Ir-Renju ta 'Alla <abbr> (parti 3)

S’issa, f’din is-serje, ħarisna lejn il-modi li fihom Ġesù huwa ċentrali għar-Renju ta ’Alla u kif qiegħed preżentement bħalissa. F'din il-parti se naraw kif dan huwa sors ta 'tama kbira għal dawk li jemmnu.

Ejja nħarsu lejn il-kliem inkoraġġanti ta ’Pawlu fl-Ittra lir-Rumani:
Għax jien konvint li t-tbatija f'dan il-mument ma tingħaddx kontra l-glorja li għandha tiġi rrivelata lilna. [...] Il-Ħolqien huwa soġġett għall-impermanenza - mingħajr ir-rieda tiegħu, imma permezz ta 'dak li ressaqha - imma bit-tama; għax il-ħolqien ukoll se jkun ħieles mill-jasar ta ’l-impermanenza għal-libertà sabiħa ta’ wlied Alla. [...] Għax aħna salvati, imma fuq it-tama. Imma t-tama li tara mhix it-tama; għaliex kif tista 'tittama għal dak li tara? Imma jekk nittamaw għal dak li ma narawx, nistennew bil-paċenzja (Rumani 8:18; 20-21; 24-25)

X’imkien ieħor, Johannes kiteb dan li ġej:
Għeżież, aħna diġà wlied Alla, imma dak li se nkunu għadu ma nkixfetx. Imma nafu li jekk nindunaw, aħna se nkunu bħalu; għax aħna narawh kif inhu. U kull min għandu tali tama fih jippurifika lilu nnifsu, l-istess kif hu safi (1 Ġwanni 3: 2-3).

Il-messaġġ rigward is-Saltna ta ’Alla huwa essenzjalment messaġġ ta’ tama; kemm f’termini ta ’nfusna kif ukoll tal-ħolqien t’Alla kollu kemm hu. Fortunatament, l-uġigħ, it-tbatija u l-orrur li għaddejjin minnu f'dan iż-żmien preżenti tad-dinja ħażina se jintemmu. Il-ħażin mhux se jkollu futur fis-saltna ta 'Alla (Apokalissi 21, 4). Ġesù Kristu nnifsu mhux biss ifisser l-ewwel kelma, iżda wkoll għall-aħħar. Jew kif ngħidu kollokalment: Huwa għandu l-aħħar kelma. Allura m'għandniex għalfejn ninkwetaw dwar kif se jispiċċa kollox. Aħna nafuha. Nistgħu nibnu fuq dak. Alla se jpoġġi kollox sewwa, u dawk kollha li huma lesti li jirċievu r-rigal umilment se jkunu jafu dwaru u jesperjenzawha f'xi ġurnata. Kif ngħidu, kollox jinsab taħt saqaf wieħed. Is-sema l-ġdida u l-art se jiġu ma ’Ġesù Kristu bħala l-Ħallieq Rxoxt tagħhom, Mulej u Feddej. L-għanijiet oriġinali ta ’Alla se jitwettqu. Il-glorja tiegħu se timla d-dinja kollha bid-dawl tiegħu, ħajtu, l-imħabba u t-tjubija tajba tiegħu.

U se nkunu ġustifikati jew misjuba ġusti u mhux imqarraqna billi nibnu fuq dik it-tama u ngħixuha. Diġà nistgħu nibbenefikaw parzjalment minn dan billi ngħixu ħajjitna bit-tama fir-rebħa ta ’Kristu fuq kull ħażen u fil-poter tiegħu li nagħmlu kollox mill-ġdid. Jekk naġixxu fl-abbundanza kollha tagħha, appoġġjati mit-tama tal-bidu indubbbli tar-Renju ta 'Alla, dan jaffettwa l-ħajja tagħna ta' kuljum, l-etos personali tagħna kif ukoll l-etos soċjali tagħna. Dan jaffettwa kif nittrattaw l-avversità, it-tiġrib, it-tbatija, u l-persekuzzjoni bbażati fuq it-tama tagħna għal Alla l-ħaj. It-tama tagħna tispira magħna biex ninser lil oħrajn, sabiex huma wkoll ikunu jistgħu jitimgħu fuq it-tama li ma tmurx lura għalina imma għax-xogħol ta 'Alla. Allura l-Evanġelju ta ’Ġesù mhuwiex biss messaġġ li jgħidilhom, imma rivelazzjoni ta’ min hu u dak li jkun wettaq u li nistgħu nittamaw għat-tlestija tar-regola tiegħu, is-saltna tiegħu, it-twettiq tad-destin aħħari tiegħu. Evanġelju sħiħ jinkludi r-referenza għar-ritorn indiskutibbli ta 'Ġesù u t-tlestija tas-saltna tiegħu.

