awdjo
ġustifikazzjoni
Il-ġustifikazzjoni hija att ta’ grazzja minn Alla fi u permezz ta’ Ġesù Kristu, li permezz tiegħu min jemmen ikun ġustifikat f’għajnejn Alla. Għalhekk, permezz tal-fidi f’Ġesù Kristu, il-bniedem jingħata l-maħfra ta’ Alla u jsib il-paċi mal-Mulej u s-Salvatur tiegħu. Kristu huwa d-dixxendent u l-patt il-qadim huwa skadut. Fil-patt il-ġdid, ir-relazzjoni tagħna ma’ Alla hija bbażata fuq pedament differenti, hija bbażata fuq ftehim differenti. (Rumani 3: 21-31; 4,1-8th; 5,1.9; Galatin 2,16)
Ġustifikazzjoni bil-fidi
Alla sejjaħ lil Abraham mill- Mesopotamja u wiegħed lid- dixxendenti tiegħu li jagħtihom l- art taʼ Kangħan. Wara li Abraham kien fl-art ta’ Kangħan, ġara li l-kelma tal-Mulej waslet lil Abram f’rivelazzjoni: Tibżax, Abram! Jiena t-tarka tiegħek u l-premju kbir ħafna tiegħek. Imma Abram qal: “Mulej Alla tiegħi, x’se tagħtini? Jien immur hemm bla tfal, u l-qaddej tiegħi Elieżer ta’ Damasku se jiret dari... Int ma tajtni l-ebda nisel; u ara, wieħed mill-qaddejja tiegħi għandu jkun il-wirt tiegħi. U ara, il-Mulej qallu: “Mhux ikun wirt tiegħek, imma dak li joħroġ minn ġiskom ikun il-wirt tiegħek”. U qallu joħroġ u qal: “Ħares lejn is-sema, u għodd il-kwiekeb; tista tgħoddhom U qallu: Dixxendenti tiegħek għandhom ikunu daqshekk numerużi.1. Mosè 15,1-5th).
Dik kienet wegħda fenomenali. Imma saħansitra aktar tal-għaġeb huwa dak li naqraw f’vers 6: “Abram emmen lill-Mulej, u għodduh bħala tjieba.” Din hija dikjarazzjoni sinifikanti ta’ ġustifikazzjoni bil-fidi. Abraham kien meqjus ġust fuq il-bażi tal-fidi. L-Appostlu Pawlu jkompli jiżviluppa din l-idea f’Rumani 4 u Galatin 3.
L-Insara jirtu l-wegħdiet ta’ Abraham fuq il-bażi tal-fidi – u l-liġijiet mogħtija lil Mosè sempliċement ma jistgħux iħassru dawk il-wegħdiet. Dan il-prinċipju jintuża fil-Galatin 3,17 mgħallma. Din hija taqsima partikolarment importanti.
Twemmin, mhux liġi
Fil- Galatin Pawlu argumenta kontra ereżija legali. Fil-Galatin 3,2 huwa jistaqsi l-mistoqsija:
"Irrid inkun naf minnek biss: irċevejt l-Ispirtu permezz tal-għemejjel tal-liġi jew permezz tal-predikazzjoni tal-fidi?"
Tistaqsi mistoqsija simili fil-vers 5: "Mela min jagħtikom l-Ispirtu u jagħmel dawn l-affarijiet fostkom, jagħmel dan bl-għemejjel tal-liġi jew bil-predikazzjoni tal-fidi?"
Pawlu jgħid f’versi 6-7, “Allura ġara b’Abraham: emmen lil Alla, u ġie magħdud lilu bħala ġustizzja. Għalhekk afu li dawk li huma tal-fidi huma wlied Abraham.” Jikkwota Pawlu 1. Mosè 15. Jekk ikollna l-fidi, aħna wlied Abraham. Aħna nirtu l-wegħdiet li Alla għamel lilu.
Innota vers 9, “Għalhekk dawk li huma tal-fidi jkunu mbierka b’Abraham li jemmen.” Il-fidi ġġib il-barkiet. Imma jekk nistrieħu fuq li nżommu l-liġi, inkunu kkundannati. Għax aħna ma nħarsux ir-rekwiżiti tal-liġi. Imma Kristu salvana minn hekk. Miet għalina. Innota vers 14, "Hu fdiena, biex il-barka ta' Abraham tiġi fuq il-ġnus fi Kristu Ġesù, u biex aħna nirċievu l-Ispirtu mwiegħed permezz tal-fidi."
