Iddeċiedi li tħares lejn Alla

Mosè kien raġel ġwejjed. Alla għażlu biex imexxi lil Iżrael mill-Eġittu. Huwa diviża l-Baħar l-Aħmar. Alla tah l-Għaxar Kmandamenti. In-nies fit-tined, li kultant kellhom idea ta 'Mosè għaddej minn ħdejhom, probabbilment qalu, Dan hu. Dan hu Mosè. Huwa dak. Huwa l-qaddej ta ’Alla. Huwa raġel kbir u qawwi. ”Imma x'jiġri jekk l-unika darba li raw lil Mosè kienet meta kien imdejjaq u ħabbat l-istaff tiegħu mal-blat. Imbagħad taħseb x'inhu raġel irrabjat. Alla kif jista ’jużah qatt?” David kien raġel wara l-qalb ta ’Alla. Huwa kien qed ifittex ir-rieda ta 'Alla biex isawwar ħajtu kif xieraq. B'ċertezza divina, huwa qatel il-ġgant Goliath. Huwa kiteb salmi. Alla għażlu biex jieħu post Sawl bħala sultan. Meta David miexi permezz tas-saltna u n-nies dehru minnu, x'aktarx qalu, Hawn hu. Dan huwa s-Sultan David. Huwa l-qaddej ta 'Alla. Huwa raġel kbir u qawwi! Imma x'jiġri jekk l-unika darba li raw lil David kienet meta kellu laqgħa sigrieta ma 'Batseba? Jew meta bagħat lil żewġha Urija fuq il-linja ta ’quddiem tal-gwerra biex jinqatel? Imbagħad tgħid x'inhu raġel inġust! Kemm hu ħażin u insensittiv! ”Kif jista’ qatt Alla jużah?

Elija kien profeta famuż. Huwa kien qed ikellem lil Alla. Huwa għadda l-kelma ta ’Alla lin-nies. Huwa sejjaħ in-nar mis-sema għall-art. Hu umilja lill-profeti ta ’Baal. Jekk in-nies jaraw lil Elijah, huma jgħidu b’ammirazzjoni: Dan hu Elijah. Huwa raġel kbir u qawwi. Huwa qaddej veru ta ’Alla. Imma x'jiġri jekk l-unika darba li raw lil Elija kien meta kien qed jaħrab minn Ġeżabel jew meta kien jistaħba f'għar biża 'għal ħajtu. Tgħid allura: X’koward! Huwa ħasil tal-ħasil. Kif jista ’qatt Alla jużah?"

Dawn il-​qaddejja kbar t’Alla kif setgħu jaqsmu l-​Baħar l-​Aħmar, joqtlu ġgant, jew iwaqqgħu n-​nar mis-​sema jum wieħed u jkunu rrabjati, inġusti, jew jibżgħu l-​għada? It-tweġiba hija sempliċi: kienu umani. Hawnhekk tinsab il-problema meta nippruvaw nagħmlu l-idoli minn mexxejja Kristjani, ħbieb, qraba jew xi ħadd. Huma kollha umani. Għandhom saqajn tafal. Fl-aħħar mill-aħħar se jiddiżappuntana. Forsi hu għalhekk li Alla jgħidilna biex ma nqabblux lilna nfusna ma’ xulxin u ma niġġudikawx lil ħaddieħor (2. Korintin 10,12; Mattew 7,1). Irridu nħarsu lejn Alla l-ewwel. Imbagħad irridu nħarsu lejn it-tajjeb f’dawk li jaqdu u jimxu warajh. Kif nistgħu qatt naraw il-persuna kollha kemm hi meta naraw biss parti żgħira minnhom? Alla biss jara lin-nies sħaħ u f’kull ħin f’ħajjithom. Hawnhekk hawn parabbola li turi dan.

Is-siġra fl-istaġuni kollha tagħha

Sultan Persjan qadim darba ried iwissi lil uliedu biex ma jagħmlux ġudizzji mgħaġġlin. Fuq ordnijiet tiegħu, l-iben il-kbir mar fuq vjaġġ fix-xitwa biex jara siġra tal-mango. Waslet ir-Rebbiegħa u t-tifel li jmiss intbagħat fuq l-istess vjaġġ. It-tielet iben segwa fis-sajf. Meta l-iżgħar iben irritorna mill-vjaġġ tiegħu fil-ħarifa, is-sultan għamel li wliedu jiġu msejħa u ddeskrivew is-siġra. L-ewwel qal: Jidher qisu zokk maħruq qadim. It-tieni kontradett: jidher filigrani u għandu fjuri bħal warda sabiħa. It-tielet qal: Le, kellu weraq mill-isbaħ. Ir-raba ’qal: Intom kollha żbaljati, għandu frott bħal lanġas. Dak kollu li tgħid huwa korrett, qal ir-Re: għax kull wieħed minnkom ra s-siġra fi żmien differenti! Għalina, jekk nisimgħu l-ħsibijiet ta ’xi ħadd ieħor jew naraw l-azzjonijiet tagħhom, irridu nżommu lura l-ġudizzju tagħna sakemm inkunu ċerti li nifhmuh. Ftakar din il-ħrejjef. Irridu naraw is-siġra fi żminijietha kollha.

minn Barbara Dahlgren


pdfIddeċiedi li tħares lejn Alla