Salvazzjoni għan-nies kollha

357 fidwa għal kulħaddBosta snin ilu smajt messaġġ għall-ewwel darba li ikkonsolja ħafna drabi minn dakinhar. Għadni nqis li huwa messaġġ importanti ħafna mill-Bibbja sal-lum. Il-messaġġ hu li Alla se jsalva l-umanità kollha. Alla ħejja triq li biha n-nies kollha jistgħu jilħqu s-salvazzjoni. Issa qed jimplimenta l-pjan tiegħu. Ejjew l-ewwel inħarsu t-triq tas-salvazzjoni flimkien fil-Kelma ta 'Alla. Pawlu jiddeskrivi s-sitwazzjoni li fiha n-nies isibu ruħhom fl-Ittra lir-Rumani:

“Kulħadd dinbu u jonqsu mill-glorja li għandu jkollhom quddiem Alla” (Rumani 3,23 Biċċier 2000).

Alla kellu l-glorja għan-nies. Dan huwa dak li aħna l-bnedmin insejħu l-hena, it-twettiq tax-xewqat kollha tagħna. Imma aħna l-bnedmin tlifna jew nitilfu din il-glorja permezz tad-dnub. Id-dnub huwa l-ostaklu kbir li firdiena mill-glorja, ostaklu li ma nistgħux negħlbu. Imma Alla neħħa dan l-ostaklu permezz ta ’ibnu Ġesù.

“U huma ġġustifikati bla mertu bil-grazzja tiegħu permezz tal-fidwa li hi fi Kristu Ġesù” (vers 24).

Allura s-salvazzjoni hija t-triq li Alla pprovda lin-nies sabiex jerġa’ jagħtihom aċċess għall-glorja ta’ Alla. Alla pprovda biss aċċess wieħed, mod wieħed, imma n-nies jippruvaw joffru u jagħżlu dawriet u modi oħra biex jilħqu s-salvazzjoni. Dik hija waħda mir-raġunijiet għalfejn nafu tant reliġjonijiet. Ġesù qal dwaru nnifsu f’Ġwanni 14,6 qal: "Jiena t-triq“. Ma qalx li kien wieħed minn ħafna modi, imma l-mod. Pietru kkonferma dan quddiem is-Sinedriju:

“U fl-ebda oħra mhu salvazzjoni (Fidwa), huwa wkoll ebda isem ieħor mogħtija lill-bnedmin taħt is-sema, li biha rridu nkunu salvati (salvati)” (Atti 4,12).

Pawlu kiteb lill-knisja f’Efesu:

“Int ukoll kont mejta fil-ħtijiet u d-dnubiet tiegħek. Għalhekk ftakar li darba kont Ġentili bit-twelid, u ġejtu msejħa mhux ċirkonċiżi minn dawk li huma ċirkonċiżi barra, li dak iż-żmien kont mingħajr Kristu, esklużi miċ-ċittadinanza ta’ Iżrael, u barranin barra mill-patt tal-wegħda; għalhekk kellek bla tama u jgħammar mingħajr Alla fid-dinja” (Efesin 2,1 u 11-12).

Qed infittxu modi kif nibqgħu alternattivi f'sitwazzjonijiet diffiċli. Dak hu korrett. Imma meta niġu għad-dnub, aħna għandna għażla waħda biss: is-salvazzjoni permezz ta ’Ġesù. M'hemm l-ebda mod ieħor, l-ebda alternattiva, l-ebda tama oħra, l-ebda ċans ieħor ħlief dak li Alla kien maħsub għalih mill-bidu: Salvazzjoni permezz ta ’Ibnu Ġesù Kristu.

Jekk dan il-fatt iżomm f'moħħu b'mod ċar, iqajjem mistoqsijiet. Mistoqsijiet li ħafna Nsara staqsew lilhom infushom:
Xi ngħidu dwar il-qraba għeżież mejtin tiegħi li ma kkonvertux?
Xi ngħidu dwar il-ħafna miljuni li qatt ma semgħu l-isem ta ’Ġesù f’ħajjithom?
Xi ngħidu dwar il-ħafna tfal żgħar innoċenti li mietu mingħajr ma jafu lil Ġesù?
Dawn in-nies iridu jsofru agunija sempliċement għax qatt ma semgħu l-isem ta ’Ġesù?

Ħafna tweġibiet ingħataw għal dawn il-mistoqsijiet. Xi wħud jemmnu li Alla jrid biss isalva lil ftit, li hu għażel u maħsub għalih qabel il-fondazzjoni tad-dinja. Oħrajn jaħsbu li Alla eventwalment isalva lil kulħadd, kemm jekk jixtiequ u kemm jekk le, li Alla mhux krudili. Hemm ħafna sfumaturi bejn dawn iż-żewġ opinjonijiet li m'iniex se niddiskuti issa. Aħna niddedikaw lill-istqarrijiet tal-Kelma ta 'Alla. Alla jrid il-fidwa għan-nies kollha. Din hija r-rieda espressa tiegħu, li kien kiteb b’mod ċar.

