X'inhi l-knisja?

Il-Bibbja tgħid: Kull min jemmen fi Kristu jsir parti mill-knisja jew mill-komunità.
X'inhi, il-knisja, il-kongregazzjoni? Kif inhu organizzat? X'inhu l-punt?

Ġesù jibni l-knisja tiegħu

Ġesù qal: Irrid nibni l-knisja tiegħi (Mattew 16,18). Il-Knisja hija importanti għalih – tant ħabbha li ta ħajtu għaliha (Efesin 5,25). Jekk aħna bħalu, aħna wkoll inħobbu u niddedikaw lilna nfusna għall-Knisja. Knisja jew kongregazzjoni hija tradotta mill-Grieg ekklesia, li tfisser assemblea. Fl-Atti 19,39-40 il-kelma hija użata fis-sens ta 'ġbir normali ta' nies. Għan-Nisrani, iżda, ekklesia assumiet tifsira speċjali: dawk kollha li jemmnu f’Ġesù Kristu.

Fejn juża l-kelma għall-ewwel darba, Luqa jikteb: “U biża’ kbir ġie fuq il-ġemgħa kollha...” (Atti 5,11). M’għandux għalfejn jispjega xi tfisser il-kelma; il-qarrejja tiegħu diġà kienu jafu. Fisser lill-insara kollha, mhux biss lil dawk miġbura f’dak il-post dak iż-żmien. "Knisja" tfisser il-knisja, tfisser id-dixxipli kollha ta 'Kristu. Komunità ta’ nies, mhux bini.

Barra minn hekk, il-​kongregazzjoni tindika wkoll l-​assembleat lokali tal-​Kristjani. Pawlu kiteb “għall-knisja ta’ Alla f’Korintu” (1. Korintin 1,2); jitkellem dwar “il-knejjes kollha ta’ Kristu” (Rumani 4,16). Imma juża wkoll il-kelma bħala isem kollettiv għall-komunità ta’ dawk kollha li jemmnu meta jgħid li “Kristu ħabb lill-komunità u ta lilu nnifsu għaliha” (Efesin 5,25).

Il-knisja teżisti fuq diversi livelli. Fuq livell wieħed hija l-knisja universali, li tinkludi lil kulħadd fid-dinja li jistqarr lil Ġesù Kristu bħala Mulej u Salvatur. Fuq livell differenti huma l-komunitajiet lokali, il-komunitajiet f’sens dojoq, gruppi reġjonali ta ’nies li jiltaqgħu regolarment. Fuq livell intermedju hemm id-denominazzjonijiet jew denominazzjonijiet, li huma gruppi ta 'komunitajiet li jaħdmu flimkien fuq bażi komuni ta' storja u twemmin.

Il-knejjes lokali kultant jinkludu dawk li ma jemmnux - membri tal-familja li ma jistqarrux lil Ġesù bħala Salvatur iżda għadhom jipparteċipaw fil-ħajja tal-knisja. Jista 'jinkludi wkoll nies li jaħsbu li huma Kristjani imma li qed iqarrqu lilhom infushom. L-esperjenza turi li wħud minnhom aktar tard jammettu li ma kinux Kristjani veri.

Għaliex għandna bżonn il-knisja

Ħafna nies jiddeskrivu lilhom infushom bħala li jemmnu fi Kristu, iżda ma jridux jissieħbu fl-ebda knisja. Dan ukoll għandu jissejjaħ korriment. It-Testment il-Ġdid juri li n-norma hija li dawk li jemmnu jappartjenu għal kongregazzjoni (Lhud 10,25).

Għal darb’oħra Pawlu jsejjaħ lill-insara biex jaħdmu flimkien u għal xulxin, biex jaqdu lil xulxin, biex jingħaqdu (Rumani 12,10; 15,7; 1. Korintin 12,25; Galatin 5,13; Efesin 4,32; Filippin 2,3; Kolossin 3,13;1Tess 5,13). Wara dan l-appell huwa kważi impossibbli għall-solitarju li ma jridx ikun qrib ta 'twemmin oħra.

