Satana mhix divina

Il-Bibbja tagħmilha ċara li hemm Alla wieħed biss (Mal 2,10; Epheser 4,6), und er ist Vater, Sohn und Heiliger Geist. Satan besitzt nicht die charakteristischen Merkmale der Gottheit. Er ist nicht der Schöpfer, er ist nicht allgegenwärtig, nicht allwissend, nicht voller Gnade und Wahrheit, nicht «der allein Gewaltige, der König der Könige und Herr aller Herren» (1 Timotju 6,15). L-Iskrittura tindika li Satana kien fost l-anġli maħluqa fl-istat oriġinali tiegħu. L-anġli huma maħluqa bl-ispirti li jservu (Nehemja 9,6; Lhud 1,13-14), mogħni bir-rieda ħielsa.

L-anġli jwettqu l-kmandi t’Alla u huma aktar qawwija mill-bnedmin (Salm 103,20: 2; 2,11 Pietru). Huma rrappurtati wkoll biex jipproteġu lil dawk li jemmnu (Salm 91,11) u tfaħħar lil Alla (Luqa 2,13: 14-4; Rivelazzjoni, eċċ.)
Satana, li ismu jfisser "avversarju" u li ismu huwa wkoll ix-xitan, seta 'wassal sa terz tal-anġli f' ribelljoni kontra Alla (Rivelazzjoni 12,4). Minkejja din l-apostasija, Alla jiġbor “eluf ta’ anġli ”madwaru (Lhud 12,22).

Ix-xjaten huma anġli li "ma żammewx il-grad tagħhom tas-sema, imma ħallew l-abitazzjoni tagħhom" (Ġuda 6) u ngħaqdu ma ’Satana. «Minħabba li Alla ma ħelax lanqas lill-anġli li dineb, iżda mbuttathom fl-infern b'katini tad-dlam u qatgħhom biex ikunu jistgħu jinżammu għall-ġudizzju» (2 Pietru 2,4). L-attività tad-demonji hija limitata minn dawn il-katini spiritwali u metaforiċi.

It-tipoloġija tas-siltiet tat-Testment Kollha bħal Isaija 14 u Eżekjel 28 tindika li Satana kien bniedem anġeliku speċjali, billi spekula li kien arkanġel li kien f'qagħda tajba ma 'Alla.

Satana kien "impekkabbli" mill-jum li fih inħoloq sakemm instabet l-iniquità fuqu, u kien "mimli għerf u lil hinn mill-miżura" (Eżekjel 28,12: 15).

Imma sar "sħiħ tal-ħażen", qalbu kibret imdejjaq minħabba s-sbuħija tiegħu, u l-għerf tiegħu ġie mħassar minħabba l-isplużjoni tiegħu. Irrinunzja l-qdusija u l-ħila tiegħu biex ikopri l-kompassjoni u sar "spettaklu" destinat għall-qerda (Eżekjel 28,16: 19).

Satana jinbidel mill-fuljett (l-isem Lucifer f 'Isaija 14,12 ifisser "Light Bringer") għas- "saħħa tad-dlam" (Kolossin 1,13:2,2; Efesin) meta ddeċieda li l-istatus tiegħu bħala anġlu ma kienx biżżejjed u ried isir divin bħall-"Iktar Għoli" (Isaija 14,13: 14).

Qabbel dak mar-reazzjoni tal-anġlu li Ġwanni ried iqimu: "M'għandekx tagħmel dan!" (Rivelazzjoni 19,10). L-anġli m’għandhomx jiġu adorate minħabba li mhumiex Alla.

Minħabba li s-soċjetà għamlet idoli mill-valuri negattivi li Satana appoġġja, l-Iskrittura isejħulu “Alla ta’ din id-dinja ”. (2 Korintin 4,4), u s- "setgħanin li jmexxu fl-arja" (Efesin 2,2), li l-ispirtu korrott huwa kullimkien (Efesin 2,2). Imma Satana mhuwiex divin u mhux fuq l-istess livell spiritwali bħal Alla.

Dak li qed jagħmel Satana

«Ix-xitan bid-dnubiet mill-bidu» (1 Ġwanni 3,8) «Hu ġie qattiel mill-bidu u mhux fil-verità; għax il-verità mhix fiha. Meta jitkellem gideb, jitkellem minn tiegħu stess; għax hu giddieb u missier il-gideb » (Ġwanni 8,44). Bil-gideb tiegħu huwa jakkuża lil dawk li jemmnu "lejl u nhar quddiem Alla tagħna" (Rumani 12,10)

Huwa ħażen, l-istess hekk kif sedu lill-umanità fil-ħażen fil-jiem ta 'Noè: il-poeżija u t-tħabrik ta' qalbha kienet biss dejjem ħażina (Ġenesi 1:6,5).

