L-Evanġelju

L-Evanġelju huwa l-aħbar tajba tas-salvazzjoni permezz tal-grazzja t’Alla permezz tal-fidi f’Ġesù Kristu. Huwa l-messaġġ li Kristu miet għal dnubietna, li kien midfun, irxoxta fit-tielet jum skond l-Iskrittura, u mbagħad deher lid-dixxipli tiegħu. L-evanġelju huwa l-aħbar it-tajba li nistgħu nidħlu fis-saltna ta’ Alla permezz tax-xogħol li jsalva Ġesù Kristu. (1. Korintin 15,1-5; Atti tal-Appostli 5,31; Luqa 24,46-48; John 3,16; Mattew 28,19-20; Mark 1,14-15; Atti tal-Appostli 8,12; 28,30-31)

Għaliex twelidt?

Huma saru għal skop! Alla ħalaq lil kull wieħed minna għal raġuni - u aħna l-iktar kuntenti meta ngħixu f'armonija mal-iskop li tana. Trid tkun taf x'inhu dan.

Ħafna nies m’għandhom l-ebda idea ta’ x’inhi l-ħajja. Jgħixu u jmutu, ifittxu xi tip ta’ tifsira u jistaqsu jekk ħajjithom għandhiex skop, fejn jappartjenu, jekk verament għandhomx tifsira fl-iskema kbira tal-affarijiet. Jista’ jkun li ġabru l-aqwa kollezzjoni tal-fliexken, jew rebħu l-premju tal-popolarità fl-iskola sekondarja, iżda malajr wisq il-pjanijiet u l-ħolm tal-adolexxenti jagħtu lok għal inkwiet u frustrazzjonijiet dwar opportunitajiet mitlufa, relazzjonijiet falluti, jew bla għadd “jekk biss” jew “dak li seta’ jkollu. kien."

Ħafna nies jgħixu ħajja vojta u mhux milħuqa mingħajr skop jew tifsira stabbilita, lil hinn mill-gratifikazzjonijiet ta ’ħajja qasira ta’ flus, sess, poter, rispett jew popolarità li ma jfissru xejn, speċjalment meta tersaq id-dlam tal-mewt. Imma l-ħajja tista 'tkun ħafna iktar minn hekk għax Alla joffri ħafna iktar lil kull wieħed minna. Huwa joffrilna tifsira vera u tifsira fil-ħajja - il-ferħ li nkunu dak li għamilna biex inkunu.

L-ewwel parti: Il-bniedem magħmul fuq ix-xbieha ta ’Alla

L-ewwel kapitlu tal-Bibbja jgħidilna li Alla ħalaq lill-bniedem “xbieha tiegħu” (1. Cunt 1,27). Irġiel u nisa ġew “maħluqa fuq ix-xbieha ta’ Alla” (l-istess vers).

Ovvjament, aħna m’aħniex magħmula fuq ix-xbieha ta ’Alla f’termini ta’ għoli jew piż jew kulur tal-ġilda. Alla huwa spirtu, mhux ħlejqa maħluqa, u aħna magħmula mill-materja. Madankollu Alla għamel lill-umanità fuq ix-xbieha tiegħu stess, li jfisser li Hu għamilna simili għalih b'modi essenzjali. Għandna fiduċja fihom infushom, nistgħu nikkomunikaw, nippjanaw, naħsbu b'mod kreattiv, niddisinjaw u nibnu, insolvu l-problemi u nkunu forza għall-ġid fid-dinja. U nistgħu nħobbu.
 

Irridu nkunu “maħluqa wara Alla fil-ġustizzja u l-qdusija vera” (Efesin 4,24). Imma ħafna drabi n-nies ma huma xejn bħal Alla f’dan ir-rigward. Fil- fatt, in- nies spiss jistgħu jkunu pjuttost mhux taʼ Alla. Madankollu, minkejja n-​nuqqas taʼ devozzjoni tagħna, hemm ċerti affarijiet li nistgħu nistrieħu fuqhom. Minn naħa waħda, li Alla dejjem ikun fidil fl-imħabba tiegħu għalina.

