L-Ispirtu s-Santu jgħix fik!

539 l-ispirtu s-santu jgħix fihom

Ġieli tħoss li Alla hu nieqes f’ħajtek? L-Ispirtu s-Santu jista’ jbiddel dan għalik. Il-kittieba tat-Testment il-Ġdid saħqu li l-insara ta’ dak iż-żmien esperjenzaw il-preżenza ħajja ta’ Alla. Imma hu preżenti għalina llum? Jekk iva, kif hu preżenti? It-tweġiba hija li Alla jgħix fina llum, bħal fi żmien l-appostli, permezz tal-Ispirtu s-Santu. Aħna nipperċepixxuha bħar-riħ u għalhekk ma nistgħux narawha: "Ir-riħ jonfoħ fejn irid u tisma' tgħaġġel, imma ma tafx minn fejn ġej u fejn sejjer. Hekk kull min imwieled mill-Ispirtu" (Ġwanni 3,8).

Skular nisrani qal, "L-Ispirtu s-Santu ma jħalli ebda marka fir-ramel." Minħabba li huwa inviżibbli għas-sensi tagħna, huwa faċilment injorat u faċilment mifhum ħażin. Min-naħa l-oħra, l-għarfien tagħna ta’ Ġesù Kristu jinsab fuq art aktar soda għax is-Salvatur tagħna kien bniedem. Alla li għex fostna fil-ġisem tal-bniedem, Ġesù Kristu, ta wiċċ lil Alla għalina. U Alla l-Iben ukoll ta wiċċ lil Alla l-Missier. Ġesù saħaq li dawk li raw lilu kienu wkoll “raw” lill-Missier. Kemm missier u iben qed joħorġu ma’ Kristjani mimlija bl-Ispirtu llum. Huma preżenti fi ħdan l-insara permezz tal-Ispirtu s-Santu. Minħabba dan, żgur li rridu nkunu nafu aktar dwar l-ispirtu u nesperjenzawh b’mod personali. Permezz tal-Ispirtu, dawk li jemmnu jesperjenzaw il-qrubija ta’ Alla u jingħataw is-setgħa li jużaw l-imħabba Tiegħu.

Il-kumditur tagħna

Għall-appostli, speċjalment Ġwanni, l-Ispirtu s-Santu huwa l-konsulent jew il-konsolatur. Huwa xi ħadd imsejjaħ biex jgħin fi żminijiet ta’ inkwiet jew bżonn. "Bl-istess mod ukoll l-Ispirtu jgħin lid-dgħufijiet tagħna. Għax ma nafux x'għandna nitolbu kif inhu tajjeb, imma l-Ispirtu nnifsu jinterċedi għalina b'ġemgħa li ma tistax titfissirx" (Rumani 8,26).

Dawk li huma mmexxija mill-Ispirtu s-Santu huma l-poplu ta ’Alla, qal Pawlu. Barra minn hekk, huma wlied u bniet ta ’Alla li jindirizzaw lilu bħala missierhom. Mimlijin bl-Ispirtu, in-nies ta ’Alla jistgħu jgħixu fil-libertà spiritwali. M'għadekx marbut min-natura midinba u tgħix ħajja ġdida ta 'ispirazzjoni u għaqda ma' Alla. Din hija l-bidla radikali li qed jagħmel l-Ispirtu s-Santu fil-konverżjoni tan-nies.

Ix-xewqat tagħhom huma diretti lejn Alla minflok din id-dinja. Pawlu tkellem dwar din it-trasformazzjoni: “Issa meta dehru l-qalb tajba u l-imħabba ta’ Alla s-Salvatur tagħna, salvana – mhux minħabba l-għemejjel li konna għamilna fil-ġustizzja, imma skont il-ħniena tiegħu – bil-ħasil tar-riġenerazzjoni u t-tiġdid fil-Qaddis. Ispirtu” (Titu 3,4-5th).
Il-preżenza tal-Ispirtu s-Santu hija r-realtà li tiddefinixxi l-konverżjoni. Għalhekk Pawlu seta’ jgħid: “Imma min m’għandux l-Ispirtu ta’ Kristu mhux tiegħu” (minn Rumani 8,9). Meta persuna tkun tassew ikkonvertita, Kristu jgħix fih jew fiha permezz tal-Ispirtu s-Santu. Nies bħal dawn huma taʼ Alla, għax l-​ispirtu tiegħu għamilhom qrabatu.

