Qima raġonevoli tagħna

368 is-servizz sensibbli tagħna“Issa nħeġġiġkom, ħuti, permezz tal-ħniena ta’ Alla, biex toffrilkom ġisimkom bħala sagrifiċċju ħaj, qaddis u jogħġob lil Alla. Ħa tkun il-qima raġjonevoli tiegħek” (Rumani 12,1). Dan hu s-suġġett ta’ din il-priedka.

Int korrett innotajt li kelma hija nieqsa. Barra minn hekk iktar raġonevoli Adorazzjoni, il-qima tagħna hija a iktar loġiku. Din il-kelma hija derivata mill-Grieg "loġika". Is-servizz għall-glorja t’Alla huwa loġiku, raġonevoli, u sinifikanti. Nispjega għaliex.

Mil-lat uman, irridu nħarsu lejn kollox bil-loġika tal-bniedem. Pereżempju, jekk naqdi lil Alla, nista 'nistenna xi ħaġa mingħandu. Il-loġika ta ’Alla hija differenti ħafna. Alla jħobbok u lili mingħajr kundizzjoni. Servizz ta 'qima loġika mill-perspettiva ta' Alla huwa servizz ta 'mħabba għalina l-bnedmin, li mingħajrhom ma nistgħux naqilgħu. U l-qima tiegħi? Huwa biss jonora lill-Mulej Alla. Il-qima tiegħi għandha glorifikah u tinkludi l-grazzi tiegħi lilu. Pawlu jsejjaħ eżattament tali servizz raġonevoli u loġiku. Qima illoġika mhux raġonevoli tkun meine npoġġi l-interessi personali u l-kburija tiegħi fit-tagħrif miksub. Nixtieq naqdi lili nnifsi. Dak ikun idolatrija.

Tista 'tifhem aħjar il-qima loġika billi tħares lejn il-ħajja ta' Ġesù. Huwa taw eżempju perfett.

L-Adorazzjoni Ħaj ta 'l-Iben ta' Alla

Il-ħajja ta ’Ġesù fid-dinja kienet mimlija bi ħsibijiet u għemejjel, biex nagħtu l-glorja lil Alla biss, biex nagħmlu r-rieda ta’ Missieru, u biex iservu l-bnedmin. Bit-tkattir tal-ħobż mill-isbaħ, Ġesù sodisfatt bil-ġuħ l-eluf tal-ħobż bil-ħobż u l-ħut. Ġesù wissa lill-ġuħ biex isib fih l-ikel veru li jissodisfa l-ġuħ spiritwali tagħhom għal dejjem. Ġesù ħadem ukoll dan il-miraklu biex jagħmlek konxju u glowing għal Alla u s-saltna tiegħu. B'din il-gżira għalih, hu jordnalek tgħix miegħu u tagħmel dak li hu fir-rieda tal-Missier tas-Smewwiet. Huwa tana eżempju bis-sens fil-ħajja prattika tiegħu. Huwa qeda lil Alla, lil missieru, loġikament jew fi kliem ieħor, kuljum mill-imħabba, ferħ u reverence.

Dan is-servizz loġiku ta ’Ġesù inkluda t-triq tiegħu ta’ tbatija fi tmiem ħajtu. Huwa ma kienx igawdi jsofri minnu nnifsu, imma dak li jbiddel it-tbatija tiegħu bħala servizz loġiku se juri f'ħafna nies. Dan wassal għal ferħ eżuberanti fl-irxoxt tiegħu u tista 'tieħu sehem fiha.

“Kristu, Ġesù qam bħala l-ewwel frott,” kif jgħid f’1 Kor5,23 jissejjaħ!

Huwa tassew qam, jgħix u għadu jservi sal-lum! Il-ħajja ta’ Ġesù, il-mewt tiegħu fuq is-salib, il-qawmien tiegħu, il-ħajja tiegħu fuq il-lemin ta’ Missieru għadha sal-lum “il-qima ħajja u loġika ta’ Bin Alla” għalina l-bnedmin. F’kull ħin, Ġesù onora lil Missieru. Tifhem dan? Dan il-fehim jibda bidla profonda fik.

“F’dak iż-żmien Ġesù beda u qal: ‘Infaħħrek, Missier, Sid is-sema u l-art, għax int ħbejt dawn l-affarijiet mill-għorrief u tgħallimt u wrifthom lit-trabi’” (Mattew). 11,25).

