L-Ispirtu s-Santu

Der Heilige Geist ist Gott am Arbeiten – erschaffen, sprechen, uns verändern, in uns leben, in uns arbeiten. Obwohl der Heilige Geist dies auch ohne unser Wissen tun kann, ist es für uns hilfreich und wichtig, mehr darüber zu erfahren.

L-Ispirtu s-Santu huwa Alla

L-Ispirtu s-Santu għandu l-attributi ta 'Alla, huwa ugwali għal Alla u jagħmel affarijiet li Alla biss jagħmel. Bħal Alla, l-Ispirtu s-Santu huwa qaddis - daqshekk qaddis li huwa daqstant midinbin li jinsulta l-Ispirtu s-Santu bħala l-Iben ta 'Alla (Lhud 10,29). Id-dagħa, id-dagħa kontra l-Ispirtu s-Santu huma dnub li ma tistax tinħass (Mattew 12,32). Dan ifisser li l-ispirtu huwa qaddis min-natura tiegħu u, b'differenza fit-tempju, intqal li hu qaddis.

Bħal Alla, l-Ispirtu s-Santu huwa etern (Lhud 9,14). Bħal Alla, l-Ispirtu s-Santu jinsab kullimkien (Salm 139,7: 9). Bħal Alla, l-Ispirtu s-Santu huwa omniskjenti (1 Korintin 2,10: 11-14,26; Ġwanni). L-Ispirtu s-Santu joħloq (Ġob 33,4; Salm 104,30) U joħloq mirakli (Mattew 12,28; Rumani 15,18-19) u jikkontribwixxi għall-ħidma ta ’Alla. Diversi siltiet jinnominaw lill-Missier, lill-Iben u lill-Ispirtu s-Santu bħala divini. F’diskussjoni dwar rigali spiritwali, Pawlu jirreferi għall-kostruzzjonijiet paralleli tal-Ispirtu, tal-Mulej u ta ’Alla (1 Korintin 12,4: 6). Huwa jispiċċa l-ittra tiegħu bi talb bi tliet partijiet (2 Korintin 13,14). Peter jibda ittra taħt forma oħra ta ’tliet partijiet (1 Pietru 1,2). Filwaqt li dawn l-eżempji mhumiex evidenza tal-għaqda tat-Trinità, huma jappoġġjaw din l-idea.

Il-formula tal-magħmudija ssaħħaħ is-sinjal ta 'din l-għaqda: "Mgħammdin fl-isem tal-Missier u ta' l-Iben u ta 'l-Ispirtu s-Santu" (Mattew 28:19). It-tlieta għandhom isem, li jindika li qegħdin, meta l-Ispirtu s-Santu jagħmel xi ħaġa, Alla jagħmel dan. Meta l-Ispirtu s-Santu jitkellem, Alla jitkellem. Meta Ananias gideb lill-Ispirtu s-Santu, hu gideb lil Alla (Atti 5: 3-4). Peter jgħid li Ananias gideb mhux lil rappreżentant ta ’Alla, imma lil Alla nnifsu. In-nies m’humiex gideb għal poter impersonali.

Fis-silta Pawlu qal li l-Insara huma t-tempji ta ’Alla (1 Korintin 3,16), f 'ieħor jgħid li aħna t-tempju ta' l-Ispirtu s-Santu (1 Korintin 6,19). Aħna tempju għall-qima ta 'esseri divin u mhux ta' poter impersonali. Meta Pawlu jikteb li aħna t-tempju tal-Ispirtu s-Santu, hu jindika li l-Ispirtu s-Santu huwa Alla.

Allura l-Ispirtu s-Santu u Alla huma l-istess: "Imma meta qdew u sawmu lill-Mulej, l-Ispirtu s-Santu qal: Issepara lili minn Barnaba u Sawl għax-xogħol li jien sejħilhom" (Atti 13,2) , Hawnhekk l-Ispirtu s-Santu juża l-pronomi personali bħalma jagħmel Alla. Bl-istess mod, l-Ispirtu s-Santu jitkellem li l-Iżraelin ittestjaw u ppruvawh u jgħid: «Ħleft fir-rabja tiegħi: m'għandekx tidħol fil-mistrieħ tiegħi» (Lhud 3,7: 11). Imma l-Ispirtu s-Santu mhux biss isem ieħor għal Alla. L-Ispirtu s-Santu huwa indipendenti mill-Missier u l-Iben, kif kien muri fil-magħmudija ta ’Ġesù (Mattew 3,16: 17). It-tlieta huma indipendenti u għadhom waħda, l-Ispirtu s-Santu jagħmel ix-xogħol t’Alla f’ħajjitna. Aħna twelidna permezz u minn Alla (Ġwanni 1:12), li huwa l-istess bħall-imwieled mill-Ispirtu s-Santu (Ġwanni 3,5). L-Ispirtu s-Santu huwa l-mezz li bih Alla jgħix fina (Efesin 2:22; 1 Ġwanni 3,24:4,13;) L-Ispirtu s-Santu jgħix fina (Rumani 8,11:1; 3,16 Korintin) - u minħabba li l-ispirtu jgħix fina, nistgħu ngħidu wkoll li Alla jgħix fina.

