awdjo
L-istat intermedju
L-istat intermedju huwa l-istat li fih ikunu l-mejtin sal-qawmien tal-ġisem. Skont l-interpretazzjoni tal-iskritturi rilevanti, l-Insara għandhom fehmiet differenti dwar in-natura ta 'dan l-istat intermedju. Xi siltiet jissuġġerixxu li l-mejtin jesperjenzaw dan l-istat konxjament, oħrajn li l-kuxjenza tagħhom tintefa. Il-Knisja Dinjija ta’ Alla temmen li ż-żewġ fehmiet għandhom jiġu rispettati. (Isaija 14,9-10; Eżekjel 32,21; Luqa 16,19-31; 2th3,43; 2. Korintin 5,1-8; Filippin 1,21-24; epifanija 6,9-11; salm 6,6; 88,11-13; 11th5,17; predikatur 3,19-21th; 9,5.10; Isaija 38,18; John 11,11-14th; 1. Tessalonikin 4,13-14th).
Xi ngħidu dwar "l-istat intermedju"?
Fl-imgħoddi konna nieħdu pożizzjoni dommatika rigward l-hekk imsejjaħ “stat intermedju,” jiġifieri, jekk persuna tkunx mitlufa jew konxja bejn il-mewt u l-qawmien. Imma ma nafux. Tul l- istorja Kristjana, il- fehma tal- maġġoranza kienet li wara l- mewt il- bniedem ikun konxjament m’Alla jew konxjament ibati l- kastig. L-opinjoni tal-minoranza hija magħrufa bħala "irqad fir-ruħ".
Meta neżaminaw l-Iskrittura, naraw li t-Testment il-Ġdid ma joffrix riflessjoni affermattiva dwar l-istat intermedju. Hemm xi versi li jidhru li jimplikaw li n-nies huma mitlufin minn sensih wara l-mewt, kif ukoll xi versi li jidhru li jimplikaw li n-nies huma konxji wara l-mewt.
Ħafna minna huma familjari mal- versi li jużaw it- terminu “irqad” biex jiddeskrivu l- mewt, bħal dawk fil- ktieb tal- Koħèlet u s- Salmi. Dawn il-versi huma miktuba minn perspettiva fenomenoloġika. Fi kliem ieħor, meta wieħed iħares lejn il-fenomenu fiżiku ta 'ġisem mejjet, jidher li l-ġisem huwa rieqed. F'siltiet bħal dawn, l-irqad huwa xbieha għall-mewt, relatata mad-dehra tal-ġisem. Madankollu, jekk naqraw versi bħal Mattew 27,52, Ġwanni 11,11 u Atti 13,36 taqra jidher li l-mewt hija litteralment ugwali għal "irqad" - għalkemm l-awturi kienu konxji li hemm differenza sinifikanti bejn il-mewt u l-irqad.
Madankollu, għandna nagħtu attenzjoni serja wkoll lill- versi li jindikaw is- sensi taʼ wara l- mewt. Fil 2. Korintin 5,1-10 Pawlu jidher li jirreferi għall-istat intermedju bil-kliem "mhux libsa" fil-vers 4 u bħala "li tkun id-dar mal-Mulej" fil-vers 8. Fil Filippin 1,21-23 Pawlu jgħid li l-mewt hija “gwadann” għax l-insara jitilqu mid-dinja “biex ikunu ma’ Kristu”. Dan ma jidhirx bħal mitluf minn sensih. Dan jidher ukoll f’Luqa 22,43, fejn Ġesù jgħid lill-ħalliel fuq is-salib: “Illum tkun miegħi fil-ġenna.” Il-Grieg huwa tradott b’mod ċar u korrett.
Fl-aħħar mill-aħħar, id-duttrina tal-istat intermedju hija xi ħaġa li Alla għażel li ma jiddeskrivix lilna b’mod preċiż u dommatiku fil-Bibbja. Forsi huwa sempliċement lil hinn mill-kapaċità tal-bniedem li jifhem, minkejja li jista 'jiġi spjegat. Dan it-tagħlim ċertament mhuwiex kwistjoni li l-insara għandhom jiġġieldu u jifred dwarha. Kif jgħid id-Dizzjunarju Evanġeliku tat-Teoloġija, “L-ispekulazzjonijiet dwar l-istat intermedju qatt m’għandhom inaqqsu ċ-ċertezza tas-salib jew it-tama tal-ħolqien il-ġdid”.
Min ikun irid jilmenta ma’ Alla meta wara l-mewt ikunu m’Alla f’sensihom bis-sħiħ u jgħidu, “Suppost li nkun rieqed sakemm jerġa’ lura Ġesù – għaliex inkun konxju?” U ovvjament, meta nkunu mitlufa minn sensih, mhux se nkunu ikun jista’ jfittex. Jew il-mod, fil-mument konxju li jmiss wara l-mewt, aħna se nkunu ma 'Alla.
minn Paul Kroll
