L-Evanġelju - L-Aħbar it-Tajba!

442 l-evanġelju l-aħbar it-tajba Kulħadd għandu idea ta 'dritt u ħażin, u kulħadd diġà għamel xi ħaġa ħażina - anke skond l-idea tagħhom stess. "Li żball hu bniedem," tgħid qal magħruf. Kulħadd qatt iddiżappuntat lil ħabib, kiser wegħda, weġġa ’s-sentimenti ta’ xi ħadd ieħor. Kulħadd jaf il-ħtija.

Għalhekk in-nies ma jixtiequ jkollhom xejn x'jaqsmu ma 'Alla. Huma ma jridux ġurnata ta 'ġudizzju għaliex jafu li ma jistgħux ipoġġu quddiem Alla b'kuxjenza ċara. Huma jafu li għandhom jobduh, iżda jafu wkoll li ma kinux. Tħossok jistħi u tħossok ħati.

Kif jista 'jinfeda d-dejn tagħhom? Kif tnaddaf il-moħħ? "Il-maħfra hija divina," tikkonkludi l-kelma ewlenija. Alla nnifsu huwa skużat.

Ħafna nies jafu dan it-tifsir, iżda ma jemmnux li Alla huwa divin biżżejjed biex jgħinhom ü li jingħatalhom. Int xorta tħossok ħati. Huma għadhom jibżgħu mid-dehra ta ’Alla u l-jum tal-ġudizzju.

Imma Alla deher qabel - fil-persuna ta ’Ġesù Kristu. Hu ma wasalx biex jikkundanna, imma biex isalva. Huwa ġab messaġġ ta 'maħfra u miet fuq salib biex jiggarantixxi li nistgħu nkunu maħfura.

Il-messaġġ ta ’Ġesù, il-messaġġ tas-salib, huwa aħbar tajba għal dawk kollha li jħossuhom ħatja. Ġesù, il-bniedem divin, aċċetta l-kastig tagħna. Il-maħfra tingħata lil dawk kollha li huma umli biżżejjed biex jemmnu l-evanġelju ta ’Ġesù Kristu.

Għandna bżonn din l-aħbar tajba. L-evanġelju ta 'Kristu jġib paċi tal-moħħ, hena u rebħa personali. L-evanġelju veru, l-aħbar it-tajba, huwa l-evanġelju li Kristu ppriedka. L-appostli ppriedkaw l-istess evanġelju: Ġesù Kristu, imsallab (1 Kor. 2,2), Ġesù Kristu fl-Insara, it-tama tal-glorja (Kol. 1,27), l-irxoxt mill-imwiet, il-messaġġ tat-tama u s-salvazzjoni għall-umanità huwa l-evanġelju tas-Saltna ta 'Alla.

Alla ta lill-knisja tiegħu l-inkarigu li jippriedka dan il-messaġġ ü u l-Ispirtu s-Santu biex iwettaq dan ix-xogħol. Fl-ittra lill-Korintin Pawlu jiddeskrivi l-evanġelju li Ġesù ta lill-knisja tiegħu: «Imma jien nagħmel int, Br ü dak li jxandar l-evanġelju li jien ippriedka lilek, li int aċċettajt ukoll, li fih int ukoll toqgħod, li permezz tiegħu int ukoll tkun salvat, jekk tirreġistra b'liema diskors jien predikajt lilkom, sakemm int għalxejn bdejt nemmen. Għax fuq kollox tajtlek dak li rċivejt ukoll: dak Kristu għas-S tagħna ü miet skond l-Iskrittura; u li kien midfun u li tqajjem fit-tielet jum wara l-Iskrittura; u li hu deher lil Kefa, imbagħad lit-tnax. Imbagħad deher iktar minn f ü disgħin Br ü f'daqqa, il-biċċa l-kbira tagħhom baqgħu s'issa, iżda wħud rieqda. Imbagħad deher lil Ġakbu, imbagħad lill-appostli; fl-aħħar, fuq kollox, kif kien tat-twelid prematur, deherni wkoll " (1 Kor. 15,1: 8 Bibbja Eberfeld).

Pawlu "fuq kollox" jenfasizza li skont l-Iskrittura Mqaddsa Ġesù huwa l-Messija jew Kristu li huwa għas-S tagħna ü miet, ġie midfun u reġa ’tela. Huwa jenfasizza wkoll li ħafna jistgħu jixhdu dwar l-irxoxt ta 'Kristu jekk xi ħadd jiddubita minnu.

Pawlu jagħmilha ċara li huwa l-evanġelju "li permezz tiegħu inti wkoll se jiġu salvati". L-għan tagħna għandu jkun kif Pawlu għandu jgħaddi dak li rċivejna u dak li hu "fuq kollox" ieħor.

Dak li rċivejna u għalhekk irridu ngħaddu jikkoinċidi ma 'dak li rċivew Pawlu u l-appostli l-oħra - li tinsab quddiem kull ħaġa oħra - "li Kristu għall-S ü miet skond l-Iskrittura; u li kien midfun u li tqajjem fit-tielet jum wara l-Iskrittura ... ".