L-Ispirtu s-Santu huwa personali

  • Il-Bibbja tiddeskrivi l-Ispirtu s-Santu b'karatteristiċi tal-bniedem:
  • L-ispirtu jgħix (Rumani 8,11:1; 3,16 Korintin)
  • Il-moħħ jitkellem (Apostelgeschichte 8,29; 10,19;11,12; 21,11; 1.Timotheus 4,1; Hebräer 3,7 etc.)
  • Der Geist verwendet manchmal dasPersonalpronomen «ich» (Atti 10,20; 13,2)
  • Il-moħħ jista 'jkun indirizzat, ippruvat, imdejjaq, insultat u ffastidjat (Atti 5,3: 9; 4,30; Efesin 10,29:12,31; Lhud; Mattew)
  • Il-moħħ jiggwida, jimmedja, jitlob u jagħti struzzjonijiet (Rumani 8,14:26; 13,2; Atti 20,28;)

Rumani 8,27 titkellem dwar ir-ras tal-ispirtu. L-Ispirtu jieħu deċiżjonijiet - l-Ispirtu s-Santu ħa deċiżjoni (Atti 15,28). Il-moħħ jaf u jaħdem (1 Korintin 2,11:12,11;) Hu m’huwiex poter impersonali; Ġesù sejjaħ il-Paraclet tal-Ispirtu s-Santu - tradott bħala l-Konsulent, il-Kunsillier, jew id-Difensur.

"U jien se nitlob lill-Missier u hu jagħtik kumdità oħra li hu se jkun miegħek għal dejjem: l-ispirtu ta 'verità li d-dinja ma tistax tirċievi, għax ma tarahx u ma tafx. Tafu għax hu jibqa miegħek u se jkun fik » (Ġwanni 14,16: 17) .

L-ewwel konsulent għad-dixxipli kien Ġesù. Kif jgħallem, jixhed, jikkundanna, jidderieġi u jiskopri l-verità (Ġwanni 14,26:15,26; 16,8:13; 14;) Dawn kollha huma rwoli personali. Ġwanni juża l-forma maskili tal-kelma Griega parakletos għaliex ma kienx meħtieġ li tuża l-forma newtrali. Fi Ġwanni 16,14 anke l-pronom personali maskili “hu” jintuża wara li ntuża l-ispirtu kelma newtrali. Kien ikun iktar faċli li taqleb għall-pronom personali newtrali, iżda Johannes ma. Il-moħħ huwa indirizzat b '"hu". Madankollu, il-grammatika hija relattivament importanti. Madankollu, huwa importanti li l-Ispirtu s-Santu jkollu kwalitajiet personali. Mhuwiex qawwa impersonali, imma assistent intelliġenti u divin li jgħix fina.

L-ispirtu tat-Testment il-Qadim

Il-Bibbja ma fiha l-ebda parti intitolata "L-Ispirtu s-Santu". Aħna nitgħallmu ftit mill-Ispirtu s-Santu hawn u hemm meta t-testi bibliċi jsemmuh. It-Testment il-Qadim jagħtina ftit għarfien. Il-moħħ kien preżenti fil-ħolqien tal-ħajja (Ġenesi 1: 1,2; Ġob 33,4: 34,14;,). L-Ispirtu ta ’Alla mimli Bezalel bil-ħila li jibni t-tabernaklu (Eżodu 2: 31,3-5). Huwa ssodisfa lil Mosè u daħal ukoll fuq is-70 anzjan (Ġenesi 4:11,25). Huwa mela lil Ġożwè bl-għerf bħala mexxej, bħalma għamel Samson bis-saħħa u l-abbiltà li jiġġieled (Dewteronomju 5; Richter [spazju]] 34,9; 6,34). L-ispirtu ta ’Alla ngħata lil Sawl u ttieħed mill-ġdid (1 Sam 10,6; 16,14). L-Ispirtu ta lil David il-pjanijiet għat-tempju (1 Kron 28,12) L-ispirtu ispirat lill-profeti biex jitkellmu (Numri 4; 24,2 Sam 2; 23,2 Chr 1; 12,18 Chr 2; 15,1; Eżekjel 20,14; Żakkarija 11,5; 7,12 Pietru 2:1,21) .

