Kristu jgħix fik!

517 Kristu fikIl-qawmien ta’ Ġesù Kristu huwa r-restawr tal-ħajja. Il-​ħajja restawrata taʼ Ġesù kif taffettwa l-​ħajja tiegħek taʼ kuljum? Fl-ittra lill-Kolossin, Pawlu juri misteru li jista’ jagħtikom ħajja ġdida: “Tgħallimtu dak li kien moħbi minnkom mill-bidu tad-dinja, anki dak li kien moħbi mill-bnedmin kollha: misteru li issa ġie żvelat. lill-insara kollha. Huwa dwar miraklu inkomprensibbli li Alla għandu lest għan-nies kollha fuq l-art. Int li taghmel ta’ Alla tista’ tifhem dan il-misteru. Taqra: Kristu jgħix fik! U għalhekk għandek it-tama soda li Alla jagħtikom sehem mill-glorja tiegħu” (Kolossin 1,26-27 Tama għal Kulħadd).

Il-mudell

Ġesù kif esperjenza r-​relazzjoni tiegħu maʼ missieru waqt li kien fuq din l-​art? “Għax minnu u permezz tiegħu u għalih hu kollox” (Rumani 11,36)! Din hija proprju r-relazzjoni bejn l-Iben bħala Godman u Missieru bħala Alla. Mill-missier, permezz tal-missier, sal-missier! “Għalhekk Kristu qal lil Alla meta ġie fid-dinja: Ma ridtx sagrifiċċji jew rigali oħra. Imma int tajtni ġisem; għandu jkun il-vittma. Inti ma tħobbx l-offerti tal-ħruq u l-offerti tad-dnub. Għalhekk għedt: Jien niġi biex nagħmel ir-rieda tiegħek, Alla tiegħi. Hekk qaluli fl-Iskrittura Mqaddsa” (Lhud 10,5-7 Tama għal Kulħadd). Ġesù ta ħajtu bla kundizzjoni lil Alla biex dak kollu miktub dwaru fit-Testment il-Qadim isib it-twettiq tiegħu fih bħala persuna. X’għen lil Ġesù joffri ħajtu bħala sagrifiċċju ħaj? Seta’ jagħmel dan minn jeddu? Ġesù qal: “Ma temmnux li jien fil-Missier u l-Missier fija? Il-kliem li ngħidilkom, jien ma nitkellemx minni nnifsi, imma l-Missier li jibqa’ fija jagħmel l-għemejjel tiegħu” (Ġwanni 14,10). L-għaqda fil-Missier u l-Missier fih ippermettew lil Ġesù joffri ħajtu bħala sagrifiċċju ħaj.

L-ideal

Dakinhar li aċċettajt lil Ġesù bħala l-Feddej, is-Salvatur u s-Salvatur tiegħek, Ġesù ħa forma fik. Int u n-nies kollha fuq din l-art jista’ jkollok il-ħajja ta’ dejjem permezz ta’ Ġesù. Ġesù għala miet għal kulħadd? “Ġesù miet għal kulħadd, biex dawk li jgħixu ma jibqgħux jgħixu għalihom infushom, imma għal dak li miet għalihom u rxoxta” (2. Korintin 5,15).

Sakemm Ġesù jgħix int permezz tal-Ispirtu s-Santu, għandek sejħa waħda, skop wieħed u għan wieħed: li tpoġġi ħajtek u l-personalità kollha tiegħek għad-dispożizzjoni ta ’Ġesù mingħajr restrizzjoni u mingħajr kundizzjonijiet. Ġesù ħa l-wirt tiegħu.

Għaliex għandek tħalli lilek innifsek tiġi assorbit kompletament minn Ġesù? “Għalhekk nitlobkom, ħuti, bil-ħniena ta’ Alla, biex tippreżentaw ġisimkom sagrifiċċju ħaj, qaddis u aċċettabbli għal Alla. Din hi l-qima raġunevoli tagħkom” (Rumani 1 Kor2,1).