It-tagħlim l-ieħor kollu fil-Bibbja huwa bbażat fuq dawn il-veritajiet bażiċi. L-Iben t'Alla biss jista 'jgħin lil S tagħna ü u mmut sempliċement għax għamel hekk u qam mill-imwiet, nistgħu nħarsu 'l quddiem lejn ir-ritorn tiegħu u l-wirt tagħna, il-ħajja ta' dejjem, b'kunfidenza inalterabbli.

Għalhekk, Ġwanni jista 'jikteb: "Jekk naċċettaw ix-xhieda tal-irġiel, allura x-xhieda ta' Alla hija ikbar, għax hija x-xhieda ta 'Alla li hu xehed ta' ibnu. Kull min jemmen fl-iben ta 'Alla għandu din ix-xhieda fihom. Alla ma jemminx, hu jagħmillu L ü gner; għax hu ma jemminx ix-xhieda li Alla ta mingħand ibnu.

«U dik hija x-xhieda li Alla tana l-ħajja ta 'dejjem, u li din il-ħajja hija fi ibnu. Hu li għandu l-iben għandu l-ħajja; kull min m'għandux l-Iben ta 'Alla m'għandux ħajja " (1 Ġwanni 5,9: 12).

L-Evanġelju Predikat minn Ġesù

Jidher li xi wħud ü saħħan il-profeziji tal-Bibbja, imma ssibha diffiċli biex tkun f ü r biex jispira l-messaġġ ċentrali tal-Bibbja - salvazzjoni permezz ta 'Ġesù Kristu! Alla ta lill-insara l-iktar rigal prezzjuż ta ’kulħadd u tahom l-obbligu li jbigħu lill-oħrajn ü kif jistgħu jirċievu dan ir-rigal!

Meta Pietru ddeskriva l-inkarigu ta ’l-appostli lill-Kaptan Kornelju, huwa qal:" U hu [Ġesù] ordnalna biex nippridkaw lin-nies u biex nixhdu li hu kien maħtur minn Alla biex ikun l-imħallef tal-ħajjin u tal-mejtin. Kollha jixhdu dan Profeti li b'ismu dawk kollha li jemmnu fih, maħfra tas-S ü għandhom jirċievu " (Atti 10,42: 43).

Dan hu l-messaġġ ewlieni; l-aħbar it-tajba li ġiet żvelata lill-appostli kienet il-messaġġ ċentrali tal-profeti kollha - li Alla ġġudika lil Ġesù Kristu ü dwar il-ħajjin u l-mejtin u kull min jemmen fih ü maħfra permezz ta 'ismu!

Il-verità ċentrali

Luqa kiteb li Ġesù kellu l-J tiegħu ü ftit qabel tela ’s-sema, lejn il-G ċentrali ü Il-messaġġ tal-messaġġ tiegħu jfakkarna: "Imbagħad fetaħ il-fehim tagħhom lilhom biex ikunu fehmu l-Iskrittura, u qalilhom: Huwa miktub li Kristu se jsofri u se jitla 'mill-imwiet fit-tielet jum; u li f'ismu penitenza se tkun ipprietka [Jiddispjaċih] għall-maħfra ta 'S ü fost il-popli kollha. Ibda f'Ġerusalemm u kun hemm ü xhud " (Luk. 24,45-48).

X’għandhom jifhmu l-appostli dwar il-kontenut tal-Iskrittura meta Ġesù għamel sens minnu? ü ftaħt? Fi kliem ieħor, skond Ġesù, x'inhi l-verità ċentrali u l-iktar importanti li għandha tinftiehem mill-Iskrittura tat-Testment il-Qadim?

Li Kristu jsofri u se jitla ’mill-imwiet fit-tielet jum u li l-penitenza [għal] taħfer is-S ü ippriedka lill-popli kollha f’ismu!

"U l-ebda salvazzjoni oħra mhija, u lanqas m'hemm l-ebda isem ieħor taħt is-sema mogħti lill-irġiel li bihom aħna nkunu salvati", Pietru ppriedka (Atti 4,12).

Imma x’inhu l-Bidu tal-Vanġelu tar-Renju ta ’Alla? Ġesù ma xxandarx l-aħbar it-tajba tas-Saltna ta 'Alla? Nat ü veru!

L-evanġelju tas-Saltna ta 'Alla huwa differenti minn dak ta' Pawlu, Pietru u Ġwanni ü jippriedka dwar is-salvazzjoni f'Ġesù Kristu? Mhux xejn!

Ejjew inkunu ċari li d-dħul fis-saltna ta 'Alla huwa l-fidwa. Li tkun salvat u li tasal għas-saltna ta 'Alla hija l-istess! Li tirċievi ħajja eterna hija l-istess bħal li tesperjenza salvazzjoni [jew salvazzjoni] għaliex is-salvazzjoni hija sinonima mas-salvazzjoni mill-S fatali ü nd.

