Satana mhix divina

Il-Bibbja tagħmilha ċara li hemm Alla wieħed biss (Mal 2,10; Epheser 4,6), und er ist Vater, Sohn und Heiliger Geist. Satan besitzt nicht die charakteristischen Merkmale der Gottheit. Er ist nicht der Schöpfer, er ist nicht allgegenwärtig, nicht allwissend, nicht voller Gnade und Wahrheit, nicht «der allein Gewaltige, der König der Könige und Herr aller Herren» (1 Timotju 6,15). L-Iskrittura tindika li Satana kien fost l-anġli maħluqa fl-istat oriġinali tiegħu. L-anġli huma maħluqa spirti sottomessi (Neħemija 9,6: 1,13; Lhud 14), mogħni b’rieda ħielsa.

L-anġli jwettqu l-kmandi ta ’Alla u huma aktar qawwija mill-bnedmin (Salm 103,20: 2; 2,11 Pietru). Huma rrappurtati wkoll biex jipproteġu lil dawk li jemmnu (Salm 91,11) u faħħru lil Alla (Luqa 2,13: 14-4; Apokalissi, eċċ.).
Satana, li ismu jfisser "avversarju" u li ismu huwa wkoll ix-xitan, wassal forsi sa terz ta 'l-anġli f'ribelljoni kontra Alla (Rivelazzjoni 12,4). Minkejja din l-apostasija, Alla jiġbor madwaru "eluf ta 'anġli" (Lhud 12,22).

Dämonen sind Engel, die «ihren himmlischen Rang nicht bewahrten, sondern ihre Behausung verließen» (Judas 6) und sich Satan anschlossen. «Denn Gott hat selbst die Engel, die gesündigt haben, nicht verschont, sondern hat sie mit Ketten der Finsternis in die Hölle gestoßen und übergeben, damit sie für das Gericht festgehalten werden» (2 Pietru 2,4). L-attività tad-demonji hija limitata minn dawn il-ktajjen spiritwali u metaforiċi.

Die Typologie von alltestamentlichen Abschnitten wie Jesaja 14 und Hesekiel 28 weist darauf hin, dass Satan ein besonderes Engelwesen war, eine spekulieren, dass es ein Erzengel war, der bei Gott in gutem Ansehen stand. 

Satan war «tadellos» von dem Tage an, als er geschaffen wurde, bis an ihm Missetat gefunden wurde, und er war «voller Weisheit und über die Maßen schön» (Eżekjel 28,12: 15).

Madankollu sar "ħażin", qalbu saret imkabbra minħabba s-sbuħija tiegħu, u l-għerf tiegħu ġie korrott minħabba l-isbaħ tiegħu. Huwa ċeda l-qdusija tiegħu u l-abbiltà tiegħu li jgħatti bil-ħniena u sar "spettaklu" destinat li jinqered (Eżekjel 28,16: 19).

Satana nbidel mill-Bringer of Light (l-isem Luċifru f'Iżaija 14,12 ifisser "Bringer tad-Dawl") għall- "Qawwa tad-Dlam" (Kolossin 1,13:2,2; Efesin) meta ddeċieda li l-istatus tiegħu bħala anġlu ma kienx biżżejjed u ried isir divin bħall- "Iktar Għoli" (Isaija 14,13: 14).

Qabbel dan mar-reazzjoni tal-anġlu Ġwanni ried iqim: "Tagħmilx hekk!" (Rivelazzjoni 19,10). L-anġli mhux suppost jiġu adurati għax mhumiex Alla.

Minħabba li s-soċjetà għamlet idoli mill-valuri negattivi li Satana appoġġa, l-Iskrittura Mqaddsa ssejjaħlu l- "Alla ta 'din id-dinja" (2 Korintin 4,4), u l- "Qawwi li jmexxi fl-arja" (Efesin 2,2) li l-ispirtu korrott tiegħu jinsab kullimkien (Efesin 2,2). Imma Satana mhux divin u mhux fuq l-istess pjan spiritwali bħal Alla.

Dak li qed jagħmel satan

"Ix-xitan jidneb mill-bidu" (1 Ġwanni 3,8) «Huwa qattiel mill-bidu u mhux fil-verità; għax il-verità mhix fih. Meta jitkellem gideb, jitkellem minn dak li hu tiegħu; għax huwa giddieb u missier il-gideb » (Ġwanni 8,44). Bil-gideb tiegħu jakkuża lil dawk li jemmnu "lejl u nhar quddiem Alla tagħna" (Rumani 12,10)

Huwa ħażin, hekk kif mexxa lill-umanità għall-ħażen fi żmien Noè: il-poeżija u l-aspirazzjoni ta ’qalbhom kienet ħażina għal dejjem (Ġenesi 1:6,5).