Eżempju perfett

It-Testment il-Ġdid jgħinna nifhmu xi jfisser li tkun maħluqa fuq ix-xbieha ta’ Alla. L-Appostlu Pawlu jgħidilna li Alla qed jifformana f’xi ħaġa perfetta u tajba—x-xbieha ta’ Ġesù Kristu. “Għal dawk li għażel hu wkoll iddestinaw minn qabel biex isiru fuq ix-xbieha ta’ Ibnu, sabiex ikun l-ewwel imwieled fost ħafna aħwa” (Rumani 8,29). Fi kliem ieħor, Alla ried mill-bidu li aħna nsiru bħal Ġesù, l-Iben ta’ Alla fil-ġisem.

Pawlu jgħid li Ġesù nnifsu hu “x-xbieha ta’ Alla” (2. Korintin 4,4). “Hu x-xbieha ta’ Alla inviżibbli” (Kolossin 1,15). Huwa l-eżempju perfett ta’ dak li konna magħmula biex nagħmlu. Aħna ulied Alla fil-familja tiegħu u nħarsu lejn Ġesù, Iben Alla, biex naraw xi jfisser dan.

Wieħed mid-dixxipli ta’ Ġesù staqsieh, “Urina l-Missier” (Ġwanni 14,8). Ġesù wieġeb, “Min jara lili jara lill-Missier” (vers 9). Fi kliem ieħor, Ġesù jgħid dak li verament għandek bżonn tkun taf dwar Alla tista tara fija.

Ma jitkellemx dwar il-kulur tal-ġilda, stili ta’ ħwejjeġ, jew ħiliet ta’ mastrudaxxa – jitkellem dwar il-moħħ, l-attitudni, u l-azzjonijiet. Alla hu mħabba, kiteb Johannes (1. Johannes 4,8), u Ġesù jurina x’inhi l-imħabba u kif għandna nħobbu bħala bnedmin li jinbidlu fix-xbieha tiegħu.

Ladarba l-bnedmin saru fuq ix-xbieha ta’ Alla, u Ġesù huwa xbieha ta’ Alla, mhux ta’ b’xejn li Alla jsawwarna fix-xbieha ta’ Ġesù. Hu għandu jieħu “sura” fina (Galatin 4,19). L-​għan tagħna hu li “nassru għall-​kejl perfett tal-​milja taʼ Kristu” (Efesin 4,13). Hekk kif aħna nsawru mill-ġdid fix-xbieha ta’ Ġesù, ix-xbieha ta’ Alla tiġi rrestawrata fina u nsiru dak li ġejna maħluqa biex inkunu.

Forsi ma tantx tixbah lil Ġesù issa. Dak okay. Alla diġà jaf dwar dan, u hu għalhekk li qed jaħdem miegħek. Jekk tħallih, hu jibdelek - jibdelek - sabiex tkun tista' ssir dejjem aktar tixbah lil Kristu (2. Korintin 3,18). Jeħtieġ paċenzja – iżda l-proċess jimla l-ħajja b’tifsira u skop.

Għaliex Alla ma jagħmilx dan kollu f’mument? Minħabba li dan ma jqisx il-persuna vera, li taħseb u li tħobb Hu jgħid li inti għandek tkun. Bidla tal-moħħ u tal-qalb, id-deċiżjoni li wieħed idur lejn Alla u jafdah, tista 'tieħu biss mument, bħad-deċiżjoni li timxi f'ċerta triq. Iżda l-vjaġġ attwali tul it-triq jieħu ż-żmien u jista 'jkun mimli ostakli u diffikultajiet. Bl-istess mod, tieħu ż-żmien biex tbiddel id-drawwiet, l-imġieba, u l-attitudnijiet mdaħħla.