Knisja tista ’tagħtina sens ta’ appartenenza, sens ta ’għaqda nisranija. Jista 'jagħtina minimu ta' sigurtà spiritwali sabiex ma nitilfux permezz ta 'ideat strambi. Knisja tista 'tagħtina ħbiberija, sħubija, inkoraġġiment. Jista 'jgħallimna affarijiet li ma nitgħallmux waħedna. Jista 'jgħin biex irabbi lil uliedna, jista' jgħinna "naqdu lil Alla" b'mod aktar effettiv, jista 'jagħtina opportunitajiet għal servizz soċjali li fih nikbru, ħafna drabi b'modi mhux mistennija.

B’mod ġenerali, jista’ jingħad li l-profitt li tagħtina komunità huwa proporzjonat mal-impenn li ninvestu. Imma probabbilment l-aktar raġuni importanti għall-fidi individwali biex jissieħeb fi knisja hija: Il-knisja għandha bżonnna. Alla ta rigali differenti lil kull jemmen u jridna naħdmu flimkien»għall-ġid ta’ kulħadd» (1. Korintin 12,4-7). Jekk parti biss mill-forza tax-xogħol tidher għax-xogħol, allura mhux sorpriża li l-knisja mhux qed tagħmel kemm ttamat jew li m’aħniex b’saħħithom daqs kemm ttamat. Sfortunatament, xi nies isibuha aktar faċli biex jikkritikaw milli jgħinu.

Il-knisja teħtieġ il-ħin tagħna, il-ħiliet tagħna, ir-rigali tagħna. Għandha bżonn nies li tista’ sserraħ fuqhom - għandha bżonn l-impenn tagħna. Ġesù sejjaħ lill-ħaddiema biex jitolbu (Mattew 9,38). Jixtieq li kull wieħed u waħda minna ninvolvu ruħna u mhux biss jaqdu r-rwol ta’ spettatur passiv. Kull min irid ikun Kristjan mingħajr kongregazzjoni ma jużax is-​saħħa tiegħu kif għandna nużawha aħna skont il-​Bibbja, jiġifieri ngħinu. Il-Knisja hija “komunità ta’ għajnuna reċiproka”, u għandna ngħinu lil xulxin, nafu li jista’ jasal (wasal) il-jum meta għandna bżonn l-għajnuna nfusna.

Knisja / komunità: immaġini u simboli

Il-knisja hija indirizzata b’modi differenti: nies ta ’Alla, familja ta’ Alla, għarusa ta ’Kristu. Aħna bini, tempju, korp. Ġesù indirizza lilna bħala nagħaġ, bħala għelieqi, bħala vinji. Kull wieħed minn dawn is-simboli juri naħa differenti tal-knisja.

Ħafna parabboli tas-saltna minn fomm Ġesù jitkellmu wkoll dwar il-knisja. Bħal żerriegħa tal-mustarda, il-knisja bdiet żgħira u kibret kbira (Mattew 13,31-32). Il-Knisja hija bħal għalqa li fiha jitkabbar iż-żerriegħa flimkien mal-qamħ (versi 24-30). Hija bħal xibka li taqbad ħut tajjeb kif ukoll ħut ħażin (versi 47-50). Tixbaħ għal għalqa tad-dwieli li fiha xi wħud jaħdmu sigħat twal, uħud għal żmien qasir biss (Mattew 20,1:16-2). Hija bħal qaddejja li ġew fdati bil-flus minn sidu u investewhom parzjalment tajjeb u parti ħażin (Mattew 5,14-30). Ġesù sejjaħ lilu nnifsu r-ragħaj u d-dixxipli tiegħu l-merħla (Mattew 26,31); xogħolu kien li jfittex in-nagħaġ mitlufa (Mattew 18,11-14). Huwa jiddeskrivi lil dawk li jemmnu tiegħu bħala nagħaġ li għandhom jirgħu u jieħdu ħsiebhom1,15-17). Pawlu u Pietru wkoll jużaw dan is-simbolu, billi jgħidu li l-mexxejja tal-knisja għandhom "jiragħu l-merħla" (Atti 20,28:1; ​​Pietru 5,2).

