L-istorja pastorali

Barrani għoli u qawwi, ta’ madwar ħamsin sena, daħlet fil-taverna mimlija nies u ħares madwaru, teptip lejn id-dawl affumikat tal-lampi taż-żejt tat-tafal li kienu mxerrdin bl-addoċċ madwar il-kamra. Jien u Abiel xammnuha qabel ma rajniha. Aħna istintivament biddel il-pożizzjonijiet tagħna fuq il-mejda żgħira tagħna biex nagħmluha tidher iżgħar. Minkejja dan, il-barrani ġie ħdejna u staqsieni: Tistaʼ tagħmilli lok?

Abiel ħares lejja b’mistoqsijiet. Ma ridniex ipoġġi ħdejna. Kien qisu ragħaj u xamm kif xieraq. Il-taverna kienet mimlija fi żmien l-Għid u Ħobż bla ħmira. Il-​liġi kienet titlob li l-​barranin jiġu trattati b’ospitalità, anki jekk kienu rgħajja.

Abiel offrielu siġġu u xarba mill-flixkun tal-inbid tagħna. Jien Nathan u dan huwa Abiel, għedt. Minn fejn int, barrani? Ħebron, qal, u jien jisimni Ġonatan. Ħebron jinsab 30 kilometru fin- Nofsinhar taʼ Ġerusalemm fil- post fejn Abraham difen lil martu Sara aktar minn 1500 sena ilu.

Ġejt hawn eżatt qabel il-festival, kompla Jonathan. Nista 'ngħidilkom, huwa mimli suldati u nkun ferħan jekk nerġa' nitbiegħed dalwaqt. Huwa kien irrabjat mar-Rumani u beżaq mal-art. Jien u Abiel skambjaw ħarsiet. Li kieku kont hawn għall-Għid, żgur li rajt it-terremot, għedt jien.

Jonathan wieġeb, iva, rajtha mill-qrib. Nies minn Ġerusalemm qaluli li l-oqbra kienu qed jinfetħu u ħafna li mietu qamu mill-mewt u telqu l-oqbra tagħhom. Abiel żied jgħid li l-purtiera tqila u minsuġa li kienet tifred iż-żewġ kmamar prinċipali tat-tempju kienet imqattaʼ minn fuq għal isfel, bħallikieku b’id inviżibbli. Il-qassisin iżommu lil kulħadd 'il bogħod sakemm tissewwa l-ħsara.

Ma niddejjaqx, qal Jonathan. Il-Fariżej u l-gwardjan tat-tempju xorta waħda ma jħallu n-nies bħali jidħlu. M’aħniex tajbin biżżejjed għalihom, saħansitra jqisuna bħala mhux nodfa. Nista’ nistaqsik xi ħaġa, qal Jonathan. Xi ħadd minnkom ra l-tislib fuq il-Golgota? Min kienu dawn it-tlieta xorta waħda? Abiel ħares lejja, imbagħad inxaqleb eqreb lejn ir-ragħaj. Huma qabdu ħalliel rivoluzzjonarju u notorju jismu Barabba u tnejn min-nies tiegħu eżatt qabel l-Għid. Imma kien hemm ukoll rabbi magħruf li sejħulu Ġesù. Ħafna minna nittamaw li hu l-Messija. A frown qamet fuq wiċċu. Il-Messija, qal Ġonatan? Dan jispjega s-suldati kollha li kien ra. Imma dan Ġesù mejjet issa, ma setax ikun il-Messija, hux?

Kien raġel tajjeb, qal Abiel b’leħen baxx, iħares madwar il-kamra bħallikieku biex jiżgura li ħadd ma kien qed jisma’ l-konversazzjoni tagħna. Il-Fariżej, ix-xjuħ u l-qassisin il-kbar akkużawh b’dagħa. Abiel ħares lejja bħallikieku qed jitlob il-permess tiegħi biex ngħid aktar.