Ukoll, Alla jħobbok u jrid li tħobbu. Imma l-imħabba hija mħabba biss meta tingħata b’rieda ħielsa, mhux meta tintalab. L-imħabba sfurzata mhi xejn imħabba.

Jitjieb dejjem aħjar

L-iskop ta’ Alla għalik mhuwiex biss li tkun bħal Ġesù 2000 sena ilu – imma wkoll li tkun bħal Hu issa – irxoxtat, immortali, mimli bil-glorja u bil-qawwa! Hu se “jbiddel il-​ġisem għalxejn tagħna biex ikun bħall-​ġisem glorjuż tiegħu, skont is-​setgħa li jissoġġetta kollox lejh” (Filippin 3,21). Jekk ġejna magħqudin ma’ Kristu f’din il-ħajja, “inkunu bħalu wkoll fil-qawmien” (Rumani 6,5). “Inkunu bħalu,” jassigurana Ġwanni (1. Johannes 3,2).

Jekk aħna wlied Alla, jikteb Pawlu, allura nistgħu nkunu ċerti “li aħna wkoll inkunu mgħollijin miegħu għall-glorja” (Rumani 8,17). Se nirċievu glorja bħal dik ta’ Ġesù – iġsma li huma immortali, li qatt ma jitmermru, iġsma li huma spiritwali. Se nirxoxtaw fil-glorja, se nkunu rxoxtati bil-qawwa (1. Korintin 15,42-44). “U bħalma nġorru x-xbieha ta’ dak ta’ l-art, hekk ukoll aħna nġorru x-xbieha ta’ dak tas-sema” – inkunu bħal Kristu! (v. 49).

Tixtieq glorja u immortalità? Alla għamlek għal dan il-għan! Huwa rigal mill-isbaħ li jixtieq jagħtik. Huwa futur eċċitanti u mill-isbaħ - u jagħti tifsira u tifsira lill-ħajja.

Meta naraw ir-riżultat aħħari, il-proċess li ninsabu fih issa jagħmel aktar sens. Id-diffikultajiet, il-provi u l-uġigħ fil-ħajja, kif ukoll il-ferħ, jagħmlu aktar sens meta nafu x’inhi l-ħajja. Meta nkunu nafu l-glorja li se nirċievu, it-tbatijiet f’din il-ħajja jkunu aktar faċli biex nissaportu (Rumani 8,28). Alla għamel wegħdiet straordinarjament kbar u prezzjużi lilna.

Hemm xi problema hawn?

Imma stenna minuta, tista 'taħseb. Qatt ma nkun tajjeb biżżejjed għal dak it-tip ta 'glorja u qawwa. Jien biss persuna ordinarja. Jekk il-Ġenna hija post perfett, allura jien ma nappartjenix hemm; ħajti hija mħawda.

Dak hu tajjeb - Alla jaf, imma mhux se jwaqqfu. Huwa għandu pjanijiet għalik u diġà ħejja problemi bħal dawn sabiex ikunu jistgħu jiġu solvuti. Għax kulħadd ħawwad il-kwistjoni; il-ħajja ta 'kulħadd hija mħawda u ħadd ma jistħoqqlu glorja u poter.

Imma Alla jaf kif isalva nies li huma midinbin - u jimpurtax kemm-il darba jħawdu l-affarijiet, Hu jaf kif isalvahom.

Il-pjan ta ’Alla huwa ċċentrat fuq Ġesù Kristu - li kien bla dnub minflokna u sofra għal dnubietna minflokna. Huwa jirrappreżentana quddiem Alla u joffrilna d-don tal-ħajja eterna jekk irridu naċċettawha mingħandu.

Parti 2: Id-Don ta ’Alla

Aħna lkoll naqsu, jgħid Pawlu, imma ġejna ġġustifikati mill-grazzja ta ’Alla. Huwa rigal! Ma nistgħux ħaqqna - Alla jagħtina mill-grazzja u l-ħniena tiegħu.