Aħna "il-bini t'Alla," jikteb Pawlu fih 1. Korintin 3,9. Il-pedament huwa Kristu (vers 11), li fuqu tistrieħ l-istruttura umana. Pietru jsejħilna “ġebel ħaj, mibni għal dar spiritwali” (1 Pietru 2,5). Flimkien qed nibnu fil-“post fejn jgħammar Alla fl-Ispirtu” (Efesin 2,22). Aħna t-tempju ta’ Alla, it-tempju tal-Ispirtu s-Santu (1. Korintin 3,17;6,19). Veru, Alla jista’ jiġi qima kullimkien; imma l-knisja għandha l-qima bħala t-tifsira ċentrali tagħha.

Aħna “poplu t’Alla,” jgħidilna 1. Peter 2,10. Aħna dak li l-poplu ta’ Iżrael kellu jkun: “il-ġenerazzjoni magħżula, is-saċerdozju rjali, il-poplu qaddis, il-poplu tal-pussess” (vers 9; ara Eżodu 2).9,6). Aħna ta’ Alla għax Kristu xtrana bid-demm tiegħu (Apokalissi 5,9). Aħna wlied Alla, hu missierna (Efesin 3,15). Bħala tfal kellna wirt kbir u bi tpattija mistennija nogħġbuh u ngħixu għal ismu.

L-Iskrittura wkoll issejħilna l-Għarusa ta ’Kristu - terminu li jidbaħ ma’ kemm iħobbna Kristu u b’liema bidla profonda sseħħ fina sabiex inkunu nistgħu jkollna relazzjoni daqshekk mill-qrib ma ’l-Iben ta’ Alla. F’uħud mill-parabboli tiegħu, Ġesù jistieden lin-nies għall-festa tat-tieġ; hawn aħna mistiedna nkunu l-għarusa.

‘Ejjew nifirħu u nifirħu u nagħtuh glorja; għax wasal iż-żwieġ tal-Ħaruf, u l-għarusa tiegħu hija mħejjija” (Apokalissi 1 Kor9,7). Kif “nippreparaw” lilna nfusna? Permezz ta’ rigal: “U ngħatalha li tilbes bjankerija fina ta’ kwalità tajba” (vers 8). Kristu jnaddafna “bil-banju tal-ilma fil-kelma” (Efesin 5,26). Huwa jpinġi l-knisja wara li għamilha glorjuża u bla tebgħa, qaddisa u bla ħtija (vers 27). Jaħdem fina.