“Huwa tajjeb u aċċettabbli quddiem Alla, is-Salvatur tagħna li jridLi allen In-nies huma megħjuna u jaslu għall-għarfien tal-verità. Minħabba li huwa Alla u medjatur bejn Alla u l-bniedem, jiġifieri l-bniedem Kristu Ġesù, li ta lilu nnifsu għal xikollha għas-salvazzjoni"(1. Timotju 2,3-6. ).

Alla juri biċ-ċar li hu jrid joħloq is-salvazzjoni għal kulħadd. Fi kliemu huwa wera wkoll ir-rieda tiegħu li ħadd ma jintilef.

“Il-Mulej ma jdewwimx il-wegħda, bħalma xi wħud jaħsbu dewmien; imma għandu paċenzja miegħek u ma jridx li xi ħadd jitlef, imma li kulħadd isib l-indiema” (1. Peter 3,9).

Kif issa Alla jpoġġi r-rieda Tiegħu fil-prattika? Alla ma jenfasizzax l-aspett temporali fil-kelma tiegħu, imma kif is-sagrifiċċju ta 'ibnu jservi biex isalva l-umanità kollha. Aħna ddedikati għal dan l-aspett. Fil-magħmudija ta ’Ġesù, Ġwanni l-Battista rrimarka fatt importanti:

“L-għada Ġwanni jara lil Ġesù ġej għandu u jgħid: ‘Ara l-Ħaruf ta’ Alla id-dinja iġorr id-dnub” (Ġwanni 1,29).

Ġesù ħa fuq id-dnub kollu tad-dinja, mhux biss parti minn dak id-dnub. Huwa ħa fuq kull inġustizzja, kull malizzja, kull ħażina, kull qerq u kull falz. Huwa wettaq dan il-piż enormi ta 'dnubiet madwar id-dinja kollha u sofra l-mewt għan-nies kollha, il-kastig għad-dnub.

“U hu t-tpattija għal dnubietna, mhux biss għal tagħna, imma wkoll għal tagħhom fid-dinja kollha"(1. Johannes 2,2).

Permezz tal-att kbir tiegħu, Ġesù fetaħ bieb għas-salvazzjoni tagħhom għad-dinja kollha, għan-nies kollha. Minkejja l-piż tal-piż tad-dnub li Ġesù ġarrab u minkejja l-miżerja u t-tbatija li kellu jsofri, Ġesù ħa kollox minn imħabba profonda għalina, mill-imħabba għan-nies kollha. L-Iskrittura magħrufa f 'tgħidilna:

“Allura għamel Alla ħabbejt id-dinjali ta lil Ibnu l-waħdieni, biex kull min jemmen fih ma jitħassarx imma jkollu l-ħajja ta’ dejjem” (Ġwanni 3,16).

Għamilna bi “pjaċir”. Mhux biex niddejjaq f'sentimenti sadistiċi, iżda minn affezzjoni profonda għan-nies kollha. 

“Għax Alla għoġbubiex fih (Ġesù) jgħammar l-abbundanza kollha, u hu permezz tiegħu kollox kien rikonċiljat, kemm fuq l-art kif ukoll fis-sema, jagħmel il-paċi permezz ta’ demmu fuq is-salib” (Kolossin 1,19-20. ).

Nirrealizzaw min hu dan Ġesù? Hu mhux “biss” il-feddej tal-umanità kollha, huwa wkoll il-kreatur u s-sostenitur tagħha. Huwa l-personalità li ġab lilna u lid-dinja fl-eżistenza permezz tal-Kelma Tiegħu. Huwa wkoll dak li jżommna ħajjin, jipprovdilna ikel u ħwejjeġ, u jżomm is-sistemi kollha fl-ispazju u fuq l-art għaddejjin sabiex inkunu nistgħu neżisti għal kollox. Pawlu jindika dan il-fatt:

“Għax kollox huwa maħluq fihdak li hu fis-sema u fid-dinja, il-viżibbli u l-inviżibbli, kemm jekk ikunu troni jew kbarat jew poteri jew poteri; huwa kollu maħluq minn u lejh. U fuq kollox, u huwa kollu fiha' (Kolossin 1,16-17. ).

Ġesù Redentur, Ħallieq u Preservatur għamel dikjarazzjoni speċjali ftit qabel il-mewt tiegħu.

