Il-Minjieri tar-Re Solomon (parti 16)

Dan l-aħħar żort id-dar u l-iskola tal-ġenituri tiegħi. Il-memorji reġgħu lura u xtaqt għall-ġranet il-qodma t-tajba. Iżda dawk il-ġranet spiċċaw. Il-Kindergarten reġgħet bdiet u waqfet. Li tiggradwa mill-iskola kien ifisser li ngħid addiju u li tilqa 'esperjenzi ta' ħajja ġodda. Uħud minn dawn l-esperjenzi kienu eċċitanti, oħrajn bl-uġigħ u anke tal-biża '. Imma kemm jekk tajjeb jew ħażin, qasir jew twil, tgħallimt ħaġa waħda: li nibqa 'fit-triq, għax il-bidliet li jiġu magħha huma parti naturali minn ħajjitna.

Il-kunċett tal-ivvjaġġar huwa wkoll ċentrali għall-Bibbja. Il-Bibbja tiddeskrivi l-ħajja bħala triq bi żminijiet differenti u esperjenzi tal-ħajja li għandhom bidu u tmiem. Il-Bibbja titkellem dwar il-mixi hawn. Noè u Ħenok mexa ma’ Alla (1. Cunt 5,22-24th; 6,9). Meta Abraham kellu 99 sena, Alla qallu biex jimxi quddiemu (1. Mosè 17,1). Ħafna snin wara, l- Iżraelin ħarġu mill- jasar Eġizzjan lejn l- art imwiegħda.

Fit-Testment il-Ġdid, Pawlu jħeġġeġ lill-insara biex jgħixu b’mod denju fis-sejħa li għaliha huma msejħin (Efesin 4,1). Ġesù qal li hu stess hu t-triq u jistedinna nimxu warajh. It-twemmin tal-bidu sejħu lilhom infushom bħala segwaċi tal-mod il-ġdid (Atti tal-Appostli 9,2). Huwa interessanti li ħafna mill-vjaġġi deskritti fil-Bibbja għandhom x’jaqsmu mal-mixi m’Alla. Għalhekk: imxi fil-pass ma’ Alla u imxi miegħu f’ħajtek.

Il-Bibbja tagħti valur kbir li tkun miexja. Għalhekk, m’għandux jissorprendina li għidma magħrufa tindirizza dan is-suġġett: “Afda fil-Mulej b’qalbek kollha, u tafdax fil-fehim tiegħek, imma ftakar fih fi triqtek kollha, u hu jiggwidak sewwa”. " (Qieri 3,5-6)

“Afda fil-Mulej b’qalbek kollha,” jikteb Salamun f’vers 5, “u tafdax fil-fehim tiegħek” u “fi triqtek kollha” ftakar fih. It-triq tfisser ivvjaġġar hawn. Ilkoll għandna l-vjaġġi personali tagħna, dawn huma vjaġġi fuq dan il-vjaġġ kbir tal-ħajja. Vjaġġi li jaqsmu ma’ vjaġġi ta’ nies oħrajn. L-ivvjaġġar jinvolvi tibdil fir-relazzjonijiet u l-perjodi ta’ mard u saħħa. Il-vjaġġi jibdew u l-vjaġġi jispiċċaw.

Fil-Bibbja nitgħallmu dwar ħafna vjaġġi personali minn nies bħal Mosè, Ġużeppi, u David. L-appostlu Pawlu kien qed jivvjaġġa lejn Damasku meta kien ikkonfrontat ma ’Ġesù rxoxt. Fi ftit mumenti, id-direzzjoni tal-vjaġġ ta ’ħajtu nbidlet b’mod drammatiku - f’aktar minn mod wieħed. Xi vjaġġi huma hekk. Aħna ma nippjanawhx. Ilbieraħ l-affarijiet marru f'direzzjoni waħda u llum kollox inbidel.Paul beda l-vjaġġ tiegħu bħala avversarju qawwi tal-fidi nisranija mimlija imrar u mibegħda u rieda li jeqred il-Kristjaneżmu. Huwa temm il-vjaġġ tiegħu mhux biss bħala Nisrani, imma bħala l-bniedem li ħa l-aħbar it-tajba ta ’Kristu fid-dinja f’ħafna vjaġġi differenti u ta’ sfida. Xi ngħidu għall-vjaġġ tiegħek? Fejn sejjer?

Il-qalb u mhux ir-ras

Fis-sitt vers insibu tweġiba: “Ftakar.” Il-kelma Ebrajka jada tfisser li tkun taf jew tkun taf. Hija kelma ta’ importanza kbira u tinvolvi li ssir taf lil xi ħadd fil-fond permezz ta’ osservazzjoni, riflessjoni u esperjenza. L-oppost ta’ dan ikun li ssir taf lil xi ħadd permezz ta’ terza persuna. Hija d-differenza bejn ir-relazzjoni li student għandu mas-suġġett li qed jistudja u r-relazzjoni bejn il-miżżewġin. Dan l-għarfien dwar Alla ma jinstabx primarjament f’rasna, imma fuq kollox f’qalbna.

Allura Solomon jgħid li int se ssir taf lil Alla (jada) jekk tmur triqtek miegħu. Dan l-għan huwa dejjem matul u huwa dwar li ssir taf lil Ġesù f'dan il-vjaġġ u tfakkar lil Alla b'kull mod. Fuq il-vjaġġi kollha ppjanati u mhux ippjanati, fuq vjaġġi li jirriżultaw bħala toroq mejta għax ħadt id-direzzjoni ħażina. Ġesù jixtieq jakkumpanjak fil-vjaġġi ta ’kuljum tal-ħajja normali u jkun ħabib tiegħek.

Kif niksbu għarfien bħal dan mingħand Alla? Għaliex ma titgħallimx minn Ġesù u ssib post kwiet, 'il bogħod mill-ħsibijiet u l-affarijiet tal-ġurnata, fejn tqatta' ħin quddiem Alla jum wara l-ieħor, u għaliex ma titfix it-televiżjoni jew iċ-ċellulari għal nofs siegħa? Ħu l-ħin biex tkun waħdek ma’ Alla, tisma’ lilu, tistrieħ fih, tirrifletti u titlob lilu (Salm 3 ta’ Diċembru.7,7). Inħeġġiġkom taqraw l-Efes3,19 agħmel it-talb tal-ħajja personali tiegħek. Pawlu jitlob: “Biex nagħrfu l-​imħabba taʼ Alla li tisboq kull għarfien, biex inkunu mimlija bil-​milja kollha taʼ Alla.

“Salomun jgħid li Alla se jiggwidana. Madankollu, dan ma jfissirx li t-triq li nimxu ma’ Alla tkun faċli, mingħajr uġigħ, tbatija u inċertezza. Anke fi żminijiet diffiċli, Alla se jsostnik, jinkuraġġixxi, u jbierek bil-preżenza u l-qawwa Tiegħu.

Dan l-aħħar, in-neputi tiegħi sejħitli nannu għall-ewwel darba. B’ċajta għedt lil ibni, “Kien biss ix-xahar li għadda meta kont adoloxxenti. Il-ġimgħa li għaddiet kont missier u issa nannu – fejn mar iż-żmien?” Il-ħajja ttajjar. Imma kull parti tal-ħajja hija vjaġġ u dak kollu li qed jiġri f'ħajtek bħalissa, huwa l-vjaġġ tiegħek. Li tkun taf lil Alla f'dan il-vjaġġ hija l-mira tiegħek.

minn Gordon Green


pdfIl-Minjieri tar-Re Solomon (parti 16)