Nies li qed jgħaddu waħedhom fil-ħajja m’għandhomx bżonn issalvaw—huma nies fl-inkwiet li għandhom bżonn issalvaw. Il-lifeguards ma “jsalvawx” nies li jistgħu jgħumu huma stess – isalvaw nies li qed jegħrqu. Spiritwalment aħna lkoll qed negħrqu. Ħadd minna ma jersaq lejn il-perfezzjoni ta’ Kristu, u mingħajrha aħna daqstant mejta.

Ħafna nies donnhom jaħsbu li rridu nkunu “tajbin biżżejjed” għal Alla. Ejja ngħidu li kellna nistaqsu lil xi wħud, “X’jagħmlek temmen li se tmur is-sema jew li jkollok il-ħajja ta’ dejjem fis-saltna t’Alla?” Lilu ħafna kienu jwieġbu, “Għax jien kont tajjeb. Għamilt dan jew dak.”

Il-​verità hi li tkun kemm għamilna ġid biex niksbu post f’dinja perfetta, qatt mhu se nkunu “tajbin biżżejjed” għax aħna imperfetti. Aħna fallejna, imma aħna saru ġusti permezz tar-rigal ta 'Alla ta' dak li Ġesù Kristu għamel magħna.

Mhux b’xogħlijiet tajbin

Alla salvana, tgħid il-Bibbja, “mhux skond l-għemejjel tagħna, imma skond il-parir tiegħu u l-grazzja tiegħu” (2. Timotju 1,9). Hu salvana, mhux minħabba l-għemejjel ta’ tjieba li konna għamilna, imma skont il-ħniena tiegħu” (Titu 3,5).

Anki jekk ix-xogħlijiet tagħna huma tajbin ħafna, mhumiex għaliex Alla jsalvana. Għandna bżonn inkunu salvati għax l-opri tajba tagħna mhumiex biżżejjed biex isalvana. Għandna bżonn il-ħniena u l-grazzja, u Alla jagħtina dak biss permezz ta ’Ġesù Kristu.

Kieku kien possibbli għalina li naqilgħu l-ħajja eterna permezz ta ’mġieba tajba, Alla kien jgħidilna kif. Li kieku ssegwi l-kmandamenti setgħet tagħtina l-ħajja eterna, Alla kien jagħmel hekk, jgħid Pawlu.

“Għax biss kieku kien hemm liġi li tista’ tagħti l-ħajja, il-ġustizzja tassew tiġi mil-liġi” (Galatin 3,21). Imma l-liġi ma tistax tagħtina l-ħajja ta’ dejjem – anke jekk nistgħu nżommuha.

“Għax jekk il-ġustizzja hi bil-liġi, Kristu miet għalxejn” (Galatin 2,21). Kieku n-nies jistgħu jaħdmu għas-salvazzjoni tagħhom, allura ma jkollnax bżonn Salvatur biex isalvana. Ma kienx meħtieġ li Ġesù jiġi fuq l-​art jew li jmut u jiġi rxoxtat.

Imma Ġesù ġie fuq l-​art għal dak l-​iskop stess—biex imut għalina. Ġesù qal li ġie “biex jagħti ħajtu bħala fidwa għal ħafna” (Mattew 20,28). Ħajtu kienet il-ħlas ta’ fidwa mogħtija biex teħlisna u tifdi. Il-Bibbja ripetutament turi li “Kristu miet għalina” u li Hu miet “għal dnubietna” (Rumani 5,6-8th; 2. Korintin 5,14; 15,3; Gal
1,4; 2. Tessalonikin 5,10).

“Il-paga tad-dnub hi l-mewt,” jgħid Pawlu fir-Rumani 6,23“Imma d-don ta’ Alla hi l-ħajja ta’ dejjem fi Kristu Ġesù Sidna”. Aħna ħaqqna l-mewt, imma aħna salvati bil-grazzja ta 'Ġesù Kristu. Aħna ma jistħoqqilniex ngħixu m’Alla għax m’aħniex perfetti, imma Alla jsalvana permezz ta’ Ibnu Ġesù Kristu.

