talb għan-nies kollha

Pawlu bagħat lil Timotju fil-knisja f’Efesu biex jiċċara xi problemi fit-trasmissjoni tal-fidi. Bagħtlu wkoll ittra fejn tiddeskrivi l-missjoni tiegħu. Din l- ittra kellha tinqara quddiem il- kongregazzjoni kollha sabiex kull wieħed mill- membri tagħha jkun jaf bl- awtorità taʼ Timotju li jaġixxi f’isem l- appostlu.

Pawlu rrimarka, fost l-oħrajn, dak li għandu jingħata kas fis-servizz tal-knisja: “Għalhekk inwissi biex fuq kollox wieħed jagħmel talba, talb, interċessjoni u radd il-ħajr għal kulħadd” (1. Timotju 2,1). Għandhom jinkludu wkoll talb ta’ karattru pożittiv, b’kuntrast mal-messaġġi ta’ disprezz li kienu saru parti mil-liturġija f’xi sinagogi.

L-interċessjoni m’għandhiex tikkonċerna biss il-membri tal-knisja, imma t-talb għandu japplika għal kulħadd: “Itolbu għall-ħakkiema u għal dawk kollha li għandhom l-awtorità, biex ngħixu fis-kwiet u fil-paċi, fil-biża’ ta’ Alla u fil-ġustizzja. "(1. Timotju 2,2 Bibbja Aħbar Tajba). Pawlu ma riedx li l-knisja tkun elitista jew li tkun assoċjata ma 'moviment ta' reżistenza taħt l-art. Bħala eżempju, jistaʼ jkun hemm referenza għat- trattament tal- Ġudaiżmu mal- Imperu Ruman. Il-Lhud ma ridux iqimu lill-imperatur, imma setgħu jitolbu għall-imperatur; kienu jqimu lil Alla u offrewlu sagrifiċċji: “Il-qassisin joffru l-inċens lil Alla tas-sema u jitolbu għall-ħajja tas-sultan u ta’ wliedu” (Esdras) 6,10 Tama għal kulħadd).

L-Insara tal-bidu kienu ppersegwitati minħabba l-evanġelju u l-lealtà tagħhom lejn imgħallem ieħor. Għalhekk ma kellhomx għalfejn jipprovokaw it-tmexxija tal-istat b’aġitazzjoni kontra l-gvern. Din l-attitudni hija approvata minn Alla nnifsu: “Dan hu tajjeb u jogħġob quddiem Alla s-Salvatur tagħna” (1. Timotju 2,3). It-terminu “Salvatur” normalment jirreferi għal Ġesù, allura f’dan il-każ jidher li jirreferi għall-Missier.

Pawlu jdaħħal digressjoni importanti dwar ir-rieda t’Alla: “Min jixtieq li l-bnedmin kollha jiġu salvati” (1. Timotju 2,4). Fit-talb tagħna għandna niftakru fil-ministri diffiċli; għax Alla nnifsu ma jixtieqhom xejn ħażin. Jixtieq li jiġu salvati, imma dan jeħtieġ li l-ewwel wieħed jaċċetta l-messaġġ tal-evanġelju: “Biex jaslu għall-għarfien tal-verità” (1. Timotju 2,4).

Kollox dejjem jiġri skont ir-rieda t’Alla? Kulħadd se jkun verament salvat? Pawlu ma jindirizzax din il-mistoqsija, imma ovvjament ix-xewqat ta’ Missierna tas-Smewwiet mhux dejjem jimmaterjalizzaw, għall-inqas mhux immedjatament. Anke llum, kważi 2000 sena wara, bl-ebda mod “l-irġiel kollha” ma waslu għall-għarfien tal-evanġelju, ħafna inqas aċċettawh għalihom infushom u esperjenzaw is-salvazzjoni. Alla jrid li wliedu jħobbu lil xulxin, imma dan mhux il-każ kullimkien. Għax irid ukoll li n-nies ikollhom ir-rieda tagħhom. Pawlu jappoġġja l-istqarrijiet tiegħu billi jsostnihom b’raġunijiet: “Għax hemm Alla wieħed, u medjatur wieħed bejn Alla u l-bnedmin, il-bniedem Kristu Ġesù” (1. Timotju 2,5).

Hemm Alla wieħed biss li ħalaq kollox u kulħadd. Il-pjan tiegħu japplika bl-istess mod għall-bnedmin kollha: Ilkoll konna maħluqa fuq xbieha tiegħu, biex inkunu nistgħu nagħtu xhieda lil Alla fuq l-art: “Alla ħalaq il-bniedem fuq xbieha tiegħu, iva, fuq ix-xbieha ta’ Alla; u ħalaqhom raġel u mara” (1. Ġenesi 1:27). L-identità ta’ Alla tindika li skont il-pjan tiegħu l-ħolqien kollu tiegħu huwa wieħed. In-nies kollha huma inklużi.

Barra minn hekk, hemm medjatur. Aħna lkoll relatati ma’ Alla permezz tal-Iben t’Alla inkarnat, Ġesù Kristu. Il- Godman Ġesù xorta jistaʼ jissemma bħala tali, peress li hu ma wettaqx in- natura umana tiegħu mal- qabar. Anzi, reġa’ qam bħala bniedem igglorifikat u bħala tali tela’ s-sema; għax l-umanità gglorifikata hija parti minnha nfisha.Ladarba l-umanità nħolqot fuq xbieha ta’ Alla, aspetti essenzjali tan-natura umana kienu preżenti għal Dak li Jista’ Kollox mill-bidu; u għalhekk mhux sorprendenti li n-natura tal-bniedem għandha tiġi espressa fin-natura divina ta’ Ġesù.

Bħala l-medjatur tagħna, Ġesù hu dak “li ta lilu nnifsu bħala fidwa għal kulħadd, ix-xhieda tiegħu fi żmien xieraq” (1. Timotju 2,6). Xi teologi joġġezzjonaw għat-tifsira sempliċi wara dan il-vers, imma jaqbel sew mal-vers 7 u l-kontenut ta’ dak li jaqra Pawlu ftit wara: “Naħdmu ħafna u nbatu ħafna għax it-tama tagħna hija alla ħaj. Hu l-Feddej tan-nies kollha, speċjalment dawk li jemmnu» (1. Timotju 4,10 Tama għal kulħadd). Miet għad-dnubiet tan-nies kollha, anke dawk li għadhom ma jafux. Miet darba biss u ma stennax li l-fidi tagħna taġixxi għas-salvazzjoni tagħna. Biex ngħiduha f’termini ta’ analoġija finanzjarja, huwa ħallas id-dejn hu stess għan-nies li ma ndunawhx.

Issa li Ġesù għamel dan għalina, x’fadal xi jsir? Issa huwa ż-żmien li n-nies jagħrfu dak li Ġesù wettaq għalihom, u dan huwa dak li Pawlu qed jipprova jikseb bi kliemu. «Għal dan jien maħtur bħala predikatur u appostlu - ngħid il-verità u ma nigddebx, bħala għalliem tal-ġnus fil-fidi u fil-verità» (1. Timotju 2,7). Pawlu ried li Timotju jkun għalliem tal-Ġentili fil-fidi u l-verità.

minn Michael Morrison