Iċ-ċertezza tas-salvazzjoni

Pawlu jargumenta darba wara l-oħra fir-Rumani li aħna nirrispettaw lil Kristu li Alla jqisna bħala ġustifikati. Għalkemm kultant aħna nidinbu, dawk id-dnubiet jingħaddu lejn in-nifs il-qadim li ġie msallab ma ’Kristu. Id-dnubiet tagħna ma jgħoddux kontra dak li aħna fi Kristu. Għandna dmir li niġġieldu d-dnub mhux biex insalvaw, imma għax aħna diġà wlied Alla. Fl-aħħar parti ta ’kapitlu 8, Pawlu jdawwar l-attenzjoni tiegħu għall-futur glorjuż tagħna.

L-univers kollu mifdi minn Ġesù

Il-ħajja Nisranija mhix dejjem faċli. Il-ġlieda kontra d-dnub hija teżawrixxi. Il-persekuzzjoni kontinwa tagħmel li tkun Kristjan sfida. Li nkampaw mal-ħajja ta’ kuljum f’dinja waqgħet, b’nies bla skrupli, tagħmilna l-ħajja diffiċli. Iżda Pawlu jgħid, “Jien persważ li t-tbatijiet ta’ dan iż-żmien ma jiswewx jitqabblu mal-glorja li għandha tiġi rivelata lilna” (Rumani 8,18).

Hekk kif Ġesù ħares 'il quddiem lejn il-futur tiegħu meta għex bħala bniedem fuq din l-art, hekk aħna nħarsu' l quddiem għal futur tant sabiħ li l-provi preżenti tagħna jidhru insinifikanti.

Aħna mhux l-uniċi li se jibbenefikaw minn dan. Pawlu jgħid li hemm skop kożmiku għall-pjan ta’ Alla li qed jitwettaq fina: “Għax l-istennija anzjuża tal-ħlejjaq tistenna li jidhru wlied Alla” (vers 19).

Il-ħolqien mhux biss iridna fil-glorja, imma l-ħolqien innifsu se jkun mbierek bil-bidla meta l-pjan t’Alla jitwettaq, kif jgħid Pawlu fil-versi li jmiss: “Il-ħolqien huwa suġġett għall-korruzzjoni mingħajr ir-rieda tiegħu, imma minn dak li ssottomettuh— għadhom bit-tama; għax il-ħolqien ukoll jinħeles mill-jasar tal-korruzzjoni fil-ħelsien glorjuż ta’ wlied Alla” (versi 20-21).

Il-ħolqien issa huwa suġġett għat-tħassir, imma dan mhux kif għandu jkun. Fl-irxoxt, meta ningħataw il-glorja li bi dritt hija ta’ wlied Alla, l-univers se jinħeles ukoll mill-jasar tiegħu. L-univers kollu ġie mifdi permezz tal-ħidma ta’ Ġesù Kristu: “Għax għoġbu lil Alla li jgħammar fih kull milja, u permezz tiegħu li jirrikonċilja kollox miegħu, sew fuq l-art kif ukoll fis-sema, billi jagħmel il-paċi permezz ta’ demmu fuq is-salib” (Kolossin 1,19-20th).

Stenna bil-paċenzja

Għalkemm il-prezz diġà tħallas, għadna ma narawx kollox kif Alla se jlestih. “Għax nafu li s’issa l-ħolqien kollu qed igergru bl-uġigħ tal-ħlas” (vers 22).

Il-Ħolqien ibati bħallikieku qed ibati, peress li huwa l-ġuf li fih twelidna: “Mhux huma biss, imma wkoll aħna, li għandna l-Ispirtu bħala l-ewwel frott, nibqgħu għal ġewwa u nixxenqu għall-iben, il-fidwa ta’ ġisimna” (vers 23).
Anki jekk l-Ispirtu s-Santu ġie mogħti lilna bħala rahan għas-salvazzjoni, aħna wkoll niġġieldu għax is-salvazzjoni tagħna għadha mhix kompluta. Aħna nitħabtu mad-dnub, nitħabtu ma ’limitazzjonijiet fiżiċi, uġigħ u tbatija - anke waqt li nifirħu b’dak li Kristu għamel għalina u jkompli jagħmel magħna.