Hemm ħajja f'Ġesù - ħajja eterna. Il-ħajja eterna teħtieġ il-maħfra tas-S ü nd. U l-maħfra tas-S ü Wieħed isib, jew ġustifikazzjoni, biss billi jemmen f'Ġesù Kristu.

Ġesù huwa mħallef u salvatur. Huwa wkoll sultan tal-imperu. L-evanġelju tas-saltna ta 'Alla huwa l-evanġelju tas-salvazzjoni f'Ġesù Kristu. Ġesù u l-appostli tiegħu ppriedkaw l-istess messaġġ - Ġesù Kristu huwa l-Iben ta ’Alla u l-uniku mod kif tintlaħaq is-salvazzjoni, is-salvazzjoni, il-ħajja eterna u d-dħul fis-saltna ta’ Alla.

U meta s-sensi jkunu miftuħa biex tkun tista ’tifhem il-profeziji tat-Testment il-Qadim, l-istess kif Ġesù fetaħ il-fehim għall-appostli (Luk 24,45), jidher ċar li l-messaġġ ċentrali tal-profeti kien ukoll Ġesù Kristu (Atti 10,43).

Ejjew imorru 'l quddiem. Ġwanni kiteb: "Dak li jemmen fl-iben għandu l-ħajja ta 'dejjem. Imma min ma jobdix l-iben mhux se jara l-ħajja, imma l-qilla ta' Alla se tibqa ' ü 'il fuq minnu " (Ġwanni 3,36). Din hija lingwa ċara!

Ġesù qal: "... Jiena t-triq u l-verità u l-ħajja; ħadd ma jiġi għand il-Missier imma permezz tiegħi" (Ġwanni 14,6). Dak li għandna assolutament bżonn nifhmu dwar il-Kelma ta ’Alla ü hi li persuna mingħajr Ġesù Kristu la tista ’tasal għand il-Missier u lanqas taf lil Alla, la wirt il-ħajja ta’ dejjem u lanqas tidħol fis-Saltna ta ’Alla.

Fl-ittra tiegħu lill-Kolossin, Pawlu kiteb: "Grazzi bil-ħajr tal-Missier li m'intix ü għamel il-wirt tal-qaddisin fid-dawl. Huwa salvana mill-qawwa tad-dlam u poġġina fl-isfera ta 'l-iben għażiż tiegħu, li fih għandna s-salvazzjoni, jiġifieri l-maħfra tas-S ü truf " (Kol. 1,12-14).

Innota kif il-wirt tal-qaddisin, ir-renju tad-dawl, ir-renju tal-iben, is-salvazzjoni u l-maħfra tas-S ü biex tifforma mantar bla xkiel tal-Kelma tal-Verità, l-Evanġelju.

Fil-vers 4 Pawlu jitkellem dwar "il-fidi [tal-Kolossin] fi Kristu Ġesù u l-imħabba li għandek għall-qaddisin kollha". Huwa jikteb li l-fidi u l-imħabba jirbħu minn "tama ... dik f ü r lest għalik fis-sema. Int smajt bil-quddiem tagħha permezz tal-kelma tal-verità, l-evanġelju li wasal għalik ... " (Versi 5-6) Għal darb'oħra, l-evanġelju huwa fiċ-ċentru tat-tama għas-salvazzjoni eterna fir-renju ta 'Alla permezz tal-fidi f'Ġesù Kristu, l-Iben ta' Alla, li permezz tiegħu konna mifdija.

Fil-vers 21 sa 23 Pawlu jkompli, "Anke għalik, li darba kienu aljeni u ostili f'xogħlijiet ħżiena, huwa issa rikonċiljat bil-mewt tal-ġisem mortali tiegħu, sabiex ikun jista 'jpoġġik quddiem wiċċu qaddis u bla ħtija u bla difetti; jekk inti tibqa ’biss fil-fidi, gr ü issib u sod, u ma titbiegħedx mit-tama tal-evanġelju li smajt u li hu ppriedka lill-ħlejjaq kollha taħt is-sema. Jien sirt il-qaddej tiegħu, Pawlu. "

Fil-versi 25 sa 29, Pawlu jkompli jelabora fuq l-evanġelju li kien qed jikkonsenja u dwar l-għan tiegħu li jippriedka dan ü tispiċċa. Huwa kiteb: "Sirt il-qaddej tiegħek permezz tal-uffiċċju li Alla tani biex nippriedka bil-kotra l-kelma tiegħu, jiġifieri s-sigriet li ġie moħbi għal etajiet u ġenerazzjonijiet, imma issa huwa żvelat Il-qaddisin tiegħu, li lilhom Alla ried jagħmel magħruf x’inhu l-ġid glorjuż ta ’dan is-sigriet fost il-pagani, jiġifieri Kristu fik, it-tama tal-glorja ü aħna nispiċċaw u nħabbru lin-nies kollha u ngħallmu lin-nies kollha bl-għerf sabiex inkunu nagħmlu lil kull persuna perfetta fi Kristu. Daf ü rm ü Jien ukoll nitlaq u nissielet fil-qawwa ta 'dak li jaħdem qawwi fija. "

