Il-ħajja mifdija

585 il-ħajja mifdijaXi jfisser li tkun segwaċi taʼ Ġesù? Xi jfisser li nieħdu sehem fil-ħajja mifdija li Alla jagħtina f’Ġesù permezz tal-Ispirtu s-Santu? Ifisser li ngħixu ħajja Kristjana awtentika u ġenwina bl-eżempju billi naqdu b’mod disinteressat lil ħutna l-bnedmin. L-appostlu Pawlu jmur aktar ‘il quddiem: “Ma tafux li ġisimkom hu tempju ta’ l-Ispirtu s-Santu, li hu fikom u li għandkom mingħand Alla, u li m’intomx tagħkom infuskom? Għax int inxtrajt bi prezz għoli; għalhekk ifaħħru lil Alla b’ġisimkom »(1. Korintin 6,19-20th).

Ġesù fdiena permezz tal-ħidma tiegħu tal-fidwa u akkwistana bħala proprjetà tiegħu. Wara li affermajna din il-verità permezz tal-fidi ta’ Ġesù Kristu, Pawlu jħeġġiġna ngħixu din il-verità, il-ħajja ġdida mifdija mill-ħtija tad-dnub. L-appostlu Pietru wissa li se jkun hemm għalliema foloz: “Huma se jiċċirkolaw b’mod insidjuż duttrini settarji li jwasslu għall-qerda, u b’hekk jirrinunzjaw lill-Mulej u l-Ħakkiem li xtrahom għalih” (2. Peter 2,1). B’xorti tajba, dawn l-​għalliema foloz m’għandhom assolutament l-​ebda setgħa li jneħħu r-​realtà taʼ min hu Ġesù u dak li għamel għalina. “Ġesù Kristu ta lilu nnifsu għalina, biex jeħlisna minn kull inġustizzja u jsaffi għalih innifsu poplu żeluż għall-għemejjel tajbin” (Titus) 2,14). Din il-purifikazzjoni, li ġejja minn Ġesù permezz tal-ministeru kontinwu tal-Ispirtu s-Santu, tgħinna ngħixu l-ħajja mifdija f’Ġesù Kristu.

Pietru jispjega: “Għax tafu li ġejtu mifdija mill-imġieba għalxejn tiegħek skond il-mod ta’ missirijiet, mhux b’fidda jew deheb li jinħass, imma bid-demm prezzjuż ta’ Kristu bħal ta’ ħaruf innoċenti u bla tebgħa” (1. Peter 1,18-19th).

Dan l-għarfien jgħinna nifhmu bis-sħiħ l-importanza tal-Inkarnazzjoni ta ’Ġesù. L-Iben etern ta 'Alla ġie lilna fil-forma umana wara li aċċetta n-natura umana tagħna, li mbagħad ittrasforma u issa jaqsam magħna permezz ta' l-Ispirtu. Billi jagħmel dan, huwa jgħinna ngħixu verament il-ħajja mifdija.

Rikonċiljazzjoni permezz ta ’Ġesù huwa ċ-ċentru tal-pjan ta’ Alla għall-umanità. Ir-rebirth jew "li jitwieldu minn fuq" huwa l-ħidma mifdija magħmula minn Ġesù u maħduma fina mill-Ispirtu s-Santu.

“Imma meta dehru l-qalb tajba u l-imħabba ta’ Alla s-Salvatur tagħna, hu salvana – mhux minħabba l-għemejjel li konna għamilna fil-ġustizzja, imma skond il-ħniena tiegħu – bil-ħasil tar-riġenerazzjoni u t-tiġdid fl-Ispirtu s-Santu, li hu tah imferra’. ħarġu għalina bil-għana permezz ta’ Ġesù Kristu s-Salvatur tagħna, biex inkunu ġġustifikati bil-grazzja tiegħu aħna nkunu werrieta skond it-tama tal-ħajja ta’ dejjem” (Titus) 3,4-7th).

Permezz tal-ispirtu inerenti, aħna kapaċi naqsmu fl-umanità ta ’Ġesù. Dan ifisser li naqsmu l-fratellanza tiegħu u l-għotja ta ’studju u l-għoti ta’ komunità mal-Missier permezz tal-Ispirtu s-Santu. Il-Missirijiet tal-Knisja bikrija poġġewha b’dan il-mod: "Ġesù, li kien bin-natura l-Iben ta’ Alla, sar Bin il-Bniedem, biex aħna, li min-natura aħna wlied il-bniedem naturali, nistgħu bil-grazzja nsiru Sodi ta ’Alla".

Meta nċedu lilna nfusna għall-ħidma ta’ Ġesù u l-Ispirtu s-Santu u nċedu ħajjitna lilu, nitwieldu f’ħajja ġdida li kienet diġà maħduma għalina fl-umanità ta’ Ġesù. Dan it-twelid ġdid mhux biss idaħħalna legalment fil-familja ta’ Alla, imma permezz tat-twelid spiritwali tagħna aħna naqsmu l-umanità ta’ Kristu stess. Dan nagħmluh permezz tal-ministeru kontinwu tal-Ispirtu s-Santu. Pawlu qalha hekk: “Għalhekk, jekk xi ħadd hu fi Kristu, hu ħlejqa ġdida; il-qadim għadda, ara l-ġdid ġie” (2. Korintin 5,17).
Fi Kristu aħna maħluqa mill-ġdid u mogħtija identità ġdida. Meta nirċievu u nirrispondu għall-ministeru tal-Ispirtu li jgħammar ġewwa, nitwieldu minn fuq. B’hekk insiru wlied Alla, nieħu sehem fl-umanità ta’ Kristu stess permezz tal-Ispirtu s-Santu. Hekk kiteb Ġwanni fl-evanġelju tiegħu: «Imma lil dawk li laqgħuh u emmnu fih hu ta d-dritt li jsiru wlied Alla. Ma sarux hekk għax kienu ta’ poplu magħżul, lanqas permezz tat-tnissil u t-twelid tal-bniedem. Alla biss tahom din il-ħajja ġdida” (Ġwanni 1,12-13 Tama għal Kulħadd).

Billi nitwieldu minn fuq u aċċettati bħala wlied Alla, nistgħu ngħixu r-relazzjoni ġdida u rikonċiljata ma’ Alla, il-ħajja mifdija fi Kristu. Dak li Ġesù għamel magħna bħala Bin Alla u Bin il-bniedem jaħdem fina biex aħna nsiru wlied Alla bil-grazzja fl-istat tal-bnedmin. Alla hu dak li jdaħħal lil dawk li jemmnu f’din ir-relazzjoni mġedda magħhom infushom – relazzjoni li tolqotna sal-għeruq tal-bnedmin. Għalhekk Pawlu fformula din il- verità tal- għaġeb: “Għax ma rċevejtux spirtu taʼ jasar li nerġgħu tibżgħu; imma int irċevejt spirtu ta’ adozzjoni, li bih aħna ngħajtu: Abba, missier għażiż! L-Ispirtu nnifsu jagħti xhieda lill-ispirtu tagħna li aħna wlied Alla” (Rumani 8,15-16th).

Din hija l-verità, ir-realtà tal-ħajja mifdija. Ejjew niċċelebraw il-pjan glorjuż tiegħu ta 'salvazzjoni u nfaħħru bil-ferħ lil Alla Triune tagħna, Missier, Iben u Spirtu s-Santu.

minn Joseph Tkach