Imbagħad, f’versi 15-16, Pawlu juża eżempju prattiku biex jgħid lill-Kristjani Galatin li l-Liġi Mosajka ma tistax tħassar il-wegħdiet li saru lil Abraham: “Ħuti, jien nitkellem b’mod uman: Il-bniedem iżda ma jħassarx ir-rieda tal-bniedem meta huwa kkonfermat, u lanqas iżżid xejn magħha. Issa l-wegħda saret lil Abraham u lin-nisel tiegħu.”
Dik "nisel" [in-nisel] huwa Ġesù Kristu, imma Ġesù mhux l-uniku wieħed li jiret il-wegħdiet li saru lil Abraham. Pawlu jindika li l-Kristjani wkoll jirtu dawn il-wegħdiet. Jekk ikollna fidi fi Kristu, aħna ulied Abraham u nirtu l-wegħdiet permezz ta’ Ġesù Kristu.
Liġi li tgħaddi
Issa naslu għall-vers 17, “Issa rrid ngħid dan: Il-patt li qabel kien ikkonfermat minn Alla ma jitkisserx bil-liġi li ngħatat erba’ mija u tletin sena wara, biex il-wegħda tiġi fix-xejn”.
Il-liġi tal-Muntanja Sinaj ma tistax tikser il-patt ma’ Abraham, li kien ibbażat fuq il-fidi fil-wegħda t’Alla. Dak hu l-punt li qed jagħmel Pawlu. L-Insara għandhom relazzjoni m’Alla bbażata fuq il-fidi, mhux il-liġi. L-ubbidjenza hija tajba, imma aħna nobdu skont il-patt il-ġdid, mhux il-qadim. Pawlu qed jenfasizza hawnhekk li l- liġi Mosajka—il- patt il- antik—kien temporanju. Ġie miżjud biss sakemm ġie Kristu. Naraw li f’vers 19, “Mela x’inhi l-liġi? Ġie miżjud minħabba dnubiet, sakemm jiġu n-nisel li għalih saret il-wegħda.”
Kristu huwa d-dixxendent u l-patt il-qadim għadda żmienu. Fil-patt il-ġdid, ir-relazzjoni tagħna ma 'Alla hija bbażata fuq bażi differenti, hija bbażata fuq ftehim differenti.
Ejja naqraw il-versi 24-26: “Mela l-liġi kienet it-tutur tagħna ta’ Kristu, biex aħna nkunu ġġustifikati bil-fidi. Imma wara li tkun waslet il-fidi, m’għadniex taħt id-dixxiplinarju. Għax intom ilkoll ulied Alla bil-fidi fi Kristu Ġesù.” Aħna m’aħniex taħt il-liġijiet tal-patt il-qadim.
Issa ejja ngħaddu għal vers 29, “Jekk intom ta’ Kristu, allura intom ulied Abraham, werrieta skond il-wegħda.” Il-punt hu li l-Insara jirċievu l-Ispirtu s-Santu fuq il-bażi tal-fidi. Aħna ġġustifikati bil-fidi jew iddikjarati ġusti ma 'Alla bil-fidi. Aħna ġġustifikati fuq il-bażi tal-fidi, mhux bl-osservanza tal-liġi, u ċertament mhux fuq il-bażi tal-patt il-qadim. Meta nemmnu l-wegħda t’Alla permezz ta’ Ġesù Kristu, ikollna relazzjoni tajba m’Alla.
Fi kliem ieħor, ir-relazzjoni tagħna ma 'Alla hija bbażata fuq il-fidi u l-wegħda, bħalma kienet ma' Abraham. Il-liġijiet miżjuda fis-Sinaj ma jistgħux ibiddlu l-wegħda magħmula lil Abraham, u dawn il-liġijiet ma jistgħux ibiddlu l-wegħda magħmula lil dawk kollha li huma wlied Abraham bil-fidi. Dan il-pakkett ta ’liġijiet skada meta Kristu miet u issa ninsabu fil-patt il-ġdid.
Anki ċ-ċirkonċiżjoni, li Abraham irċieva bħala simbolu tal-patt tiegħu, ma tistax tbiddel il-wegħda oriġinali bbażata fuq il-fidi. F’Rumani 4, Pawlu jindika li l-fidi tiegħu ddikjarat lil Abraham ġust u għalhekk sar aċċettabbli għal Alla meta ma kienx ċirkonċiż. Kien mill-inqas 14-il sena wara meta ġiet ordnata ċ-ċirkonċiżjoni. Iċ-ċirkonċiżjoni fiżika mhix meħtieġa għall-Kristjani llum. Iċ-ċirkonċiżjoni issa hija kwistjoni tal-qalb (Rumani 2,29).