“U jien, jekk inkun imgħolli mill-art, jien hekk kollha iġbed lejja. Imma qal dan biex jindika liema mewt kien se jmut” (Ġwanni 12,32).

Billi “jiġi eżaltat” Ġesù ried ifisser it-​tislib tiegħu, li ġabet magħha l-​mewt tiegħu. Huwa kien jiġbed lil kulħadd f'din il-mewt, bassar. Meta Ġesù jgħid kulħadd, ifisser kulħadd, kulħadd. Pawlu ħa dan il-ħsieb:

“Għall-imħabba ta’ Kristu ġġiegħelna, speċjalment peress li aħna konvinti li jekk wieħed miet għal kulħadd, mietu kollha” (2. Korintin 5,14).

Bil-mewt ta ’Kristu fuq is-salib, huwa ġab il-mewt lil kulħadd b’rispett wieħed, għax ġibedhom kollha lejh innifsu fuq is-salib. Kollha mietu mill-mewt tas-Salvatur tagħhom. L-aċċettazzjoni ta 'din il-mewt vicarja hija għalhekk disponibbli għan-nies kollha. Madankollu, Ġesù ma baqax mejjet, imma ġie mqajjem minn missieru. Fil-qawmien, hu involva wkoll kulħadd. In-nies kollha se jiġu rxoxtati. Din hija dikjarazzjoni bażika mill-Bibbja.

“Tkunx sorpriż. Għax ġejja s-siegħa meta dawk kollha li huma fl-oqbra jisimgħu leħnu, u dawk li għamlu t-tajjeb joħorġu, li jwasslu għall-qawmien tal-ħajja, imma dawk li għamlu l-ħażen, li jwasslu għall-qawmien tal-ġudizzju” (Ġwanni 5,28-9. ).

Ġesù ma ddikjarax il-ħin għal din id-dikjarazzjoni. Ġesù ma jsemmix jekk dawn iż-żewġ irxoxt iseħħux fl-istess ħin jew fi żminijiet differenti. Se naqraw xi siltiet tal-Bibbja dwar is-sentenza. Hawn jintwera min se jkun l-imħallef.

“Għax il-Missier ma jiġġudika lil ħadd, imma għandu ġudizzju fuq kollox ikkonsenjat lill-ibensabiex dawn kollha jonoraw l-iben. Kull min ma jonorax l-iben ma jonorax lill-missier li bagħatlu. U tah awtorità biex iżomm il-qorti għax hu t-tifel tal-bniedem(Ġwanni 5:22-23 u 27).

L-imħallef li quddiem kulħadd huwa responsabbli se jkun Ġesù Kristu nnifsu, il-ħallieq, il-sostenitur u l-fidi ta 'kull persuna. L-imħallef huwa l-istess personalità li miet għan-nies kollha, l-istess wieħed li jġib rikonċiljazzjoni fid-dinja, l-istess persuna li tagħti l-ħajja fiżika lil kulħadd u jżommu ħaj. Nistgħu nitolbu għal imħallef aħjar? Alla ta ġudizzju lil ibnu għax hu Bin il-bniedem. Hu jaf xi jfisser li tkun bniedem. Huwa jaf lilna l-bnedmin mill-qrib ħafna, huwa wieħed minna. Hu jaf l-ewwel il-qawwa tad-dnub u s-seduzzjoni ta ’Satana u d-dinja tiegħu. Hu jaf is-sentimenti u l-bnedmin. Hu jaf kemm jaħdmu b’saħħithom, għax hu ħoloq nies u sar bniedem bħalna, imma mingħajr dnub.

Min ma jridx jafda lil dan l-imħallef? Min ma jridx jirreaġixxi għal kliem dan l-imħallef, prostrat ruħu quddiemu u jistqarr il-ħtija tiegħu?

“Tassew, tassew ngħidilkom: Kull min jisma 'u jemmen il-kelma tiegħi lil dak li bagħatni hu għandu l-ħajja ta ’dejjem u ma jiġix fil-ġudizzju, imma għadda mill-mewt għall-ħajja” (vers 24).

Il-ġudizzju li Ġesù jwettaq se jkun assolutament ġust. Huwa kkaratterizzat mill-imparzjalità, mill-imħabba, mill-maħfra, mis-simpatija u mill-ħniena.

Anki jekk Alla u Ibnu Ġesù Kristu ħolqu l-aħjar kundizzjonijiet biex kull bniedem jilħaq il-ħajja ta ’dejjem, xi nies ma jaċċettawx is-salvazzjoni tiegħu. Alla mhux se jġegħelhom ikunu kuntenti. Huma jaħsdu dak li żergħu. Meta s-sentenza tintemm, hemm żewġ gruppi ta 'nies biss, bħal CS Lewis poġġih f'wieħed mill-kotba tiegħu:

Grupp wieħed se jgħid lil Alla: ir-rieda tiegħek se ssir.
Alla se jgħid lill-grupp l-ieħor: ir-rieda tiegħek se ssir.