Li tagħti lilek innifsek għal kollox lil Alla hija t-tweġiba tiegħek għall-ħniena ta’ Alla. Sagrifiċċju bħal dan ifisser bidla sħiħa fl-istil tal-ħajja. “Tikkonformawx ma’ din id-dinja, imma ibiddlu billi ġġeddu moħħkom, biex teżaminaw x’inhi r-rieda ta’ Alla, li hi tajba, aċċettabbli u perfetta” (Rumani 1)2,2). Ġakbu jgħid fl-ittra tiegħu: “Għax kif il-ġisem mingħajr l-ispirtu huwa mejjet, hekk ukoll il-fidi mingħajr l-għemejjel hija mejta” (Ġakbu 2,26). L-ispirtu hawnhekk ifisser xi ħaġa bħal nifs. Ġisem bla nifs huwa mejjet Ġisem ħaj jieħu n-nifs u fidi ħajja tieħu n-nifs. X'inhuma l-opri tajba? Ġesù jgħid, “Din hi l-opra ta’ Alla, li temmnu f’dak li hu bagħat” (Ġwanni 6,29). L-opri tajba huma xogħlijiet li joħorġu mill-fidi fi Kristu li jgħammar fikom u li huma espressi permezz ta’ ħajtek. Pawlu qal, “Jiena ngħix, mhux jien issa, imma Kristu jgħix fija” (Galatin 2,20). Bħalma Ġesù għex f’unjoni maʼ Alla l-​Missier meta kien fuq l-​art, hekk ukoll għandek tgħix f’relazzjoni mill-​qrib maʼ Ġesù!

Il-problema

L-ideal mhux dejjem japplika għalija f'kull qasam ta 'ħajti. Mhux ix-xogħlijiet tiegħi kollha għandhom l-oriġini tagħhom fil-fidi ta ’Ġesù li jgħix ġewwa. Insibu r-raġuni u l-kawża fl-istorja tal-ħolqien.

Alla ħalaq il-bnedmin biex igawdu u jesprimu l-imħabba Tiegħu fihom u permezz tagħhom. Fl-imħabba tiegħu poġġa lil Adam u Eva fil-Ġnien tal-Għeden u tahom ħakma fuq il-ġnien u dak kollu li kien fih. Huma għexu fil-​Ġenna m’Alla f’relazzjoni mill-​qrib u persunali. Ma kienu jafu xejn dwar “it-tajjeb u l-ħażin” għax emmnu u afdaw lil Alla l-ewwel. Adam u Eva mbagħad emmnu l-gidba tas-serp li sabu t-twettiq tal-ħajja fihom infushom. Minħabba l- waqgħa tagħhom, tkeċċew mill- ġenna. Kienu miċħuda aċċess għas-“Siġra tal-Ħajja” (jiġifieri Ġesù). Għalkemm kienu jgħixu fiżikament, kienu mejta spiritwalment, kienu ħallew l-għaqda t’Alla u kellhom jiddeċiedu huma stess x’inhu tajjeb u x’kien ħażin.

Alla ddeċidiet li l-barkiet u s-saħta jintirtu minn ġenerazzjoni għal oħra. Pawlu għaraf dan id-dnub oriġinali u kiteb fl-ittra lir-Rumani: “Għalhekk, kif id-dnub daħal fid-dinja permezz ta’ bniedem wieħed (Adam), u l-mewt permezz tad-dnub, hekk ukoll il-mewt infirxet fuq il-bnedmin kollha, għax kollha dinbu” (Rumani). 5,12).

Jien wiret ix-xewqa li nirrealizza lili nnifsi u li ngħix minn jien stess mill-ewwel ġenituri tiegħi. Fil-ħajja f’komunjoni ma ’Alla nirċievu mħabba, sigurtà, rikonoxximent u aċċettazzjoni. Mingħajr ir-relazzjoni personali u mill-qrib ma ’Ġesù u n-nuqqas tal-Ispirtu s-Santu, jinqala’ nuqqas u jwassal għad-dipendenza.

Imlejt il-vojt ta ’ġewwa tiegħi b’diversi vizzji. Għal żmien twil fil-ħajja nisranija tiegħi, jien emmint li l-Ispirtu s-Santu kien qawwa. Jien użajt din il-qawwa u ppruvajt negħleb il-vizzji tiegħi jew inwassal ħajja divina. L-enfasi kienet dejjem fuqi nnifsi. Jien ridt negħleb il-vizzji u x-xewqat tiegħi jien stess. Din il-ġlieda b’intenzjonijiet tajbin kienet bla frott.

Jafu l-imħabba ta 'Kristu

Xi jfisser li timtela bl-Ispirtu ta’ Alla? Fl-Efesin tgħallimt it-tifsira. “Jalla l-Missier jagħtikom is-saħħa skond l-għana tal-glorja tiegħu, biex tissaħħaħ bl-Ispirtu tiegħu fil-bniedem ta’ ġewwa, biex Kristu jgħammar fi qlubkom permezz tal-fidi. U inti msejsa u msejsa fl-imħabba, biex tifhem mal-qaddisin kollha x’inhuma l-wisa’ u t-tul u l-għoli u l-fond, afu wkoll l-imħabba ta’ Kristu li tisboq kull għarfien, biex timtela sakemm ikollok irċieva l-milja kollha ta’ Alla” (Efesin 3,17-19th).

