Id-dawl veru

Xi tkun id-dawl tad-dwal fi żmien il-Milied mingħajr dawl? Is-swieq tal-Milied huma l-aktar atmosferiċi filgħaxija, meta l-ħafna dwal ixerrdu burdata romantika tal-Milied. B'tant dwal, huwa faċli li taqbeż id-dawl attwali li shine għal Jum il-Milied. “Fih (Ġesù) kien hemm il-ħajja, u l-ħajja kienet id-dawl tal-bnedmin” (Ġwanni 1,4).

Fil-​jiem meta Ġesù twieled f’Betlehem iktar minn 2000 sena ilu, kien hemm raġel xiħ piju jismu Simeon f’Ġerusalemm. L-Ispirtu s-Santu kien wera lil Simegħon li ma kienx se jmut qabel ma jara lil Kristu tal-Mulej. Ġurnata waħda, l-Ispirtu mexxa lil Simegħon fil-btieħi tat-tempju, l-istess jum li l-ġenituri ta’ Ġesù ġabu lit-tifel biex iwettaq ir-rekwiżiti tat-Torah. Meta Simegħon ra t-tifel, ħa lil Ġesù f’idejh u faħħar lil Alla bil-kliem: “Mulej, issa ħalli lill-qaddej tiegħek imur fis-sliem, kif għedt; għax għajnejja raw lis-Salvatur tiegħek, is-salvazzjoni li inti ħejjejt quddiem il-popli kollha, dawl għad-dawl tal-ġnus u għat-tifħir tal-poplu tiegħek Iżrael” (Luqa 2,29-32th).

Dawl għall-pagani

Simegħon faħħar lil Alla għal dak li l- iskribi, il- Fariżej, il- qassisin il- kbar u l- għalliema tal- liġi ma setgħux jifhmu. Il-Messija ta’ Iżrael ġie mhux biss għas-salvazzjoni ta’ Iżrael imma wkoll għas-salvazzjoni tal-popli kollha tad-dinja. Isaija ipprofetizza ħafna qabel: «Jien, il-Mulej, sejjaħtek għall-ġustizzja u nżommok b’id. Ħlaqtek u għamiltek patt għall-poplu, għad-dawl tal-ġnus, biex tiftaħ għajnejn l-għomja u toħroġ mill-ħabs lill-priġunieri u mill-ħabs lil dawk li joqogħdu fid-dlam” (Isaija 4).2,6-7th).

Ġesù: L-Iżrael il-ġdid

L-Iżraelin huma l-poplu ta’ Alla. Alla kien sejħilhom barra mill-popli u warrabhom b’patt bħala l-poplu speċjali Tiegħu stess. Huwa għamel dan mhux għalihom biss, iżda għas-salvazzjoni aħħarija tal-ġnus kollha. “Mhux biżżejjed għalik li tkun il-qaddej tiegħi biex tqajjem it-tribujiet ta’ Ġakobb u ġġib lura l-poplu mxerred ta’ Iżrael, imma jien għamiltkom id-dawl tal-popli, biex is-salvazzjoni tiegħi tasal sa truf l-art” (Isaija 49,6).

Iżrael kellu jkun dawl għall-Ġentili, imma d-dawl tagħhom kien mitfi. Huma kienu naqsu milli jżommu l-patt. Imma Alla jibqaʼ leali għall-​patt tiegħu minkejja n-​nuqqas taʼ twemmin tal-​poplu tal-​patt tiegħu. "Issa xiex? Jekk xi wħud saru infedeltà, l-infedeltà tagħhom tħassar il-fedeltà t’Alla? Far ikun! Anzi hekk jibqa’: Alla hu veru u l-bnedmin kollha giddieb; kif hemm miktub: “Biex tkunu sewwa fi kliemkom u tirbaħ meta tkunu sewwa” (Rumani 3,3-4th).

