Salvazzjoni għan-nies kollha

357 fidwa għal kulħadd Bosta snin ilu smajt messaġġ għall-ewwel darba li ikkonsolja ħafna drabi minn dakinhar. Għadni nqis li huwa messaġġ importanti ħafna mill-Bibbja sal-lum. Il-messaġġ hu li Alla se jsalva l-umanità kollha. Alla ħejja triq li biha n-nies kollha jistgħu jilħqu s-salvazzjoni. Issa qed jimplimenta l-pjan tiegħu. Ejjew l-ewwel inħarsu t-triq tas-salvazzjoni flimkien fil-Kelma ta 'Alla. Pawlu jiddeskrivi s-sitwazzjoni li fiha n-nies isibu ruħhom fl-Ittra lir-Rumani:

"Kollha dineb u jitilfu l-glorja li għandu jkollhom quddiem Alla" (Rumani 3,23 Schlachter 2000).

Alla kellu l-glorja għan-nies. Dan huwa dak li aħna l-bnedmin insejħu l-hena, it-twettiq tax-xewqat kollha tagħna. Imma aħna l-bnedmin tlifna jew nitilfu din il-glorja permezz tad-dnub. Id-dnub huwa l-ostaklu kbir li firdiena mill-glorja, ostaklu li ma nistgħux negħlbu. Imma Alla neħħa dan l-ostaklu permezz ta ’ibnu Ġesù.

"U bla mertu tagħmel ġustizzja mal-grazzja Tiegħu permezz tal-fidwa li saret permezz ta 'Kristu Ġesù" (Vers 24)

Is-salvazzjoni hija t-triq li Alla ppjana għan-nies biex jippermettilhom jaċċessaw il-glorja t’Alla mill-ġdid. Alla għandu biss approċċ wieħed, mod wieħed, imma n-nies jippruvaw joffru dawriet u modi oħra u jagħżlu li jiksbu s-salvazzjoni. Din hija waħda mir-raġunijiet għala nafu tant reliġjonijiet. Ġesù qal ruħu fi Ġwanni 14,6: " Jiena t-triq ». Huwa ma qalx li kien wieħed minn ħafna modi, imma l-mod. Peter ikkonferma dan quddiem il-Kunsill Għoli:

«U fl-ebda oħra mhu salvazzjoni (Fidwa), huwa wkoll ebda isem ieħor mogħtija lin-nies taħt is-sema li permezz tagħhom aħna nkunu salvati trid tiġi (salvata) » (Atti 4,12).

Pawlu kiteb lill-knisja f’Efesu:

«Int ukoll int kont mejjet bit-trasgressjonijiet u d-dnubiet tiegħek. Għalhekk, ftakar li inti twieldu pagani u ġejt imsejħa mhux ċirkonċiżi minn dawk li huma ċirkonċiżi, li kontu mingħajr Kristu dak iż-żmien, esklużi mid-drittijiet ċivili ta ’Iżrael u barranin barra l-patt tal-wegħda; ghalhekk kellek bla tama u stenniet fid-dinja mingħajr Alla » (Efesin 2,1: 11 u 12).

Qed infittxu modi kif nibqgħu alternattivi f'sitwazzjonijiet diffiċli. Dak hu korrett. Imma meta niġu għad-dnub, aħna għandna għażla waħda biss: is-salvazzjoni permezz ta ’Ġesù. M'hemm l-ebda mod ieħor, l-ebda alternattiva, l-ebda tama oħra, l-ebda ċans ieħor ħlief dak li Alla kien maħsub għalih mill-bidu: Salvazzjoni permezz ta ’Ibnu Ġesù Kristu .

Jekk dan il-fatt iżomm f'moħħu b'mod ċar, iqajjem mistoqsijiet. Mistoqsijiet li ħafna Nsara staqsew lilhom infushom:
Xi ngħidu dwar il-qraba għeżież mejtin tiegħi li ma kkonvertux?
Xi ngħidu dwar il-ħafna miljuni li qatt ma semgħu l-isem ta ’Ġesù f’ħajjithom?
Xi ngħidu dwar il-ħafna tfal żgħar innoċenti li mietu mingħajr ma jafu lil Ġesù?
Dawn in-nies iridu jsofru agunija sempliċement għax qatt ma semgħu l-isem ta ’Ġesù?

Ħafna tweġibiet ingħataw għal dawn il-mistoqsijiet. Xi wħud jemmnu li Alla jrid biss isalva lil ftit, li hu għażel u maħsub għalih qabel il-fondazzjoni tad-dinja. Oħrajn jaħsbu li Alla eventwalment isalva lil kulħadd, kemm jekk jixtiequ u kemm jekk le, li Alla mhux krudili. Hemm ħafna sfumaturi bejn dawn iż-żewġ opinjonijiet li m'iniex se niddiskuti issa. Aħna niddedikaw lill-istqarrijiet tal-Kelma ta 'Alla. Alla jrid il-fidwa għan-nies kollha. Din hija r-rieda espressa tiegħu, li kien kiteb b’mod ċar.