Il-liġi ma tistax issalva
Il-liġi ma tistax tagħtina s-salvazzjoni. Kulma jista 'jagħmel hu li jiġġudikana għax aħna lkoll ksur tal-liġi. Alla kien jaf minn qabel li ħadd ma seta 'jżomm il-liġi. Il-liġi tippuniena lejn Kristu. Il-liġi ma tistax tagħtina s-salvazzjoni, iżda tista ’tgħinna naraw il-ħtieġa tagħna għas-salvazzjoni. Tgħinna nindunaw li l-ġustizzja trid tkun rigal, mhux xi ħaġa li nistgħu naqilgħu.
Ejja ngħidu li Jum il-Ġudizzju jiġi u l-imħallef jistaqsik għaliex għandu jħallik fl-isfera tiegħu. Kif twieġeb Ngħidu li żammejna ċerti liġijiet? Nispera li le, għax l-imħallef jista 'faċilment jindika liġijiet li naqsu milli nżommu, dnubiet li għamilna b'mod inkonxju u li qatt ma nindmu bihom. Ma nistgħux ngħidu li konna tajbin biżżejjed. Le - kulma nistgħu nagħmlu hu li nitolbu ħniena. Aħna nemmnu li Kristu miet biex jeħlisna minn kull dnub. Huwa miet biex jeħlisna mill-kastig tal-liġi. Dik hija l-unika bażi tagħna għas-salvazzjoni.
Naturalment, il-fidi twassalna għall-ubbidjenza. Il-patt il-ġdid għandu ftit kmandamenti tiegħu stess. Ġesù jagħmel talbiet fuq il-ħin tagħna, qalbna u flusna. Ġesù neħħa ħafna liġijiet, iżda huwa rriafferma wkoll uħud minn dawk il-liġijiet u għallimhom li għandhom jinżammu fl-ispirtu u mhux biss superfiċjalment. Għandna bżonn inħarsu lejn it-tagħlim ta ’Ġesù u l-appostli biex naraw il-mod kif il-fidi nisranija għandha taħdem fil-ħajja tal-patt il-ġdid tagħna.
Kristu miet għalina sabiex inkunu nistgħu ngħixu għalih. Aħna meħlusin mill-iskjavitù tad-dnub biex insiru skjavi tal-ġustizzja. Aħna msejħin biex naqdu lil xulxin, mhux lilna nfusna. Kristu jitlob minna dak kollu li għandna u dak kollu li aħna. Aħna msejħin għall-ubbidjenza - imma salvati mill-fidi.
Iġġustifikat bil-fidi
Dan nistgħu narawh f’Rumani 3. F’silta qasira, Pawlu jispjega l-pjan tas-salvazzjoni. Ejja naraw kif din is-silta tikkonferma dak li rajna fil-Galatin. “...għax ebda bniedem ma jista’ jkun ġust quddiemu bl-għemejjel tal-liġi. Għax permezz tal-liġi jiġi l-għarfien tad-dnub. Imma issa, barra mill-liġi, tinkixef il-ġustizzja ta’ Alla, attestata bil-liġi u l-profeti” (vv. 20-21).
L-iskritturi tat-Testment il-Qadim bassru s-salvazzjoni permezz tal-grazzja permezz tal-fidi f’Ġesù Kristu, u dan ma jsirx bil-liġi tal-patt qadim imma bil-fidi. Din hija l-bażi tat-termini tat-Testment il-Ġdid tar-relazzjoni tagħna ma 'Alla permezz tas-Salvatur tagħna Ġesù Kristu.
Pawlu jkompli f’versi 22-24, “Imma jien nitkellem dwar il-ġustizzja quddiem Alla, li tiġi permezz tal-fidi f’Ġesù Kristu lil dawk kollha li jemmnu. Għax hawn m’hemmx differenza: huma kollha midinbin, u neqsin mill-glorja li għandu jkollhom ma’ Alla, u huma ġġustifikati bla mertu bil-grazzja tiegħu permezz tal-fidwa li hi fi Kristu Ġesù.”
Minħabba li Ġesù miet għalina, nistgħu nkunu dikjarati ġusti. Alla jiġġustifika lil dawk li għandhom fidi fi Kristu – u għalhekk ħadd ma jista’ jiftaħar b’kemm iżomm il-liġi sew. Pawlu jkompli f’vers 28, “Mela nqisu li l-bniedem hu ġġustifikat barra mill-għemejjel tal-liġi, bil-fidi biss”.