Mur quddiem u għidlu. Xi trid tghidli?Staqsa Jonathan. Leħen Abiel waqa’ f’xoffta. Il-kelma bdiet tgħid li jekk joqtluh, jerġa’ jieħu l-ħajja. Hm? Jonathan, inxaqleb 'il quddiem u qal, kompli. Abiel kompla, ilbieraħ instab il-qabar miftuħ, għalkemm ir-Rumani għalquh b’ġebla tqila u għassu. Il-ġisem ma kienx għadu fil-qabar! Xiex? Jonathan idejjaq għajnejh u ħares vojt lejn il-ħajt ta’ warajh. Fl-aħħar staqsa: Dan Ġesù għex Ġerusalemm? Le, għedt, ġie mit-tramuntana, mill-Galilija. Ġesù ma kienx dagħa kif akkużawh il- Fariżej. Kulma għamel hu li dawra jfejjaq lin-nies u jippriedka dwar l-imħabba u l-qalb tajba. Żgur li smajt bih, anke hemm isfel fl-għoljiet. Imma r-ragħaj ma semax. Huwa ħares vojt lejn il-ħajt ta 'wari. Fl-aħħar qal bil-mod, minn fejn għedt li ġej? Galilija, rrepetajt. Kien iben mastrudaxxa minn Nazaret. Abiel ħares lejja, imbagħad neħħa griżmejh u qal: Jingħad li seta’ twieled ukoll f’Betlem u li ommu kienet verġni. Betlehem? Int verament ċert dwar dan? Abiel qaleb.

Ġonatan ħawwad rasu bil-mod u għajjat, imwieled f’Betlem, minn verġni. Imbagħad seta’ kien hu. Min seta’ kien? staqsejt? X'qed titkellem dwar xiex qed titkellem Ir-ragħaj ħares bis-sens lejn il-flixkun tal-inbid tagħna. Dan Ġesù, naħseb li naf min hu.

Qed ngħidilkom storja stramba. Kif għedt, rajt it-tlieta msallab fuq il-Golgota. Dak fin-nofs kien diġà mejjet u kienu se jtemmu lit-tnejn l-oħra. Xi nisa sobbew u jibku taħt is-salib. Imma mara oħra kienet wieqfa ftit aktar lura u żagħżugħ kellu driegħu madwarha. Kif għaddejt hi ħarset dritt f’għajnejja u kont naf li kont rajtha qabel. Ilu ħafna.

Abiel reġa' mela t-tazzi tagħna u qal għidilna l-istorja tiegħek. Jonathan xorob ftit inbid, imbagħad ħa t-tazza fiż-żewġ idejn u ħares fil-tazza tiegħu. Kien fi żmien Erodi Antipa, qal. Dakinhar kont tifel żgħir. Il-familja tagħna kienet fqira. Aħna ngħixu l-għajxien billi nirrgħu n-nagħaġ tan-nies sinjuri. Lejl wieħed kont fil- muntanji ħdejn Betlehem maʼ missieri u maʼ koppja taʼ sħabu. Kien hemm ċensiment u kulħadd kellu jmur lura fi djaru biex jingħaddu ħalli r-Rumani jkunu jistgħu jsiru jafu kemm kellna nħallsu taxxi. Jien u Missieri, iz-ziju u xi wħud mill-ħbieb tagħna ddeċidejna li nibqgħu fl-għoljiet sakemm spiċċa biex ir-Rumani kellhom inqas irjus x’jgħoddu. Ilkoll dħakna. Ir-rgħajja kellhom reputazzjoni li kienu jqarrqu. Dak il-lejl konna nħarsu n-nagħaġ u poġġejna madwar in-nar. L-irġiel anzjani ċajtaw u qalu stejjer.

Bdejt nieħu ngħas meta f’daqqa waħda daqq madwarna dawl qawwi u minn imkien deher raġel b’libsa tiddi. Tiddi u tiddi bħallikieku kellu nar ġewwa fih. Anġlu, staqsa Abiel? Jonathan qaleb. Konna nibżgħu, nista’ ngħidilkom. Imma l-anġlu qal: tibżax minni! Ara, inġibilkom aħbar tajba ta’ ferħ kbir, li se tasal lin-nies kollha. Kienet aħbar sabiħa għal kulħadd.

Jien u Abiel għamilna ġestijiet bla sabar biex jgħidlu aktar. L-anġlu kompla: Illum f’Betlehem twieledlek is-Salvatur, li hu l-midluk, il-Mulej, fil-belt ta’ David. Il-Messija, qal Abiel b’għajnejn wesgħin! Jonathan reġa’ qaleb. L-anġlu ta struzzjonijiet biex immorru naraw lil dan it-tifel, mgħotti bil-ħrieqi u mimdud f’maxtura f’Betlem. Imbagħad is-sema kollu kien mimli bl-anġli jkantaw: Glorja lil Alla fil-għoli, u sliem fl-art fost il-bnedmin tar-rieda tajba tiegħu.