"Dak hu tajjeb u jogħġob lil Alla, is-Salvatur tagħna li jrid Li allen In-nies huma megħjuna u jaslu għall-għarfien tal-verità. Minħabba li huwa Alla u medjatur bejn Alla u l-bniedem, jiġifieri l-bniedem Kristu Ġesù, li ta lilu nnifsu għal xi kollha għas-salvazzjoni » (1 Timotju 2,3: 6–XNUMX).

Alla juri biċ-ċar li hu jrid joħloq is-salvazzjoni għal kulħadd. Fi kliemu huwa wera wkoll ir-rieda tiegħu li ħadd ma jintilef.

«Il-Mulej ma jdewwemx il-wegħda għax xi wħud iqisuha bħala; imma hu għandu paċenzja miegħek u ma jridx li xi ħadd jitlef imma li kulħadd jista ’jsib xarabanks» (1 Pietru 3,9).

Kif issa Alla jpoġġi r-rieda Tiegħu fil-prattika? Alla ma jenfasizzax l-aspett temporali fil-kelma tiegħu, imma kif is-sagrifiċċju ta 'ibnu jservi biex isalva l-umanità kollha. Aħna ddedikati għal dan l-aspett. Fil-magħmudija ta ’Ġesù, Ġwanni l-Battista rrimarka fatt importanti:

"L-għada Ġwanni jara li Ġesù qed jasal lejh u jgħid: Hawn, dan hu l-Ħaruf ta 'Alla, dak id-dinja Iġorr id-dnub » (Ġwanni 1,29).

Ġesù ħa fuq id-dnub kollu tad-dinja, mhux biss parti minn dak id-dnub. Huwa ħa fuq kull inġustizzja, kull malizzja, kull ħażina, kull qerq u kull falz. Huwa wettaq dan il-piż enormi ta 'dnubiet madwar id-dinja kollha u sofra l-mewt għan-nies kollha, il-kastig għad-dnub.

«U hija r-rikonċiljazzjoni għal dnubietna, mhux biss għal tagħna, iżda wkoll għalihom fid-dinja kollha » (1 Ġwanni 2,2)

Permezz tal-att kbir tiegħu, Ġesù fetaħ bieb għas-salvazzjoni tagħhom għad-dinja kollha, għan-nies kollha. Minkejja l-piż tal-piż tad-dnub li Ġesù ġarrab u minkejja l-miżerja u t-tbatija li kellu jsofri, Ġesù ħa kollox minn imħabba profonda għalina, mill-imħabba għan-nies kollha. L-Iskrittura magħrufa f 'tgħidilna:

«Hekk għamel Alla ħabbejt id-dinja li ta l-uniku tifel imnissel tiegħu biex dawk kollha li jemmnu fih ma jintilfux, imma jkollhom il-ħajja ta ’dejjem» (Ġwanni 3,16).

Huwa għamilha għalina barra mill- «pjaċir». Mhux biex jipprattikaw sentimenti sadistiċi, imma minn għożża profonda għal kulħadd.

«Minħabba Alla għoġbu dik fiha (Ġesù) l-abbundanza kollha għandha tgħix, u hu permezz tiegħu kollox kien rikonċiljat kemm jekk hu fid-dinja jew fis-sema, jagħmel il-paċi permezz ta ’demmu fuq is-salib» (Kolossin 1,19-20).

Nindunaw min hu dan Ġesù? Huwa "biss" is-salvatur tal-umanità kollha, huwa wkoll il-kreatur u l-sostenitur tagħha. Huwa l-personalità li sejjaħna u d-dinja għaddejja permezz tal-kelma tiegħu. Huwa wkoll min iżommna ħaj, jagħtina ikel u ħwejjeġ, li jżomm is-sistemi kollha fl-ispazju u fid-dinja għaddejjin biex aħna saħansitra jeżistu. Paul jirrimarka dan il-fatt:

«Minħabba kollox huwa maħluq fih dak li hu fis-sema u fid-dinja, il-viżibbli u l-inviżibbli, kemm jekk ikunu troni jew kbarat jew poteri jew poteri; huwa kollu maħluq minn u lejh. U fuq kollox, u huwa kollu fiha » (Kolossin 1,16-17).

Ġesù Redentur, Ħallieq u Preservatur għamel dikjarazzjoni speċjali ftit qabel il-mewt tiegħu.