Kieku konna nkunu fost l-għaref u l-għaqli fid-dinja, ikollna problema. Huma jinsistu fuq l-għerf u l-għerf tagħhom stess u jitilfu r-rivelazzjoni ta 'Alla.

Hawnhekk, madankollu, qed nitkellmu dwar minorenni. Dak li jfisser huma nies li jammettu li huma kompletament dipendenti minn Alla u jiddependu mill-għajnuna tiegħu u ma jixtiequ jagħmlu xejn waħedhom. Fi kliem sabiħ, it-tfal maħbubin t’Alla huma l-favoriti tiegħu. Int tafdah ħajtek miegħu. Huma jifhmu li Ġesù qeda lilna l-bnedmin, lil kulħadd, b’ħajtu u għadu jaqdi lilna. Nistgħu niksbu affarijiet kbar flimkien miegħu għaliex nimxu fuq ir-rieda t’Alla u nħallu s-saħħa tiegħu taħdem fina.

Dan ifisser li jekk ma tippermettix lilek innifsek tkun moqdi minn Alla kif joffrilek f'ħajtek, għadek ma wasaltx fl-età ta 'minoranza, li tiddependi kompletament minnu. Għandek nuqqas ta 'rieda biex tkun umli lejh u lesta li taqdi b’kuraġġ. Is-servizz tal-imħabba tiegħu lejk, is-servizz loġiku tiegħu kien jitkanta u jgħaddi bla ħoss.

Int qed tistenna lil Ġesù biex ikellmek personalment. Jiena kunfidenti li se tisma ’s-sejħa t’Alla. Permezz tal-grazzja tal-qima sensibbli tiegħu, huwa jista 'jiġbed għalik lil kull min jista' jissejjaħ mill-missier. Bil-mod, bħal whisper tar-riħ jew ħawwad vjolenti, tisma ’leħnu. Wasalna għat-tieni punt.

Fija

Iva l-għażiża tagħna jien u jien għal darb'oħra. Ma rrid innaqqas lil ħadd b’din id-dikjarazzjoni. Huwa fatt li kull wieħed minna huwa, mingħajr ma ngħożż fuqu, egoist. Wieħed żgħir jew kbir. Wieħed bħal Pawlu fl-ittra lill-Efesin 2,1 jgħid mejjet kien fid-dnubiet tiegħu. Grazzi lil Alla, ħalla lili u lili nisimgħu leħnu. Biss permezz tal-qima loġika tiegħu aħna mifdija mill-ħtija u l-piż tad-dnub, salvati.

Smajt il-vuċi tiegħu bħala tifel żgħir permezz ta ’ommi. Hija tat wiċċ u qalb lill-leħen ta ’Ġesù. Aktar tard smajt il-vuċi tiegħu fit-triq it-tajba, sal-punt fejn, bħala persuna egoista, apparentement abbandunata mill-ispirti tajbin kollha, kont fi triqitha lejn il-ħawt tal-majjal tat-tifel tal-prodigal u kkawżalu niket. Dan ifisser:

Għidt lili nnifsi, ninsab ċert ta 'lili nnifsi u m'għandix bżonn ċapċip jew ċanfira mingħand ħadd. Kont qed infittex rikonoxximent. Biex naħdem kważi lejl u nhar biex nitma 'l-familja, iżda barra minn hekk biex tagħtini xi ħaġa jew oħra li għamlet il-qalb tiegħi. Dażgur, dejjem bir-raġuni t-tajba.

Xejn ma jista’ jħawwadni. Ħlief Alla! Hekk kif żamm il-mera lejja, urieni kif rani. tikek u tikmix. Stajt ltqajna lili nnifsi waħda bħal dik. Huma imperdibbli. Il-Mulej Ġesù ħabbni minkejja dawn il-ħtijiet. Mhux aktar u mhux inqas. Leħnu qanqlini biex nibdel ħajti. Bil-lejl, wara x-xogħol, jaqra l-Bibbja u matul il-ġurnata fuq ix-xogħol, bil-mod qabadli l-kmiem, u ggwida t-triq biex tibdel ħajti bħala l-qima loġika tiegħi. Bogħod mill-istil tal-ħajja mdorri u l-ħoss tal-cash registers, 'il bogħod mill-impenn għat-tgawdija relatata max-xogħol ta' kull tip ta 'delicacies, 'il bogħod mill-aktar li sempliċement ma setax ikun biżżejjed. Kont mejjet! Ilkoll għandna xi forma ta’ “ħmieġ fuq idejna” u nixtiequ li nistgħu nneħħu xi affarijiet. Fi ftit kliem, hekk dehru nfusna, fi kliem ieħor, ilkoll konna mejta fit-trasgressjonijiet tagħna (Efesin 2,1). Imma Alla jġib lilek u lili biex inkunu kuntenti b’dak li għandna u nagħmlu dak li jwassalna biex nagħmlu. Int ser tesperjenza minn naħa l-oħra x’bidliet se jwassluk għalihom is-servizz ta’ qima loġika.

