Il-Kristjan

Kull min ipoġġi l-fiduċja tiegħu fi Kristu huwa Nisrani. Bit-tiġdid mill-Ispirtu s-Santu, in-Nisrani jesperjenza twelid ġdid u jinġieb f’relazzjoni tajba ma’ Alla u ma’ ħutu l-bnedmin permezz tal-grazzja ta’ Alla permezz tal-adozzjoni. Il-ħajja ta’ Nisrani hija mmarkata mill-frott tal-Ispirtu s-Santu. (Rumani 10,9-13; Galatin 2,20; John 3,5-7; Mark 8,34; John 1,12-13th; 3,16-17; Rumani 5,1; 8,9; Ġwanni 13,35; Galatin 5,22-23)

Xi jfisser li tkun wild ta 'Alla?

Id-​dixxipli taʼ Ġesù xi drabi jistgħu jkunu pjuttost importanti għalihom infushom. Darba staqsew lil Ġesù: “Min hu l-akbar fis-saltna tas-smewwiet?” (Mattew 1).8,1). Fi kliem ieħor: Alla liema kwalitajiet personali jixtieq jara fin-​nies tiegħu, liema eżempji jsib l-​aħjar?

Mistoqsija tajba. Ġesù qabadhom biex jagħmel punt importanti: “Jekk ma tindem u ma ssirx bħat-tfal, ma tidħolx fis-saltna tas-smewwiet” (vers 3).

Id-dixxipli żgur li kienu sorpriżi, jekk mhux konfużi. Forsi kienu qed jaħsbu f’xi ħadd bħal Elija li sejjaħ in-nar mis-sema biex jikkonsma xi għedewwa, jew żeluż bħal Fineħas li qatel nies li kkompromettew il-liġi ta’ Mosè (4. Mosè 25,7-8th). Ma kinux huma wħud mill-akbar fl-istorja tal-poplu t’Alla?

Imma l-idea tagħha ta 'daqs iffokat fuq valuri żbaljati. Ġesù jurihom li Alla ma jridx juri jew juri azzjonijiet kuraġġużi fost il-poplu tiegħu, iżda fatturi li huma aktar probabbli li jinstabu fit-tfal. Huwa ċert li jekk ma ssirx bħal tfal żgħar, int ma tidħol fl-isfera ta 'xejn!

F’liema relazzjoni għandna nkunu bħat-tfal? Għandna nkunu immaturi, infantili, injoranti? Le, missna ħallejna mogħdijiet tat-tfal warajna twil ilu (1. Korintin 13,11). Kellna neħħew xi karatteristiċi tat-​tfal, imma żammejna oħrajn.

Waħda mill-kwalitajiet li għandna bżonn hija l-umiltà, kif qal Ġesù f’Mattew 18:4, “Kulmin ibaxxi lilu nnifsu bħal dan it-tifel ċkejken hu l-akbar fis-saltna tas-smewwiet.” Persuna umli f’moħħ Alla hija l-akbar – l-eżempju tiegħu hu l-akbar. l-aħjar f'għajnejn Alla li jixtieq jara fil-poplu tiegħu.

B’raġuni tajba; għax l-umiltà hija kwalità ta ’Alla. Alla huwa lest biex iċedi l-privileġġi tiegħu għas-salvazzjoni tagħna. Dak li għamel Ġesù meta sar il-laħam ma kienx anomalija tan-natura ta ’Alla, imma rivelazzjoni tal-benesseri ta’ Alla, dejjiema, reali. Alla jridna nsiru bħal Kristu, lesti li nabbandunaw il-privileġġi biex naqdu lill-oħrajn.

Uħud mit-tfal huma umli, oħrajn le. Ġesù uża tifel partikolari biex jagħmel punt wieħed ċar: għandna naġixxu bħat-tfal b’xi modi - speċjalment fir-relazzjoni tagħna ma ’Alla.

Ġesù spjega wkoll li bħala tifel wieħed għandu jittratta tfal oħra bil-qalb (v. 5), li ċertament kien ifisser li kien qed jaħseb kemm fit-tfal litterali kif ukoll fit-tfal fis-sens figurattiv. Bħala adulti, għandna nittrattaw liż-żgħażagħ b'korteżija u rispett. Bl-istess mod, għandna nirċievu b’mod edukat u b’rispett dawk li jemmnu ġodda li għadhom immaturi fir-relazzjoni tagħhom ma ’Alla u fil-fehim tagħhom tad-duttrina Nisranija. L-umiltà tagħna testendi mhux biss għar-relazzjoni tagħna ma 'Alla, iżda wkoll għal dik ma' nies oħra.

