Maħfra: muftieħ vitali

376 Il-maħfra hija ċ-ċavetta vitaliBil-ħsieb li toffrilha biss l-aħjar, ħadt lil Tammy (marti) għand Burger King għall-ikel (l-Għażla Tiegħek), imbagħad għand Dairy Queen għad-deżerta (Xi ħaġa differenti). Tista 'taħseb li għandi nkun imbarazzat bl-użu swanky ta' slogans tal-kumpanija, iżda kif jgħid il-McDonalds, "I love it." Issa rrid nitlobkom maħfra (u speċjalment Tammy!) u nwarrab iċ-ċajta iblah. Il-maħfra hija ċavetta fil-bini u t-tisħiħ ta’ relazzjonijiet li jkunu dejjiema u li jagħtu ħajja ġdida. Dan japplika għar-relazzjonijiet bejn il-mexxejja u l-impjegati, l-irġiel u n-nisa, u l-ġenituri u t-tfal—relazzjonijiet umani ta’ kull tip.

Il-maħfra hija wkoll komponent vitali fir-relazzjoni li Alla għandu magħna. Alla, li hu mħabba, kitti lill-umanità b’kutra ta’ maħfra li estenda fuqna bla kundizzjoni (jiġifieri li nirċievu l-maħfra tiegħu bla mistħoqq u mingħajr ritorn). Hekk kif nirċievu l-maħfra permezz tal-Ispirtu s-Santu u ngħixu fiha, naslu biex nifhmu aħjar kemm hi tassew glorjuża u meraviljuża l-imħabba ta’ Alla kif murija mill-maħfra Tiegħu. Meta kkontempla l-imħabba t’Alla għall-bnedmin, David kiteb: “Meta nara s-smewwiet, ix-xogħol ta’ subgħajk, il-qamar u l-kwiekeb li ħejjejt, x’inhu l-bniedem biex tiftakar fih, u bin il-bniedem? minnu?” (Salm 8,4-5). Jien ukoll nista’ nistagħġeb biss meta nikkunsidra l-qawwa kbira u l-ġenerożità eżuberanti ta’ Alla fil-ħolqien u ż-żamma tal-univers vast tagħna, li jinkludi dinja li, kif kien jaf hu, il-mewt ta’ ibnu, minflok apparentement insinifikanti u ċertament midneb. Ħlejjaq bħalek u bħali, ikunu jeħtieġu.

Fil-Galatin 2,20 Pawlu jikteb kemm hu ferħan li Ġesù Kristu, li ħabbna, ta lilu nnifsu għalina. Sfortunatament, din il-verità glorjuża tal-evanġelju hija mgħarrqa mill-“istorbju” tad-dinja tagħna mgħaġġla. Jekk ma noqogħdux attenti, nistgħu nitilfu l-attenzjoni tagħna għal dak li l-Iskrittura għandha x’tgħidilna dwar l-imħabba t’Alla murija f’maħfra abbundanti. Waħda mill-aktar lezzjonijiet konvinċenti miktuba fil-Bibbja dwar l-imħabba ta’ Alla li jaħfer u l-grazzja t’Alla hija l-parabbola ta’ Ġesù dwar l-iben il-ħali. It-teologu Henry Nouwen qal li tgħallem ħafna dwarha mill-istudju tal-pittura ta’ Rembrandt Ir-Ritorn tal-Iben il-Ħali. Jippinġi r- rimors taʼ l- iben imdejjaq, is- severità mhux ġustifikata taʼ l- għira taʼ ħu rrabjat, u l- maħfra mħabba li ma tistax tiġi evitata tal- missier li jirrappreżenta lil Alla.

Eżempju profond ieħor taʼ l- imħabba li taħfer t’Alla hija l- parabbola mtellaʼ mill- ġdid fil- ktieb taʼ Hosegħa. Dak li ġara lil Hosegħa f’ħajtu juri metaforikament l-imħabba bla kundizzjoni ta’ Alla u l-maħfra meraviljuża għal Iżrael ta’ spiss imqalleb, u jservi bħala turija tal-isturdament tal-maħfra Tiegħu mogħtija lin-nies kollha. Alla kkmanda lil Hosegħa biex jiżżewweġ prostituta jisimha Gomer. Xi wħud jemmnu li kienet tfisser mara mis-saltna tat-Tramuntana ta’ Iżrael spiritwalment adultera. Fi kwalunkwe każ, ma kienx iż-żwieġ li wieħed normalment jixtieq, peress li Gomer ripetutament ħalla lil Hosea biex isegwi ħajja ta’ prostituzzjoni. F’ħin minnhom jingħad li Hosea huwa maħsub li xtara lura lil Gomer mingħand negozjanti tal-iskjavi, iżda kompliet tiġri għand min iħobbha li wegħduha qligħ materjali. “Se niġri wara l-maħbubin tiegħi,” tgħid hi, “li jagħtuni ħobż u ilma, suf u kittien, żejt u xorb” (Hosegħa 2,7). Minkejja l- tentattivi kollha taʼ Hosegħa biex jipprevjeniha, hija kompliet tfittex sħubija midinba maʼ oħrajn.