Mela fil-milja taż-żminijiet Alla bagħat lil Ibnu stess biex ikun id-dawl tad-dinja. Hu kien l-​Iżraelin perfett li żamm il-​patt perfettament bħala l-​Iżrael il-​ġdid. “Bħalma l-kundanna ġiet fuq in-nies kollha permezz tad-dnub tal-Wieħed, hekk ġiet il-ġustifikazzjoni għan-nies kollha permezz tat-tjieba tal-Wieħed, li twassal għall-ħajja”. (Rumani 5,18).

Bħala l-Messija profetizzat, ir-rappreżentant perfett tal-poplu tal-patt u d-dawl veru għall-Ġentili, Ġesù ħeles kemm lil Iżrael kif ukoll lill-ġnus mid-dnub u rrikonċiljahom ma’ Alla. Billi temmen f’Ġesù Kristu, billi tkun fidil lejh u tidentifika miegħu, inti ssir membru tal-komunità fidila tal-patt, il-poplu t’Alla. “Għax Alla wieħed li jiġġustifika lil-Lhud bil-fidi u lill-Ġentili bil-fidi” (Rumani 3,30).

It-tjieba fi Kristu

Ma nistgħux niġbru t-tjieba minna nfusna biss. Huwa biss meta nkunu identifikati ma’ Kristu Redentur li nkunu twajbin. Aħna midinbin, mhux iktar ġusti fina nfusna milli kien Iżrael. Huwa biss meta nagħrfu d-dnub tagħna u npoġġu l-fidi tagħna f’Dak li permezz tiegħu Alla jiġġustifika lill-ħżiena li nistgħu nkunu kkunsidrati ġusti minħabba fih. “Ilkoll huma midinbin u m’għandhomx il-glorja li għandu jkollhom quddiem Alla, u huma ġġustifikati bla mertu bil-grazzja tiegħu permezz tal-fidwa li seħħet permezz ta’ Kristu Ġesù” (Rumani) 3,23-24th).

Kollha għandhom bżonn il-grazzja ta’ Alla daqs il-poplu ta’ Iżrael. Dawk kollha li għandhom il-fidi ta’ Kristu, Ġentili kif ukoll Lhud, jiġu salvati biss għax Alla hu fidil u tajjeb, mhux għax konna fidili jew għax sibna xi formula sigrieta jew duttrina tajba. “Hu ħelisna mill-qawwa tad-dlam u poġġina fis-saltna ta’ Ibnu l-maħbub” (Kolossin 1,13).

Fidu f’Ġesù

Sempliċi kif tidher, huwa diffiċli li tafda lil Ġesù. Li nafda f’Ġesù jfisser li npoġġi ħajti f’idejn Ġesù. Li nċedi l-kontroll ta ’ħajti. Nixtiequ nkunu fil-kontroll ta 'ħajjitna stess. Aħna nħobbu nkunu fil-kontroll li nieħdu d-deċiżjonijiet tagħna stess u nagħmlu l-affarijiet bil-mod tagħna.

Alla għandu pjan fit-tul għall-ħelsien u s-sigurtà tagħna, iżda wkoll pjan għal żmien qasir. Ma nistgħux nirċievu l-frott tal-pjanijiet tiegħu jekk ma nkunux sodi fil-fidi tagħna. Xi kapijiet ta 'stat huma impenjati bis-sħiħ għall-poter militari. Nies oħra jżommu s-sigurtà finanzjarja, l-integrità personali, jew ir-reputazzjoni personali tagħhom. Xi wħud huma sodi fl-abbiltà jew is-saħħa tagħhom, l-għerf, il-kondotta kummerċjali, jew l-intelliġenza. L-ebda waħda minn dawn l-affarijiet ma hija inerenti ħażina jew midinba. Bħala bnedmin, aħna inklinati li npoġġu l-fiduċja, l-enerġija u d-dedikazzjoni tagħna fihom, aktar milli s-sors innifsu ta ’sigurtà u paċi.