Abba, missieri

Ġesù kien jaf li kellu relazzjoni unika m’Alla. Hu biss kien jaf lill-missier biżżejjed biex ikun jista’ jikxef lil ħaddieħor (Mattew 11,27). Ġesù indirizza lil Alla bl-Aramajk Abba, terminu affettiv użat mit-tfal u l-adulti għal missirijiethom. Bejn wieħed u ieħor jikkorrispondi mal-kelma moderna tagħna "dad". Ġesù kellem lil missieru fit-talb, talab l-għajnuna tiegħu u rringrazzjah għar-rigali tiegħu. Ġesù jgħallimna li m’għandniex għalfejn niftaħru biex niksbu udjenza mas-sultan. Hu missierna. Nistgħu nitkellmu miegħu għax hu missierna. Hu tana dak il-​privileġġ. Allura nistgħu nkunu fiduċjużi li Hu jismagħna.

Filwaqt li aħna m’aħniex ulied Alla bl-istess mod li Ġesù hu l-Iben, Ġesù għallem lid-dixxipli tiegħu biex jitolbu lil Alla bħala missier. Ħafna snin wara, Pawlu ħa l-pożizzjoni li l-knisja f’Ruma, li tinsab aktar minn elf mil mill-inħawi li jitkellmu bl-Aramajk, setgħet ukoll issejjaħ lil Alla bil-kelma Aramajka Abba (Rum. 8,15).

Mhux meħtieġ li tuża l-kelma abba fit-talb tal-lum. Iżda l-użu mifrux tal-kelma fil-knisja bikrija juri li impressjona bil-kbir id-dixxipli. Huma ngħataw relazzjoni partikolarment mill-qrib ma 'Alla, relazzjoni li tiggarantilhom aċċess għal Alla permezz ta' Ġesù Kristu.

Il-kelma abba kienet speċjali. Lhud oħra ma talbux hekk. Imma d-dixxipli ta ’Ġesù għamlu dan. Huma kienu jafu lil Alla bħala l-papa tagħhom. Huma kienu wlied ir-re, mhux biss membri ta ’nazzjon magħżul.

Rebirth u adozzjoni

L-użu ta 'metafori varji serva lill-appostli biex jesprimu s-sħubija l-ġdida li jemmnu li kellhom m'Alla. It-terminu salvazzjoni wassal l-idea li aħna nsiru proprjetà ta’ Alla. Ġejna mifdija mis-​suq tal-​ilsiera tad-​dnub bi prezz tremend—il-​mewt taʼ Ġesù Kristu. Il-“premju” ma tħallasx għal xi persuna partikolari, iżda jwassal l-idea li s-salvazzjoni tagħna ġiet bi spiża.

It-terminu rikonċiljazzjoni enfasizza l-fatt li aħna konna għedewwa ta 'Alla u li l-ħbiberija issa ġiet restawrata permezz ta' Ġesù Kristu. Il-mewt tiegħu ppermettiet it-tneħħija tad-dnubiet li jifirduna minn Alla mir-reġistru tagħna tad-dnubiet. Alla għamel dan għalina għax ma nistgħux nagħmluh infusna.

Imbagħad il-Bibbja tagħtina numru ta ’tixbihat. Iżda l-fatt li jintużaw analoġiji differenti jwassalna għall-konklużjoni li l-ebda wieħed minnhom ma jista 'jagħtina l-istampa sħiħa. Dan hu partikolarment minnu għal żewġ tixbihat li kieku jikkontradixxu lil xulxin: l-ewwel juri li aħna twelidna bħala wlied Alla minn fuq u l-ieħor li konna adottajna.

Dawn iż-żewġ tixbihat juruna xi ħaġa importanti rigward is-salvazzjoni tagħna. Li titwieled mill-ġdid ifisser li hemm bidla radikali fil-bniedem tagħna, bidla li tibda żgħira u li tikber matul il-ħajja tagħna. Aħna ħolqien ġdid, nies ġodda li jgħixu f'era ġdida.

L-adozzjoni tfisser li xi darba konna barranin għar-renju, imma issa ġejna ddikjarati ulied Alla bid-deċiżjoni ta 'Alla u bl-għajnuna tal-Ispirtu s-Santu u għandna drittijiet sħaħ għall-wirt u l-identità. Aħna, dawk li kienu l-bogħod, inġibu iktar qrib ix-xogħol li jsalva ta ’Ġesù Kristu. Aħna mmutu fih, iżda ma jkollniex immutu minħabba lilu. Aħna ngħixu fih, imma mhux aħna li ngħixu, imma aħna nies ġodda li huma maħluqa bl-Ispirtu ta ’Alla.

Kull metafora għandha t-tifsira tagħha, iżda għandha wkoll il-punti dgħajfa tagħha. Xejn fid-dinja fiżika ma jista ’jwassal b’mod sħiħ dak li Alla jagħmel f’ħajjitna. Bl-analoġiji li tana, l-immaġni biblika tat-tifel ta ’Alla hija partikolarment miftiehma.