Il-mistoqsija tiegħi hija: għalxiex għandi bżonn l-Ispirtu s-Santu? Biex tifhem l-imħabba ta 'Kristu! X'inhu r-riżultat ta 'dan l-għarfien dwar l-imħabba ta' Kristu li jaqbeż kull għarfien? Billi nagħraf l-imħabba inkomprensibbli ta ’Kristu, nirċievi l-milja ta’ Alla, permezz ta ’Ġesù, li jgħix fija!

Il-ħajja ta ’Ġesù

Il-qawmien ta’ Ġesù Kristu huwa ta’ importanza komprensiva għal kull Nisrani, anke għal kull bniedem. Dak li ġara dakinhar kellu impatt kbir fuq ħajti llum. “Għax jekk meta konna għadna għedewwa konna rrikonċiljati ma’ Alla permezz tal-mewt ta’ Ibnu, kemm iktar se nsalvaw permezz ta’ ħajtu, issa li konna rrikonċiljati” (Rumani 5,10). L-ewwel fatt hu dan: jien irrikonċiljat ma’ Alla l-Missier permezz tas-sagrifiċċju ta’ Ġesù Kristu. It-tieni waħda li kont ilni injora hija din: Hu jifdini permezz ta’ ħajtu.

Ġesù qal, “Imma ġejt biex inġibilhom il-ħajja – il-ħajja bis-sħiħ” (Ġwanni 10,10 minn New Geneva Translation). Liema bniedem għandu bżonn il-ħajja? Mejjet biss jeħtieġ il-ħajja. “Intom ukoll kont mejta fil-ħtijiet tagħkom u fid-dnubiet tagħkom” (Efesin 2,1). Mill-perspettiva t’Alla, il-problema mhix biss li aħna midinbin u neħtieġu maħfra. Il-problema tagħna hija ħafna akbar, aħna mejta u għandna bżonn il-ħajja ta’ Ġesù Kristu.

Ħajja fil-ġenna

Tibża’ li ma tistax tkun min kont għax tajt ħajtek b’mod sħiħ u bla kundizzjoni lil Ġesù? Ġesù qal lid-​dixxipli tiegħu eżatt qabel ma kellu jbati u jmut li ma kienx se jħallihom orfni: “F’waqtu d-​dinja ma taranix iktar. Imma int tarani, għax jien ngħix, u intom tgħixu wkoll. F’dak il-jum tagħrfu li jien fi Missieri, u intom fija, u jien fikom” (Ġwanni 14,20).

Hekk kif Ġesù jgħix fik u jaħdem permezz tiegħek, int tgħix f’Ġesù u taħdem bl-istess mod! Jgħixu f’komunjoni u sħubija m’Alla, kif għaraf Pawlu: “Għax fih ngħixu, nimxu u nkunu” (Atti 1).7,28). L-awto-realizzazzjoni fl-awto tiegħu hija gidba.

Ftit qabel mewtu, Ġesù ddikjara t-twettiq tal-istat ġenna: “Kif int, Missier, fija u jien fik, hekk ukoll huma jkunu fina, biex id-dinja temmen li int bgħattni” (Ġwanni 17,21). Li tkun ħaġa waħda ma’ Alla l-Missier, Ġesù u permezz tal-Ispirtu s-Santu hija l-ħajja vera. Ġesù huwa t-triq, il-verità u l-ħajja!

Minn meta rrealizzajt dan, inġib il- problemi, il- vizzji, u d- dgħjufijiet kollha tiegħi lil Ġesù u ngħid, “Ma nistax nagħmel dan, jien ma nistax noħroġ dawn minn ħajti waħdi. Fl-għaqda miegħek Ġesù u permezz tiegħek jien kapaċi negħleb il-vizzji tiegħi. Irrid li tieħu posthom u nitlobkom tħoll id-dejn li wiret tal-indipendenza f’ħajti.

Vers ewlieni tal-Kolossin, "Kristu fikom, it-tama tal-glorja" (Kolossin 1,27) tgħid dan li ġej dwarek: Jekk int, għeżież qarrej, ġejt konvertit għal Alla, Alla ħalaq twelid ġdid fik. Huma rċevew ħajja ġdida, il-ħajja ta 'Ġesù Kristu. Il-qalb tal-ġebel tagħha ġiet mibdula bil-qalb ħajja tiegħu (Eżekjel 11,19). Ġesù jgħix fikom permezz tal-Ispirtu u int tgħix, tinsiġ u tinsab f’Ġesù Kristu. L-għaqda ma’ Alla hija ħajja mimlija li se ddum għall-eternità kollha!

Grazzi lil Alla għal darb'oħra u għal darb'oħra li jgħix fik u li tista 'tħalli lilek innifsek jitwettaq fih. Bil-gratitudni tiegħek, dan il-fatt importanti qed jieħu forma fik!

minn Pablo Nauer