Fit-Testment il-Ġdid, ukoll, kien l-Ispirtu s-Santu li għamel nies bħal Elisabeth, Zacharias u Simeon jitkellmu (Luqa 1,41; 67; 2,25-32) Ġwanni l-Battista kien mimli bl-Ispirtu s-Santu mit-twelid tiegħu (Luqa 1,15) L-iktar xogħol importanti tiegħu kien li jħabbar il-wasla ta ’Ġesù Kristu, li kien jgħammed in-nies mhux biss bl-ilma imma bl-Ispirtu s-Santu u bin-nar (Luqa 3,16)

L-Ispirtu s-Santu u Ġesù

L-Ispirtu s-Santu kien preżenti ħafna u involut fil-ħajja ta ’Ġesù. L-ispirtu kkawża t-tnissil tiegħu (Mattew 1,20:3,16), imniżżel fuqu wara l-magħmudija tiegħu (Mattew), wasslitu fid-deżert (Lk4,1) u ppermettilu jippriedka l-aħbar it-tajba (Luqa 4,18) Ġesù ħareġ ix-xjaten bl-għajnuna tal-Ispirtu s-Santu (Mattew 12,28). Permezz tal-Ispirtu s-Santu, huwa offra lilu nnifsu bħala sagrifiċċju għad-dnub tal-umanità (Lhud 9,14) u bl-istess spirtu huwa qajjem mill-imwiet (Rumani 8,11)

Ġesù għallem li l-Ispirtu s-Santu tkellem fi żminijiet ta ’persekuzzjoni mid-dixxipli tiegħu (Mattew 10,19: 20). Huwa qalilhom biex jgħammdu lis-segwaċi ta ’Ġesù f’isem il-Missier, l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu (Mattew 28,19). U barra minn hekk li Alla jagħti lill-poplu kollu l-Ispirtu s-Santu meta jitolbuh (Luqa 11,13) Uħud mill-aktar affarijiet importanti li Ġesù qal dwar l-Ispirtu s-Santu jistgħu jinstabu fl-Evanġelju ta ’Ġwanni. L-ewwel, in-nies għandhom jitwieldu mill-ilma u mill-ispirtu (Ġwanni 3,5). In-nies għandhom bżonn tiġdid spiritwali u ma jkunux ġejjin minnhom infushom, iżda huwa rigal minn Alla. Anki jekk il-moħħ ma jidhirx, jagħmel differenza f'ħajjitna (V. 8).

Ġesù għallem ukoll: "Kull min għandu l-għatx, jiġi għandi u jixrob. Kull min jemmen fija, kif tgħid l-Iskrittura, se jkollu xmajjar ta ’ilma ħaj li joħroġ minn ġismu. Imma qal dan dwar l-ispirtu li dawk li jemmnu fih għandhom jirċievu; għax l-ispirtu ma kienx għadu hemm; għax Ġesù ma kienx għadu glorifikat » (Ġwanni 7,37-39).

L-Ispirtu s-Santu jissodisfa għatx ta ’ġewwa. Dan jgħinna biex inmexxu r-relazzjoni ma 'Alla li għalih aħna maħluqa minnu. Aħna nġibu l-Ispirtu billi niġu għand Ġesù u l-Ispirtu s-Santu jissodisfa ħajjitna.