X'inhu l-Evanġelju

L-Evanġelju kollu huwa dwar Ġesù Kristu. Huwa jittratta l-identità u x-xogħol tiegħu bħala l-Iben ta 'Alla (Ġwanni 3,18), bħala mħallef tal-ħajjin u tal-mejtin (2 Tim. 4,1) bħala Kristu (Atti 17,3), bħala Salvatur (2 Tim. 1, 10), bħala kappillan (Heb 4,14) meta F ü kelliem (1 Ġwanni 2,1) bħala Sultan tas-Slaten u Lord of Lords (Rev 17, 14), bħala l-ewwel twelid fost ħafna Br ü l-aħħar (Rum. 8,29), bħala ħabib (Ġwanni 15,14: 15)

Huwa dwaru bħala r-ragħaj tal-erwieħ tagħna (1. Petr. 2,25), bħala l-Ħaruf ta ’Alla, is-S ü jitlaq id-dinja (Ġw. 1,29), kif f ü Ħaruf passali ssagrifikat lilna (1 Kor. 5,7), bħala xbieha ta 'Alla inviżibbli u bħala l-ewwel twelid qabel il-ħolqien kollu (Kol. 1,15), bħala l-kap tal-komunità u bħala l-bidu u bħala l-ewwel imwieled mill-imwiet (Vers 18), bħala riflessjoni tal-glorja ta ’Alla u xbieha tan-natura tiegħu (Ebrej 1,3), bħala r-rivelatur tal-missier (Mattew 11,27), bħala mod, verità u ħajja (Ġw. 14,6), bħala T ü r (Ġwanni 10,7).

L-evanġelju huwa dwar Kristu bħala l-bidu u t-tlestija tal-fidi tagħna (Lhud 12,2), bħala ħakkiem ü dwar il-ħolqien ta ’Alla (Rev. 3,14), bħala l-ewwel u l-aħħar, bidu u tmiem (Rev. 22,13), bħala nebbieta (Jer. 23,5), bħala l-ġebla tal-kantuniera (1. Petr. 2,6), bħala l-qawwa ta 'Alla u l-għerf ta' Alla (1 Kor. 1,24), bħala l-adult ü ix-xewqat tal-ġnus kollha (Ħag. 2,7).

Huwa dwar Kristu, ix-xhud fidil u veru (Rev. 3,14), werriet għal kollox (Heb. 1,2), il-qarn tas-salvazzjoni (Luk. 1,69), id-dawl tad-dinja (Ġwanni 8,12), il-ħobż ħaj (Ġw. 6,51), l-għerq ta 'Ġesse (Isa. 11,10), is-salvazzjoni tagħna (Luqa 2,30), ix-xemx tat-tjieba (Mal. 3,20), il-Kelma tal-Ħajja (1 Ġwanni 1: 1), l-Iben ta 'Alla beda fis-seħħ permezz tal-irxoxt tiegħu mill-imwiet (Rum. 1,4) - u l-bqija.

Pawlu kiteb, "Ħadd ma jista 'jsib sisien minbarra dak li hu stabbilit, li hu Ġesù Kristu" (1 Kor. 3,11). Ġesù Kristu huwa l-linchpin, it-tema ċentrali, il-pedament tal-evanġelju. Kif nistgħu nippridkaw kull ħaġa oħra mingħajr ma nikkontradixxu l-Bibbja?

Ġesù qal lill-F ü jisimgħu l-Lhud, "inti tfittex fl-Iskrittura, għax taħseb li għandek il-ħajja eterna fihom; u huma dawk li jixhdu minni; imma ma tridx tidħol għalija li għandek il-ħajja" (Ġwanni 5,39: 40)

Messaġġ tas-salvazzjoni

Il-messaġġ li jbigħu l-insara ü huma msejħin dwar is-salvazzjoni, jiġifieri, il-ħajja eterna fir-renju ta 'Alla. Is-salvazzjoni eterna jew is-Saltna ta 'Alla tista' tinkiseb biss permezz tat-T vera waħda ü r, l-uniku mod veru - Ġesù Kristu. Huwa r-re ta 'dak l-imperu.

Ġwanni kiteb: "Dak li jiċħad l-iben m'għandux il-missier; kull min jikkonferma l-iben għandu wkoll il-missier" (1 Ġwanni 2,23). L-appostlu Pawlu kiteb lil Timotju: "Minħabba li hemm Alla u medjatur bejn Alla u l-irġiel, jiġifieri l-bniedem Kristu Ġesù, li ta lilu nnifsu ü kollox għall-fidwa li dan kien jiġi ppredikat fi żmienu " (1 Tim. 2: 5-6).

