Adorazzjoni jew qima idolu

525 servizz ta 'qima ta' servizz ta 'allatGħal xi nies, diskussjoni dwar il-viżjoni tad-dinja tidher li hija aktar akkademika u astratta - 'il bogħod mill-ħajja ta' kuljum. Iżda għal dawk li jixtiequ jgħixu ħajja trasformata mill-Ispirtu s-Santu fi Kristu, ftit affarijiet huma aktar sinifikanti u għandhom effetti aktar profondi fuq il-ħajja reali. Il-viżjoni tad-dinja tagħna tiddetermina kif inħarsu kull xorta ta ’suġġetti - Alla, politika, verità, edukazzjoni, abort, żwieġ, ambjent, kultura, sess, ekonomija, xi tfisser li tkun bniedem, l-oriġini tal-univers - biex insemmu xi ftit.

Fil-ktieb tiegħu The New Testament and the People of God, NT Wright jikkummenta: “Il-ħarsa tad-dinja hija l-essenza stess tal-eżistenza tal-bniedem, il-lenti li minnha tidher id-dinja, il-pjan, kif wieħed jista’ jara fik għandu jgħix, u fuq kollox. jankraw sens ta’ identità u dar li jippermettu lin-nies ikunu dawk li huma. Li jinjora l-ħarsiet tad-dinja, jew tiegħu jew ta’ kultura oħra li nistudjaw, issir superfiċjalità straordinarja waħda "(paġna 124).

Allinjament tal-viżjoni tad-dinja tagħna

Jekk il-viżjoni tad-dinja tagħna u magħha s-sens ta 'identità assoċjat tagħna hija aktar orjentata lejn id-dinja milli ċċentrata fuq Kristu, dan iwassalna b'xi mod jew ieħor' il bogħod mill-mod ta 'ħsieb ta' Kristu. Għal din ir-raġuni, huwa importanti li nirrikonoxxu u nindirizzaw l-aspetti kollha tal-viżjoni tad-dinja tagħna li mhumiex soġġetti għas-sinjoranza ta 'Kristu.

Hija sfida li nallinjaw dejjem aktar il-ħarsa tad-dinja tagħna ma’ Kristu, għax saż-żmien li konna lesti li nieħdu lil Alla bis-serjetà, ġeneralment diġà kellna ħarsa tad-dinja żviluppata bis-sħiħ - waħda li kienet immexxija kemm mill-osmosis (influwenza) kif ukoll mill-ħsieb intenzjonat ġiet maħluqa. . Il-formazzjoni ta 'ħarsa tad-dinja hija simili għall-mod kif tifel jitgħallem il-lingwa tagħhom. Hija kemm attività formali u intenzjonata min-naħa tat-tifel u l-ġenituri, kif ukoll proċess bi skop fil-ħajja tiegħu stess. Ħafna minn dan jiġri biss għal ċerti valuri u suppożizzjonijiet li jħossuhom tajjeb għalina hekk kif isiru l-bażi li minnha aħna (kemm konxjament kif ukoll subkonxjament) nevalwaw dak li qed jiġri fina u madwarna. Hija r-reazzjoni minn sensih li ħafna drabi ssir l-aktar ostaklu diffiċli għat-tkabbir u t-testimonjanza tagħna bħala segwaċi ta’ Ġesù.

Ir-relazzjoni tagħna mal-kultura umana

L-Iskrittura twissi li l-kulturi umani kollha, sa ċertu punt, ma jaqblux mal-valuri u l-modi tas-saltna t’Alla. Bħala Nsara, aħna msejħin niċħdu valuri u modi ta’ ħajja bħal dawn bħala ambaxxaturi tas-saltna t’Alla. L-Iskrittura ta’ spiss tuża l-kelma Babilonja biex tiddeskrivi kulturi ostili għal Alla, billi ssejħilha “l-omm... ta’ kull abominazzjoni fuq l-art” (Apokalissi 1 Kor.7,5 New Geneva Translation) u tħeġġiġna biex niċħdu l-valuri u l-imġieba mhux ta’ Alla fil-kultura (dinja) ta’ madwarna. Innota dak li kiteb l-appostlu Pawlu dwar dan: “Tibqax tuża l-livelli ta’ din id-dinja, imma tgħallem taħseb b’mod ġdid sabiex tkun tista’ tinbidel u tiġġudika jekk xi ħaġa hijiex ir-rieda t’Alla – jekk huwiex tajjeb jekk jogħġobx lil Alla u jekk hija perfetta” (Rumani 12,2 Traduzzjoni ġdida ta’ Ġinevra).