«U meta nħalli mill-art, inkun irrid kollha imxi lejja. Imma qal li biex jindika liema mewt kien se jmut » (Ġwanni 12,32).

Ġesù fisser bl- "eżaltazzjoni" t-tislib tiegħu, li ġab il-mewt tiegħu. Huwa bassar li kien se jinvolvi lil kulħadd f’din il-mewt. Meta Ġesù jgħid lil kulħadd, ikun ifisser kulħadd, in-nies kollha. Pawlu qabad dan il-ħsieb:

«Minħabba li l-imħabba ta 'Kristu tħeġġiġna, speċjalment billi ninsabu konvinti li jekk wieħed miet għal kulħadd, huma kollha mietu» (2 Korintin 5,14).

Bil-mewt ta ’Kristu fuq is-salib, huwa ġab il-mewt lil kulħadd b’rispett wieħed, għax ġibedhom kollha lejh innifsu fuq is-salib. Kollha mietu mill-mewt tas-Salvatur tagħhom. L-aċċettazzjoni ta 'din il-mewt vicarja hija għalhekk disponibbli għan-nies kollha. Madankollu, Ġesù ma baqax mejjet, imma ġie mqajjem minn missieru. Fil-qawmien, hu involva wkoll kulħadd. In-nies kollha se jiġu rxoxtati. Din hija dikjarazzjoni bażika mill-Bibbja.

«Tkunx sorpriż. Għax se tasal is-siegħa meta dawk kollha li huma fl-oqbra jisimgħu leħnu u joħorġu min għamlu ġid għall-irxoxt tal-ħajja, imma li għamlu l-ħażin għall-irxoxt tal-ġudizzju » (Ġwanni 5,28-9).

Ġesù ma ddikjarax il-ħin għal din id-dikjarazzjoni. Ġesù ma jsemmix jekk dawn iż-żewġ irxoxt iseħħux fl-istess ħin jew fi żminijiet differenti. Se naqraw xi siltiet tal-Bibbja dwar is-sentenza. Hawn jintwera min se jkun l-imħallef.

«Għax il-missier ma jiġġudika lil ħadd, imma għandu l-ġudizzju kollu ikkonsenjat lill-iben sabiex dawn kollha jonoraw l-iben. Kull min ma jonorax l-iben ma jonorax lill-missier li bagħatlu. U tah awtorità biex iżomm il-qorti għax hu t-tifel tal-bniedem » (Ġwanni 5, versi 22-23 u 27).

L-imħallef li quddiem kulħadd huwa responsabbli se jkun Ġesù Kristu nnifsu, il-ħallieq, il-sostenitur u l-fidi ta 'kull persuna. L-imħallef huwa l-istess personalità li miet għan-nies kollha, l-istess wieħed li jġib rikonċiljazzjoni fid-dinja, l-istess persuna li tagħti l-ħajja fiżika lil kulħadd u jżommu ħaj. Nistgħu nitolbu għal imħallef aħjar? Alla ta ġudizzju lil ibnu għax hu Bin il-bniedem. Hu jaf xi jfisser li tkun bniedem. Huwa jaf lilna l-bnedmin mill-qrib ħafna, huwa wieħed minna. Hu jaf l-ewwel il-qawwa tad-dnub u s-seduzzjoni ta ’Satana u d-dinja tiegħu. Hu jaf is-sentimenti u l-bnedmin. Hu jaf kemm jaħdmu b’saħħithom, għax hu ħoloq nies u sar bniedem bħalna, imma mingħajr dnub.

Min ma jridx jafda lil dan l-imħallef? Min ma jridx jirreaġixxi għal kliem dan l-imħallef, prostrat ruħu quddiemu u jistqarr il-ħtija tiegħu?

«Tassew, tassew, ngħidilkom: Kull min jisma 'u jemmen il-kelma tiegħi lil dak li bagħatni hu għandu l-ħajja ta ’dejjem u ma jidħolx għall-ġudizzju, imma għadda mill-mewt għall-ħajja » (Vers 24)

Il-ġudizzju li Ġesù jwettaq se jkun assolutament ġust. Huwa kkaratterizzat mill-imparzjalità, mill-imħabba, mill-maħfra, mis-simpatija u mill-ħniena.

Anki jekk Alla u Ibnu Ġesù Kristu ħolqu l-aħjar kundizzjonijiet biex kull bniedem jilħaq il-ħajja ta ’dejjem, xi nies ma jaċċettawx is-salvazzjoni tiegħu. Alla mhux se jġegħelhom ikunu kuntenti. Huma jaħsdu dak li żergħu. Meta s-sentenza tintemm, hemm żewġ gruppi ta 'nies biss, bħal CS Lewis poġġih f'wieħed mill-kotba tiegħu:

Grupp wieħed se jgħid lil Alla: ir-rieda tiegħek se ssir.
Alla se jgħid lill-grupp l-ieħor: ir-rieda tiegħek se ssir.