Fil-Lhud 2,3 aħna huma mwissija: "... kif nistgħu naħarbu jekk ma nagħtux kas is-salvazzjoni hekk kbira, li bdiet bil-predikazzjoni tal-Mulej u li ġiet ikkonfermata minna minn dawk li semgħuha?" Il-messaġġ tas-salvazzjoni l-ewwel ġie mibjugħ minn Ġesù stess ü Kien il-messaġġ ta ’Ġesù stess mill-Missier.

Ġwanni kiteb dak li Alla nnifsu ü jixhed dwar ibnu: "U din hija x-xhieda li Alla tana l-ħajja ta 'dejjem, u din il-ħajja hija fl-ibnu. Kull min għandu l-iben għandu l-ħajja; kull min m'għandux l-iben ta' Alla għandu l-ħajja mhux " (1 Ġwanni 5,11: 12).

F'Jwanni 5,22: 23 Ġwanni jerġa 'jenfasizza l-piż li jrid jingħata lill-iben: "Għax il-missier ma jiġġudika ħadd, imma għandu l-ġudizzju kollu għall-iben ü ċeduta sabiex dawn kollha jonoraw l-iben billi jonoraw lill-missier. Kull min ma jonorax l-iben ma jonorax lill-missier li bagħatlu. "Huwa għalhekk li l-Knisja tippriedka hekk kontinwament ü dwar Ġesù Kristu! Isaija profetizza: "Din hija r-raġuni għaliex Alla r-renna jgħid: Behold, nixtieq ġebel f'Sion, ġebla ppruvata, prezzjuża, pedament fundamentali. Kull min jemmen mhux se jitpoġġa għall-mistħija" (Isa. 28:16 EG).

Hekk kif nimxu fil-ħajja l-ġdida li aħna msejħin f’Ġesù Kristu u nafdaw fih bħala l-art żgur tagħna u nittamaw għar-ritorn tiegħu fil-glorja u l-poter kuljum, nistgħu nħarsu ’l quddiem lejn il-wirt etern tagħna bit-tama u l-kunfidenza.

Sejħa biex ngħixu l-futur hawn u issa

Wara li Ġwanni kien maqbud, Ġesù wasal il-Galilija u ppriedka l-evanġelju ta 'Alla u qal: Il-ħin huwa ċert ü llt, u r-renju ta 'Alla wasal. Indiema u emmnu fl-evanġelju! " (Immarka 1: 14-15).

Dan l-evanġelju li ġab Ġesù huwa l- "aħbar tajba" - messaġġ qawwi li jbiddel u jittrasforma l-ħajja. L-Evanġelju ü berf ü Mhux biss jisma u jikkonverti, imma fl-aħħar isir l-aħjar għal kulħadd ü agħmel tabib li oppona lilu ü jgħix.

L-Evanġelju huwa "qawwa ta 'Alla li jbierek lil kull min jemmen" (Rum. 1:16) L-evanġelju huwa l-istedina ta 'Alla biex aħna ngħixu f'livell kompletament differenti ü isma ’. L-aħbar it-tajba hi li hemm wirt li qed jistenna għalina li se jkun fil-pussess sħiħ tagħna meta Kristu jirritorna. Hija wkoll stedina għal realtà spiritwali ħajja li tista 'diġà tappartjeni għalina.

Pawlu jsejjaħ l-evanġelju "Evanġelju ta 'Kristu" (1 Korintin 9:12), "Evanġelju ta 'Alla" (Rum. 15:16) u "Evanġelju tal-Paċi" (Efes. 6: 15). Jibda minn Ġesù, hu jibda j ü tiddefinixxi mill-ġdid l-opinjoni tas-Saltna ta 'Alla, billi tiffoka fuq it-tifsira universali tal-ewwel miġja ta' Kristu.

Il-Ġesù, il ü Pawlu għallem li l-wandering fit-toroq fit-trab tal-Lhudija u l-Galilija issa huwa Kristu Rxoxt, li qiegħed fuq il-lemin ta 'Alla u huwa "il-kap tal-poteri u l-poteri kollha" (Kol. 2:10)

Skond Pawlu, il-mewt u l-qawmien ta 'Ġesù Kristu jiġu "l-ewwel" fl-Evanġelju; huma l-Schl ü Ġrajjiet kbar fil-pjan ta ’Alla (1 Kor. 15: 1-11). L-Evanġelju huwa l-aħbar it-tajba f ü il-foqra u l-oppressi ü cct L-istorja għandha mira. Fl-aħħar, il-liġi se trijonf, mhux il-poter.

L-idejn imtaqqba għandu ü irbaħ fuq il-ponn armat. L-isfera tal-ħażen tagħti lok għall-isfera ta 'Ġesù Kristu, ordni ta' affarijiet li l-Insara diġà qed jesperjenzaw parzjalment.