Oqgħod attent minn dawk li jippruvaw jinqabdu f’filosofija vojta u qarrieqa, twemmin ta’ oriġini purament umana li jdur madwar il-prinċipji li jmexxu din id-dinja, mhux Kristu (Kolossin 2,8 Traduzzjoni ġdida ta’ Ġinevra).

Essenzjali għas-sejħa tagħna bħala segwaċi ta ’Ġesù hija l-ħtieġa li ngħixu ħajja antikulturali - b’kuntrast mal-karatteristiċi midinbin tal-kultura ta’ madwarna. Intqal li Ġesù għex b’sieq waħda fil-kultura Lhudija u bis-sieq l-oħra kellu għeruq sodi fil-valuri tas-saltna ta ’Alla. Huwa spiss irrifjuta l-kultura biex ma jinqabadx minn ideoloġiji u prattiċi li kienu insult għal Alla. Madankollu, Ġesù ma ċaħadx lin-nies fi ħdan din il-kultura. Minflok, kien iħobbhom u kellu kompassjoni għalihom. Filwaqt li enfasizza aspetti tal-kultura li kienu f'konflitt mal-modi ta 'Alla, huwa enfasizza wkoll aspetti li kienu tajbin - fil-fatt, il-kulturi kollha huma taħlita tat-tnejn.

Aħna msejħin biex nimxu fuq l-eżempju ta ’Ġesù. Il-Mulej tagħna rxoxt, li tela ’s-sema, jistenna li nissottomettu ruħna volontarjament għall-gwida tal-kelma u l-ispirtu tiegħu sabiex, bħala ambaxxaturi fidili tar-renju tal-imħabba tiegħu, inkunu nistgħu nħallu d-dawl tal-glorja tiegħu jiddi f’dinja ta’ spiss mudlama.

Oqgħod attent mill-idolatrija

Biex ngħixu bħala ambaxxaturi fid-dinja bil-kulturi differenti tagħha, aħna nimxu fuq l-eżempju ta ’Ġesù. Aħna konxji kontinwament tad-dnub l-iktar profond tal-kultura umana - dak li huwa l-problema wara l-problema ta ’viżjoni tad-dinja sekulari. Dik il-problema, dak id-dnub huwa idolatrija. Hija realtà diqa li l-idolatrija hija mifruxa fil-kultura moderna tal-Punent tagħna ċċentrata fuqha nnifisha. Għandna bżonn għajnejn attenti biex naraw din ir-realtà - kemm fid-dinja ta 'madwarna kif ukoll fid-dinja tagħna stess. Li tara dan huwa sfida għaliex l-idolatrija mhix dejjem faċli biex taraha.

L-idolatrija hija l-qima ta ’xi ħaġa oħra għajr Alla. Huwa dwar li tħobb, tafda u taqdi xi ħaġa jew xi ħadd iktar minn Alla. Matul l-iskrittura nsibu lil Alla u mexxejja godly li jgħinu lin-nies jiskopru l-idolatrija u mbagħad jieqfu. Pereżempju, l-Għaxar Kmandamenti jibdew bil-projbizzjoni tal-idolatrija. Il-Ktieb tal-Imħallfin u l-Kotba tal-Profeti jgħidu dwar il-modi kif jinħolqu l-problemi soċjali, politiċi u ekonomiċi minn nies li jafdaw f’xi ħadd jew xi ħaġa oħra għajr l-Alla l-veru.

Id-dnub il-kbir wara d-dnubiet l-oħra kollha huwa l-idolatrija – li tonqos milli tħobb, tobdi u taqdi lil Alla. Kif innota l-appostlu Pawlu, ir-riżultati huma devastanti: “Għax minkejja dak kollu li kienu jafu dwar Alla, ma tawhx l-unur li kien jistħoqqlu u kellhom grazzi. , sar dlam. Fil-post tal-glorja ta’ Alla li ma jitħassarx poġġew ix-xbihat... Għalhekk Alla ħallihom għax-xewqat ta’ qalbhom u abbandunahom għall-immoralità, biex b’mod reċiproku ħarġu ġisimhom “(Rumani 1,21;23;24 Traduzzjoni Ġinevra Ġdida). Pawlu juri li n-​nuqqas taʼ rieda li jaċċetta lil Alla bħala Alla veru jwassal għall-​immoralità, il-​korruzzjoni taʼ l-​ispirtu, u d-​dlam tal-​qlub.

