awdjo
Hena momentarja
Meta rajt din il-formula xjentifika għall-kuntentizza f’artiklu tal-Psychology Today, daħak bil-qawwi:
Għalkemm din il-formula assurda pproduċiet ferħ momentanju, ma pproduċietx ferħ dejjiemi. Jekk jogħġbok ma tieħux dan ħażin; Jien nieħu pjaċir nidħak tajjeb bħal kulħadd. Għalhekk napprezza l-istqarrija ta’ Karl Barth: “Daħħaq; hija l-eqreb ħaġa tal-grazzja ta’ Alla. “Għalkemm kemm il-ferħ kif ukoll il-ferħ jistgħu jġegħluna tidħaq, hemm differenza sinifikanti bejn it-tnejn. Differenza li esperjenzajt ħafna snin ilu meta miet missieri (nistampa flimkien fuq il-lemin). Ovvjament, ma kontx ferħan bil-mewt ta’ missieri, imma kont ferħana u mħeġġa bil-ferħ li naf li kien qed jesperjenza qrib ġdid lejn Alla fl-eternità. Il-ħsieb ta’ din ir-realtà glorjuża kompla u tani ferħ. Skont it-traduzzjoni, il-Bibbja tuża l-kliem ferħan u ferħ madwar 30 darba, filwaqt li ferħ u ferħan jidhru aktar minn 300 darba. Fit-Testment il-Qadim, il-kelma Ebrajka Sama (tradotta bħala ferħ, ferħ u ferħan) tintuża biex tkopri firxa wiesgħa ta’ esperjenzi umani bħas-sess, iż-żwieġ, it-twelid tat-tfal, il-ħsad, ir-rebħa u x-xorb tal-inbid (Kanzunetta tal-Għanijiet 1,4 ; Proverbji 05,18; Salm 113,9; Isaija 9,3 u Salm 104,15). Fit-Testment il-Ġdid, il-kelma Griega chara tintuża primarjament biex tesprimi l-ferħ fl-att tal-fidwa ta’ Alla, il-miġja ta’ Ibnu (Luqa 2,10) u l-qawmien ta’ Ġesù (Luqa 24,41). Kif naqrawha fit-Testment il-Ġdid, nifhmu li l-kelma ferħ hija aktar minn sentiment; hija karatteristika li tiddefinixxi n-Nisrani. Il-ferħ huwa parti mill-frott prodott mill-ħidma interna tal-Ispirtu s-Santu.
Aħna nafu sew il-ferħ li nsibu fl-għemejjel tajbin fil-parabboli tan-nagħaġ il-ħali, il-munita mitlufa, u l-iben il-ħali.5,2-24) ara. Permezz tar-restawr u r-rikonċiljazzjoni ta’ dak li kien “mitluf,” hawn naraw il-figura prinċipali li tinkorpora lil Alla l-Missier bħala ferħ. L-Iskrittura tgħallimna wkoll li l-ferħ veru mhuwiex influwenzat minn ċirkostanzi esterni bħal uġigħ, dieqa, u telf. Il-ferħ jista’ jsegwi t-tbatija minħabba Kristu (Kolossin 1,24) tkun. Anke quddiem it-tbatija terribbli u l-mistħija tat-tislib, Ġesù jesperjenza ferħ kbir2,2).
Billi nafu r-realtà tal-eternità, ħafna minna sibna l-ferħ veru anke meta kellna nsellmu lil xi ħadd maħbub. Dan hu minnu għax hemm relazzjoni li ma tinkisirx bejn l-imħabba u l-ferħ. Dan narawh fi kliem Ġesù hekk kif ġabar fil- qosor it- tagħlim tiegħu għad- dixxipli tiegħu: “Jien ngħidilkom dan kollu biex il- ferħ tiegħi jkun sħiħ għalikom, u l- ferħ tagħkom b’hekk sħiħ. U hekk hu l-kmandament tiegħi: Ħobbu lil xulxin kif ħabbejtkom jien.” (Ġwanni 15,11-12). Bħalma nikbru fl-imħabba ta’ Alla, hekk ukoll il-ferħ tagħna. Tabilħaqq, hekk kif nikbru fl-imħabba, il-frott kollu tal-Ispirtu s-Santu jikber fina.
Fl-ittra tiegħu lill-knisja ta’ Filippi, li Pawlu kiteb waqt il-ħabs tiegħu f’Ruma, jgħinna nifhmu d-differenza bejn il-ferħ u l-ferħ. F’din l-ittra uża l-kliem ferħ, ferħ u ferħ 16-il darba. Żort ħafna ħabsijiet u ċentri ta’ detenzjoni u tipikament ma ssibx nies kuntenti hemmhekk. Imma Pawlu, marbut fil-ħabs, ħass ferħ mingħajr ma kien jaf jekk kienx se jgħix jew imut. Minħabba l-fidi tiegħu fi Kristu, Pawlu kien lest li jara ċ-ċirkustanzi tiegħu permezz tal-għajnejn tal-fidi f’dawl differenti ħafna minn dak li kienu jaraw il-biċċa l-kbira tan-nies. Innota dak li qal fil-Filippin 1,12-14 kiteb:
“Għeżież ħuti! Irrid li tkun taf li d-detenzjoni tiegħi ma żammitx it-tixrid tal-evanġelju. Anzi! Issa deher ċar għall-gwardjani kollha tiegħi hawn u wkoll għall-parteċipanti l-oħra fil-ġuri li jien biss il-ħabs għax nemmen fi Kristu. Barra minn hekk, ħafna Kristjani kisbu kuraġġ u fiduċja ġodda permezz tal-ħabs tiegħi. Issa qed jippritkaw il-kelma t’Alla mingħajr biżaʼ u mingħajr timidità.”