Is-salvazzjoni tfisser li ġisimna mhux se jibqa’ aktar soġġett għall-korruzzjoni, imma jsir ġdid u jinbidel fi glorja: “Għax dan li jitħassar għandu jilbes dak li ma jitħassarx, u dan il-mortali għandu jilbes l-immortalità” (1. Korintin 15,53).

Id-dinja fiżika mhix skart li trid tintrema – Alla għamilha tajba u jerġa’ jagħmilha ġdida. Ma nafux kif il-korpi jiġu rxoxtati, u lanqas ma nafu l-fiżika tal-univers imġedded, imma nistgħu nafdaw lill-Ħallieq biex ilesti l-ħidma Tiegħu. Għadna ma narawx ħolqien perfett, kemm fl-univers, kemm fuq l-art, jew f’ġisimna, imma aħna fiduċjużi li kollox se jinbidel. Kif qal Pawlu, “Għax aħna salvati bit-tama. Imma t-tama li tidher mhix tama; għax kif jista’ jittama f’dak li jara? Imma jekk nittamaw f’dak li ma narawx, nistennewh bil-paċenzja” (versi 24-25).

Nistennew b’paċenzja u diliġenza l-qawmien ta’ ġisimna. Aħna diġà mifdija, iżda mhux finalment mifdija. Aħna diġà ħielsa mill-kundanna, imma mhux kompletament mid-dnub. Aħna diġà qegħdin fis-saltna, imma għadha mhix fil-milja tagħha. Qed ngħixu b'aspetti ta' l-età li ġejja filwaqt li għadna niffaċċjaw aspetti ta' din l-età. “Bl-istess mod l-Ispirtu jgħin id-dgħufija tagħna. Għax aħna ma nafux nitolbu, kif jixraq, imma l-Ispirtu nnifsu jinterċedi għalina b’ġemgħa li ma tistax titkellem” (vers 26).

Alla jaf il-limitazzjonijiet u l-frustrazzjonijiet tagħna. Hu jaf li laħamna huwa dgħajjef. Anke meta l-ispirtu tagħna jkun lest, l-Ispirtu t’Alla jinterċedi għalina, anke għal bżonnijiet li ma jistgħux jitħaddmu bil-kliem. L-ispirtu t’Alla ma jneħħix id-dgħufija tagħna, imma jgħinna fid-dgħufija tagħna. Huwa jgħaqqad id-distakk bejn l-antik u l-ġdid, bejn dak li naraw u dak li spjegalna. Pereżempju, nidinbu meta rridu nagħmlu t-tajjeb (Rumani 7,14-25). Naraw id-dnub f’ħajjitna, Alla jiddikjarana ġusti għax Alla jara r-riżultat aħħari anke meta l-proċess għadu kemm beda biex jgħix f’Ġesù.

Minkejja d-diskrepanza bejn dak li naraw u dak li naħsbu li għandna nkunu, nistgħu nafdaw li l-Ispirtu s-Santu jagħmel dak li ma nistgħux nagħmlu. Alla se jwassalna: “Imma min ifittex il-qalb jaf fejn hu mmexxi l-moħħ tal-ispirtu; għax jinterċedi għall-qaddisin, kif irid Alla” (vers 27). L-Ispirtu s-Santu qiegħed fuq in-naħa tagħna, jgħinna jkollna fiduċja. Minkejja l-provi, id-dgħufijiet tagħna u d-dnubiet tagħna, “Imma nafu li kollox jaħdem flimkien għall-ġid għal dawk li jħobbu lil Alla, għal dawk li huma msejħin skond l-iskop tiegħu” (vers 28).

Alla ma jikkawżax kollox, imma jippermettilhom u jaħdem magħhom skond l-iskop Tiegħu. Għandu pjan għalina u nistgħu nkunu ċerti li se jtemm il-ħidma tiegħu fina. “Ninsab fiduċjuż li dak li beda xogħol tajjeb fikom se jlestih sa jum Kristu Ġesù” (Filippin 1,6).

Għalhekk sejħilna permezz tal-Evanġelju, iġġustifikana permezz ta’ Ibnu, u għaqqadna miegħu fil-glorja tiegħu: “Għal dawk li għażel hu wkoll iddestinat minn qabel biex ikunu jixbhu lil Ibnu, biex ikun l-ewwel imwieled fost ħafna ħuti. . Imma lil min iddestina minn qabel, sejjaħ ukoll; imma lil min hu sejjaħ, iġġustifika wkoll; imma lil min iġġustifika wkoll igglorifika” (versi 29-30).