Nittama, imma l-ebda tbassir

Madankollu, tama bħal din għar-Renju ta 'Alla li ġej ma timplikax li nistgħu nbassru t-triq lejn tmiem sikur u perfett. Il-mod kif Alla jaffettwa dan iż-żmien dinji li qed joqrob lejn it-tmiem tiegħu huwa fil-biċċa l-kbira imprevedibbli. Dan għaliex l-għerf ta 'l-Almighty imur lil hinn minn tagħna. Jekk hu jħobb jagħmel xi ħaġa mill-ħniena kbira tiegħu, hi x’inhi, jieħu l-ħin u l-ispazju kollha in kunsiderazzjoni. Ma nistgħux nifhmu dan. Alla ma jistax jispjegah lilna anki jekk ried. Iżda huwa minnu wkoll li m’għandniex bżonn spjegazzjonijiet oħra li jmorru lil hinn minn dak li huwa rifless fil-kliem u l-atti ta ’Ġesù Kristu. Huwa jibqa 'l-istess - ilbieraħ, illum u għal dejjem (Lhud 13:8).

Alla jaħdem illum eżatt kif ġie żvelat fin-natura ta 'Ġesù. Meta nħarsu lura, xi darba se naraw dan b'mod ċar. Dak kollu li jista 'kollox jista' jaqbel ma 'dak li nisimgħu u naraw dwar il-ħajja terrestri ta' Ġesù. Xi darba nħarsu lura u ngħidu: Oh iva, issa nista 'nara li Alla trijun, meta għamel dan jew dak, għamel dak li għamel. L-azzjonijiet tiegħu jirriflettu bla dubju l-kalligrafija ta ’Ġesù fl-aspetti kollha tiegħu. Messu naf. Jista ’jkolli qtajt. Jista ’jkolli qtajt. Dan hu tipiku ħafna ta ’Ġesù; dan iwassal kollox mill-mewt sal-qawmien u t-tlugħ.

Anke fil-ħajja ta ’Ġesù, dak li kien jagħmel u jgħid kien imprevedibbli għal dawk li kellhom x’jaqsmu miegħu. Kien diffiċli għad-dixxipli biex ilaħħqu miegħu. Għalkemm aħna ngħataw ġudizzju retrospettiv, ir-renju ta 'Ġesù għadu fl-aqwa tiegħu, u għalhekk ir-reviżjoni tagħna ma tippermettilna li nippjanaw minn quddiem (u lanqas għandna bżonnu) Imma nistgħu nkunu ċerti li Alla, skont in-natura tiegħu, bħala Alla trijun, jikkorrispondi għall-karattru tiegħu ta ’mħabba qaddisa.

Jista 'jkun tajjeb ukoll li wieħed jinnota li l-ħażin huwa kompletament imprevedibbli, kapriċċjuż, u ma jsegwi l-ebda regola. Mill-inqas parti minnha. U għalhekk l-esperjenza tagħna, li għandna f’din l-età earthly riesaq lejn it-tmiem tagħha, ġġib l-istess karatteristiċi safejn il-ħażen huwa kkaratterizzat minn ċerta sostenibilità. Imma Alla jikkumbatti l-iżvantaġġi kaotiċi u kapriċċużi tal-ħażen u fl-aħħar ipoġġiha fis-servizz tiegħu - bħala tip ta 'xogħol sfurzat. Għax l-Almighty jippermetti biss dak li jista ’jitħalla għall-fidwa, għax fl-aħħar bil-ħolqien ta’ sema ġdid u art ġdida, bis-saħħa tal-qawwa tal-qawmien ta ’Kristu li tegħleb il-mewt, kollox se jkun taħt il-ħakma tiegħu.

It-tama tagħna hija bbażata fuq in-natura ta ’Alla, fuq il-ġid li jkun qiegħed isegwi, u mhux fuq li jkun jista’ jbassar kif u meta se jaġixxi. Hija s-salvazzjoni stess ta 'Kristu, rebħa promettenti, li tagħti lil dawk li jemmnu fir-renju futur ta' Alla u t-tama għaliha, paċenzja, tbatija twila u persistenza, flimkien mal-paċi. It-tmiem mhux faċli li jkollna, u mhuwiex f'idejna. Hija tinżamm lesta għalina fi Kristu, u għalhekk m’għandniex għalfejn ninkwetaw f’din l-età preżenti. Iva, aħna kultant imdejjaq, imma mhux mingħajr tama. Iva, ġieli nbatu, imma fit-tama fiduċjuża li Alla l-Almighty tagħna se jissorvelja kollox u jħalli xejn ma jiġri li ma jistax jinfeda kompletament. Bażikament, is-salvazzjoni tista 'tkun diġà esperjenzata fil-forma u l-ħidma ta' Ġesù Kristu. Id-dmugħ kollu jintmesaħ (Rivelazzjoni 7:17; 21, 4).