Meta Ġesù kien fuq l-art, huwa tkellem dwar l-infern, dwar in-nar etern, l-għeruq u s-snien jitkellmu. Huwa tkellem dwar id-damnazzjoni u l-kastig etern. Din hija twissija għalina biex ma naġixxux b’mod ħafif fuq il-wegħda ta ’salvazzjoni t’Alla. Fil-Kelma ta 'Alla, id-damnazzjoni u l-infern ma jitpoġġewx fil-pjan ta' quddiem, l-imħabba u s-simpatija ta 'Alla għan-nies kollha tinsab fit-tagħrif miksub. Alla jrid il-fidwa għan-nies kollha. Kull min ma jridx jaċċetta din l-imħabba ta ’Alla u l-maħfra, għandu r-rieda t’Alla. Ħadd ma jsofri kastig etern jekk ma jridx espressament irid lilu nnifsu. Alla ma jikkundanna lil ħadd li qatt ma kellu l-opportunità jitgħallem dwar Ġesù u x-xogħol li jsalva Tiegħu.

Fil-Bibbja nsibu żewġ xeni tal-qorti tad-dinja miktuba. Insibu wieħed f'Mattew 25 u l-ieħor f'Apokalissi 20. Nirrakkomanda li taqrah. Huma juruna l-perspettiva ta ’kif se jiġġudika Ġesù. Il-qorti hija deskritta bħala avveniment li jinżamm f'ċertu punt fiż-żmien. Irridu nirrikorru għal skrittura li tfakkar li l-qorti tista 'tfisser ukoll perjodu itwal ta' żmien.

“Għax wasal iż-żmien li l-ġudizzju jibda mid-dar t’Alla. Imma jekk għalina l-ewwel, x’se jkun it-tmiem ta’ dawk li ma jemmnux l-Evanġelju ta’ Alla” (1. Peter 4,17).

Id-dar ta ’Alla tintuża hawnhekk bħala isem għall-knisja jew għall-komunità. Illum tinsab fuq prova. Il-Kristjani semgħu u wieġbu għas-sejħa t’Alla fil-ġurnata tagħhom. Int sar taf lil Ġesù bħala l-Ħallieq, il-Preservatur u l-Feddej. Il-qorti issa qed isseħħ għalihom. Id-dar ta ’Alla qatt ma hi ġġudikata b’mod differenti. Ġesù Kristu juża l-istess standard għan-nies kollha. Dan huwa kkaratterizzat mill-imħabba u l-ħniena.

Id-dar ta ’Alla ngħatat biċċa xogħol mill-Mulej tagħha biex jgħin isalva l-umanità kollha. Aħna msejħin biex ixandru l-aħbar it-tajba dwar ir-Renju ta ’Alla lill-bnedmin sħabna. Mhux in-nies kollha jinnutaw dan il-messaġġ. Ħafna jiddisprezzawha, għax għaliha hi baxxa, mingħajr interess jew bla sens. Ma rridux ninsew li huwa xogħol ta ’Alla li nsalvaw in-nies. Aħna l-impjegati tiegħu, li ħafna drabi nagħmlu żbalji. Ma ninqilux qalbek jekk is-suċċess tax-xogħol tagħna ma jidhirx li jkun suċċess. Alla dejjem qiegħed jaħdem u jsejjaħ u jakkumpanja lin-nies lilu nnifsu. Ġesù jara li dawk li huma msejħin jaslu fid-destinazzjoni tagħhom.

“Ħadd ma jista’ jiġi għandi jekk ma jiġbedx il-Missier li bagħatni, u jien inqajmu fl-aħħar jum. Dak kollu li jagħtini missieri jiġi għandi; u min jiġi għandi ma nkeċċiex. Għax inżilt mis-sema, mhux biex nagħmel ir-rieda tiegħi, imma r-rieda ta’ dak li bagħatni. Imma din hi r-rieda ta’ dak li bagħatni, li kulma tani hu ma nitlif xejn, imma ngħollih fl-aħħar jum” (Ġwanni 6,44 u 37-39).

Ejjew inpoġġu t-tama kollha tagħna f’Alla. Huwa s-Salvatur, is-Salvatur u l-Feddej tan-nies kollha, speċjalment ta’ dawk li jemmnu. (1. Timotju 4,10) Ejjew inżommu sod ma’ din il-wegħda mingħand Alla!

minn Hannes Zaugg


pdfSalvazzjoni għan-nies kollha