Deskrizzjonijiet tas-salvazzjoni

Il-Bibbja tispjega s-salvazzjoni tagħna b'ħafna modi - xi drabi tuża termini finanzjarji, xi drabi kliem relatati ma 'sagrifiċċju, familja, jew ħbieb.

It-terminu finanzjarju jesprimi li ħallas il-prezz biex ħelesna. Ħa l-piena (mewt) li ħaqqna u ħallas id-dejn li kellna. Huwa jieħu d-dnub u l-mewt tagħna u bi tpattija jagħtina t-tjieba u l-ħajja tiegħu.

Alla jaċċetta s-’sagrifiċċju ta’ Ġesù għalina (wara kollox, hu dak li bagħat lil Ġesù biex jagħtih), u jaċċetta t-tjieba ta’ Ġesù għalina. Għalhekk, aħna li darba opponew lil Alla issa aħna ħbieb tiegħu (Rumani 5,10).

“Anke intom, li darba kont barranin u għedewwa f’għemejjel ħżiena, issa ttafa bil-mewt ta’ ġismu mortali, sabiex jippreżentakom qaddisin, bla ħtija u bla tebgħa quddiem għajnejh” (Kolossin) 1,21-22th).

Minħabba l-mewt ta ’Kristu, aħna qaddisin quddiem Alla. Fil-ktieb ta 'Alla, aħna morna minn dejn enormi għal kreditu enormi - mhux minħabba dak li għamilna, iżda minħabba dak li għamel Alla.

Alla issa jsejħilna uliedu – adottana (Efesin 1,5). “Aħna wlied Alla” (Rumani 8,16). U mbagħad Pawlu jiddeskrivi r-riżultati mill-isbaħ tal-adozzjoni tagħna: “Jekk aħna wlied, aħna wkoll werrieta, werrieta ta’ Alla u kowerrieta ma’ Kristu” (vers 17). Is-salvazzjoni hija deskritta bħala wirt. “Hu kkwalifikakom għall-wirt tal-qaddisin fid-dawl” (Kolossin 1,12).

Minħabba l-ġenerożità ta ’Alla, minħabba l-grazzja Tiegħu, aħna nirtu fortuna - se naqsmu l-univers ma’ Kristu. Jew aħjar, hu jaqsamha magħna, mhux għax għamilna xi ħaġa, imma għax iħobbna u jrid jagħtina.

Irċevuti bil-fidi

Ġesù kkwalifikana; hu ħallas il-piena mhux biss għad-dnub tagħna, iżda għad-dnubiet tan-nies kollha (1. Johannes 2,2). Iżda ħafna nies għadhom ma jifhmux dan. Forsi dawn in-nies għadhom ma semgħux il-messaġġ tas-salvazzjoni, jew forsi semgħu verżjoni mgħawġa li ma tagħmilx sens għalihom. Għal xi raġuni ma emmnux il-messaġġ.

Huwa bħal meta Ġesù ħallas id-djun tagħhom, tahom kont bankarju enormi, imma huma ma semgħux bih, jew ma jemmnux sewwa, jew ma jaħsbu li kellhom l-ebda dejn. Jew bħal meta Ġesù qed jagħmel festa kbira u jagħtihom biljett, u madankollu xi nies jagħżlu li ma jiġux.

Jew huma skjavi li jaħdmu fil-ħmieġ, u Ġesù jiġi u jgħid, “Xtrajt il-libertà tiegħek.” Xi nies ma jisimgħux dak il-messaġġ, xi wħud ma jemmnuhx, u xi wħud jippreferu jibqgħu fil-ħmieġ milli jsibu barra x'inhi l-libertà. Imma oħrajn jisimgħu l-messaġġ, jemmnu, u joħorġu mill-ħmieġ biex jaraw kif tista’ tkun ħajja ġdida ma’ Kristu.