Jgħid Johannes «Għax l-ispirtu ma kienx għadu hemm; għax Ġesù ma kienx għadu glorifikat » (V.39) . L-Ispirtu kien diġà mimli xi rġiel u nisa qabel il-ħajja ta ’Ġesù, imma dalwaqt se jasal b’mod qawwi ġdid - fil-Pentekoste. L-Ispirtu issa qed jingħata lil dawk kollha li jsejħu l-isem tal-Mulej (Atti 2,38: 39). Ġesù wiegħed lid-dixxipli li l-ispirtu tal-verità li kien jgħix fihom se jingħata lilhom (Ġwanni 14,16-18). Dan l-ispirtu tal-verità huwa l-istess bħallikieku Ġesù nnifsu wasal għad-dixxipli tiegħu (V. 18) għax hu l-Ispirtu ta ’Kristu u l-Ispirtu tal-Missier - mibgħut minn Ġesù u l-Missier (Ġwanni 15,26). L-Ispirtu jippermetti lil Ġesù jkun aċċessibbli għal kulħadd u x-xogħol tiegħu jkompli, u Ġesù wiegħed li l-Ispirtu jgħallem lid-dixxipli u jfakkarhom f’dak kollu li Ġesù kien għallimhom (Ġwanni 14,26). L-Ispirtu għallemhom affarijiet li ma setgħux jifhmu qabel l-irxoxt ta ’Ġesù (Ġwanni 16,12: 13).

L-ispirtu jitkellem dwar Ġesù (Ġwanni 15,26:16,24;) Hu ma jirreklama għalih innifsu, iżda jwassal lin-nies lejn Ġesù Kristu u l-Missier. Hu ma jitkellimx waħdu, imma biss kif irid il-missier (Ġwanni 16,13). Huwa tajjeb li Ġesù ma jibqax magħna għax l-Ispirtu jista ’jkun attiv f’miljuni ta’ nies (Ġwanni 16,7). L-Ispirtu jevanġelizza u juri lid-dinja d-dnub tagħhom u l-ħtija tagħhom u jissodisfa l-ħtieġa tagħhom għal ġustizzja u ġustizzja (Vv. 8-10). L-Ispirtu s-Santu juri lin-nies lejn Ġesù bħala s-soluzzjoni tagħhom għall-ħtija u s-sors tagħhom tal-ġustizzja.

L-Ispirtu u l-Knisja

Ġwanni l-Battista qal li Ġesù għandu jgħammed lin-nies bl-Ispirtu s-Santu (Mark 1,8) Dan ġara fil-Pentekoste wara l-irxoxt tiegħu meta l-Ispirtu tahom lid-dixxipli qawwa ġdida (Atti 2). Dan jinkludi lingwi li jitkellmu li nies ta ’nazzjonijiet oħra jifhmu (V. 6). Mirakli simili ġara wkoll fi żminijiet oħra meta l-Knisja kienet qed tikber (Atti 10,44: 46-19,1; 6) Madankollu, ma jingħadx li dawn il-mirakli jiġru lin-nies kollha li sabu fidi Kristjana ġdida.

Pawlu jgħid li dawk kollha li jemmnu fl-Ispirtu s-Santu huma ffurmati f’ġisem wieħed, il-Knisja (1 Korintin 12,13). L-Ispirtu s-Santu jingħata lil kull min jemmen (Galatin 3,14). Irrispettivament minn jekk ġarax mirakli jew le, dawk kollha li jemmnu huma mgħammdin fl-Ispirtu s-Santu. Mhuwiex meħtieġ li tfittex u tittama għal miraklu partikolari biex tipprova li int mgħammed fl-Ispirtu s-Santu.

Il-Bibbja ma teħtieġx li xi jemmen ikun mgħammed fl-Ispirtu s-Santu. Minflok, kull fidi huwa mħeġġeġ li jkun mimli kontinwament bl-Ispirtu s-Santu (Efesin 5,18) biex wieħed ikun jista ’jwieġeb għall-istruzzjoni ta’ l-ispirtu. Din ir-relazzjoni għadha għaddejja u mhix avveniment ta 'darba. Minflok infittxu mirakli, ejja nfittxu lil Alla u ħallih jiddeċiedi jekk u meta jiġru l-mirakli. Pawlu ġeneralment jiddeskrivi l-qawwa t’Alla mhux permezz tal-mirakli fiżiċi li jiġru, imma permezz tal-bidla li tiġri fil-ħajja ta ’persuna - tama, imħabba, paċenzja, servizz, fehim, tbatija u predikazzjoni kuraġġuża (Rumani 15,13:2; 12,9 Korintin 3,7; Efesin 16; 18-1,11; Kolossin 28; 29-2; 1,7 Timotju 8). Dawn il-mirakli jistgħu jissejħu mirakli fiżiċi għax Alla jibdel il-ħajja tan-nies. L-Atti juru li l-Ispirtu appoġġa t-tkabbir tal-knisja. L-Ispirtu ta s-setgħa lin-nies biex jirrappurtaw u jixhdu dwar Ġesù (Atti 1,8). Huwa ppermetta lid-dixxipli biex jippridkaw (Atti 4,8,31; 6,10) Huwa ta istruzzjonijiet lil Philip u wara qabduh (Atti 8,29; 39) L-Ispirtu ħeġġeġ lill-Knisja u installa l-mexxejja (Atti 9,31; 20,28) Huwa tkellem ma 'Pietru u l-Knisja ta' Antijokja (Atti 10,19; 11,12; 13,2) Huwa ħadem f’Agabus meta ra l-ġuħ u wassal lil Pawlu biex jaħrab (Atti 11,28:13,9; 10) Huwa mexxa lil Pawlu u Barnaba fi triqithom (Atti 13,4: 16,6; 7) u ppermettew li l-appostli jiltaqgħu f’Ġerusalemm biex jieħdu deċiżjoni (Atti 15,28). Huwa bagħat lil Pawlu Ġerusalemm u wissah dwar dan (Atti 20,22: 23-21,11;) Il-Knisja kienet teżisti u kibret permezz tal-ħidma ta ’l-Ispirtu s-Santu fi dawk li jemmnu.

