Qegħdin ngħixu fl-aħħar ftit jiem?

Ilna ngħixu fl-aħħar jiemTaf li l-Evanġelju jfisser aħbar tajba. Imma tassew tqis li hi aħbar tajba? Bħal tant minnkom, għal ħafna minn ħajti ġejt mgħallem li qegħdin ngħixu fil-jiem li għaddew. Dan tatni veduta tad-dinja li ħarset lejn l-affarijiet minn perspettiva li t-tmiem tad-dinja kif nafuha llum se tasal fi ftit snin qosra. Imma jekk aġixxiet kif meħtieġ, inkun meħlus it-Tribulazzjoni l-Kbira.

B’xorti tajba, dan m’għadux il-fokus tal-fidi nisranija tiegħi jew il-pedament tar-relazzjoni tiegħi ma ’Alla. Imma meta ħsibt xi ħaġa għal tant żmien, huwa diffiċli li teħles minnha kompletament. Din it-tip ta 'veduta tad-dinja tista' tkun dipendenza, u għalhekk għandek tendenza li tara dak kollu li jiġri permezz tal-nuċċalijiet ta 'interpretazzjoni speċjali ta' avvenimenti tal-ħin aħħari. Smajt li n-nies li huma ffissati fuq il-profezija tal-ħin aħħari ġew immarkati b'mod umoristiku apokaliku.

Fir-realtà, madankollu, din mhix kwistjoni tad-daħk. Dan it-tip ta ’veduta tad-dinja jista’ jkun ta ’ħsara. F'każijiet estremi, jista 'jħajjar lin-nies ibiegħu kollox, iwaqqfu r-relazzjonijiet kollha u jmorru f'post solitarju jistennew l-apokalipsi.

Ħafna minna ma jmorrux s'issa. Imma attitudni li l-ħajja kif nafuha se tispiċċa fil-futur qarib tista 'twassal lin-nies biex jiktbu l-uġigħ u t-tbatija ta' madwarhom u biex jaħsbu: X'inhu l-infern? Huma jħarsu lejn dak kollu li hemm madwarhom b'mod pessimistiku u jsiru iktar spettaturi u imħallfin komdi minn parteċipanti li jaħdmu biex itejbu l-affarijiet. Xi wħud mill-ivvizzjati tal-profezija saħansitra jmorru sa fejn jirrifjutaw li jappoġġjaw sforzi ta 'għajnuna umanitarja għax jaħsbu li b'xi mod jistgħu jittardjaw it-tmiem tal-ħinijiet. Oħrajn jittraskuraw saħħithom u dik ta ’wliedhom u ma jimpurtahomx il-finanzi tagħhom għax jemmnu li m’hemmx futur għalihom biex jippjanaw għalih.

Dan mhux il-mod kif issegwi lil Ġesù Kristu. Huwa talabna nkunu dwal fid-dinja. Sfortunatament, xi dwal Kristjani jidhru li jixbħu l-fanali fuq ħelikopter tal-pulizija li jgħassu l-viċinat biex jillokalizzaw ir-reati. Ġesù jridna nkunu dwal fis-sens li qegħdin ngħinu biex nagħmlu din id-dinja post aħjar għan-nies ta 'madwarna.

Irrid noffrilek perspettiva differenti. Għaliex ma nemminx li qed ngħixu fl-ewwel ftit jiem minflok fl-aħħar jiem?

Ġesù ma tanax il-mandat li nxandru d-dlam u d-dlam. Hu tana messaġġ ta’ tama. Huwa talabna biex ngħidu lid-dinja li l-ħajja għadha qed tibda, aktar milli titħassar. L-evanġelju jdur madwaru, min hu, x’għamel, u x’inhu possibbli minħabba fih. Meta Ġesù ħeles lilu nnifsu mill-qabar tiegħu, kollox inbidel. Huwa għamel l-affarijiet kollha ġodda. Fih Alla fda u rrikonċilja kollox fis-sema u fuq l-art (Kolossin 1,16-17th).

Dan ix-xenarju mill-isbaħ huwa miġbur f’dak li hu magħruf bħala l-vers tad-deheb fl-Evanġelju ta’ Ġwanni. Sfortunatament, dan il-poeżiji huwa tant magħruf li l-qawwa tiegħu tnaqqset. Imma erġa’ ħares lejn dak il-vers. Diġeriha bil-mod u ħalli l-fatti tal-għaġeb jinżlu tassew: Għax Alla tant ħabb lid-dinja, li ta lil Ibnu l-waħdieni, biex dawk kollha li jemmnu fih ma jintilfux imma jkollhom il-ħajja ta’ dejjem (Ġwanni 3,16).

L-Evanġelju mhuwiex messaġġ ta’ ħasra u ħasra. Ġesù għamilha pjuttost ċara fil-vers li jmiss: Għax Alla ma bagħatx lil Ibnu fid-dinja biex jiġġudika d-dinja, imma d-dinja kienet se tiġi salvata permezz tiegħu (Ġwanni 3,17).

Alla hu biex isalva, mhux jeqred, id-dinja. Huwa għalhekk li l-ħajja għandha tirrifletti t-tama u l-ferħ, mhux il-pessimiżmu u t-tħassir. Ġesù tana fehim ġdid ta’ xi jfisser li tkun bniedem. Bogħod milli jorjentaw ruħna ġewwa, nistgħu ngħixu b'mod produttiv u kostruttiv f'din id-dinja. Kull meta jkollna l-opportunità, għandna nagħmlu l-ġid lil kulħadd, speċjalment lil sħabna fit-twemmin (Galatin 6,10). It-tbatija fid-Dafur, il-problemi imminenti tat-tibdil fil-klima, l-ostilitajiet li għaddejjin fil-Lvant Nofsani u l-problemi l-oħra kollha eqreb tad-dar huma n-negozju tagħna. Bħala jemmnu, għandna nieħdu ħsieb lil xulxin u nagħmlu dak li nistgħu biex ngħinu - aktar milli noqogħdu fuq il-ġenb u nilmentaw dwarna nfusna, għedna.

Meta Ġesù qajjem mill-imwiet, kollox inbidel - għan-nies kollha - kemm jekk jafu kif ukoll jekk le. Xogħolna hu li nagħmlu l-almu tagħna biex in-nies ikunu jafu. Sakemm id-dinja tal-ħażen preżenti tieħu l-kors tagħha, aħna se niffaċċjaw oppożizzjoni u xi kultant anke persekuzzjoni. Imma aħna għadna fil-jiem bikrija. Fid-dawl tal-eternita 'li hemm quddiemna, dawn l-ewwel elfejn sena tal-Kristjaneżmu huma biss blink ta' għajn.

Kull meta s-sitwazzjoni ssir perikoluża, in-nies jifhmu b'mod komprensiv li ilhom jgħixu fil-jiem li għaddew. Imma l-perikli fid-dinja ġew u marru għal elfejn sena, u l-Insara kollha li kienu assolutament ċerti li għexu fl-aħħar żminijiet kienu żbaljati - kull darba. Alla ma tana mod żgur għal raġun.

Imma tana Evanġelju tat-tama, evanġelju li jrid ikun magħruf lin-nies kollha f'kull ħin. Għandna l-privileġġ li ngħixu fl-ewwel jiem tal-ħolqien ġdid li beda meta Ġesù qam mill-imwiet.

minn Joseph Tkach