Il-messaġġ tas-salvazzjoni jiġi riċevut bil-fidi—billi nafdaw lil Ġesù, billi tieħu kelmtu, billi temmen l-aħbar tajba. “Emmen fil-Mulej Ġesù, u inti tiġi salvata u d-dar tiegħek” (Atti 1 Kor6,31). L-Evanġelju jsir effettiv għal “kull min jemmen” (Rumani 1,16). Jekk ma nemmnux fil-messaġġ, ma tantx ikun ta’ użu għalina.

Naturalment, hemm iktar fil-fidi milli sempliċement temmen ċerti fatti dwar Ġesù. Il-fatti kellhom impatt drammatiku fuqna - irridu nduru mill-ħajja li għamilna fuq ix-xbieha tagħna stess u minflok induru lejn Alla li għamilna fuq ix-xbieha tiegħu.

Għandna nammettu li aħna midinbin, li ma jixirqilniex id-dritt għall-ħajja ta’ dejjem, u li ma jixirqniex li nkunu werrieta konġunti ma’ Kristu. Irridu nammettu li qatt mhu se nkunu “tajbin biżżejjed” għas-sema – u rridu nafdaw li l-biljett li jagħtina Ġesù huwa tassew tajjeb biżżejjed biex inkunu fil-festa. Irridu nafdaw li fil-mewt u l-qawmien tiegħu għamel biżżejjed biex iħallas id-djun spiritwali tagħna. Irridu nafdaw fil-ħniena u l-grazzja tiegħu, u nammettu li m’hemmx mod ieħor biex nidħlu.

Offerta b'xejn

Ejja mmorru lura għat-tifsira tal-ħajja fid-diskussjoni tagħna. Alla jgħid li Hu għamilna għal skop, u dak l-iskop hu biex insiru bħalu. Għandna nkunu magħqudin mal-familja ta 'Alla, l-aħwa ta' Ġesù, u se nirċievu sehem fil-fortuna tal-familja! Huwa skop mill-isbaħ u wegħda mill-isbaħ.

Imma aħna ma għamilniex il-parti tagħna. Aħna ma konniex tajbin daqs Ġesù – jiġifieri ma konniex perfetti. X’inhu allura jġegħelna naħsbu li se nirċievu wkoll il-​parti l-​oħra tal-​“ftehim”—glorja eterna? It-tweġiba hija li rridu nafdaw lil Alla biex ikun ħanin u mimli grazzja kif jgħid hu. Għamilna għal dan il-għan u se jwettaq dan l-iskop! Nistgħu nkunu fiduċjużi, jgħid Pawlu, li “min beda xogħol tajjeb fikom se jlestiha sa jum Kristu Ġesù” (Filippin 1,6).

Ġesù ħallas il-prezz u għamel ix-xogħol, u l-messaġġ tiegħu – il-messaġġ tal-Bibbja – huwa li s-salvazzjoni tagħna tiġi permezz ta’ dak li għamel għalina. L-esperjenza (bħall-Iskrittura) tgħid li ma nistgħux nistrieħu fuqna nfusna. L-unika tama tagħna għas-salvazzjoni, għall-ħajja, biex insiru dak li Alla għamilna nkunu, hija li nafdaw fi Kristu. Nistgħu nsiru bħal Kristu għax, billi nafu l-iżbalji u l-fallimenti kollha tagħna, Hu jgħid li se jagħmel dan!

Mingħajr Kristu, il-ħajja hija bla sens - aħna mwaħħla fil-ħmieġ. Imma Ġesù jgħidilna li xtara l-libertà tagħna, jista 'jnaddafna, joffri biljett b'xejn għall-festa u drittijiet sħaħ għall-proprjetà tal-familja. Aħna nistgħu naċċettaw din l-offerta, jew nistgħu nkeċċuha u nħallu l-mess.