Meta Ġesù kien fuq l-art, huwa tkellem dwar l-infern, dwar in-nar etern, l-għeruq u s-snien jitkellmu. Huwa tkellem dwar id-damnazzjoni u l-kastig etern. Din hija twissija għalina biex ma naġixxux b’mod ħafif fuq il-wegħda ta ’salvazzjoni t’Alla. Fil-Kelma ta 'Alla, id-damnazzjoni u l-infern ma jitpoġġewx fil-pjan ta' quddiem, l-imħabba u s-simpatija ta 'Alla għan-nies kollha tinsab fit-tagħrif miksub. Alla jrid il-fidwa għan-nies kollha. Kull min ma jridx jaċċetta din l-imħabba ta ’Alla u l-maħfra, għandu r-rieda t’Alla. Ħadd ma jsofri kastig etern jekk ma jridx espressament irid lilu nnifsu. Alla ma jikkundanna lil ħadd li qatt ma kellu l-opportunità jitgħallem dwar Ġesù u x-xogħol li jsalva Tiegħu.

Fil-Bibbja nsibu żewġ xeni tal-qorti tad-dinja miktuba. Insibu wieħed f'Mattew 25 u l-ieħor f'Apokalissi 20. Nirrakkomanda li taqrah. Huma juruna l-perspettiva ta ’kif se jiġġudika Ġesù. Il-qorti hija deskritta bħala avveniment li jinżamm f'ċertu punt fiż-żmien. Irridu nirrikorru għal skrittura li tfakkar li l-qorti tista 'tfisser ukoll perjodu itwal ta' żmien.

«Għax wasal iż-żmien li l-ġudizzju jibda fid-dar ta 'Alla. Imma jekk tasal l-ewwel, x’se jintemm b’dawk li ma jemmnux l-evanġelju ta ’Alla» (1 Pietru 4,17).

Id-dar ta ’Alla tintuża hawnhekk bħala isem għall-knisja jew għall-komunità. Illum tinsab fuq prova. Il-Kristjani semgħu u wieġbu għas-sejħa t’Alla fil-ġurnata tagħhom. Int sar taf lil Ġesù bħala l-Ħallieq, il-Preservatur u l-Feddej. Il-qorti issa qed isseħħ għalihom. Id-dar ta ’Alla qatt ma hi ġġudikata b’mod differenti. Ġesù Kristu juża l-istess standard għan-nies kollha. Dan huwa kkaratterizzat mill-imħabba u l-ħniena.

Id-dar ta ’Alla ngħatat biċċa xogħol mill-Mulej tagħha biex jgħin isalva l-umanità kollha. Aħna msejħin biex ixandru l-aħbar it-tajba dwar ir-Renju ta ’Alla lill-bnedmin sħabna. Mhux in-nies kollha jinnutaw dan il-messaġġ. Ħafna jiddisprezzawha, għax għaliha hi baxxa, mingħajr interess jew bla sens. Ma rridux ninsew li huwa xogħol ta ’Alla li nsalvaw in-nies. Aħna l-impjegati tiegħu, li ħafna drabi nagħmlu żbalji. Ma ninqilux qalbek jekk is-suċċess tax-xogħol tagħna ma jidhirx li jkun suċċess. Alla dejjem qiegħed jaħdem u jsejjaħ u jakkumpanja lin-nies lilu nnifsu. Ġesù jara li dawk li huma msejħin jaslu fid-destinazzjoni tagħhom.

"Ħadd ma jista 'jiġi miegħi sakemm il-missier li bagħatni jiġbed miegħu, u jien se ngħolluh fl-aħħar jum. Dak kollu li jagħtini missieri jiġi għandi; u kull min jiġi għandi, ma nagħrafx. Għax ġejt mis-sema mhux biex nagħmel ir-rieda tiegħi, imma r-rieda ta 'dawk li bagħtuni. Iżda din hija r-rieda ta 'dak li bagħatni li ma nitlef xejn minn dak kollu li tani, imma li nitlef jien fl-aħħar jum » (Ġwanni 6,44 u 37-39).

Ejja npoġġu t-tama tagħna fuq Alla. Huwa s-Salvatur, is-Salvatur u l-Feddej tal-persuni kollha, speċjalment dawk li jemmnu. (1 Timotju 4,10) Ejja nżommu din il-wegħda ta ’Alla!

minn Hannes Zaugg


pdfSalvazzjoni għan-nies kollha