Imxi fil-ħajja ma’ Alla

Ftit ġimgħat ilu żort id-dar tal-ġenituri tiegħi u l-iskola tiegħi. Ġew lura l-memorji u erġajt xtaqt il-ġurnata t-tajba. Imma dawk il-jiem spiċċaw. Kindergarten dam biss ċertu ammont ta 'żmien. Jiggradwaw mill-iskola sekondarja kienet tfisser li tgħid addiju u tilqa’ esperjenzi ġodda tal-ħajja. Xi wħud minn dawn l-esperjenzi kienu eċċitanti, oħrajn aktar koroh u saħansitra tal-biża’. Imma sew jekk tajjeb jew diffiċli, għal żmien qasir jew fit-tul, ħaġa waħda li tgħallimt hija li l-bidla hija parti naturali minn ħajjitna.

Il-vjaġġ għandu rwol ċentrali fil-Bibbja. Hija tiddeskrivi l-ħajja bħala triq bi żminijiet u esperjenzi tal-ħajja differenti li għandhom bidu u tmiem u kultant tuża l-kelma mixja biex tiddeskrivi l-vjaġġ tiegħu stess fil-ħajja. “Noè mexa ma’ Alla” (1. Cunt 6,9). Meta Abraham kellu 99 sena, Alla qallu: “Jien Alla li Jista’ Kollox, imxi quddiemi u kun ta’ Alla” (1. Mosè 17,1). Ħafna snin wara, l-​Iżraelin emigraw (mxew) fit-​triq mill-​jasar Eġizzjan lejn l-​Art Imwiegħda. Fit-Testment il-Ġdid, Pawlu jħeġġeġ lill-insara biex jgħixu b’mod denju fis-sejħa li għaliha huma msejħin (Efesin 4,1). Ġesù qal li hu stess hu t-triq u jistedinna nimxu warajh. It-twemmin tal-bidu sejħu lilhom infushom bħala “segwaċi tat-triq il-ġdida (Kristu)” (Atti 9,2). Huwa interessanti li ħafna mill-vjaġġi deskritti fil-Bibbja għandhom x’jaqsmu mal-mixi m’Alla. Għalhekk: Imxi fil-pass ma’ Alla, għeżież qarrej, u imxi miegħu tul ħajtek.

Il-vjaġġ innifsu, billi jkun miexja, iġib miegħu esperjenzi ġodda. Huwa l-kuntatt mal-mhux magħruf, ma 'pajsaġġi, pajjiżi, kulturi u nies ġodda li jarrikkixxi lill-mixja. Huwa għalhekk li l-Bibbja tagħti importanza kbira lil “li tkun fit-triq ma’ Alla”. Mhux ta’ b’xejn, vers magħruf jindirizza dan is-suġġett: “Afda fil-Mulej b’qalbek kollha, u tistrieħx fuq il-fehim tiegħek, imma ftakar fih [Alla] fi triqtek kollha, u hu jiggwidak sewwa.” ( Sayings 3,5-6th).

Fi kliem ieħor, poġġi ħajtek kollha f’idejn Alla, tistrieħx fuq il-kapaċitajiet, l-esperjenzi jew l-għarfien tiegħek stess biex tieħu d-deċiżjonijiet it-tajba, imma ftakar fil-Mulej fil-mixja kollha tal-ħajja tiegħek. Ilkoll nivvjaġġaw f’ħajjitna. L-ivvjaġġar jinvolvi tibdil fir-relazzjonijiet u l-perjodi ta’ mard u saħħa. Fil-Bibbja nitgħallmu b’ħafna vjaġġi personali minn nies bħal Mosè, Ġużeppi u David. L-appostlu Pawlu kien qed jivvjaġġa lejn Damasku meta kien iffaċċjat ma’ Ġesù rxoxt. Fi ftit mumenti, id-direzzjoni tal-vjaġġ ta’ ħajtu nbidlet b’mod drammatiku (Atti 22,6-8th). Ilbieraħ kienet għadha miexja f'direzzjoni waħda u llum kollox inbidel. Pawlu beda l-vjaġġ tiegħu bħala avversarju bil-qawwa tal-fidi Nisranija, mimli mrar u mibegħda u rieda li jeqred il-Kristjaneżmu. Temm il-vjaġġ tiegħu mhux biss bħala Nisrani, imma bħala r-raġel li għamel ħafna vjaġġi differenti u ta’ sfida biex ixerred l-aħbar tajba ta’ Kristu madwar id-dinja. Kif dwar il-vjaġġ tiegħek?