Dawn huma kliem profond tal-appostlu Pawlu. Ġakbu, bħal Pawlu, iwissina kontra kull hekk imsejħa fidi li tinjora l-kmandamenti t’Alla. Il-fidi ta’ Abraham wasslitu biex jobdi lil Alla (1. Mosè 26,4-5). Pawlu jitkellem dwar il-fidi reali, it-tip ta’ fidi li tinkludi l-lealtà lejn Kristu, ir-rieda ħolistika li timxi warajh. Imma anke dakinhar, jgħid, hija l-fidi li ssalvana, mhux l-opri.
Fir-Rumani 5,1-2 Pawlu jikteb: “Peress li ġejna ġustifikati bil-fidi, għandna l-paċi m’Alla permezz ta’ Sidna Ġesù Kristu; permezz tiegħu aħna wkoll ikollna aċċess bil-fidi għal din il-grazzja li qegħdin fiha, u nifirħu bit-tama tal-glorja li ġejja li jagħti Alla.”
Bil-fidi għandna relazzjoni tajba ma ’Alla. Aħna ħbieb tiegħu, mhux l-għedewwa tiegħu. Minħabba dan, inkunu nistgħu nibqgħu quddiemu f’Jum il-Ġudizzju. Għandna fidi fil-wegħda magħmula lilna permezz ta ’Ġesù Kristu. Paul jispjega fi Rumani 8,1-4 aktar:
“Mela issa m’hemm l-ebda kundanna għal dawk li huma fi Kristu Ġesù. Għax il-liġi tal-Ispirtu li tagħti l-ħajja fi Kristu Ġesù ħelsetkom mil-liġi tad-dnub u tal-mewt. Għax dak li l-liġi ma setgħetx tagħmel, billi ddgħajjef bil-laħam, Alla għamel: bagħat lil Ibnu f’għamla ta’ laħam midneb, u minħabba d-dnub, u kkundanna d-dnub fil-ġisem, biex il-ġustizzja meħtieġa mil-liġi tkun fil-ġisem. iseħħ għalina li issa ngħixu mhux skont il-ġisem imma skont l-Ispirtu.”
B'hekk naraw li r-relazzjoni tagħna ma 'Alla hija bbażata fuq il-fidi f'Ġesù Kristu. Dak huwa l-ftehim jew il-patt li Alla għamel magħna. Huwa jwiegħed li jara lilna ġusti jekk ikollna fidi f'Ibnu. Il-liġi ma tistax tbiddilna, imma Kristu jista ’. Il-liġi tikkundannana għall-mewt, imma Kristu jwegħdilna l-ħajja. Il-liġi ma tistax teħlisna mill-iskjavitù tad-dnub, imma Kristu jista ’. Kristu jagħtina l-libertà, imma mhix libertà li nkunu kompjaċenti - hija libertà li naqduh.
Il-fidi tagħmilna lesti li nimxu wara l-Mulej u s-Salvatur tagħna f’dak kollu li jgħidilna. Naraw kmandamenti ċari biex inħobbu lil xulxin, nafdaw lil Ġesù Kristu, nippriedkaw l-evanġelju, naħdmu għall-għaqda fil-fidi, niġbru bħala knisja, nedifikaw lil xulxin fil-fidi, nagħmlu opri tajba ta ’servizz, waħda safja u morali. Biex tgħix il-ħajja, tgħix fil-paċi, u taħfer lil dawk li jiżbaljawna.
Dawn il-kmandamenti ġodda huma ta 'sfida. Huma jieħdu l-ħin kollu tagħna. Il-ġranet kollha tagħna huma ddedikati biex naqdu lil Ġesù Kristu. Irridu nkunu diliġenti biex nagħmlu x-xogħol tiegħu, u mhuwiex il-mod wiesa 'u faċli. Huwa kompitu diffiċli u ta 'sfida, kompitu li ftit huma lesti li jagħmlu.
Għandna nirrimarkaw ukoll li l-fidi tagħna ma tistax issalvana – Alla ma jaċċettax fuq il-bażi tal-kwalità tal-fidi tagħna, iżda permezz tal-fidi u l-fedeltà ta’ Ibnu, Ġesù Kristu. Il-fidi tagħna qatt mhu se tgħix għal dak li “għandha” tkun – imma aħna ma nsalvawx bil-qies tal-fidi tagħna, imma billi nafdaw fi Kristu, li għandu fidi biżżejjed għalina lkoll.
Joseph Tkach