Huwa emozzjonanti ħafna kif Hosea laqa ’lil martu r-ras iebsa għal darb’oħra - kompla jħobbha u jaħfrilha mingħajr kundizzjonijiet. Gomer setgħet ippruvat tikseb l-affarijiet issa u mbagħad, imma jekk iva, id-dispjaċir tagħha ma damx. Ma damitx ma reġgħet waqgħet fil-mod ta ’ħajja adulterju tagħha biex titkaċċa lil min iħobb ieħor.

It- trattament bl- imħabba u l- maħfra taʼ Hosegħa lejn Gomer juri l- fedeltà t’Alla lejna anki meta nkunu infidili lejh. Din il-maħfra bla kundizzjoni ma tiddependix minn kif nittrattaw lil Alla, imma minn min hu Alla. Bħal Gomer, aħna nemmnu li nistgħu nsibu l-paċi billi nidħlu f’forom ġodda ta’ jasar; aħna niċħdu l-imħabba ta’ Alla billi nippruvaw insibu t-triq tagħna. F’ħin minnhom, Hosegħa jrid jifdi lil Gomer b’possedimenti materjali. Alla, li hu l-imħabba, ħallas fidwa ferm akbar—hu ta lil Ibnu l-maħbub Ġesù “għall-fidwa ta’ kulħadd” (1. Timotju 2,6). L-imħabba bla waqfien ta’ Alla, li ma jonqosx u li ma tispiċċa qatt “tissaporti kollox, temmen kollox, tittama kollox, tissaporti kollox” (1. Kor. 13,7). Hi wkoll taħfer kollox, għax l-imħabba “ma tamputax il-ħażen” (1. Kor. 13,5).

Xi wħud li qraw l-istorja ta ’Hosea jistgħu joġġezzjonaw li maħfra ripetuta mingħajr ma tiddispjaċi ssaħħaħ lil min wettaq id-dnubiet tiegħu - jasal sal-punt li jaċċetta l-imġieba tal-midneb. Oħrajn jistgħu jargumentaw li l-maħfra ripetuta twassal lil min jagħmel il-ħażin biex jemmen li jista 'jitlaq ma' dak kollu li jrid jagħmel. Madankollu, biex tirċievi maħfra abbundanti neċessarjament teħtieġ l-ammissjoni li wieħed għandu bżonn dik il-maħfra - u jagħmel dan irrispettivament minn kemm-il darba tingħata l-maħfra. Dawk li jippreżumu li jużaw il-maħfra ta ’Alla biex jiġġustifikaw dnub ripetut ma huma bl-ebda mod maħfura għax m'għandhomx il-fehim li l-maħfra hija meħtieġa.

L-użu eċċessiv tal-maħfra jindika ċaħda aktar milli aċċettazzjoni tal-grazzja ta 'Alla. Preżunzjoni bħal din qatt ma twassal għal relazzjoni ferrieħa u rikonċiljata ma 'Alla. Minkejja dan, rifjut bħal dan ma jirriżultax f'Alla li jirtira l-offerta tiegħu ta 'maħfra. Alla fi Kristu joffri maħfra lin-nies kollha li hija bla kundizzjonijiet, irrispettivament minn min aħna jew dak li nagħmlu.

Dawk li aċċettaw il-grazzja bla kundizzjoni ta’ Alla (bħall-iben il-ħali) ma jassumux din il-maħfra. Billi jafu li huma maħfura bla kundizzjoni, it-tweġiba tagħhom mhix preżunzjoni jew ċaħda, iżda pjuttost serħan u gratitudni, li hija espressa fix-xewqa li jirreċiprokaw il-maħfra b’qalb tajba u mħabba. Meta niġu maħfura, moħħna jitneħħa mill-blokki li malajr jibnu ħitan bejnietna, u mbagħad nesperjenzaw il-libertà li nikbru fir-relazzjonijiet tagħna ma’ xulxin. L-istess jgħodd meta aħna naħfru bla kundizzjoni lil dawk li dinbu kontrina.

Għaliex għandna nkunu rridu naħfru mingħajr kundizzjonijiet lil oħrajn li għamlulna d-dannu? Għax jikkorrispondi għal kif Alla fi Kristu ħafrilna. Ejjew ninnutaw dak li qal Pawlu:

Imma kunu qalbhom tajba u kordjali ma’ xulxin u aħfru lil xulxin, bħalma Alla wkoll ħafrilkom fi Kristu (Efesin 4,32).

Allura issa ġibdu bħala l-magħżulin ta’ Alla, bħala qaddisin u maħbubin, ħniena mill-qalb, qalb tajba, umiltà, ħlewwa, sabar; u iġorru lil xulxin u aħfru lil xulxin jekk xi ħadd jilmenta kontra l-ieħor; kif ħafrilkom il-Mulej, hekk taħfru intom ukoll! Imma fuq kollox jispira l-imħabba, li hija r-rabta tal-perfezzjoni (Kolossin 3,12-14th).

Meta nirċievu u ngawdu l-maħfra inkondizzjonata li tana Alla fi Kristu, nistgħu verament napprezzaw il-barkiet li naqsmu maħfra relazzjonali u bla kundizzjoni lil ħaddieħor f’isem Kristu.

Fil-ferħ ta ’kemm il-maħfra bierek ir-relazzjonijiet tiegħi.

Joseph Tkach

Präsident
KOMUNJONI INTERNAZZJONALI TAL-GRACE


pdfMaħfra: Ċavetta Vital għal Relazzjonijiet Tajba