Parti 3: Int mistieden għall-banquet!

Ġesù kien qisu mastrudaxxa insinifikanti f’raħal insinifikanti f’parti insinifikanti tal-Imperu Ruman. Imma issa huwa ġeneralment meqjus bħala l-iktar persuna importanti li qatt għexet. Anki dawk li ma jemmnux jirrikonoxxu li huwa ta ħajtu biex jaqdi lil ħaddieħor, u dan l-ideal ta ’mħabba li tissagrifika lilu nnifsu jasal fil-fond tar-ruħ umana u jmiss ix-xbieha ta’ Alla ġo fina.

Huwa għallem li n-nies jistgħu jsibu ħajja reali u sħiħa jekk huma lesti li jċedu l-wavering tagħhom stess li jeħlu mal-eżistenza u jsegwuha fil-ħajja tas-saltna ta 'Alla.
“Min jitlef ħajtu minħabba fija jsibha” (Mattew 10,39).

M’għandna xejn x’nitilfu ħlief ħajja bla sens, ħajja frustranti, u Ġesù joffrilna ħajja sodisfaċenti, ferħana, eċċitanti u tfur - għall-eternità kollha. Huwa jistedinna biex inċedu l-kburija u l-inkwiet, u aħna niksbu paċi interna u ferħ f'qalbna.

It-triq ta ’Ġesù

Ġesù jistedinna biex ningħaqdu miegħu fil-glorja tiegħu - iżda l-vjaġġ lejn il-glorja jirrikjedi umiltà biex tingħata preferenza lil nies oħra. Għandna bżonn inħallu l-ħakma tagħna fuq l-affarijiet ta ’din il-ħajja u nissikkaw il-ħakma tagħna fuq Ġesù. Jekk irridu jkollna ħajja ġdida, irridu nkunu lesti biex inħallu l-qadim.

Aħna ġejna magħmula biex inkunu bħal Ġesù. Imma mhux qed nikkupjaw biss eroj rispettat. Il-Kristjaneżmu mhuwiex dwar ritwali reliġjużi jew saħansitra ideali reliġjużi. Hija dwar l-imħabba ta 'Alla għall-umanità, il-lealtà tiegħu lejn l-umanità, u l-imħabba u l-lealtà tiegħu, li saru viżibbli f'Ġesù Kristu fil-forma umana.

F’Ġesù, Alla juri l-grazzja tiegħu; jaf li minkejja li nippruvaw, qatt ma nkunu tajbin biżżejjed waħedna. F’Ġesù, Alla jagħtina l-għajnuna; huwa jibgħat l-Ispirtu s-Santu f'isem Ġesù biex jgħix fina, biex ibiddilna minn ġewwa 'l barra. Alla jsawwarna biex inkunu bħalu; ma nippruvawx insiru bħal Alla waħedna.

Ġesù joffrilna eternità ta’ ferħ. Kull persuna, bħala tifel fil-familja ta’ Alla, għandha skop u tifsira – ħajja għal dejjem. Aħna konna magħmula għall-glorja ta’ dejjem, u t-triq għall-glorja hija Ġesù, li hu nnifsu hu t-triq, il-verità u l-ħajja (Ġwanni 14,6).

Għal Ġesù kien ifisser salib. Qed isejħilna wkoll biex ningħaqdu magħna f’din il-parti tal-vjaġġ. “Imbagħad qalilhom ilkoll: ‘Min irid jimxi warajja għandu jiċħad lilu nnifsu u jerfa’ salibu kuljum u jimxi warajja’” (Luqa 9,23). Imma fuq is-salib kien hemm irxoxt għall-glorja.