Ix-xewqa tiegħu hija li teżerċita l-influwenza ħażina tiegħu fuq dawk li jemmnu u dawk li jemmnu potenzjali sabiex tiddevjahom mid- "dawl qawwi tal-evanġelju tal-glorja ta 'Kristu" (2 Korintin 4,4) biex jaljenawhom sabiex ma jkollhomx "sehem fin-natura divina" (2 Pietru 1,4).

Għal dan il-għan, huwa jwassal lill-Insara għad-dnub, l-istess kif ittanta lil Kristu (Mattew 4,1-11), u huwa uża l-ingann, bħal f'Adam u Eva, biex jagħmilhom "mis-sempliċità lejn Kristu" (2 Korintin 11,3). Biex jikseb dan, xi drabi jippretendi li huwa "anġlu tad-dawl" (2 Korintin 11,14), u jippreżenta ruħu bħala xi ħaġa li mhuwiex.

Permezz tal-attrazzjoni u permezz tal-influwenza tas-soċjetà taħt il-kontroll tiegħu, Satana jfittex li jħajjar lill-Insara jbiegħdu lilhom infushom minn Alla. Dak li jemmen jifred lilu nnifsu / lilha nnifisha minn Alla permezz tar-rieda ħielsa tiegħu / tagħha li jidinba billi jċedi għan-natura umana midinba, billi jimxi mal-modi korrotti ta ’Satana u jaċċetta l-influwenza qarrieqa konsiderevoli tiegħu (Mattew 4,1-10; 1 Ġwanni 2,16-17; 3,8; 5,19; Efesin 2,2; Kolossin 1,21; 1 Pietru 5,8; Ġakbu 3,15).

Doch ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass Satan und seine Dämonen, einschließlich aller Versuchungen Satans, der Autorität Gottes unterliegen. Gott erlaubt solche Aktivitäten, weil es Gottes Wille ist, dass Gläubige die Freiheit (rieda ħielsa) li tagħmel għażliet spiritwali (Ġob 16,6: 12-1,27; Mark 4,41:1,16; Luqa 17:1; Kolossin 10,13: 22,42-1; 14,32 Korintin; Luqa; Korintin).

Il-fidi kif għandu jirreaġixxi għal Satana?

Ir-reazzjoni ewlenija preskritta mill-Bibbja ta 'dak li jemmen għal Satana u t-tentattivi tiegħu biex iħajjarna fid-dnub hija li "tirreżisti x-xitan u hu jaħrab minnek" (Ġakbu 4,7: 4,1; Mattew 10), u b'hekk jagħtih "l-ebda spazju" jew l-ebda opportunità (Efesin 4,27).

Li tirreżisti lil Satana jinkludi li titlob għall-protezzjoni, tissottometti ruħha lil Alla f’ubbidjenza lejn Kristu, tkun konxju mill-attrazzjoni tal-ħażen, takkwista kwalitajiet spiritwali (dak li Pawlu jsejjaħ bħala li jilbes l-armatura kollha ta ’Alla), il-Fidi fi Kristu tieħu ħsiebna permezz tal-Ispirtu s-Santu (Mattew 6,31:4,7; Ġakbu 2: 2,11; 10,4 Korintin 5:6,10; 18: 2-3,3; Efesin; Tessalonikin).

Ir-reżistenza tinkludi wkoll li tkun viġilanti spiritwalment, "għax-xitan jimxi bħal iljun roaring, ifittex lil min jiekol" (1 Pietru 5,8: 9).

Fuq kollox, aħna npoġġu l-fiduċja tagħna fi Kristu. Fit-2 Tessalonikin 3,3 naqraw li “l-Mulej hu fidil; hu jsaħħaħk u jipproteġik mill-ħażen ». Aħna niddependu fuq il-fedeltà ta 'Kristu billi "nibqgħu sodi fil-fidi" u nagħtu lilna nfusna kompletament lilu fit-talb li hu jifdina mill-ħażen (Mattew 6,13).

L-Insara għandhom joqogħdu fi Kristu (Ġwanni 15,4) u evita li tidħol fl-attivitajiet ta ’Satana. Għandek taħseb dwar affarijiet li huma onorevoli, ġusti, puri, sabiħ u ta 'fama (Filippin 4,8) jimmeditaw minflok ma jesploraw "il-fond ta 'Satana" (Rivelazzjoni 2,24).

