awdjo
Ġes ma kienx waħdu
Fuq għolja barra Ġerusalemm magħrufa bħala l-Golgota, Ġesù ta’ Nazaret ġie msallab. Hu ma kienx l-uniku inkwiet f’Ġerusalemm dak in-nhar tar-rebbiegħa. Pawlu jesprimi rabta profonda ma’ din il-ġrajja. Hu jiddikjara li kien msallab ma’ Kristu (Galatin 2,19) u jenfasizza li dan ma japplikax biss għalih. Lill-Kolossin qal: “Intom mitu ma’ Kristu, u hu ħeliskom minn idejn is-setgħat ta’ din id-dinja” (Kolossin 2,20 Tama għal kulħadd). Pawlu jkompli jgħid li ġejna midfuna u mrobbija ma’ Ġesù: “Int ġejt midfun miegħu (Ġesù) fil-magħmudija; Intom ukoll qajtu miegħu permezz tal-fidi bil-qawwa ta’ Alla, li qajmu mill-imwiet” (Kolossin 2,12).
Għal xiex qed jirreferi Pawlu? L-insara kollha huma konnessi, konxjament jew inkonxjament, mas-salib ta’ Kristu. Kont hemm meta Ġesù ġie msallab? Jekk aċċettajt lil Ġesù Kristu bħala Salvatur u Salvatur, it-tweġiba hija: Iva, għamilt bil-fidi. Għalkemm ma konniex ħajjin dak iż-żmien u ma stajniex nafuh, konna konnessi ma’ Ġesù. Dan jista 'jidher bħala kontradizzjoni għall-ewwel. Xi jfisser fil-fatt? Aħna nidentifikaw ma’ Ġesù u nagħrfuh bħala r-rappreżentant tagħna. Il-mewt tiegħu hija t-tpattija għal dnubietna. L-istorja ta’ Ġesù hija l-istorja tagħna meta nidentifikaw, naċċettaw u naqblu mal-Mulej imsallab. Ħajjitna hija magħquda mal-ħajja Tiegħu, mhux biss il-glorja tal-qawmien, imma wkoll l-uġigħ u t-tbatija tat-tislib Tiegħu. Nistgħu naċċettaw dan u nkunu ma’ Ġesù fil-mewt tiegħu? Pawlu jikteb li jekk naffermaw dan, allura aħna tqajmu għal ħajja ġdida maʼ Ġesù: “Jew ma tafux li aħna lkoll li tgħammdin fi Kristu Ġesù tgħammdin fil- mewt tiegħu? Allura aħna ġejna midfuna miegħu permezz tal-magħmudija fil-mewt, biex bħalma Kristu qam mill-imwiet bil-glorja tal-Missier, aħna wkoll nimxu f’ħajja ġdida” (Rumani) 6,3-4th).
Ħajja ġdida
Għala ġejna mqajma għal ħajja ġdida maʼ Ġesù? “Jekk qajjtu ma’ Kristu, fittxu dak li hu ta’ fuq, fejn hu Kristu, bilqiegħda fuq il-lemin ta’ Alla” (Kolossin) 3,1).
Ġesù għex ħajja ta’ tjieba u aħna wkoll nieħdu sehem f’din il-ħajja. M’aħniex perfetti, ovvjament – lanqas bil-mod il-mod perfetti – imma aħna msejħin biex nieħdu sehem fil-ħajja ġdida u abbundanti ta’ Kristu: “Imma jien ġejt biex nagħtihom il-ħajja, il-ħajja aktar abbundanti” (Ġwanni 10,10).
Meta nidentifikaw ma’ Ġesù Kristu, ħajjitna hija tiegħu: «Għax l-imħabba ta’ Kristu ġġiegħelna, nafu li wieħed miet għal kulħadd, u għalhekk mietu kollha. U għalhekk miet għal kulħadd, biex minn issa ’l quddiem dawk li jgħixu ma jgħixux għalihom infushom, imma għal dak li miet għalihom u qam mill-ġdid” (2. Korintin 5,14-15th).
Bħalma Ġesù mhux waħdu, aħna lanqas biss aħna. Permezz tal-fidi nidentifikaw ma’ Ġesù Kristu, nindifnu miegħu u nieħdu sehem fil-qawmien tiegħu. Ħajtu hija l-ħajja tagħna, aħna ngħixu fih u hu fina. Pawlu spjega dan il-proċess b’dan il-kliem: “Jien imsallab ma’ Kristu. Jien ngħix, imma issa mhux jien, imma Kristu jgħix fija. Għax dak li issa ngħix fil-ġisem, ngħix bil-fidi fl-Iben ta’ Alla, li ħabbni u ta lilu nnifsu għalija” (Galatin) 2,19-20th).
Huwa magħna fil-provi tagħna u fis-suċċessi tagħna għax ħajjitna hija tiegħu. Huwa jġorr il-piż, hu jikseb ir-rikonoxximent u aħna nesperjenzaw il-ferħ li naqsmu ħajjitna miegħu. Ħu s-salib, talab Ġesù lid-dixxipli tiegħu, u jimxu warajja. Identifika lilek innifsek ma’ Ġesù. Ħalli l-ħajja l-qadima tmut u l-ħajja ġdida ta’ Ġesù tirrenja f’ġisimkom. Ħallih jiġri permezz ta’ Ġesù. Ħalli Ġesù jgħix fik, jagħtik il-ħajja ta’ dejjem!
minn Joseph Tkack
Aktar artikli dwar msallab fi Kristu: