L-aħbar it-tajba tal-evanġelju?

Int taf li l-Evanġelju jfisser “aħbar tajba”. Imma tassew tqis li hi aħbar tajba?

Bħal tant minnkom, għal ħafna minn ħajti ġejt mgħallem li ngħixu fl- "aħħar jiem". Dan tatni veduta tad-dinja li ħarset lejn l-affarijiet minn perspettiva li t-tmiem tad-dinja kif nafuha llum tidħol fi “ftit snin qosra”. Imma jekk "ġabi ruħi kif inhu" inkun meħlus it-Tribulazzjoni l-Kbira.

B'xorti tajba, dan m'għadux il-fokus tal-fidi nisranija tiegħi jew il-pedament tar-relazzjoni tiegħi ma 'Alla. Imma meta ħsibt xi ħaġa għal tant żmien, huwa diffiċli li teħles minnha kompletament. Din it-tip ta 'veduta tad-dinja tista' tkun dipendenza, u għalhekk għandek tendenza li tara dak kollu li jiġri permezz tal-nuċċalijiet ta 'interpretazzjoni speċjali ta' "avvenimenti tal-ħin tat-tmiem". Smajt li n-nies li huma ffissati fuq il-profezija tal-ħin aħħari ġew imsejħa b’mod umoristiku bħala “apokaloliċi”.

Fir-realtà, madankollu, din mhix kwistjoni tad-daħk. Dan it-tip ta ’veduta tad-dinja jista’ jkun ta ’ħsara. F'każijiet estremi, jista 'jħajjar lin-nies ibiegħu kollox, iwaqqfu r-relazzjonijiet kollha u jmorru f'post solitarju jistennew l-apokalipsi.

Ħafna minna ma jmorrux s'issa. Imma attitudni li l-ħajja kif nafuha se tispiċċa fil-futur qarib tista 'twassal lin-nies biex "iwaqqfu" l-uġigħ u t-tbatija ta' madwarhom u biex jaħsbu, "X'inhu l-infern?" Huma jħarsu lejn kollox ta 'madwarhom b'mod pessimistiku u jsiru aktar spettaturi u imħallfin komdi minn dawk interessati li jaħdmu biex itejbu l-affarijiet. Xi wħud mill-"vittmi tal-profezija" saħansitra jmorru sa fejn jirrifjutaw li jappoġġjaw sforzi ta 'għajnuna umanitarja għax jemmnu li inkella jistgħu b'xi mod jittardjaw iż-żminijiet ta' tmiem. Oħrajn jittraskuraw is-saħħa ta 'wliedhom u jittraskuraw il-finanzi tagħhom għax jemmnu li m'hemmx futur għalihom biex jippjanaw għalih.

Dan mhux il-mod kif issegwi lil Ġesù Kristu. Huwa talabna nkunu dwal fid-dinja. Sfortunatament, xi dwal minn "Kristjani" jidhru bħall-fanali ta 'fuq ta' ħelikopter tal-pulizija li jgħassu l-viċinat biex jillokalizzaw ir-reati. Ġesù jridna nkunu dwal fis-sens li qegħdin ngħinu biex nagħmlu din id-dinja post aħjar għan-nies ta 'madwarna. Irrid noffrilek perspettiva differenti. Għaliex ma nemminx li ngħixu fl- "ewwel jiem" minflok l- "aħħar jiem"?

Ġesù ma qabadx biex inxandru id-doom u d-dlamijiet. Huwa tana messaġġ ta 'tama. Huwa qalilna biex ngħid lid-dinja li l-ħajja tibda biss minflok "tikkopjaha." L-Evanġelju huwa dwaru, min hu, dak li għamel, u dak li hu possibbli minħabba fih. Meta Ġesù ħarab mill-qabar tiegħu, kollox inbidel. Huwa għamel l-affarijiet kollha ġodda. Fih Alla fdi u jirrikonċilja kollox fis-sema u fid-dinja (Kolossin 1,16: 17).

Dan ix-xenarju mill-isbaħ huwa mqassar fl-hekk imsejjaħ vers tad-deheb fl-Evanġelju ta 'Ġwanni. Sfortunatament, dan il-vers huwa magħruf tant li l-qawwa tiegħu saret matt. Imma nħarsu lejn dan il-vers mill-ġdid. Iddiġerixxiha bil-mod u ħalli l-fatti tal-għaġeb biex tassew jegħrqu: "Allura Alla ħabb lid-dinja, li ta lil l-uniku tifel imnissel tiegħu sabiex dawk kollha li jemmnu fih ma jintilfux, imma jkollhom il-ħajja ta 'dejjem" (Ġwanni 3,16).

L-Evanġelju mhuwiex messaġġ ta 'doom and doom. Ġesù għamilha ċara pjuttost fil-poeżiji li jmiss: "Għax Alla ma bagħatx lil ibnu fid-dinja biex jiġġudika d-dinja, imma d-dinja kienet salvata permezz tiegħu." (Ġwanni 3,17).

Alla huwa barra biex isalva d-dinja, mhux biex jeqredha. Huwa għalhekk li l-ħajja għandha tirrifletti t-tama u l-ferħ, mhux il-pessimiżmu u l-foreboding tal-biża '. Ġesù tana għarfien ġdid ta ’xi tfisser li tkun bniedem. Bogħod milli nkunu orjentati 'l ġewwa, nistgħu ngħixu b'mod produttiv u kostruttiv f'din id-dinja. Jekk ikollna l-opportunità, għandna "nagħmlu l-ġid lil kulħadd, speċjalment dawk tal-fidi tagħna" (Galatin 6,10). It-tbatija f'Dafur, il-problemi emerġenti tal-bidla fil-klima, l-ostilitajiet kontinwi fil-Lvant Nofsani u l-problemi l-oħra kollha li huma eqreb lejn darna huma l-affari tagħna. Bħala dawk li jemmnu, għandna nieħdu ħsieb lil xulxin u nagħmlu dak li nistgħu biex ngħinu - u ma npoġġux fuq il-ġenb u nneħħu l-kuntrabandu minna: "Aħna għedtilna".

Meta Ġesù qajjem mill-imwiet, kollox inbidel - għan-nies kollha - kemm jekk kienu jafuhom kif ukoll jekk le. Xogħolna hu li nagħmlu l-almu tagħna biex in-nies ikunu jafu. Sakemm id- "dinja ħażina preżenti" tkun għaddejja l-andament tagħha, aħna se niffaċċjaw oppożizzjoni u xi kultant anke persekuzzjoni. Imma aħna għadna fil-jiem bikrija. Fid-dawl tal-eternita 'li hemm quddiemna, dawn l-ewwel elfejn sena tal-Kristjaneżmu huma biss blink ta' għajn.

Kull meta s-sitwazzjoni ssir perikoluża, in-nies jifhmu b'mod komprensiv li ilhom jgħixu fil-jiem li għaddew. Imma l-perikli fid-dinja ġew u marru għal elfejn sena, u l-Insara kollha li kienu assolutament ċerti li għexu fl-aħħar żminijiet kienu żbaljati - kull darba. Alla ma tana mod żgur għal raġun.

Imma tana Evanġelju tat-tama, evanġelju li jrid ikun magħruf lin-nies kollha f'kull ħin. Għandna l-privileġġ li ngħixu fl-ewwel jiem tal-ħolqien ġdid li beda meta Ġesù qam mill-imwiet.

Naħseb li din hija raġuni vera biex inkunu ottimisti, pożittivi u fin-negozju ta 'missierna. Naħseb li taraha bl-istess mod.

minn Joseph Tkach


pdfL-aħbar it-tajba tal-evanġelju?