Dawk li jemmnu għandhom bżonn jaċċettaw ukoll ir-responsabbiltà li jieħdu r-responsabbiltà għad-dnubiet personali tagħhom u ma jaħtux lil Satana. Satana jista 'jkun l-oriġinatur tal-ħażen, imma hu u d-demonji tiegħu mhumiex l-uniċi li jipperpetwaw il-ħażen għax irġiel u nisa tagħhom stess ħolqu u ppersistew fil-ħażen tagħhom stess. Il-bnedmin, mhux Satana u d-demonji tiegħu, huma responsabbli għad-dnubiet tagħhom stess (Eżekjel 18,20:1,14; Ġakbu 15).

Ġesù diġà rebaħ ir-rebħa

Manchmal wird die Ansicht geäußert, dass Gott der größere, und Satan der geringere Gott ist, und dass sie irgendwie in einem ewigen Konflikt gefangen sind. Diese Vorstellung nennt man Dualismus.
Tali ħarsa mhix biblika. M'hemm l-ebda ġlieda kontinwa għas-supremazija universali bejn il-poteri tad-dlam, immexxija minn Satana, u l-forzi tat-tajjeb, immexxija minn Alla. Satana huwa biss ħlejqa maħluqa, totalment subordinata għal Alla, u Alla għandu awtorità suprema f'kull ħaġa. Ġesù rebaħ fuq it-talbiet kollha ta 'Satana. Billi nemmnu fi Kristu diġà għandna r-rebħa u Alla għandu s-sovranità fuq kollox (Kolossin 1,13:2,15; 1:5,4; 93,1 Ġwanni 97,1; Salm 1: 6,15; 19,6; Timotju; Rivelazzjoni).

Daher brauchen Christen über die Wirksamkeit von Satans Angriffen gegen sie nicht übermäßig besorgt sein. Weder Engel noch Mächte noch Gewalten «können uns von der Liebe Gottes trennen, die in Christus Jesus ist» (Rumani 8,38-39).

Minn żmien għal żmien naqraw fl-Evanġelji u l-Atti tal-Appostli li Ġesù u d-dixxipli li Hu awtorizza speċifikament keċċew id-demonji minn nies li kienu milquta fiżikament u / jew spiritwalment. Dan juri r-rebħa ta 'Kristu fuq il-forzi tad-dlam. Il-motivazzjoni inkludiet kemm il-kompassjoni għal dawk li jbatu kif ukoll iċ-ċertifikazzjoni tal-awtorità ta ’Kristu, l-Iben ta’ Alla. It-tkeċċija tad-demonji kienet relatata mat-tnaqqis ta ’mard spiritwali u / jew fiżiku, mhux il-kwistjoni spiritwali tat-tneħħija tad-dnub personali u l-konsegwenzi tiegħu (Mattew 17,14: 18-1,21; Mark 27-9,22; Mark 8,26; Luqa 29-9,1; Luqa 16,1; Atti 18).

Satana mhux se jibża 'l-art, iħawwad is-saltniet, ibiddel id-dinja f'deżert, jeqred l-ibliet, u jżomm lill-umanità msakkra f'dar ta' priġunieri spiritwali (Isaija 14,16: 17).

«Min jagħmel id-dnub huwa mix-xitan; għax ix-xitan dnub mill-bidu. Għal dan il-għan l-Iben ta 'Alla deher jeqred l-opri tax-xitan » (1 Ġwanni 3,8) Meta ħeġġeġ lill-fidi għad-dnub, Satana kellu l-poter li jwassal lilu jew lilha għall-mewt spiritwali, jiġifieri, aljenazzjoni minn Alla. Imma Ġesù ssagrifika lilu nnifsu "biex permezz tal-mewt tiegħu jieħu l-poter mingħand dak li kellu l-poter fuq il-mewt, jiġifieri x-xitan" (Lhud 2,14).

Wara r-ritorn ta 'Kristu, hu se jneħħi l-influwenza ta' Satana u d-demonji tiegħu, minbarra n-nies li jżommu l-influwenza ta 'Satana mingħajr indiema, billi tefagħhom fil-lag tan-nar Gehenna darba għal dejjem. (2 Tessalonikin 2,8: 20; Rivelazzjoni).

għeluq

Satana huwa anġlu waqa 'li jfittex li jikkorrompi r-rieda ta' Alla u jipprevjeni lil dak li jemmen milli jilħaq il-potenzjal spiritwali tiegħu jew tagħha. Huwa importanti li dak li jemmen ikun konxju tal-għodda ta ’Satana, mingħajr ma jinkwieta lilu nnifsu b’Satana jew bid-demonji, sabiex Satana ma japprofittax minna (2 Korintin 2,11).

minn James Henderson


pdfSatana mhix divina