Naħdmu flimkien

Is-simbolu li juri l-aħjar kif il-membri tal-knisja għandhom jirrelataw ma’ xulxin huwa dak tal-ġisem. “Intom il-ġisem ta’ Kristu,” jikteb Pawlu, “u kull wieħed minnkom hu membru” (1. Korintin 12,27). Ġesù Kristu “huwa r-ras tal-ġisem, li hi l-knisja” (Kolossin 1,18), u aħna lkoll membri tal-ġisem. Meta aħna magħqudin ma’ Kristu, inkunu magħqudin ukoll ma’ xulxin, u aħna impenjati—litteralment—ma’ xulxin.Ħadd ma jista’ jgħid: “M’għandix bżonnkom” (1. Korintin 12,21), ħadd ma jista’ jgħid li m’għandhom x’jaqsmu xejn mal-knisja (vers 18). Alla jqassam ir-rigali tagħna sabiex inkunu nistgħu naħdmu flimkien għall-benefiċċju komuni tagħna u f’dik il-kooperazzjoni ngħinu u nirċievu għajnuna minn xulxin. Fil-ġisem m’għandu jkun hemm “l-ebda firda” (vers 25). Pawlu spiss jippolemizza kontra l-ispirtu tal-partit; min jiżra’ d-diżgwid għandu saħansitra jitkeċċa mill-knisja (Rumani 1 Kor6,17; Titu 3,10-11). Alla jġiegħel lill-knisja “tikber b’kull mod” billi “kull membru jsostni lill-ieħor skont is-saħħa tiegħu” (Efesin 4,16). Sfortunatament, id-dinja Nisranija hija maqsuma f'denominazzjonijiet li ħafna drabi jħabbtu wiċċhom ma 'xulxin. Il-knisja għadha mhix perfetta għax ħadd mill-membri tagħha mhu perfett. Madankollu: Kristu jrid knisja magħquda (Ġwanni 17,21). Dan m'għandux għalfejn ifisser għaqda organizzattiva, iżda jeħtieġ għan komuni. L-unità vera tista’ tinstab biss hekk kif nistinkaw biex inkunu eqreb lejn Kristu, biex nippritkaw l-evanġelju ta’ Kristu, biex ngħixu bil-prinċipji Tiegħu. L-għan hu li nxandruh, mhux lilna nfusna.Madankollu, li jkollna denominazzjonijiet differenti għandu wkoll vantaġġ: permezz ta’ approċċi differenti, il-messaġġ ta’ Kristu jasal aktar nies b’mod li jistgħu jifhmu.

Organizzazzjoni

Hemm tliet forom bażiċi ta ’organizzazzjoni u kostituzzjoni tal-knisja fid-dinja Nisranija: ġerarkika, demokratika u rappreżentattiva. Dawn jissejħu episkopali, kungovernattivi u presbiterali.

Kull tip bażiku għandu l-varjetajiet tiegħu, imma fil-prinċipju l-mudell episkopali jfisser li ragħaj kap għandu l-poter li jiddetermina l-prinċipji tal-knisja u jordna lir-ragħajja. Fil-mudell tal-kongregazzjoni, il-komunitajiet infushom jiddeterminaw dawn iż-żewġ fatturi: fis-sistema presbiterali, il-poter huwa maqsum bejn denominazzjoni u komunità; anzjani jiġu eletti li jingħataw ħiliet.

It-Testment il-Ġdid ma jippreskrivix kongregazzjoni speċjali jew struttura tal-knisja. Titkellem dwar indokraturi (isqfijiet), anzjani, u rgħajja (rgħajja), għalkemm dawn it-titli jidhru pjuttost interkambjabbli. Pietru jikkmanda lill-anzjani biex jaġixxu bħala rgħajja u indokraturi: “Irgħu l-merħla... jgħassu fuqhom” (1 Pietru 5,1-2). Fi kliem simili, Pawlu jagħti l-istess istruzzjonijiet lill-anzjani (Atti 20,17:28, ).

Il-knisja ta’ Ġerusalemm kienet immexxija minn grupp ta’ anzjani; il-parroċċa ta’ Filippi tal-isqfijiet (Atti 15,1-2; Filippin 1,1). Pawlu ħalla lil Titu fi Kreta biex jaħtar anzjani hemmhekk; jikteb vers wieħed dwar l-anzjani u diversi dwar l-isqfijiet bħallikieku kienu termini sinonimi għal mexxejja tal-knisja (Titu 1,5-9). Fl-Ittra lill-Lhud (13,7, Menge u Elberfeld Bible) il-mexxejja tal-komunità jissejħu sempliċement "mexxejja". F'dan il-punt, Luther jittraduċi "mexxej" b'"għalliem", terminu li jidher ukoll ta' spiss (1. Korintin 12,29; Ġakbu 3,1). Il-grammatika ta’ Efesin 4,11 jindika li "rgħajja" u "għalliema" kienu jappartjenu għall-istess kategorija. Waħda mill-kwalifiki ewlenin tal-ministri fil-knisja kellha tkun li huma "... ikunu jistgħu jgħallmu lill-oħrajn ukoll" (2Tim2,2).

