Il-knisja

Il-knisja, il-ġisem ta’ Kristu, hija l-komunità ta’ dawk kollha li jemmnu f’Ġesù Kristu u li fih jgħammar l-Ispirtu s-Santu. Il-Knisja għandha l-inkarigu li tippriedka l-evanġelju, li tgħallem dak kollu li kkmanda Kristu, li tgħammed, u li tirma l-merħla. Fit-twettiq ta’ dan il-mandat, il-knisja, immexxija mill-Ispirtu s-Santu, tieħu l-Bibbja bħala l-gwida tagħha u kontinwament jorjenta ruħha lejn Ġesù Kristu, ir-Ras ħaj tagħha. Il-Bibbja tgħid: Min jemmen fi Kristu jsir parti mill-“knisja” jew “kongregazzjoni”. X'inhu dak, il-"knisja", il-"kongregazzjoni"? Kif hija organizzata? X'inhu l-iskop tagħha? (1. Korintin 12,13; Rumani 8,9; Mattew 28,19-20th; Kolossin 1,18; Efesin 1,22)

Ġesù jibni l-knisja tiegħu

Ġesù qal: Irrid nibni l-knisja tiegħi (Mattew 16,18). Il-Knisja hija importanti għalih – tant ħabbha li ta ħajtu għaliha (Efesin 5,25). Jekk aħna moħħna bħalu, aħna wkoll inħobbu u nagħtu lilna nfusna lill-Knisja.

Il-kelma Griega għal "knisja" [kongregazzjoni] hija ekklesia, li tfisser assemblea. Fl-Atti 19,39-40 il-kelma hija użata fis-sens ta 'ġbir normali ta' nies. Għan-Nisrani, iżda, ekklesia assumiet tifsira speċjali: dawk kollha li jemmnu f’Ġesù Kristu.

Pereżempju, fejn l-ewwel juża l-kelma, Luqa jikteb: “U biża’ kbir ġie fuq il-ġemgħa kollha...” (Atti 5,11). M’għandux għalfejn jispjega xi tfisser il-kelma; il-qarrejja tiegħu diġà kienu jafu. Fisser lill-Insara kollha, mhux biss lil dawk miġbura f’dak il-post dak iż-żmien. "Knisja" tfisser il-knisja, tfisser id-dixxipli kollha ta 'Kristu. Komunità ta’ nies, mhux bini.

Kull grupp lokali ta 'twemmin huwa knisja. Pawlu kiteb “lill-knisja ta’ Alla f’Korintu” (1. Korintin 1,2); jitkellem dwar “il-knejjes kollha ta’ Kristu” (Rumani 1 Kor6,16) u “il-knisja ta’ Laodicea” (Kolossin 4,16). Imma juża wkoll il-kelma knisja bħala isem kollettiv għall-għaqda ta’ dawk kollha li jemmnu meta jgħid li “Kristu ħabb lill-knisja u ta lilu nnifsu għaliha” (Efesin 5,25).

Il-knisja teżisti fuq diversi livelli. Fuq livell wieħed hemm il-komunità universali jew il-knisja, li tinkludi lil kulħadd fid-dinja li jistqarr lil Ġesù Kristu bħala Mulej u Salvatur. Il-komunitajiet lokali, il-komunitajiet fis-sens idjaq, gruppi reġjonali ta 'nies li jiltaqgħu regolarment, huma fuq livell differenti. Fuq livell intermedju hemm id-denominazzjonijiet jew denominazzjonijiet, jiġifieri, gruppi ta ’kongregazzjonijiet li jaħdmu flimkien fuq bażi komuni ta’ storja u twemmin.

Knejjes lokali kultant jinkludu dawk li ma jemmnux - membri tal-familja li ma jistqarrux lil Ġesù bħala Salvatur imma jipparteċipaw fil-ħajja tal-knisja. Dan jista 'jinkludi wkoll nies li jaħsbu li huma Nsara imma qed iqarrqu bihom infushom. L-esperjenza turi li xi wħud minnhom wara jammettu li ma kinux insara reali.

Għaliex għandna bżonn il-knisja

Ħafna nies jiddeskrivu lilhom infushom bħala li jemmnu fi Kristu, iżda ma jridux jissieħbu fl-ebda knisja. Din ukoll trid tissejjaħ qagħda ħażina. It-Testment il-Ġdid juri: Il-każ normali huwa li dawk li jemmnu jiltaqgħu regolarment (Lhud 10,25).

Għal darb’oħra Pawlu jsejjaħ lill-insara biex ikunu għal xulxin u biex jaħdmu ma’ xulxin, biex jaqdu lil xulxin, għall-għaqda (Rumani 12,10; 15,7; 1. Korintin 12,25; Galatin 5,13; Efesin 4,32; Filippin 2,3; Kolossin 3,13; 2. Tessalonikin 5,13). Huwa diffiċli għan-​nies li jobdu dawn il-​kmandamenti meta ma jiltaqgħux maʼ dawk li jemmnu oħrajn.

