Int meek?

465 huma ġwejjedFrott wieħed tal-Ispirtu s-Santu huwa l-umiltà (Galatin 5,22). Il-kelma Griega għal dan hija 'praotes', li tfisser ġentili jew meqjus; jesprimi dak li jfisser “ruħ ta’ bniedem”. Il-ġentilezza u l-konsiderazzjoni jintużaw minflok xulxin f’xi traduzzjonijiet tal-Bibbja bħat-Traduzzjoni Ġdida ta’ Ġinevra (NGC).

Il-​Bibbja tagħmel enfasi kbira fuq il-​ħlewwa jew il-​konsiderazzjoni. Jgħid, “il-​ġwejdin jirtu l-​art” (Mattew 5,5). Madankollu, id-​duttezza mhijiex kelma popolari ħafna jew użata ħafna llum. Is-soċjetà tagħna hija ossessjonata li tkun aggressiva. Biex timxi 'l quddiem trid tgħum mal-klieb il-baħar. Aħna ngħixu f'soċjetà tal-minkeb u d-dgħajfa malajr jitwarrbu. Madankollu, huwa żball kbir li tassoċja l-umiltà mad-dgħjufija. Il-meekness jew il-konsiderazzjoni mhix dgħjufija. Ġesù ddeskriva lilu nnifsu bħala bniedem ħelu, ’l bogħod minn sissy dgħajfa u bla sinsla li evita kull problema (Mattew 11,29). Ma kienx indifferenti għall-inħawi tiegħu jew għall-bżonnijiet ta 'oħrajn.

Ħafna figuri storiċi leġġendarji bħal Lincoln, Gandhi, Einstein, u Madre Tereża kienu ġentili jew meqjusa iżda ma beżgħux. Ma kellhomx bżonn juru l-importanza tagħhom lill-oħrajn. Huma kellhom l-intenzjoni u l-abbiltà li jiffaċċjaw kull ostaklu li kien imqiegħed fit-triq tagħhom. Din id-determinazzjoni interjuri hija ta’ valur kbir għal Alla (1. Peter 3,4) Fil-fatt jeħtieġ ħafna saħħa interna biex tkun verament ġentili. Il-meekness hija deskritta bħala saħħa taħt kontroll.

Interessanti li qabel l-era nisranija l-kelma ġentili ma tantx kienet tinstema’ u l-kelma gentleman ma kinitx magħrufa. Din il-kwalità għolja tal-karattru fil-fatt hija prodott sekondarju dirett tal-era Kristjana. Li tkun ħelu jew meqjus juri lilu nnifsu f’dak li naħsbu dwarna nfusna u dak li naħsbu dwar ħaddieħor.

Kif nittrattaw lil ħaddieħor meta jkollna setgħa fuqhom? Imbierek il-persuna li ma taħsibx iktar fih innifsu milli suppost meta oħrajn ifaħħruh u jinkuraġġuh, meta mqabbel maż-żmien fil-ħajja meta kien għadu ħadd.

Għandna noqogħdu attenti bil-kliem li ngħidu5,1; 25,11-15). Għandna noqogħdu attenti dwar kif nittrattaw lill-oħrajn (1 Tess 2,7). Għandna nkunu ġentili fit-trattamenti tagħna man-nies kollha (Filippin 4,5). Mhux is-sbuħija tagħna li Alla jgħożż fina, imma n-natura tajba u bilanċjata tagħna (1 Pietru 3,4). Persuna ħelwa mhix barra għall-konfront (1. Korintin 4,21). Indulġenti huwa qalbek maʼ dawk li jiżbaljaw, u jaf li l- pass ħażin setaʼ ġaralu! (Galatin 6,1). Alla jsejħilna biex inkunu qalbek u paċenzjużi ma’ kulħadd, u nkunu klementi u nħobbu ma’ xulxin (Efesin 4,2). Meta jintalbu jagħtu tweġiba ta’ umiltà divina, huma jagħmlu dan b’kunfidenza, mhux b’attitudni offensiva, imma b’umiltà u rispett dovut (1 Pietru 3,15).

Ftakar, nies ta ’temperament ġentili ma jakkużax lil ħaddieħor b’motivi ħżiena waqt li jiġġustifikaw l-imġieba tagħhom stess, kif muri fir-rakkont li ġej:

L-ieħor

  • Jekk l-ieħor jieħu ħafna żmien, huwa bil-mod.
    Meta nieħu ħafna żmien, inkun bir-reqqa.
  • Jekk l-ieħor le, huwa għażżien.
    Jekk ma nagħmilx hekk, jien impenjat.
  • Jekk il-persuna l-oħra tagħmel xi ħaġa mingħajr ma tgħidilha, qed taqbeż il-limiti tagħha.
    Meta nagħmel, jien nieħu l-inizjattiva.
  • Jekk il-persuna l-oħra tinjora forma ta 'etikett, hija rude.
    Jekk ninjora r-regoli, allura jien oriġinali.
  • Jekk l-ieħor jogħġob lill-imgħallem, huwa papoċċ.
    Jekk jogħġbok lill-boxxla, nikkopera.
  • Jekk l-ieħor jibqa 'għaddej, huwa xxurtjat.
    Jekk nista 'nimxi' l quddiem, huwa biss għax ħdimt ħafna.

Superviżur ġentili se jittratta lill-impjegati kif jixtiequ li jiġu trattati - mhux biss għax huwa tajjeb, iżda għax jafu li xi darba jistgħu jaħdmu għalihom.

minn Barbara Dahlgren


Int ġwejjed?