Kull min hu interessat li jallinja mill-ġdid il-ħarsa tad-dinja tiegħu jagħmel tajjeb li jsir jaf lir-Rumani b’mod intensiv 1,16-32, fejn l-appostlu Pawlu jagħmilha ċara li l-idolatrija (il-problema wara l-problema) trid tiġi indirizzata jekk irridu nipproduċu frott tajjeb b’mod konsistenti (nieħdu deċiżjonijiet għaqlin u nġibu ruħna moralment). Pawlu jibqaʼ konsistenti fuq dan il-​punt matul il-​ministeru tiegħu (ara eż 1. Korintin 10,14fejn Pawlu jħeġġeġ lill-insara jaħarbu mill-idolatrija).

It-taħriġ tal-membri tagħna

Minħabba li l-idolatrija tirnexxi fil-kulturi moderni tal-Punent, huwa importanti li ngħinu lill-membri tagħna jifhmu t-theddida li jiffaċċjaw. Aħna għandna nwasslu dan l-għarfien lil ġenerazzjoni mhux sigura li tħares lejn l-idolatrija bħala kwistjoni ta 'ċediment għal oġġetti fiżiċi. L-idolatrija hija ħafna iktar minn hekk!

Huwa importanti li wieħed jinnota, madankollu, li s-sejħa tagħna bħala mexxejja tal-Knisja mhix li kontinwament nirrimarkaw lin-nies lejn in-natura stess tal-idolatrija fl-imġieba u l-ħsieb tagħhom. Hija r-responsabbiltà tiegħek li ssir taf għalik innifsek. Minflok, bħala “helpers tal-ferħ tagħhom,” aħna msejħin biex ngħinuhom jagħrfu l-attitudnijiet u l-imġieba li huma sintomatiċi ta’ rabtiet idolatriċi. Irridu nagħmluhom konxji tal-perikli tal-idolatrija u nagħtuhom kriterji bibliċi sabiex ikunu jistgħu jeżaminaw is-suppożizzjonijiet u l-valuri li jiffurmaw il-ħarsa tad-dinja tagħhom biex jaraw jekk humiex konsistenti mal-fidi Nisranija li jistqarru.

Pawlu ta din it-​tip taʼ struzzjoni fl-​ittra tiegħu lill-​knisja taʼ Kolossa. Huwa kiteb dwar ir-relazzjoni bejn l-idolatrija u r-regħba (Kolossin 3,5 Traduzzjoni ġdida ta’ Ġinevra). Meta rridu nippossjedu xi ħaġa tant ħażin li nixxebbgħuha, din qabadna qalbna—sar idolu biex nimitaw, u b’hekk injoraw dak li hu dovut lil Alla. Fi żmienna taʼ materjaliżmu u konsum sfrenat, ilkoll għandna bżonn l-​għajnuna biex niġġieldu r-​regħba li twassal għall-​idolatrija. Id-dinja kollha tar-reklamar hija ddisinjata biex tnissel fina skuntentizza bil-ħajja sakemm inkunu xtraw il-prodott jew indultaw fl-istil tal-ħajja reklamat. Qisu xi ħadd iddeċieda li joħloq kultura maħsuba biex timmina dak li qal Paul Timothy:

"Imma l-pieta hija gwadann kbir għal dawk li jħallu lilhom infushom ikunu sodisfatti. Għax aħna ma ġibna xejn fid-dinja; għalhekk ma noħorġu xejn. Imma jekk ikollna ikel u ħwejjeġ, irridu nkunu sodisfatti b'dawk li jridu. li jsir sinjur jaqa’ fit-tentazzjoni u t-tħabbil u f’ħafna xewqat iblah u ta’ ħsara, li jħallu lin-nies jegħrqu fil-rovina u l-dann, għax ir-regħba għall-flus hija għerq ta’ kull ħażen; xi wħud xtaqu għalih u tbiegħdu mill-fidi u jagħmlu lilhom infushom. Ħafna wġigħ" (1. Timotju 6,6-10th).

Parti mis-sejħa tagħna bħala mexxejja tal-komunità hija li ngħinu lill-membri tagħna jifhmu kif il-kultura titkellem għal qalbna. Mhux biss toħloq xewqat qawwija, iżda toħloq ukoll sens ta ’intitolament u anke l-idea li aħna m’aħniex persuna siewja jekk nirrifjutaw il-prodott jew stil ta’ ħajja reklamati. Dak li hu speċjali dwar dan ix-xogħol edukattiv huwa li ħafna mill-affarijiet li nidolizzaw huma affarijiet tajbin. Fih innifsu, huwa tajjeb li jkollok dar aħjar u / jew xogħol aħjar. Madankollu, meta jsiru affarijiet li jiddeterminaw l-identità, it-tifsira, is-sigurtà u / jew id-dinjità tagħna, ħallejna idolu f'ħajjitna. Huwa importanti li ngħinu lill-membri tagħna jaraw meta kawża tajba r-relazzjoni tagħhom saret idolatrija.