Id-denominatur komuni huwa li nħatru l-mexxejja tal-komunità. Kien hemm grad ta 'organizzazzjoni komunitarja, għalkemm in-nominazzjonijiet eżatti tal-kariga kienu sekondarji. Il-membri kienu mitluba juru rispett u ubbidjenza lejn l-uffiċjali (1Tess 5,12; 1. Timotju 5,17; Lhud 13,17).

Jekk l- anzjan jikkmanda xi ħaġa ħażina, il- kongregazzjoni m’għandhiex tobdi; imma normalment il-kongregazzjoni kienet mistennija tappoġġja lill-anzjan. X'jagħmlu l-anzjani? Huma jippresiedu l-komunità (1. Timotju 5,17). Jirgħu l-merħla, imexxu bl-eżempju u bit-tagħlim. Huma jgħassu l-merħla (Atti 20,28:1). M’għandhomx jaħkmu b’mod dittatorjali, imma jaqdu ( Pietru 5,23), “biex il-qaddisin ikunu ppreparati għax-xogħol tal-ministeru. Dan biex jibnu l-ġisem ta’ Kristu” (Efesin 4,12).Kif huma determinati l-anzjani? Fi ftit każijiet insibu informazzjoni: Pawlu jaħtar anzjani (Atti 14,23), jassumi li Timotju jaħtar isqfijiet (1. Timotju 3,1-7), u awtorizza lil Titu biex jaħtar anzjani (Titu 1,5). Fi kwalunkwe każ, kien hemm ġerarkija f'dawn il-każijiet. Ma nsibu l-​ebda eżempju taʼ kif kongregazzjoni tagħżel l-​anzjani tagħha stess.

Djakni

Madankollu, naraw fl-Atti 6,1-6 kif l-hekk imsejħa infermiera foqra jiġu eletti mill-komunità. Dawn l-​irġiel ġew magħżula biex iqassmu l-​ikel lill-​persuni fil-​bżonn, u mbagħad l-​appostli ħatruhom għal dik il-​kariga. Dan ippermetta lill-appostli jikkonċentraw fuq ix-xogħol spiritwali, u x-xogħol fiżiku sar ukoll (vers 2). Din id-distinzjoni bejn ix-xogħol spiritwali u fiżiku tal-knisja tinsab ukoll fi 1. Peter 4,10-11.

Id-detenturi tal-uffiċċju għax-xogħol manwali ħafna drabi jissejħu djakni, wara diakoneo Grieg, biex iservu.Bil-prinċipju, il-membri u l-mexxejja kollha suppost "jservu", iżda għall-kompiti li jservu fis-sens idjaq kien hemm ir-rappreżentanti tagħhom stess. F’mill-inqas post wieħed jissemmew ukoll djakni nisa (Rumani 1 Kor6,1).

Pawlu jgħid lil Timotju sett taʼ kwalitajiet li djaknu għandu jkollu (1Tim3,8-12) mingħajr ma jgħidu eżattament fiex kien jikkonsisti l-ministeru tagħhom. Minħabba f’hekk, denominazzjonijiet differenti jagħtu lid-djakni responsabbiltajiet differenti, li jvarjaw minn dmirijiet ta’ skrivan sad-dmirijiet klerikali.L-importanti tal-karigi ta’ tmexxija mhuwiex l-isem, la l-istruttura, u lanqas il-mod kif jimtlew. It-tifsira u l-iskop tiegħu huma importanti: li jgħin lill-poplu ta’ Alla jimmatura “sakemm il-milja ta’ Kristu” (Efesin 4,13).