Is-servizz loġiku tiegħi

Huwa miktub fl-Ittra lir-Rumani. Taħt id-direzzjoni tal-Ispirtu s-Santu, Pawlu kiteb kapitlu ta ’ħdax-il kapitlu qabel ma tbiddel għall-prattika fil-kapitolu 12, b’urġenza li ma tagħmilx dubji u inkonfusibbli.

“Għalhekk, ħuti, nitlobkom bil-ħniena ta’ Alla, li ppreżentaw ġisimkom bħala sagrifiċċju ħaj, qaddis u aċċettabbli għal Alla. Din hi l-qima raġunevoli tagħkom” (Rumani 1 Kor2,1).

Dan il-vers huwa twissija u japplika għal hawn u issa. Ma nistgħux inwarrbu t-talba issa. Huwa bbażat fuq ħdax-il kapitolu. Dawn jesprimu kif Alla jservi għalik. Mill-perspettiva tiegħu, loġiku - inkundizzjonat. Huwa jrid jikseb dak Il-mogħdrija tiegħu, il-kompassjoni tiegħu, il-ħniena tiegħu, dan kollu huwa r-rigal mhux mistħoqq li jwasslek għall-bidla radikali ta ’ħajtek. Tista 'tirċievi dan kollu permezz ta' Ġesù biss. Ħu dan ir-rigal. Dan se jqaddesek, jiġifieri, li inti tagħmel parti minn Alla b'mod ħolistiku u tgħix ħajja ġdida miegħu. Din hija l-qima sensata u loġika tiegħek. Ukoll mingħajr kundizzjonijiet, biss għall-unur tiegħu, bil-ħsibijiet u l-azzjonijiet kollha tiegħek.

Is-segwaċi ta ’Kristu huma fil-periklu l-ħin kollu bħala xhieda tal-fidi tagħhom biex jiġu ppersegwitati u maqtula. Iżda mhux hekk biss, imma huma ridikolati bħala segwaċi tal-kult, ridikolati bħala partikolarment twajba u emarġinati fl-impjieg fil-ħajja. Hija verità diqa. Pawlu jitkellem mal-Insara hawnhekk, li jwettqu qima permezz tal-ħajja tagħhom, il-mod ta 'ħajja ta' mħabba tagħhom.

Kif tista ’tkun iktar sensibbli. tidher qima loġika?

Dik hija kwistjoni tajba? Pawlu jagħtina risposta:

“U tikkonformawx ruħkom ma’ din id-dinja, imma ibiddlu infuskom billi ġġeddu moħħkom, biex teżaminaw x’inhi r-rieda ta’ Alla, li hi tajba, aċċettabbli u perfetta” (Rumani 1)2,2).

I esperjenza qima loġika fejn inħallu lil Ġesù jibdel ħajti pass pass. Darba Alla jagħtina l-fidwa mill-mewt, imma ftit ftit hu jiftaħ kompletament mill-awto qadim tiegħek. Dan ma jiġri matul il-lejl.

Issa nagħti iktar attenzjoni lil dawn il-passi żgħar fejn nista 'nikkultiva l-ħbiberija u l-ospitalità. Fejn għandi ħin biex nisma 'dak li trid tgħidli, fejn nista' ngħinek u mmur il-mili żejjed miegħek. Jiena volontarjament ħriġt mill-awto qadim tiegħi u nieħu gost il-ħin tiegħi mal-ħabib tiegħi, Ġesù.

Għeżież mara, it-tfal u n-neputijiet m'għandhomx jiġu traskurati lanqas. Issa għandi widnejn aktar miftuħa u qalb aktar miftuħa għall-aspettattivi u t-tħassib tagħhom. Nara l-bżonnijiet tal-ġirien tiegħi aħjar.