Mur umilment

Meta nafdaw il-problemi tagħna f’idejn Alla u nafdaw fil-kura, il-provvediment, u l-ħelsien tiegħu flimkien mal-passi pożittivi li nieħdu biex nittrattawhom, Hu jwiegħed li jkun magħna. Ġakbu kiteb: “Umiljaw infuskom quddiem il-Mulej, u hu jgħollikom” (Ġakbu 4,10).

Alla jsejħilna biex inwarrbu l-kruċjata tagħna għal ħajjitna kollha, niddefendu lilna nfusna, nippromwovu lilna nfusna, nippreservaw il-possedimenti tagħna, nipproteġu r-reputazzjoni tagħna, u ntawlu ħajjitna. Alla huwa l-fornitur tagħna, id-difensur tagħna, it-tama u d-destin tagħna.

L-illużjoni li nistgħu niksbu ħakma fuq ħajjitna stess trid tkun esposta għad-dawl, id-dawl ta’ Ġesù: «Jien id-dawl tad-dinja. Min jimxi warajja ma jimxix fid-dlam, imma jkollu d-dawl tal-ħajja” (Ġwanni 8,12).

Imbagħad inkunu rxoxtati fih u nkunu dawk li aħna tassew, it-tfal prezzjużi t’Alla stess li hu jsalva u jgħinhom, li jiġġieledhom il-battalji, li l-biżgħat tagħhom ikkalma, li l-uġigħ tagħhom jaqsam, li jassigura l-futur tagħhom u li jżomm ir-reputazzjoni tagħhom. “Imma jekk nimxu fid-dawl bħalma hu fid-dawl, ikollna sħubija ma’ xulxin, u d-demm ta’ Ġesù, Ibnu, inaddaf minn kull dnub” (1. Johannes 1,7). 

Jekk naqtgħu kollox, nirbħu kollox. Meta ninżlu għarkobbtejna, inqumu. Meta nabbandunaw l-illużjoni tagħna tal-kontroll personali, aħna nilbsu bil-glorja u l-isplendor u l-għana kollha tas-saltna eterna tas-sema. Pietru jikteb: «Itfa’ fuqu l-inkwiet kollu tiegħek; għax hu jieħu ħsiebek »(1. Peter 5,7).

Dwar xiex qed tiddejjaq? Id-dnubiet moħbija tiegħek? Uġigħ insopportabbli? Diżastru finanzjarju insormontabbli? Marda qerrieda? Telf inkonċepibbli? Sitwazzjoni impossibbli li fiha int kompletament bla saħħa biex tagħmel xi ħaġa? Relazzjoni diżastruża u ta 'uġigħ? Allegazzjonijiet foloz li mhumiex veri? Alla bagħat lil Ibnu, u permezz ta ’Ibnu jieħu idejna u jerfagħna u jdaħħal id-dawl tal-glorja tiegħu fil-kriżi mudlama u koroh li għaddejjin minnha. Għalkemm qed nimxu fil-Wied tad-Dellijiet tal-Mewt, aħna ma nibżgħux għax Hu magħna.

Alla tana s-sinjal li s-salvazzjoni tiegħu hija ċerta: «U l-anġlu qalilhom: Tibżgħux! Ara, inġibilkom aħbar tajba ta’ ferħ kbir, li se tkun għan-nies kollha; għax illum twieledlek is-Salvatur, li hu l-Mulej Kristu, fil-belt ta’ David” (Luqa 2,10-11th).

Kull fejn tħares lejn dan iż-żmien tas-sena hemm dawl dekorattiv, bojod, dwal ikkuluriti jew xemgħat mixgħula. Dawn id-dwal fiżiċi, ir-rifless ħafif tagħhom, jistgħu jġibulek ħafna ferħ għal żmien qasir. Imma d-dawl veru li jwiegħdek is-salvazzjoni u jdawwalkom minn ġewwa hu Ġesù, il-Messija, li ġie għandna fuq din l-art u ġej lilek personalment illum permezz tal-Ispirtu s-Santu. “Dan kien id-dawl veru li jdawwal lin-nies kollha li jiġu f’din id-dinja” (Ġwanni 1,9).

minn Mike Feazell