L-ispirtu llum

L-Ispirtu s-Santu huwa involut ukoll fil-ħajja ta ’dawk li jemmnu llum:

  • Dan iwassalna għall-indiema u jagħtina ħajja ġdida (Ġwanni 16,8; 3,5-6)
  • Huwa jgħix fina, jgħallimna u jiggwidana (1 Korintin 2,10: 13-14,16; Ġwanni 17,26: 8,14; Rumani)
  • Aħna niltaqgħu miegħu fil-Bibbja, waqt li nitolbu u permezz ta 'nsara oħra. Huwa l-ispirtu ta' għerf u jgħinna nħarsu lejn l-affarijiet b'kuraġġ, imħabba u awtokontroll. (Efes 1,17:2; 1,7 Timotju)
  • Der Geist beschneidet unser Herz,heiligt und verändert uns (Rumani 2,29; Efesin 1,14)
  • L-Ispirtu joħloq l-imħabba u l-frott tal-ġustizzja magħna (Rum.5,5; Efesin 5,9; Galatin 5,22-23)
  • L-Ispirtu jpoġġina fil-Knisja u jgħinna nifhmu li aħna wlied Alla (1 Korintin 12,13:8,14; Rumani 16)

Għandna nqimu lil Alla bl-ispirtu (Fil3,3; 2 Korintin 3,6; Rumani 7,6; 8,4-5) Nippruvaw nogħġbuh (Galatin 6,8). Meta aħna mmexxija mill-Ispirtu s-Santu, Hu jagħtina l-ħajja u l-paċi (Rumani 8,6) Permezz tiegħu għandna aċċess għall-missier (Efesin 2,18). Hu jgħinna fid-dgħjufija tagħna u jqum għalina (Rumani 8,26-27).

L-Ispirtu s-Santu jagħtina wkoll rigali spiritwali. Hu jagħti mexxejja għall-knisja (Efesin 4,11), nies li jwettqu l-funzjonijiet bażiċi ta ’servizz ta’ mħabba fil-knisja (Rumani 12,6: 8) u dawk b’ħiliet speċjali għal ħidmiet speċjali (1 Korintin 12,4: 11). Ħadd ma għandu kull rigal u mhux kull rigal jingħata lil kulħadd (Vv. 28-30). Ir-rigali kollha, kemm jekk spiritwali kif ukoll jekk le, għandhom jintużaw għax-xogħol kollu - il-Knisja kollha (1 Korintin 12,7:14,12;) Kull rigal huwa importanti (1 Korintin 12,22: 26).

Bis heute haben wir nur die Erstlingsgabe des Geistes empfangen, die uns jedoch noch viel mehr für die Zukunft verheisst (Rumani 8,23; 2 Korintin 1,22; 5,5; Efesin 1,13-14).

L-Ispirtu s-Santu huwa Alla f’ħajjitna. Dak kollu li jagħmel Alla jsir mill-Ispirtu s-Santu. Pawlu għalhekk iħeġġiġna ngħixu bi u permezz tal-Ispirtu s-Santu (Galatin 5,25; Efesin 4,30; 1 Tess. 5,19). Mela ejja nisimgħu dak li jgħid l-Ispirtu s-Santu. Għax meta jitkellem, Alla jitkellem.

minn Michael Morrison


pdfL-Ispirtu s-Santu