Ir-renju huwa d-don u x-xogħol ta 'Alla

Jekk naqraw it-Testment il-Ġdid u b’mod parallel, it-Testment il-Qadim li jwassal għalih, jidher ċar li r-Renju ta ’Alla huwa tiegħu, id-don tiegħu u l-kisba tiegħu - mhux tagħna! Abraham stenniet belt li l-bennej u l-ħallieq tagħha huwa Alla (Lhud 11:10). Jappartjeni primarjament għall-Iben Etern ta 'Alla li sar laħam. Ġesù jqishom is-saltna tiegħi (Ġwanni 18, 36). Huwa jitkellem dwar dan bħala x-xogħol tiegħu, il-kisba tiegħu. Huwa jġibha dwarha; hu jżommha. Meta jirritorna, hu se jwettaq bis-sħiħ ix-xogħol ta 'salvazzjoni tiegħu. Kif jista 'jkun mod ieħor jekk huwa s-sultan u jsellef ix-xogħol tiegħu, is-saltna l-essenza tagħha, it-tifsira tiegħu, ir-realtà tiegħu! Is-Saltna hija xogħol ta ’Alla u d-don tiegħu għall-umanità. Rigal jista 'jiġi aċċettat biss min-natura. Ir-riċevitur la jista 'jaqla' u lanqas jipproduċih. Allura x'inhu s-sehem tagħna? Anke din l-għażla tal-kliem tidher daqsxejn kuraġġuża. Aħna m'għandna l-ebda sehem fil-fatt li nagħmlu r-Renju ta 'Alla realtà. Imma huwa tassew mogħti lilna; aħna nieqfu fis-saltna tiegħu u diġà qed nesperjenzaw il-frott tar-renju ta ’Kristu billi ngħixu fit-tama tat-tlestija tiegħu. Madankollu, imkien fit-Testment il-Ġdid ma jgħid li aħna qed nibnu s-Saltna, noħolquha jew nibdewha. Sfortunatament, kliem bħal dan qed jinfirex aktar u iktar f'xi twemmin Nisrani. Tali interpretazzjoni ħażina hija qarrieqa qarrieqa. Is-Saltna ta 'Alla mhix dak li nagħmlu. Aħna ma ngħinux li l-Omnipotenti jirrealizza r-renju perfett tiegħu bi ftit. Madankollu, mhuwiex min aħna li jġib it-tama tiegħu jew li jagħmel il-ħolma tiegħu realtà!

Jekk ikollok in-nies jagħmlu xi ħaġa għal Alla billi tissuġġerixxi li huwa jiddependi fuqna, motivazzjoni bħal din ġeneralment tkun eżawrita wara żmien qasir u ħafna drabi twassal għal ħruq jew diżappunt. Iżda l-iktar aspett perikoluż u perikoluż ta 'ritratt bħal dan ta' Kristu u r-Renju tiegħu huwa li jreġġa 'kompletament ir-relazzjoni ta' Alla magħna. L-Almighty huwa meqjus bħala dipendenti fuqna. Fil-proċess, hemm ħjiel ta 'l-assunzjoni li huwa ma jistax ikun aktar fidil minn aħna. Aħna jsiru l-atturi ewlenin fit-twettiq tal-ideal t’Alla. Dan sempliċement jagħmel l-imperu tiegħu possibbli u mbagħad jgħinna kemm jista 'jkun u sa fejn l-isforzi tagħna stess jippermettu li jkun realizzat. Skond din l-istampa mgħawġa, Alla la jibqa 'veru sovranità u lanqas grazzja. Jista 'jirriżulta biss f'ġustizzja li tispira l-kburija jew twassal għal diżappunt u anke l-abbandun possibbli tal-fidi Nisranija.

Ir-renju ta 'Alla qatt ma għandu jkun deskritt bħala proġett jew xogħol tal-bniedem, irrispettivament minn liema motivazzjoni jew konvinzjoni etika jistgħu jimmotivaw lil xi ħadd biex jagħmel hekk. Approċċ żbaljat bħal dan jgħawweġ in-natura tar-relazzjoni tagħna ma 'Alla u jirrifletti b'mod żbaljat il-kobor tax-xogħol ta' Kristu li diġà twettaq. Għax jekk Alla ma jistax ikun iktar fidil minn aħna, m’hemm verament grazzja li tifdi. Ma nistgħux naqgħu lura f'forma ta 'salvataġġ personali; għax m’hemmx tama fiha.

minn Dr. Gary Deddo


pdf Ir-renju ta 'Alla (Parti 3)