Il-qalb u mhux ir-ras

Kif qed tivvjaġġa? Fil-Proverbji naqraw: "F'kull triqtek agħruh, u hu nnifsu jħaffef il-mogħdijiet tiegħek!" (Qieri 3,6 Bibbja Elberfeld). Il-kelma "jirrikonoxxi" hija rikka fit-tifsira u tinvolvi li ssir taf lil xi ħadd personalment permezz tal-osservazzjoni, ir-riflessjoni u l-esperjenza. L-oppost ta’ dan ikun it-tagħlim dwar xi ħadd permezz ta’ parti terza. Hija d-differenza bejn ir-relazzjoni li student għandu mas-suġġett li qed jistudja u r-relazzjoni bejn il-miżżewġin. Dan l-għarfien dwar Alla ma jinstabx primarjament f’rasna, imma primarjament f’qalbna. Allura Salamun jgħid li inti ssir taf lil Alla hekk kif timxi miegħu fil-vjaġġ ta’ ħajtek: “Imma jikber fil-grazzja u l-għarfien ta’ Sidna u Salvatur Ġesù Kristu” (2. Peter 3,18).

Dan l-għan huwa permanenti u huwa dwar li nsiru nafu lil Ġesù f’dan il-vjaġġ u niftakru f’Alla b’kull mod. Fuq il-vjaġġi kollha, ippjanati u mhux ippjanati, fi vjaġġi li jirriżultaw f’dead end għax mort fid-direzzjoni żbaljata. Ġesù jrid jakkumpanjak fil-vjaġġi ta’ kuljum tal-ħajja ordinarja u jkun ħabib tiegħek. Kif tistaʼ tikseb tali għarfien mingħand Alla? Għaliex ma titgħallimx minn Ġesù u ssib post kwiet, 'il bogħod mill-ħsibijiet u l-affarijiet tal-ġurnata, biex tgħammar quddiem Alla għal żmien kuljum. Għaliex ma itfi t-TV jew l-ismartphone għal nofs siegħa? Ħu l-ħin biex tkun waħdek ma’ Alla, biex tisma’ lilu, tistrieħ fih, tirrifletti u itlob lilu: “Ibqa’ fil-Mulej u stennih” (Salm 3).7,7).

L-appostlu Pawlu talab biex il-qarrejja tiegħu jkunu jistgħu “jagħrfu l-imħabba ta’ Kristu li tisboq l-għarfien, biex jimtlew sal-milja t’Alla” (Efesin 3,19). Irrid inħeġġiġkom biex tagħmlu din it-talb it-talb tal-ħajja tiegħek stess. Salamun jgħid li Alla se jiggwidana. Madankollu, dan ma jfissirx li t-triq li nimxu ma’ Alla tkun faċli, mingħajr uġigħ, tbatija u inċertezza. Anke fi żminijiet diffiċli, Alla jipprovdik, iħeġġeġ, u jbierek bil-preżenza u l-qawwa Tiegħu. Dan l-aħħar in-neputi tiegħi sejħitli nannu għall-ewwel darba. B’ċajta għedt lil ibni, Kien biss ix-xahar li għadda meta kont adoloxxenti. Il-ġimgħa li għaddiet kont missier u issa nannu – fejn mar iż-żmien? Il-ħajja ttajjar. Imma kull parti tal-ħajja hija vjaġġ u dak kollu li qed jiġri f'ħajtek bħalissa, huwa l-vjaġġ tiegħek. L-għan tiegħek hu li tagħraf lil Alla f’dan il-vjaġġ u li tivvjaġġa miegħu!

minn Gordon Green