Li tagħmel l-idolatrija ċara bħala l-problema wara l-problema tgħin lin-nies jistabbilixxu linji gwida f’ħajjithom biex ikunu jafu meta jkunu qed jieħdu xi ħaġa tajba u jagħmluha idolu – xi ħaġa li trid tħares lejha f’termini ta’ paċi, ferħ, tħalli tifsira personali u sigurtà. Dawn huma affarijiet li Alla biss jista’ verament jipprovdi. Affarijiet tajbin li n-nies jistgħu jibdlu f’“affarijiet aħħari” jinkludu relazzjonijiet, flus, fama, ideoloġiji, patrijottiżmu, u anke piety personali. Il-Bibbja hija mimlija stejjer dwar nies li jagħmlu dan.

Idolatrija fl-Età tal-Għarfien

Aħna ngħixu f'dik li l-istoriċi jsejħu l-Età tal-Għarfien (b'differenza mill-era industrijali fil-passat). Illum, l-idolatrija hija inqas dwar il-qima ta 'oġġetti fiżiċi u aktar dwar il-qima ta' ideat u għarfien. Il-forom ta’ għarfien li jipprovaw bl-aktar mod aggressiv jirbħu qalbna huma ideoloġiji – mudelli ekonomiċi, teoriji psikoloġiċi, filosofiji politiċi, eċċ. Bħala mexxejja tal-knisja, inħallu lill-poplu t’Alla vulnerabbli jekk ma ngħinuhomx jiżviluppaw il-ħila li jkunu huma stess imħallef meta jkun idea tajba jew filosofija ssir idolu f’qalbhom u f’moħħhom.

Nistgħu ngħinuhom billi nħarrġuhom biex jagħrfu l-iktar valuri u twemmin profondi tagħhom - il-viżjoni tagħhom tad-dinja. Nistgħu ngħallmuhom kif jitolbu biex jifhmu għaliex qed jirreaġixxu daqshekk qawwi għal xi ħaġa fuq l-aħbarijiet jew fuq il-midja soċjali. Nistgħu ngħinuhom jistaqsu mistoqsijiet bħal dawn: Għaliex irrabjajt daqshekk? Għaliex inħoss dan daqshekk qawwi? X'inhu l-valur ta 'dan u meta u kif sar ta' valur għalija? Ir-risposta tiegħi tagħti glorja lil Alla u tesprimi l-imħabba u l-kompassjoni ta 'Ġesù għan-nies?

Innota wkoll li aħna stess konxji li nagħrfu l-“baqar sagri” f’qalbna u f’moħħna – l-ideat, l-attitudnijiet u l-affarijiet li ma rridux li Alla jmisshom, l-affarijiet li huma “tabù”. Bħala mexxejja tal-knisja, nitolbu lil Alla biex jallinja mill-ġdid il-ħarsa tad-dinja tagħna stess sabiex dak li ngħidu u nagħmlu jagħti l-frott fis-saltna t’Alla.

Kelma tal-għeluq

Ħafna mill-passi żbaljati tagħna bħala Kristjani ġejjin mill-influwenza ta ’spiss mhux rikonoxxuta tal-viżjoni personali tad-dinja tagħna. Wieħed mill-iktar effetti ta 'ħsara huwa l-kwalità mnaqqsa tax-xhieda Kristjana tagħna f'dinja mweġġa'. Ħafna drabi nindirizzaw kwistjonijiet urġenti b'mod li jirriflettu l-fehmiet partiġġjani tal-kultura sekulari ta 'madwarna. Bħala riżultat, ħafna minna nżommu lura milli nindirizzaw il-kwistjonijiet fil-kultura tagħna, u nagħmlu l-membri tagħna vulnerabbli. Aħna nirrispettaw lil Kristu li ngħinu lin-nies tiegħu jaraw il-modi li bihom il-viżjoni tad-dinja tagħhom tista 'trawwem ideat u mġieba li jiddiżonoraw lil Kristu. Għandna ngħinu lill-membri tagħna jevalwaw l-attitudni ta ’qalbhom fid-dawl tal-kmand ta’ Kristu biex inħobbu lil Alla fuq kollox. Dan ifisser li jitgħallmu jagħrfu r-rabtiet idolatriċi kollha u jevitawhom.

minn Charles Fleming