It-tifsira tal-elezzjoni u l-predestinazzjoni hija diskussa ħafna. Pawlu ma jiffokax fuq dawn it-termini hawn, imma jitkellem dwar l-elezzjoni għas-salvazzjoni u l-ħajja ta’ dejjem. Hawnhekk, hekk kif joqrob lejn il-qofol tal-predikazzjoni tiegħu tal-evanġelju, irid jassigura lill-qarrejja li m’għandhomx għalfejn jibżgħu għas-salvazzjoni tagħhom. Jekk jaċċettawha, tingħata lilhom. Għal kjarifika retorika, Pawlu saħansitra jitkellem dwar Alla li diġà glorifikahom billi uża l-passat. Huwa tajjeb daqs isir. Anke jekk nissieltu f’din il-ħajja, nistgħu nistennew glorja fil-ħajja li jmiss.

Aktar minn sempliċement overcomers

'X'għandna ngħidu għal dan? Jekk Alla hu għalina, min jista’ jkun kontra tagħna? Hu li ma ħażenx lil ibnu stess, imma tah għalina lkoll – kif m’għandux jagħtina kollox miegħu?” (versi 31-32).

Ladarba Alla wasal biex jagħti lil Ibnu għalina waqt li konna midinbin, nistgħu nkunu ċerti li hu se jagħtina kulma għandna bżonn biex dan iseħħ. Nistgħu nkunu ċerti li mhux se jkun irrabjat magħna u jneħħi r-rigal tiegħu. «Min irid jakkuża lill-magħżulin ta’ Alla? Alla qiegħed hawn biex jiġġustifika” (vers 33). Ħadd ma jista’ jwaħħalna f’Jum il-Ġudizzju għax Alla ddikjarana innoċenti. Ħadd ma jista’ jikkundanna, għax Kristu l-Feddej tagħna jinterċedi għalina: «Min se jikkundanna? Hawn Kristu Ġesù, li miet, anzi, li qam ukoll, li hu fuq il-lemin ta’ Alla, jinterċedi għalina” (vers 34). Mhux biss għandna sagrifiċċju għal dnubietna, imma għandna wkoll Salvatur ħaj li qiegħed kontinwament magħna fi triqitna lejn il-glorja.

Is-​sengħa retorika taʼ Pawlu tidher fil-​qofol kommoventi tal-​kapitlu: ‘Min se jifridna mill-​imħabba taʼ Kristu? Tribulazzjoni, jew dwejjaq, jew persekuzzjoni, jew ġuħ, jew għewi, jew periklu, jew xabla? Kif inhu miktub: Għal ġid tiegħek aħna maqtula l-ġurnata kollha; aħna magħduda bħala nagħaġ li għandhom jinqatlu” (versi 35-36). Jistgħu ċ-ċirkostanzi jifiruna minn Alla? Jekk inqatlu għall-fidi, tlifna l-battalja? Pawlu bl-ebda mod mhu qed jgħid, “Imma f’dan kollu negħlbu bil-kbir permezz ta’ dak li ħabbna” (vers 37).

Anke fl-uġigħ u t-tbatija aħna ma nitilfux - aħna aħjar minn dawk li rebaħ għax aħna nieħdu sehem fir-rebħa ta ’Ġesù Kristu. Il-premju tagħna - il-wirt tagħna - huwa l-glorja eterna ta ’Alla! Dan il-prezz huwa infinitament akbar mill-ispiża.
“Għax jien ċert li la l-mewt u lanqas il-ħajja, la anġli u lanqas setgħat u awtoritajiet, la affarijiet preżenti u lanqas li ġejjin, la għolja u lanqas baxxi, u lanqas ħlejqa oħra ma jistgħu jifridna mill-imħabba ta’ Alla li hi fi Kristu Ġesù Sidna” (versi 38-39).

Xejn ma jista 'jwaqqaf lil Alla mill-pjan li Hu għandu għalik. Assolutament xejn ma jista 'jifridek mill-imħabba tiegħu! Assolutament xejn ma jista ’jifridek mill-imħabba tiegħu! Tista 'tafda fis-salvazzjoni, il-futur mill-isbaħ fi sħubija ma' Alla li tani permezz ta 'Ġesù Kristu!

minn Michael Morrison