Pawlu enfasizza dan l-aspett tal-evanġelju kontrih ü Dwar il-Kolossin: "Bil-ferħ jgħid grazzi lill-Missier li t ü għamel il-wirt tal-qaddisin fid-dawl. Huwa salvana mill-qawwa tad-dlam u poġġina fl-isfera ta 'l-iben għażiż tiegħu, li fih għandna s-salvazzjoni, jiġifieri l-maħfra tas-S ü truf " (Kol. 1,12-14).

F ü Għall-insara kollha, l-evanġelju huwa r-realtà preżenti u l-futur ü tama fil-futur. Kristu Rxoxt, li hu Mulej ü Dwar il-ħin, l-ispazju u dak kollu li jiġri hawn isfel huwa ċ-ċampjin ü l-insara. Dak li tqajjem fis-sema huwa s-sors omnipresenti tal-poter (Efes. 3,20: 21).

L-aħbar it-tajba hi li Ġesù Kristu għandu kull ostaklu fil-ħajja tad-dinja tiegħu ü trid tegħleb. It-triq tas-salib hija triq iebsa imma rebbieħa fis-saltna ta 'Alla. Huwa għalhekk li Pawlu jista 'jiġbor fil-qosor l-Evanġelju, "Għax ħsibt li kien f ü r-dritt li ma tkun taf xejn fostkom imma Ġesù Kristu biss, imsallab " (1 Kor. 2,2).

It-treġġigħ lura kbir

Meta Ġesù deher fil-Galilija u ppriedka l-evanġelju bis-serjetà, huwa stenna tweġiba. Huwa wkoll jistenna risposta mingħandna llum.

Imma l-istedina ta ’Ġesù biex tidħol fis-saltna ma nżammitx fil-vakwu. Is-sejħa ta ’Ġesù f ü Is-Saltna ta ’Alla kienet akkumpanjata minn sinjali u mirakli impressjonanti li għamlu pajjiż li sofra mill-ħakma Rumana bilqiegħda u jieħu avviż.

Din hija raġuni waħda għaliex Ġesù kellu jagħmilha ċara xi fisser ir-Renju ta 'Alla. Il-Lhud fil-ħin ta 'Ġesù kienu qed jistennew F ü Mexxej li jġib lura l-glorja ta ’David u Salamun lin-nazzjon tagħhom ü rde Iżda l-messaġġ ta 'Ġesù kien "doppju rivoluzzjonarju," kif jikteb l-istudjuż Oxford Wright NT. L-ewwel, huwa ħa l-aspettattiva komuni li j a ü dian super state tarmi l-madmad Ruman w ü rde, u biddlu xi ħaġa kompletament differenti. Huwa għamel it-tama mifruxa tal-liberazzjoni politika bħala messaġġ ta ’salvazzjoni spiritwali: l-evanġelju!

"Huwa deher jgħid li r-Renju ta 'Alla, imma mhuwiex dak li immaġina li hu" (NT Wright, Min Kien Ġesù?, P. 98).

Ġesù ħasdet lin-nies bil-konsegwenzi tal-aħbar tajba tiegħu. "Iżda ħafna li huma l-ewwel se jkunu l-aħħar u l-aħħar se jkunu l-ewwel" (Mattew 19,30).

"Se jkun hemm snien li jibqgħu u jitkellmu," qal lil j tiegħu ü il-kompatrijotti, "jekk tara lil Abraham, Iżakk u Ġakobb u l-profeti kollha fis-saltna ta 'Alla, imma jimbuttawkom barra" (Luqa 13:28).

L-ikla kbira kienet f ü kulħadd hemm (Luk. 14,16-24). Il-pagani kienu wkoll mistiedna fir-Renju ta ’Alla. U t-tieni ma kienx inqas rivoluzzjonarju.

Dan il-profeta Nazaret deher ħafna drabi f ü r ikollok il-liġi - mill-lebbruż u Kr ü tħallas lil dawk li jħallsu t-taxxa rgħiba - u xi kultant anke f ü l-oppressuri Rumani mibegħda ü cker.

L-aħbar tajba li ġab Ġesù kienet ikkontradixxiet l-aspettattivi kollha, anke dawk tal-fidil J tiegħu. ü itwal (Luk. 9,51-56). Għal darb'oħra Ġesù qal li s-Saltna li huma mistennija fil-futur kienet diġà preżenti b'mod dinamiku fix-xogħol tiegħu. Wara episodju partikolarment drammatiku, huwa qal: "Imma jekk issuq l-ispirti ħżiena permezz ta 'swaba' Alla, allura r-Renju ta 'Alla ġie għalik" (Luqa 11,20) Fi kliem ieħor, in-nies li raw ix-xogħol ta ’Ġesù esperjenzaw il-preżent tal-futur. Ġesù qaleb l-aspettattivi popolari ta ’taħt fuq b’mill-inqas tliet modi:

  1. Ġesù għallem l-aħbar it-tajba li s-Saltna ta ’Alla hija rigal pur - il-Lord of God li diġà ġab il-fejqan. Dan huwa kif Ġesù beda "s-sena tal-grazzja tal-Mulej" (Luk. 4,19; Isa. 61,1-2) Iżda l- "M" ġew "ammessi" għar-Reich ü nobbli u mgħobbi, il-foqra u t-tallab, it-tfal delinkwenti u l-kolletturi ndiema tat-taxxa, l-puteri indiema u l-barranin tas-soċjetà. F ü Nagħaġ iswed u nagħaġ mitluf spiritwalment, huwa ddikjara lilu nnifsu li hu herder.
  2. L-aħbar it-tajba ta ’Ġesù kienet ukoll f ü għan-nies li kienu lesti jduru għand Alla permezz tal-purifikazzjoni bl-uġigħ ta ’ndiema ġenwina. Dawn S sinċerament jindem ü tbiddel w ü kbir f’Alla ü issib missier li jfittex l-orizzont għat-tfal u l-bniet wandering tiegħu u jarahom meta jkunu "għadhom 'il bogħod" (Luqa 15,20). L-aħbar it-tajba tal-evanġelju tfisser li kulħadd li jgħid bil-qalb: "Alla jkun S ü ħanin " (Luk 18,13) tmd tfisser sinċerament li tingħaqad ma 'Alla ü Insibu smigħ w ü rde Dejjem. "Staqsi, dan jingħatalek; tfittex, issib; knock, se jinfetaħ lilek" (Luqa 11,9) F ü Għal dawk li emmnu u tbiegħdu mill-modi tad-dinja, din kienet l-aqwa aħbar li setgħu jisimgħu.
  3. L-evanġelju ta ’Ġesù fisser ukoll li xejn ma jista’ jwaqqaf ir-rebħa tas-Saltna li Ġesù kien ġab - minkejja li deher l-oppost. Dan isfera w ü tiltaqa 'ma' reżistenza qarsa, bla waqfien, iżda fl-aħħar w ü kieku ü bernat ü trijonf ta 'saħħa fiżika u glorja. Kristu qal J tiegħu ü "Jekk Bin il-bniedem jidħol fil-glorja tiegħu, u l-anġli kollha miegħu, allura hu joqgħod bilqiegħda fuq it-tron tal-glorja tiegħu, u l-ġnus kollha se jinġabru quddiemu. U hu se jifridhom minn xulxin bħal ragħaj għal nagħaġ jifred mill-mogħoż " (Mattew 25,31-32).

Allura l-aħbar it-tajba ta ’Ġesù kellha tensjoni dinamika bejn is-“ diġà ”u l-“ għadu mhux ”. L-Evanġelju tas-Saltna rrefera għall-lordship ta 'Alla, li diġà kien jeżisti - "Ara l-għomja u jimxu n-nagħar, il-lebbrużi jsiru puri u jisimgħu t-torox, il-mejtin iqumu, u l-evanġelju hu ppriedka lill-foqra" (Mattew 11,5). Imma l-imperu kien "għadu mhux" hemm fis-sens meta għandu l-esperjenza sħiħa tiegħu ü imminenti. Li tifhem l-evanġelju tfisser li tifhem dan l-aspett doppju: minn naħa, il-preżenza mwiegħda tar-re, li diġà qiegħed jgħix fil-poplu tiegħu, u min-naħa l-oħra r-ritorn drammatiku tiegħu.

L-aħbar it-tajba tas-salvazzjoni tiegħek

Il-missjunarju Pawlu għen biex iqanqal it-tieni moviment kbir tal-evanġelju - it-tixrid tiegħu mill-Ġudea ċkejkna għad-dinja Greko-Rumana kkultivata ħafna ta ’nofs l-ewwel seklu. Pawlu, il-persekutur Nisrani maqlub, jidderieġi d-dawl li jgħammex permezz tal-priżma tal-ħajja ta ’kuljum. Filwaqt li jfaħħar lil Kristu glorifikat, hu jinsab imħasseb ukoll bil-konsegwenzi prattiċi tal-evanġelju.

Minkejja r-reżistenza fanatika, Pawlu jagħti lill-Insara l-oħra t-tifsira tal-isbaħ tal-ħajja ta ’Ġesù, il-mewt u l-irxoxt tiegħu:

"Huwa wkoll, irrikonċilja lilkom, li darba kienu aljeni u ostili f'xogħlijiet ħżiena, permezz tal-mewt tal-ġisem mortali tiegħu, sabiex hu jpoġġik quddiem wiċċu b'mod imqaddes u bla ħtija u bla difetti; jekk tibqa 'biss fil-fidi, imwaqqfa u soda "u m'għandekx titbiegħed mit-tama tal-evanġelju li smajt u li ġiet ippridka lill-ħlejjaq kollha taħt is-sema. Jiena, Pawlu, sar il-qaddej tiegħu" (Kol. 1,21-23).

Rikonċiljat Immakulata. Grazzja. Fidwa. Maħfra. U mhux biss fil-futur, imma hawn u issa. Dan huwa l-evanġelju ta 'Pawlu.