Sens tal-komunità

Kristu bena l-knisja Tiegħu, Hu ta rigali u tmexxija lill-poplu Tiegħu, u tana x-xogħol. Waħda mit-tifsiriet ewlenin ta 'fellowship tal-knisja hija qima, kult. Alla sejħilna biex “nippridkaw l-għemejjel tajbin ta’ dak li sejħilkom mid-dlam għad-dawl tal-għaġeb tiegħu” (1 Pietru 2,9). Alla qed ifittex nies li jqimuh (Ġwanni 4,23) li jħobbuh aktar minn kull ħaġa oħra (Mattew 4,10). Nagħmlu x’nagħmlu, kemm jekk bħala individwi kif ukoll bħala knisja, għandu dejjem ikun għall-glorja tiegħu (1. Korintin 10,31). Irridu “noffru dejjem is- sagrifiċċju taʼ tifħir” ( Lhud 1 Kor3,15).

Aħna huma ordnati biex “nħeġġu lil xulxin b’salmi u innijiet u għanjiet spiritwali” (Efesin 5,19). Meta niġbru bħala kongregazzjoni, inkantaw it-tifħir t’Alla, nitolbu lilu, u nisimgħu l-Kelma Tiegħu. Dawn huma forom ta’ qima. Hekk hi l-Ikla tal-Mulej, hekk ukoll il-magħmudija, hekk hi l-ubbidjenza.

Għan ieħor tal-knisja huwa t-tagħlim. Hija fil-qalba tal-Kummissjoni l-Kbira: “Għallimhom jobdu dak kollu li ordnajtilkom jien” (Mattew 28,20). Il-mexxejja tal-Knisja għandhom jgħallmu, u kull membru għandu jgħallem lill-oħrajn (Kolossin 3,16). Għandna nwissu lil xulxin (1. Korintin 14,31; 1Tess 5,11; Lhud 10,25). Gruppi żgħar huma l-ambjent ideali għal dan l-appoġġ reċiproku u t-tagħlim.

Pawlu jgħid li dawk li jfittxu d-doni tal-Ispirtu għandhom ifittxu li jibnu l-knisja (1. Korintin 14,12). L-għan huwa: edify, twissi, issaħħaħ, faraġ (vers 3). Dak kollu li jiġri fl-assemblea huwa maħsub biex ikun edifikanti għall-knisja (vers 26). Għandna nkunu dixxipli, nies li jsiru jafu u japplikaw il-Kelma t’Alla. Il-Kristjani tal-bidu ġew imfaħħrin għax “baqgħu sodi fit-tagħlim tal-appostli u fis-sħubija u fil-qsim tal-ħobż u fit-talb” (Atti 2,42).

It-tielet għan ewlieni tal-knisja huwa "servizz soċjali". “Għalhekk, ejjew nagħmlu l-ġid lil kulħadd, imma l-aktar lil dawk li għandhom il-fidi,” jitlob Pawlu (Galatin 6,10). L-ewwel nett, l-impenn tagħna huwa lejn il-familja tagħna, imbagħad lejn il-komunità, u mbagħad lejn id-dinja ta’ madwarna. It-tieni l-ogħla kmandament hu: ħobb lill-proxxmu (Mattew 22,39). Id-dinja tagħna għandha ħafna bżonnijiet fiżiċi u m’għandniex ninjorawhom. Fuq kollox, jeħtieġ l-Evanġelju, u dan lanqas ma għandna ninjoraw. Bħala parti mis-«»servizz soċjali», il-knisja għandha tippriedka l-aħbar tajba tas-salvazzjoni permezz ta’ Ġesù Kristu. L-ebda organizzazzjoni oħra ma tagħmel dan ix-xogħol - huwa xogħol il-knisja. Kull ħaddiem huwa meħtieġ - xi wħud fuq "quddiem", oħrajn fil-"palk". Xi pjanti, oħrajn fertilize, oħrajn ħsad; jekk naħdmu flimkien, Kristu jkabbar il-Knisja (Efesin 4,16).

minn Michael Morrison