Ix-xewqa tiegħu hija li teżerċita l-influwenza ħażina tiegħu fuq dawk li jemmnu u dawk li jemmnu potenzjali sabiex iżżommhom mid-"dawl qawwi tal-evanġelju tal-glorja ta 'Kristu" (2 Korintin 4,4) biex ma jirċevux "sehem fin-natura divina" (2 Pietru 1,4).

Għal dan il-għan, huwa jwassal lill-Kristjani biex jidinbu kif ipprova lil Kristu (Mattew 4,1: 11), u huwa uża qerq, bħal ma ’Adam u Eva, biex iżommhom“ mis-sempliċità lejn Kristu ” (2 Korintin 11,3). Biex jinkiseb dan, hu xi kultant jippretendi li jkun l- "anġlu tad-dawl" (2 Korintin 11,14), u jilgħabha xi ħaġa li mhix.

Permezz tat-tentazzjonijiet u permezz tal-influwenza tas-soċjetà taħt il-kontroll tiegħu, Satana jipprova jikseb lill-Insara jaljenaw ruħhom minn Alla. Nemmen jissepara ruħu mir-rieda ħielsa tiegħu / tagħha biex jidneb minn Alla, billi jċedi għan-natura umana midinba, billi jsegwi l-modi korrotti ta 'Satana u jaċċetta l-influwenza qarrieqa konsiderevoli tiegħu (Mattew 4,1: 10-1; 2,16 Ġwanni 17: 3,8-5,19; 2,2; 1,21: 1; Efesin 5,8: 3,15; Kolossin; Pietru; Ġakbu).

Iżda huwa importanti li tiftakar li Satana u d-demonji tiegħu, inklużi t-tentazzjonijiet kollha ta 'Satana, huma taħt l-awtorità ta' Alla. Alla jippermetti attivitajiet bħal dawn għaliex hija r-rieda ta 'Alla li dawk li jemmnu jkunu ħielsa (rieda ħielsa) li tieħu deċiżjonijiet spiritwali (Ġob 16,6-12; Mark 1,27; Luqa 4,41; Kolossin 1,16-17; 1 Korintin 10,13; Luqa 22,42; 1 Korintin 14,32).

Kif għandu min jemmen iwieġeb għal Satana?

It-tweġiba biblika ewlenija ta 'min jemmen lil Satana u l-attentati tiegħu biex jinkoraġġuna għad-dnub hija "nirreżistu lix-xitan u għalhekk hu se jaħrab minnek" (Ġakbu 4,7; Mattew 4,1: 10), u b'hekk nagħtuh "l-ebda spazju" jew opportunità (Efesin 4,27).

Li tirreżisti lil Satana tinkludi talb għall-protezzjoni, sottomissjoni lil Alla fl-ubbidjenza lejn Kristu, li nkunu konxji ta ’kemm ħażin jattira magħna, jakkwistaw kwalitajiet spiritwali (dak li Pawlu jsejjaħ it-tqegħid fuq l-armatura kollha ta ’Alla), it-twemmin fi Kristu li jieħu ħsiebna permezz tal-Ispirtu s-Santu (Mattew 6,31; Ġakbu 4,7; 2 Korintin 2,11; 10,4-5; Efesin 6,10-18; 2 Tessalonikani 3,3).

Li tirreżisti wkoll tfisser li tkun viġilanti mentalment, "għax ix-xitan jimxi bħal ljun li jinħadem u jfittex lil min se jbiegħ" (1 Pietru 5,8: 9).

Fuq kollox, aħna npoġġu l-fiduċja tagħna fi Kristu. Fi 2 Tessalonikin 3,3 naqraw "li l-Mulej huwa fidil; dan isaħħaħ lilek u jipproteġik mill-ħażin ». Aħna niddependu fuq il-fedeltà ta 'Kristu billi "nżommu sod fil-fidi tagħna" u fit-talb jiddedikaw lilna nfusna kompletament biex jeħlisna mill-ħażen (Mattew 6,13).

L-insara għandhom jibqgħu fi Kristu (Ġwanni 15,4) u evita li tieħu sehem f’attivitajiet ta ’Satana. Għandek taħseb dwar affarijiet li huma onorabbli, ġusti, puri, sbieħ, u li għandhom reputazzjoni tajba (Filippin 4,8) Immedita minflok tesplora "l-fond ta 'Satana" (Rivelazzjoni 2,24).