L-ispirtu mimli l-ħajja

Kif jista ’jkollna l-qawwa u l-preżenza tal-Ispirtu s-Santu f’ħajjitna u nkunu nafu li l-Ispirtu ta’ Alla jgħix fina? Il-kittieba tat-Testment il-Ġdid, b’mod partikolari Pawlu, qalu li r-riżultat tar-risposta ta ’persuna għas-sejħa ta’ Alla hija s-setgħa. Is-sejħa biex naċċettaw il-grazzja ta ’Alla f’Ġesù Kristu tgħinna nħallu modi antiki ta’ ħsieb u ngħixu bl-Ispirtu.
Għalhekk jeħtieġ li nkunu mħeġġa biex inkunu mmexxija mill-Ispirtu, nimxu fl-Ispirtu, ngħixu fl-Ispirtu. Kif tagħmel dan huwa deskritt fi prinċipju wiesa 'fil-kotba tat-Testment il-Ġdid. L-Appostlu Pawlu jenfasizza li l-insara għandhom “jistimulaw” l-Ispirtu li jgħinhom jgħixu l-virtujiet tal-imħabba, il-ferħ, il-paċi, il-paċenzja, il-qalb tajba, it-tjubija, il-fedeltà, il-ġentilezza u r-rażna (Galatin). 5,22-23th).

Mifhuma f'kuntest tat-Testment il-Ġdid, dawn il-kwalitajiet huma aktar minn kunċetti jew ħsibijiet tajbin. Huma jirriflettu l-vera qawwa spiritwali fi ħdan dawk li jemmnu kif mogħtija mill-Ispirtu s-Santu. Din is-saħħa qed tistenna li tintuża f'kull sitwazzjoni fil-ħajja.
Meta jitpoġġew fil-prattika, il-virtujiet isiru l-“frott” jew evidenza li l-Ispirtu s-Santu qed jaħdem fina. Il-mod kif l-Ispirtu jingħata s-setgħa huwa li titlob lil Alla għall-preżenza tal-Ispirtu li joħloq il-virtù u mbagħad tkun immexxi minnu.
Hekk kif l-Ispirtu jiggwida l-poplu ta ’Alla, l-Ispirtu jsaħħaħ ukoll il-ħajja tal-knisja u l-istituzzjonijiet tagħha. B'dan il-mod biss tista 'tissaħħaħ il-knisja bħala struttura korporattiva - minn twemmin individwali li jgħixu skond l-Ispirtu.

Imħabba fl-Insara

L-iktar prova importanti jew kwalità tal-ħidma tal-Ispirtu s-Santu fi ħdan dawk li jemmnu hija l-imħabba. Din il-kwalità tiddefinixxi l-essenza ta 'Alla u min hu Alla. L-imħabba tidentifika lil dawk li jemmnu spiritwalment iggwidati. L-appostlu Pawlu u l-għalliema l-oħra tat-Testment il-Ġdid kienu primarjament konċernati b’din l-imħabba. Riedu jkunu jafu jekk il-ħajja Nisranija individwali hijiex imsaħħa u mibdula bl-imħabba tal-Ispirtu s-Santu.

Rigali spiritwali, qima, u tagħlim ispirat kienu (u għadhom) importanti għall-Knisja. Għal Pawlu, madankollu, il-ħidma dinamika ta 'l-imħabba ta' l-Ispirtu s-Santu fi ħdan dawk li jemmnu fi Kristu kienu ta 'importanza ferm akbar. Pawlu seta’ jitkellem “bl-ilsna tal-bnedmin u tal-anġli” (1. Korintin 13,1) imma meta kien nieqes mill-imħabba, ma kien xejn aktar minn noisemaker. Pawlu jista’ wkoll “għandu d-don tal-profezija,” ikun jista’ “jfittex il-misteri kollha u kull għarfien,” u saħansitra “jkollu fidi li tista’ tmexxi l-muntanji” (vers 2). Imma jekk ma kellux l-imħabba, hu xejn. Anki maħżen taʼ għarfien tal- Bibbja jew konvinzjonijiet sodi ma setgħux jissostitwixxu t- tisħiħ tal- imħabba tal- Ispirtu. Pawlu jista’ saħansitra jgħid: “Jekk nagħti dak kollu li għandi lill-foqra u nagħti ġismi għall-fjammi mingħajr ma jkolli l-imħabba, ma jgawdili xejn” (vers 3). Li tagħmel għemejjel tajbin għalih innifsu m'għandux jiġi konfuż mal-ħidma tal-Ispirtu s-Santu fl-imħabba.

Insara veri

Il-preżenza attiva tal-Ispirtu s-Santu u r-risposta għall-Ispirtu huma kruċjali għal dawk li jemmnu. Pawlu jenfasizza li l-poplu veru ta ’Alla - Insara veri - huma dawk li ġew imġedda, imwielda mill-ġdid u trasformati biex jirriflettu l-imħabba ta’ Alla f’ħajjithom. Hemm mod wieħed biss kif din it-trasformazzjoni tista 'sseħħ ġewwa fik. Huwa permezz ta ’ħajja li hija mmexxija u għexet mill-imħabba tal-Ispirtu s-Santu li jabita fih. Alla l-Ispirtu s-Santu huwa l-preżenza personali ta ’Alla f’qalbek u f’moħħok.

minn Paul Kroll