” (Mk. 6,12-13). Id-dixxipli ppriedkaw lin-nies biex jindem. Għandhom in-nies iduru mill-mod antik ta’ ħsieb tagħhom? Iva! Imma dan huwa biżżejjed meta n-nies jindem u ma jkunu jafu xejn aktar? Le, mhux biżżejjed! Għaliex ma qalux lin-nies dwar il-maħfra tad-dnubiet? Għax ma kienu jafu xejn dwar ir-rikonċiljazzjoni ta’ Alla permezz ta’ Ġesù Kristu.

«Imbagħad għamilhom jifhmu li fehmu l-Iskrittura, u qalilhom: Hu miktub, li Kristu jbati u jqum mill-imwiet fit-tielet jum; u li l-indiema tiġi pprietkata f’ismu għall-maħfra tad-dnubiet fost il-popli kollha” (Luqa 24,45-47). Permezz tal-laqgħa ma’ Ġesù ħaj, id-dixxipli rċevew fehim ġdid tal-Rxoxt u messaġġ ġdid, rikonċiljazzjoni ma’ Alla għall-bnedmin kollha.
“Af li m’intix mifdi mill-mixja għalxejn tiegħek fit-triq tal-missirijiet bil-fidda jew bid-deheb li jista’ jitħassar, imma bid-demm prezzjuż ta’ Kristu bħala Ħaruf innoċenti u immakulat” (1. Peter 1,18-19th).

Pietru, li pprova jevita t-tixrid tad-demm fuq il-Golgota, kiteb dan il-kliem. Is-salvazzjoni ma tistax tinkiseb jew tinxtara. Alla ta r-rikonċiljazzjoni lil Alla permezz tal-mewt ta ’Ibnu. Dan huwa l-prerekwiżit għall-ħajja eterna ma ’Alla.

«Imbagħad Ġesù reġa’ qalilhom: Is-sliem għalikom! Kif bagħatni l-Missier, hekk qed nibgħat lilkom. U meta qal dan, nefaħ fuqhom u qalilhom: Ħudu l-Ispirtu s-Santu! (Ġw 20,21: 22).

Alla nefaħ in-nifs tal-ħajja f’imnieħer Adam fil-ġnien tal-Għeden u għalhekk sar ħlejjaq ħaj. “Kif miktub: L-ewwel bniedem, Adam, sar ħlejjaq ħaj, u l-aħħar Adam sar l-ispirtu li jagħti l-ħajja” (1. Korintin 15,45).

L-Ispirtu s-Santu jqajjem lil dawk li twieldu fil-mewt spiritwali għall-ħajja permezz tal-fidi f’Ġesù Kristu. Id-dixxipli ta 'Ġesù kienu għadhom mhumiex ħajjin spiritwalment f'dan il-punt.

«Meta kien magħhom waqt iċ-ċena, ordnalhom biex ma jitilqux minn Ġerusalemm, imma jistennew il-wegħda tal-Missier, li intom – hekk qal – smajtu mingħandi; għax Ġwanni tgħammed bl-ilma, imma intom titgħammdu bl-Ispirtu s-Santu ftit wara dawn il-jiem” (Atti tal-Appostli 1,4-5th).
Id-dixxipli ta ’Ġesù kellhom jitgħammdu bl-Ispirtu s-Santu f’Pentekoste. Din hija t-twelid mill-ġdid u l-qawmien mill-mewt spiritwali u r-raġuni t-tieni Adam, Ġesù, ġie fid-dinja biex jagħmel dan.
Kif u meta twieled mill-ġdid Pietru? «Ikun imfaħħar lil Alla, Missier Sidna Ġesù Kristu, li bil-ħniena kbira tiegħu, reġa’ twieledna għal tama ħajja permezz tal-qawmien ta’ Ġesù Kristu mill-imwiet» (1. Peter 1,3). Pietru twieled mill-ġdid permezz tal-qawmien ta’ Ġesù Kristu.

Ġesù ġie fid-dinja biex iġib in-nies għall-ħajja. Ġesù rrikonċilja lill-umanità ma ’Alla permezz tal-mewt tiegħu u ssagrifika ġismu għalina. Alla tana ħajja ġdida sabiex ikun jista ’jgħix fina. F’Pentekoste, Ġesù daħal permezz tal-Ispirtu s-Santu fil-qlub ta ’dawk li emmnu l-kliem ta’ Ġesù. Dawn jafu, permezz tax-xhieda tal-Ispirtu s-Santu, li Hu jgħammar fihom. Huwa għamilha ħajja spiritwalment! Hu jagħtihom ħajtu, il-ħajja ta ’Alla, il-ħajja ta’ dejjem.
“Imma jekk l-ispirtu ta’ dak li qajjem lil Ġesù mill-imwiet jgħammar fikom, dak li qajjem lil Kristu mill-imwiet jagħti l-ħajja wkoll lill-ġisem imwiet tagħkom permezz tal-ispirtu tiegħu li jgħammar fikom” (Rumani) 8,11). Ġesù jagħtikom ukoll il-mandat: Kif bagħatni l-Missier, hekk nibgħat lilkom jien (skont Ġwanni 17,18).

Kif nieħdu s-saħħa mis-sors infinit tal-ħajja? Ġesù qam biex joqgħod fik u biex ikun attiv fik. X'awtorizzazzjoni tagħti u tagħtih? Tagħti lil Ġesù d-dritt li jaħkem fuq moħħok, is-sentimenti tiegħek, il-ħsibijiet tiegħek, ir-rieda tiegħek, il-possedimenti kollha tiegħek, il-ħin tiegħek, l-attivitajiet kollha tiegħek u l-benesseri tiegħek kollu? Sħabek il-bnedmin ikunu jistgħu jagħrfuha mill-imġieba u l-imġieba tiegħek.

«Emmnuni li jiena fil-Missier u l-Missier fija; jekk le, emmen għall-fini tax-xogħlijiet. Tassew, tassew ngħidilkom, min jemmen fija jagħmel ukoll l-għemejjel li nagħmel jien u se jagħmel ħwejjeġ akbar minn dawn; għax jien sejjer għand il-Missier” (Ġwanni 14,11-12th).

Ħalli l-Ispirtu ta ’Alla jaħdem ġo fik biex b’mod umli jammetti fi kwalunkwe sitwazzjoni li int dak li ma tista’ tagħmel xejn waħdek. Aġixxi fl-għarfien u l-fiduċja li Ġesù, li jgħammar fik, jista 'u se jagħmel kollox miegħek. Għid lil Ġesù kollox u fi kwalunkwe ħin x'għandu jagħmel miegħek skont ir-rieda tiegħu bi kliem u xogħlijiet.
David staqsa lilu nnifsu: “X’inhu bniedem li għandek tiftakar fih, u tifel taʼ persuna li tieħu ħsiebu? Int għamiltu ftit inqas minn Alla, inkurunajtu bl-unur u l-glorja” (Salm 8,5-6). Dak hu l-bniedem fl-innoċenza tiegħu fl-istat normali tiegħu. Il-Kristjaneżmu huwa l-istat normali ta’ kull bniedem.

Nirringrazzjaw lil Alla għal darb’oħra li Hu jgħix fik u li tħallejt tħallih jimlik. Bil-gratitudni tiegħek, dan il-fatt importanti qed jieħu forma fik!

minn Pablo Nauer