Dawk li jemmnu għandhom ukoll jaċċettaw ir-responsabbiltà li jieħdu r-responsabbiltà għad-dnubiet personali tagħhom u li ma jaħtix lil Satana. Satana seta 'kien l-oriġinatur tal-ħażen, imma hu u d-demonji tiegħu mhumiex l-uniċi li jżommu l-ħażin minħabba li l-irġiel u n-nisa ħolqu u ppersistew fir-rieda tagħhom stess biex joħolqu l-ħażen tagħhom stess. In-nies, mhux Satana u d-demonji tiegħu, huma responsabbli għad-dnubiet tagħhom stess (Eżekjel 18,20; Ġakbu 1,14-15).

Ġesù diġà rebaħ

Kultant il-ħsieb huwa espress li Alla huwa l-ikbar, Satana l-inqas, u li huma b'xi mod jinqabdu f'kunflitt etern. Din l-idea tissejjaħ dualiżmu.
Din il-fehma mhix bibliċi. M'hemm l-ebda ġlieda kontinwa għas-supremazija universali bejn il-poteri tad-dlamijiet, immexxija minn Satana, u s-setgħat tat-tajjeb, immexxija minn Alla. Satana huwa biss ħalaq, kompletament subordinat għal Alla, u Alla għandu awtorità suprema fl-affarijiet kollha. Ġesù rebaħ it-talbiet kollha ta ’Satana. Billi nemmnu fi Kristu aħna diġà għandna rebħa, u Alla għandu s-sovranità fuq l-affarijiet kollha (Kolossin 1,13:2,15; 1:5,4; 93,1 Ġwanni 97,1; Salm 1; 6,15; 19,6 Timotju; Rivelazzjoni).

Għalhekk, il-Kristjani m'għandhomx għalfejn ikunu mħassba żżejjed dwar l-effettività tal-attakki ta 'Satana kontrihom. La l-anġli u lanqas il-poteri u lanqas il-poteri "ma jistgħu jifirduna mill-imħabba ta 'Alla li tinsab fi Kristu Ġesù" (Rumani 8,38-39).

Minn żmien għal żmien naqraw fl-Evanġelji u fl-Atti li Ġesù u d-dixxipli li hu speċifikament taw is-saħħa ħallu demonji minn nies li kienu inkwetati fiżikament u / jew spiritwalment. Dan juri r-rebħa ta ’Kristu fuq il-poteri tad-dlamijiet. Il-motivazzjoni kienet tinkludi kemm kompassjoni għat-tbatija kif ukoll l-awtentikazzjoni ta ’l-awtorità ta’ Kristu, l-Iben ta ’Alla. It-tkeċċija tad-demonji kienet marbuta mat-taffija tat-tbatija spiritwali u / jew fiżika, u mhux il-kwistjoni spiritwali tat-tneħħija tad-dnub personali u l-konsegwenzi tiegħu (Mattew 17,14-18; Mark 1,21-27; Mark 9,22; Luqa 8,26-29; Luqa 9,1; Atti 16,1-18).

Satana m’għadux se jagħmel l-art tregħid, ħawwad is-saltniet, jagħmel id-dinja deżert, jeqred il-bliet u jżomm lill-umanità msakkra f’dar ta ’priġunieri spiritwali (Isaija 14,16: 17).

«Kull min jikkommetti dnub huwa mix-xitan; għax ix-xitan dnubietu mill-bidu. Barra minn hekk, l-Iben ta ’Alla deher jeqred l-opri tax-xitan» (1 Ġwanni 3,8) Billi pprovoka lil min jemmen fid-dnub, Satana kellu l-poter li jwassal lilu jew lilha għall-mewt spiritwali, jiġifieri, aljenazzjoni minn Alla. Imma Ġesù ssagrifika lilu nnifsu "sabiex bil-mewt tiegħu jieħu l-poter minn dawk li kellhom kontroll fuq il-mewt, jiġifieri x-xitan" (Lhud 2,14).

Meta rritorna Kristu, hu jneħħi l-influwenza ta ’Satana u tad-demonji tiegħu, minbarra dawk li jżommu l-influwenza ta’ Satana mingħajr dispjaċir billi jitfgħuhom għal dejjem fil-Lag ta ’Goena (2 Tessalonikin 2,8: 20; Rivelazzjoni).

għeluq

Satana huwa anġlu li waqa 'li jfittex li jikkorrompi r-rieda ta' Alla u jwaqqaf lil dawk li jemmnu milli jilħqu l-potenzjal spiritwali tiegħu jew tagħha. Huwa importanti li min jemmen ikun konxju tal-għodda ta 'Satana mingħajr ma jkun imħasseb wisq ma' Satana jew ix-xjaten sabiex Satana ma jiħux vantaġġ minna (2 Korintin 2,11).

minn James Henderson


pdfSatana mhix divina