Hekk kif f'daqqa waħda kienu dehru, reġgħu marru. Ġejna lejn Betlehem u sibna raġel jismu Ġużeppi u martu Maria bit-tifel tagħhom, imgeżwer bil-ħrieqi, f’maxtura fl-istalla ta’ taverna. L-annimali kienu ġew imċaqalqa għal tarf wieħed tal-barn u waħda mill-barns kienet tnaddaf. Maria kienet żagħżugħa, mhux iktar minn 15-il sena, ħsibt. Kienet bilqiegħda fuq borġ ta’ tiben. Kien kollu eżatt kif kien qalilna l-anġlu.

Missieri qal lil Ġużeppi dwar l-anġlu u kif talabna niġu lejhom. Ġużeppi qal li kienu ġew Betlehem għaċ-ċensiment, iżda ma kienx hemm lok għalihom fil-taverna. It-tifel kellha titwieled dalwaqt, għalhekk is-sid ħallietha tuża l-istalla. Ġużeppi qalilna kif anġlu qallu lil Marija, u wara lilu, li hija kienet ġiet magħżula biex tkun omm il-Messija u li għalkemm kienet għadha verġni, kienet se toħroġ tqila b’dan it-tifel speċjali ta’ Alla.

Marija baqgħet ixxukkjata, qal Ġużeppi, għax dejjem kienet mara virtuż ħafna u tafda f’Alla. Josef ħares lejn martu u stajna naraw l-imħabba u r-rispett f’għajnejh. Rajt lil Maria waqt li l-irġiel jitkellmu u bqajt mistagħġba kemm kienet kalma. Kien bħallikieku l-paċi t’Alla kienet fuqha. Hija trid tkun ġiet eżawrita, iżda hija kellha sbuħija misterjuża. Ma nafx kif inkella niddeskriviha, imma qatt ma nsejtha.

Jonathan ħares sewwa lejn Abiel, imbagħad kompla b’vuċi soda. Kienet Marija li rajt fit-tislib fuq il-Golgota. Kienet dik maż-żagħżugħ li kkonfortha. Hija ħafna akbar issa, imma naf li kienet tagħha. Allura Ġesù, beda Abiel, imma Ġonatan qatagħlu, jistaqsi, it-tarbija fil-maxtura kienet is-salvatur tal-poplu tiegħu? Ħsibt li nqatel snin ilu meta Erodi ordna li s-subien kollha taħt is-sentejn jinqatlu f’Betlem. Jien u Abiel smajna b’orrur. Erodi kien sema’ mingħand xi għorrief mil-Lvant li l-Messija kien se jitwieled. Kienu ġew biex jonoraw lil Ġesù, imma Erodi rah bħala rivali u pprova joqtlu. Wieħed min-neputi tiegħi nqatlet f’dan il-massakru.

Imma int għedtli li dan Ġesù ta’ Nazaret, bin Ġużeppi u Marija, kien għaddej jagħmel il-mirakli u n-nies ħasbu li hu l-Messija. Issa l-awtoritajiet reġgħu ppruvaw joqtluh. Xi trid tfisser, ippruvaw joqtluh, staqsejt? Ġie msallab. Huwa mejjet, finalment iġġibu! wieġeb Jonathan. Imma ma għidtx li l-ġisem kien mar? X'tifhem b'dan? Staqsa Abiel? Dan biss, jekk il-mara li rajt kienet Marija u jiena pjuttost ċert li kienet hi u r-raġel li sallbu kien binhom, li rajt il-lejl li twieled, allura ma spiċċatx fuq dan is-salib. Ma kienx lejl ordinarju meta l-anġli kantaw għalina u dan Ġesù ma kienx tarbija ordinarja. L-anġlu qalilna li kien il-Messija, ejja biex isalvana. Issa, minkejja li l-għedewwa tiegħu sallbuh u midfunu, ġismu spiċċa.

Ir-ragħaj xorob il-tazza tiegħu, qam u qal qabel ma qal addio, jien biss ragħaj injorant, x’nkun naf dwar dawn l-affarijiet? Imma nħoss li dan Ġesù ma rajnax għall-aħħar darba.

minn John Halford