"Oqgħod attent mill-bżonnijiet tal-qaddisin. Ipprattika l-ospitalità” (Rumani 1 Kor2,13).

Sentenza żgħira - sfida kbira! Huwa servizz loġiku. Dan hu xogħoli. Nista 'nagħfas lili nnifsi madwarek barra mill-kumdità, mil-loġika tal-bniedem. Il-konklużjoni loġika għal din tkun: Ma rridiex inwettaq is-servizz ta 'qima sensibbli tiegħi, ma kontx inkun naqra r-rieda ta' Alla u nerġa 'npoġġi lili nnifsi fuq l-istess livell ma' din id-dinja.

Konklużjoni oħra loġika: ma nistax ngħid li dan il-proċess huwa mgħaġġel u faċli. Kif mar Ġesù fil-​Ġnien tal-​Ġetsemani. Meta kien għaraq u żibeġ ta 'għaraq tiegħu qishom kienu demm. “Aqdi l-bżonnijiet tal-qaddisin. Ipprattika l-ospitalità.” Din mhix impriża faċli u bla ħsieb, din hija qima loġika li tagħmilna għaraq mill-pori tagħna. Imma jekk noqgħod attent għall-bidliet f’ħajti, naċċetta bil-ferħ il-bżonnijiet ta’ ħuti l-bnedmin bl-imħabba. Il-bidla tiegħi għadha mhix kompluta. Ġesù jkompli jaħdem miegħi u jien kuntent li nista’ nagħti glorja lil Alla b’modi differenti.

Forsi inti tixbah lil Ġesù fil-ġnien tal-Ġetsemani. Ġesù talab u talab lill-eqreb dixxipli tiegħu:

“Itolbu biex ma taqgħux fit-tentazzjoni” (Luqa 2 Kor2,40).

Mingħajr talb, kuntatt intim ma’ Ġesù, l-affarijiet sempliċement ma jistgħux imorru tajjeb. Ospitalità, qima sensibbli jistgħu jkunu vjaġġ diffiċli għalik u għalija, u mhux biss jilgħaq għasel. Għalhekk, talb persistenti għall- għerf, gwida, u saħħa huwa essenzjali, kif deskritt f’Rumani 12,12 huwa miktub fl-aħħar. Pawlu jagħmel punt ieħor:

“Tħallasx ħażen għall-ħażen. Kun konxju tal-ġid lejn kulħadd. Jekk jista’ jkun, sa fejn jiddependi minnek, kun fil-paċi ma’ kulħadd” (Rumani 12,17-18th).

Huma jgħixu mal-ġirien tagħhom. Huma jagħtuk l-pinpricks multa li jweġġgħu lill-qalba. Jista 'jsibha diffiċli biex taħfer. Il-qalb tiegħek tweġġa '! Jekk ma taħfirx u titlob maħfra, qalbek tweġġgħek għal snin u għexieren ta 'snin. Int mitlub bl-għajnuna ta ’Ġesù, f’ismu, naħfar mill-qiegħ ta’ qalbi u nħallas lura l-ħażin bit-tajjeb! Inkella tagħmel il-ħajja diffiċli għalik innifsek u tkun imweġġa' daqshekk għax ma tistax teħles minn dan l-ispiral li qed iġiblek 'l isfel. – “Naħfer, allura noħloq il-paċi. Qed nagħmel dak l- ewwel pass bla kundizzjoni!” In- nagħaġ taʼ Ġesù jisimgħu leħnu. Dan jinkludi lilek. Huma jsegwu l-paċi bħala qima loġika

Fl-aħħarnett:

Ġesù ġie fuq l-art biex jaqdi int bla kundizzjoni mill-imħabba. Il-qima tiegħu hija perfetta. Għex ħajja perfetta skont ir-rieda ta ’missieru. Dak li r-rieda t’Alla hija tajba, togħġob, u perfetta. Ġesù jrid dak li hu tajjeb għalik.

Ħalli l-imħabba tiggwidak biex taġixxi kif ħaseb Ġesù għal ħajtek. Dan hu servizz loġiku u inkondizzjonat u r-risposta li Alla jistenna mit-tfal maħbubin tiegħu. Int isservi Alla biss, tagħtih unur u grazzi, u taqdi lil proxxmu tiegħek. Il-Mulej ibierek fil-qima loġika raġonevoli tiegħek.

minn Toni Püntener


pdfQima raġonevoli tagħna