Banquet solenni

F’xi stejjer, Ġesù qabbel is-​salvazzjoni maʼ festin. Fil-​parabbola tal-​iben il-​ħali, il-​missier għamel festa għal ibnu apostat, li eventwalment ġie d-​dar. “Ġibu l-għoġol imsemmnin u oqtluh; ejja nieklu u nkunu ferħanin! Għal dan ibni kien mejjet u reġa’ ħaj; kien mitluf u nstab” (Luqa 1 Kor5,23-24). Ġesù qal l-istorja biex juri l-punt li s-sema kollha jifraħ meta wieħed imur lejn Alla (v. 7).

Ġesù qal tixbiha oħra dwar raġel (li jirrappreżenta lil Alla) li ħejja “ċena kbira u stieden ħafna mistednin” (Luqa 1 Kor.4,16). Iżda b'mod sorprendenti, ħafna nies injoraw din l-istedina. “U kollha bdew jitolbu skuża waħda waħda” (vers 18). Xi wħud kienu inkwetati dwar flushom jew l-impjiegi tagħhom; oħrajn kienu distratti minn affarijiet tal-familja (vv. 18-20). Għalhekk l-Imgħallem stieden nies foqra minflok (v. 21).

Hekk hu bis-salvazzjoni. Ġesù jistieden lil kulħadd, imma xi nies huma impenjati wisq bl- affarijiet taʼ din id- dinja biex iwieġbu. Imma dawk li huma “fqar,” li jirrealizzaw li hemm affarijiet aktar importanti mill-flus, is-sess, il-poter u l-fama, huma ħerqana biex jiġu jiċċelebraw il-ħajja reali fl-ikla ta’ Ġesù.

Ġesù qal storja oħra li fiha qabbel is-salvazzjoni ma’ raġel (li jirrappreżenta lil Ġesù) sejjer fuq vjaġġ. “Għax bħal raġel li mar barra: sejjaħ lill-qaddejja tiegħu u afda lilhom il-proprjetà tiegħu; Lil wieħed ta ħames talenti tal-fidda, lil ieħor tnejn, u lit-tielet wieħed, kull wieħed skond il-ħila tiegħu, u telaq” (Mattew 2).5,14-15). Il-flus jistgħu jissimbolizzaw diversi affarijiet li jagħtina Kristu; ejjew inqisuha hawn bħala rappreżentazzjoni tal-messaġġ tas-salvazzjoni.

Wara żmien twil l-Imgħallem ġie lura u talab kalkolu. Tnejn mill-qaddejja wrew li kienu kisbu xi ħaġa bil-flus tal-imgħallem, u ġew ippremjati: “Imbagħad sidu qallu: Tajjeb, qaddej twajjeb u fidil, kont fidil ftit, irridlek ħafna. sett; idħol għall-ferħ ta’ Sidek” (Luqa 15,22).

Int mistieden!

Ġesù jistedinna biex nieħdu sehem fil-kuntentizza tiegħu, biex naqsmu miegħu l-ferħ etern li Alla għandu għalina. Huwa jsejħilna biex inkunu bħalu, biex inkunu immortali, li ma jitħassrux, glorjużi u bla dnub. Ikollna qawwa sopranaturali. Se jkollna vitalità, intelliġenza, kreattività, qawwa u imħabba lil hinn minn dak li issa nafu.

Ma nistgħux nagħmlu dan waħedna - irridu nħallu lil Alla jagħmel dan fina. Irridu naċċettaw l-istedina tiegħu biex noħorġu mill-ħmieġ u għall-banquet solenni tiegħu.

Ħsibt li taċċetta l-istedina tiegħu? Jekk iva, forsi ma tarax riżultati mill-aqwa mill-ewwel, imma ħajtek żgur li se tieħu tifsira u skop ġdid. Issib sens, tifhem fejn sejjer u għaliex, u tirċievi saħħa ġdida, kuraġġ ġdid u paċi kbira.

Ġesù jistedinna għal festa li tibqa ’għal dejjem. Se taċċetta l-istedina?

Michael Morrison

L-Evanġelju