Kif isiru t-tfal

Alla huwa ħallieq, fornitur u sultan. Imma dak li hu saħansitra iktar importanti għalina huwa li huwa missier. Huwa rabta intima li hija espressa fl-iktar relazzjoni importanti tal-kultura tal-ewwel seklu.

In-nies tas-soċjetà dak iż-żmien saru magħrufa permezz ta ’missierhom. Pereżempju, ismek seta ’kien Ġużeppi, bin Eli. Missierek ikun iddetermina postek fis-soċjetà. Missierek ikun determinat l-istatus ekonomiku tiegħek, il-professjoni tiegħek, il-konjuġi futur tiegħek. Kull ma wirt kieku kien ġej minn missierek.

L-ommijiet għandhom irwol aktar importanti fis-soċjetà tal-lum. Ħafna nies illum għandhom relazzjoni aħjar ma 'ommhom milli ma' missierhom. Jekk il-Bibbja kienet miktuba llum, wieħed żgur li jqis il-parabboli tal-omm ukoll. Imma fi żminijiet bibliċi, il-parabboli tal-missier kienu aktar importanti.

Alla, li xi kultant jiżvela l-kwalitajiet materni tiegħu stess, dejjem isejjaħ lilu nnifsu missier. Jekk ir-relazzjoni tagħna ma 'missier l-art tagħna hija tajba, l-analoġija taħdem tajjeb. Madankollu, jekk għandna relazzjoni ħażina ma 'missierna, insibuha aktar diffiċli li naraw dak li Alla jipprova jagħmilha ċara dwar ir-relazzjoni tagħna miegħu.

M’aħniex intitolati għall-ġudizzju li Alla mhux aħjar minn missier tagħna fuq l-art. Imma forsi aħna kreattivi biżżejjed biex nimmaġinaw lilu f'relazzjoni idealizzata ma 'ġenitur li bniedem ma jista' qatt jilħaq. Alla huwa aħjar mill-aqwa missier.

Kif nistgħu nħarsu lejn ulied Alla bħala missierna?

• L-imħabba ta ’Alla għalina hija profonda. Hu jagħmel sagrifiċċji biex jagħmel suċċess. Huwa ħoloqna bl-istess mod u jixtieq jara lilna mwettqa. Ħafna drabi, bħala ġenituri, aħna biss nindunaw kemm għandna napprezzaw il-ġenituri tagħna stess għal dak kollu li għamlu għalina. Fir-relazzjoni tagħna ma ’Alla nistgħu biss inħossu mrażżna minn dak li Hu għaddej għall-almu tagħna.
• Peress li tiddependi kompletament minnu, aħna nħarsu lejn Alla b'kunfidenza. L-assi tagħna stess mhumiex biżżejjed. Aħna fiduċja fih biex jieħu ħsieb il-bżonnijiet tagħna u jagħtina gwida għal ħajjitna.
• Aħna ngawdu s-sigurtà Tiegħu kuljum għax nafu li Alla li jista 'kollox jieħu ħsiebna. Hu jaf il-bżonnijiet tagħna, kemm jekk ikun il-ħobż ta ’kuljum jew jgħin fl-emerġenzi. M'għandniex għalfejn
  ninkwetaw fuq ix-xwiek għax missieri se jieħu ħsiebna.
• Bħala tfal, aħna garantiti futur fir-Renju ta 'Alla. Biex nużaw analoġija oħra: bħala werrieta, se jkollna ġid inkredibbli u ngħixu f'belt fejn id-deheb se jkun abbundanti daqs it-trab. Hemmhekk ikollna abbundanza spiritwali ta ’valur ferm ikbar minn kull ħaġa li nafu llum.
• Għandna fiduċja u kuraġġ. Nistgħu nippridkaw b'mod frank mingħajr il-biża 'ta' persekuzzjoni. Anki jekk inqatlu, m’aħniex nibżgħu; għax għandna missier li ħadd ma jista ’jneħħi minna.
• Nistgħu niffaċċjaw il-provi tagħna b'ottimiżmu. Nafu li missierna jippermetti li d-diffikultajiet irabbuna sabiex inkunu nistgħu nagħmlu aħjar fit-tul2,5-11). Ninsabu fiduċjużi li se taħdem f’ħajjitna, li mhux se tiġi miċħuda minna.

Dawn huma barkiet enormi. Forsi tista 'taħseb aktar. Imma ninsab ċert li m'hemm xejn aħjar fl-univers ħlief li tkun wild ta 'Alla. Dik hija l-akbar barka tar-Renju ta 'Alla. Meta nsiru bħal tfal żgħar, insiru werrieta tal-ferħ kollu u tal-barkiet kollha
Saltna eterna ta 'Alla li ma tistax titħawwad.

Joseph Tkach

Il-Kristjan