Dan il-kliem qawwi ġie mill-ferħ interjuri li esperjenza Pawlu minkejja ċ-ċirkustanzi tiegħu. Kien jaf min kien fi Kristu u min kien Kristu fih. Fil Filippin 4,11-13 kiteb:
“Dan mhux qed ngħid biex niġbidlek l-attenzjoni għall-bżonn tiegħi. Wara kollox, tgħallimt inkun tajjeb fis-sitwazzjonijiet kollha tal-ħajja. Kemm jekk għandi ftit jew wisq, jien pjuttost familjari mat-tnejn, u għalhekk nista' nlaħħaq mat-tnejn: nista' nkun mimli u noqgħod bil-ġuħ; Nista’ nkun fil-bżonn u nista’ jkolli abbundanza. Dan kollu nista’ nagħmel permezz ta’ Kristu, li jagħtini l-qawwa u s-saħħa.”
Nistgħu nagħtu s-somma tad-differenza bejn il-kuntentizza u l-ferħ b’ħafna modi.
- Il-kuntentizza hija temporanja, ħafna drabi temporanja, jew ir-riżultat ta 'sodisfazzjon għal żmien qasir. Il-ferħ huwa etern u spiritwali, ċavetta biex tirrealizza min hu Alla u dak li għamel, dak li jagħmel u se jagħmel.
- Għax il-kuntentizza tiddependi fuq ħafna fatturi. Huwa temporanju, approfondit jew immaturat. Il-ferħ jiżviluppa hekk kif nikbru fir-relazzjoni tagħna ma ’Alla u ma’ xulxin.
- Il-kuntentizza ġejja minn avvenimenti temporali, esterni, osservazzjonijiet u azzjonijiet. Il-ferħ jinsab fik u ġej mill-ħidma tal-Ispirtu s-Santu.
Minħabba li Alla ħalaqna biex tqarbin miegħu nnifsu, xejn aktar ma jista’ jissodisfa r-ruħ tagħna u jġibilna ferħ dejjiemi. Bil-fidi, Ġesù jgħix fina u aħna fih. Minħabba li m’għadniex ngħixu għalina nfusna, nistgħu nifirħu fis-sitwazzjonijiet kollha, anke fit-tbatija (Ġakbu 1,2), ningħaqdu ma’ Ġesù li bata għalina. Minkejja t-tbatija kbira tiegħu fil-ħabs, Pawlu kiteb fil-Filippin 4,4: "Ifirħu li inti ta' Ġesù Kristu. U rrid nerġa' ngħidha: Tifraħ!"
Ġesù sejħilna għal ħajja ta’ għotja għal ħaddieħor. F’din il-ħajja hemm stqarrija li tidher paradossali: “Kull min irid isalva ħajtu għal kull prezz jitlifha, imma min jagħti ħajtu għalija jiksebha għal dejjem.” ( Mattew 1 )6,25). Bħala bnedmin, ħafna drabi nqattgħu sigħat jew jiem naħsbu ftit għall- glorja, l- imħabba, u l- qdusija t’Alla. Imma jien ċert li meta naraw lil Kristu fil-glorja sħiħa Tiegħu, inkunu npoġġu rasna flimkien u ngħidu, "Kif stajt tajt daqshekk attenzjoni għal affarijiet oħra?"
Għadna ma narawx lil Kristu ċar daqs kemm nixtiequ. Aħna ngħixu fi slums, biex ngħidu hekk, u diffiċli nimmaġinaw postijiet li qatt ma konna. Aħna wisq okkupati nippruvaw ngħixu fil-kwartieri fqar biex nidħlu fil-glorja ta’ Alla (ara l-artiklu tagħna Il-Ferħ tas-Salvazzjoni). Il-ferħ tal-eternità jagħmilha possibbli li nifhmu t-tbatijiet ta’ din il-ħajja bħala opportunitajiet biex nirċievu l-grazzja, biex nagħrfu lil Alla, u nafdawh aktar fil-fond. Aħna naslu biex napprezzaw aktar il-ferħ tal-eternità wara li nissieltu mal-jasar tad-dnub u d-diffikultajiet kollha ta’ din il-ħajja. Aħna se napprezzaw korpi glorifikati saħansitra aktar wara li nesperjenzaw l-uġigħ tal-korpi fiżiċi tagħna. Nemmen li għalhekk Karl Barth qal, “Il-ferħ huwa l-iktar forma sempliċi taʼ gratitudni.” Nistgħu nkunu grati li l-ferħ ġie stabbilit qabel Ġesù. Hija ppermettiet lil Ġesù jissaporti s-salib. Bl- istess mod, il- ferħ tpoġġa quddiemna wkoll.
Joseph Tkach
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