Il-qawmien, il-qofol li għalih wasslu s-sinoptiċi u Johannes qarrejja tagħhom (Ġwanni 20,31), jeħles il-qawwa ta ’ġewwa tal-evanġelju għall-ħajja ta’ kuljum tan-Nisrani. L-irxoxt ta ’Kristu jikkonferma l-evanġelju. Għalhekk, San Pawl jgħallem, dawk l-avvenimenti fil-Lhudija l-bogħod jagħtu tama lill-poplu kollu:

«... Ma nibżax bl-evanġelju; għax hija qawwa ta ’Alla li tbierek lil dawk kollha li jemmnu fiha, lill-Lhud l-ewwel u lill-Griegi wkoll. Għax jiżvela t-tjieba li hemm quddiem Alla, li ġejja mill-fidi fil-fidi ... " (Rum. 1,16-17).

L-appostlu Ġwanni jżid dimensjoni oħra mal-evanġelju. Dan juri lil Ġesù kif il- "J ü kantant li kien iħobb " (Ġwanni 19,26), ftakart fih, raġel b'qalb ta 'ragħaj, mexxej tal-knisja b'imħabba profonda għan-nies bl-inkwiet u l-biżgħat tagħhom.

"Ġesù għamel ħafna sinjali oħra quddiem id-dixxipli tiegħu, li mhumiex miktuba f'dan il-ktieb. Iżda dawn huma miktuba sabiex int tista 'temmen li Ġesù huwa l-Kristu, l-Iben ta' Alla, u li tista 'jkollok ħajja f'ismu bil-fidi " (Ġwanni 20,30: 31)

Il-preżentazzjoni tal-evanġelju min-naħa ta 'Ġwanni għandha l-qofol tagħha fl-istqarrija tal-għaġeb: "... sabiex int ikollok il-ħajja permezz tal-fidi."

Ġwanni jwassal b’mod mirakoluż aspett ieħor tal-evanġelju: Ġesù Kristu f’mumenti ta ’prossimità personali kbira. Ġwanni jagħti rendikont tal-preżenza personali, li jservi fil-Messija.

Evanġelju personali

Fil-Vanġelu ta ’Ġwanni niltaqgħu ma’ Kristu li kien predikatur pubbliku qawwi (Ġwanni 7,37: 46) Naraw lil Ġesù sħun u ospitabbli. Mill-istedina mistiedna tiegħu "Ejja u Araw!" (Ġw. 1,39) f’idejn l-isfida li Thomas jiddubita li jpoġġi subgħajh fl-istigmata fuq idejh (Ġw. 20,27), hawnhekk huwa deskritt b'mod li ma jinsiex, li sar laħam u għex fostna (Ġwanni 1,14).

In-nies ħassewhom daqstant milqugħa u komdi ma ’Ġesù li kellhom skambju ħaj miegħu (Ġwanni 6,5: 8) Huma kienu mimdudin ħdejh jieklu u jieklu mill-istess platt (Ġwanni 13,23: 26)

Ħabbruh tant profondament li għamlu lill-bank malli rawh jiekol ħut li kien qali lilu nnifsu (Ġwanni 21,7: 14)

L-Evanġelju ta ’Ġwanni jfakkarna kemm l-Evanġelju jdur madwar Ġesù Kristu, l-eżempju tiegħu, u l-ħajja ta’ dejjem li nirċievu permezz tiegħu (Ġwanni 10,10). Ifakkarna li l-predikazzjoni tal-evanġelju mhix biżżejjed. Irridu ngħixuha wkoll. L-appostlu Ġwanni jħeġġiġna: L-eżempju tagħna jista 'jgħin lil oħrajn biex jaqsmu l-aħbar it-tajba tas-Saltna ta' Alla magħna. Dan ġara lill-mara Samaritana li ltaqgħet ma ’Ġesù Kristu fil-bir (Ġo. 4,27-30), u Maria von Mandala (Ġwanni 20,10: 18)

Dak li beka fil-qabar ta 'Lazzru, il-qaddej umli li ta lil F ü sse maħsul, jgħix illum. Hu jagħtina l-preżenza tiegħu permezz tal-abitazzjoni tal-Ispirtu s-Santu:

"Min iħobbni se jżomm kelmti; u missieri se jħobbuh, u aħna niġu għalih u nerġgħu nirrisjedu miegħu ... qalbek ma tkunx imbeżża ü tibżax " (Ġwanni 14,23:27).

Ġesù qed imexxi b’mod attiv il-poplu tiegħu llum permezz tal-Ispirtu s-Santu. L-istedina tiegħu hija daqshekk personali u inkoraġġanti daqs qatt qabel: "Ejja u ara!" (Ġwanni 1,39).

Fuljett tal-Knisja ta 'Alla madwar id-Dinja


pdfL-Evanġelju - L-Aħbar it-Tajba!