Knisja lokali tista 'tagħtina sens ta' appartenenza, sensazzjoni li nkunu konnessi ma 'twemmin ieħor. Jista 'jagħtina minimu ta' sigurtà spiritwali sabiex ma nibdux f'idejn strambi. Knisja tista 'tagħtina ħbiberija, sħubija, inkoraġġiment. Jista 'jgħallimna affarijiet li ma nitgħallmux waħedna. Jista 'jgħin biex irabbi lil uliedna, jista' jagħmilna ministeru Nisrani aktar effettiv, jista 'jagħtina opportunitajiet biex naqdu li nistgħu nikbru fihom, ħafna drabi b'modi mhux mistennija. B'mod ġenerali jista 'jingħad: Il-profitt li tagħtina komunità huwa proporzjonat għall-impenn li ninvestu.

Imma probabbilment l-aktar raġuni importanti għall-fidi individwali biex jissieħeb fi knisja hija: Il-knisja għandha bżonnna. Alla ta rigali differenti lil kull jemmen u jridna naħdmu flimkien “għall-ġid ta’ kulħadd” (1. Korintin 12,4-7). Jekk biss uħud mill-impjegati jidhru għax-xogħol, allura mhux sorprendenti li l-knisja ma tilħaqx kemm ttamat jew li m’aħniex b’saħħithom daqs kemm ttamat. Sfortunatament, xi wħud isibuha aktar faċli biex jikkritikaw milli jgħinu.

Il-knisja teħtieġ il-ħin tagħna, il-ħiliet tagħna, ir-rigali tagħna. Għandha bżonn nies li tista’ sserraħ fuqhom - għandha bżonn l-impenn tagħna. Ġesù sejjaħ lill-ħaddiema biex jitolbu (Mattew 9,38). Jixtieq li kull wieħed u waħda minna nagħtu daqqa t’id u mhux biss nilagħbu l-ispettatur passiv.

Kull min irid ikun Kristjan mingħajr kongregazzjoni ma jużax is-​saħħa tiegħu kif għandna nużawha aħna skont il-​Bibbja, jiġifieri ngħinu. Il-Knisja hija “komunità ta’ għajnuna reċiproka”, u għandna ngħinu lil xulxin, nafu li jista’ jasal il-jum (iva, wasal) li għandna bżonn l-għajnuna nfusna.

Deskrizzjonijiet tal-parroċċa

Il-knisja hija indirizzata b’modi differenti: nies ta ’Alla, familja ta’ Alla, għarusa ta ’Kristu. Aħna bini, tempju, korp. Ġesù indirizza lilna bħala nagħaġ, bħala għelieqi, bħala vinji. Kull wieħed minn dawn is-simboli juri naħa differenti tal-knisja.

Ħafna parabboli ta 'Ġesù dwar is-saltna ta' Alla jiddeskrivu wkoll il-knisja. Bħal żerriegħa tal-mustarda, il-Knisja bdiet żgħira u kibret (Mattew 13,31-32). Il-knisja hija bħal għalqa li fuqha tikber il-ħaxix ħażin kif ukoll il-qamħ (versi 24-30). Hija bħal xibka li taqbad ħut tajjeb kif ukoll ħżiena (vv. 47-50). Hija bħal għalqa tad-dwieli fejn xi wħud jaħdmu sigħat twal u oħrajn għal żmien qasir biss (Mattew 20,1: 16-2). Hija bħal qaddejja li ġew fdati bil-flus minn sidhom u li investewhom parzjalment tajjeb u parti ħażin (Mattew 5,14-30th).

Ġesù sejjaħ lilu nnifsu ragħaj u d-dixxipli tiegħu merħla (Mattew 26,31); xogħolu kien li jfittex in-nagħaġ mitlufa (Mattew 18,11-14). Huwa jiddeskrivi lil dawk li jemmnu tiegħu bħala nagħaġ li għandhom jirgħu u jieħdu ħsiebhom1,15-17). Pawlu u Pietru wkoll jużaw dan is-simbolu, billi jgħidu li l-mexxejja tal-knisja jridu “jiragħu l-merħla” (Atti 20,28; 1. Peter 5,2).

“Intom il-bini t’Alla,” jikteb Pawlu fih 1. Korintin 3,9. Il-pedament huwa Kristu (v. 11), li fuqu tistrieħ l-istruttura umana. Pietru jsejħilna “ġebel ħaj, mibni għal dar spiritwali” (1. Peter 2,5). Flimkien qed nibnu “biex jgħammar Alla fl-Ispirtu” (Efesin 2,22). Aħna t-tempju ta’ Alla, it-tempju tal-Ispirtu s-Santu (1. Korintin 3,17; 6,19). Huwa minnu li Alla jista’ jiġi qima fi kwalunkwe post; imma l-knisja għandha l-qima bħala wieħed mill-għanijiet ewlenin tagħha.

Aħna “poplu t’Alla,” jgħidilna 1. Peter 2,10. Aħna dak li kellu jkun il-poplu ta’ Iżrael: “il-ġenerazzjoni magħżula, is-saċerdozju rjali, il-poplu qaddis, il-poplu tal-pussess” (v. 9; ara. 2. Mosè 19,6). Aħna ta’ Alla għax Kristu xtrana bid-demm tiegħu (Apokalissi 5,9). Aħna wlied Alla, hu missierna (Efesin 3,15). Bħala tfal kellna wirt kbir u bi tpattija mistennija nogħġbuh u ngħixu għal ismu.

L-Iskrittura wkoll issejħilna l-Għarusa ta ’Kristu - terminu li jidbaħ ma’ kemm iħobbna Kristu u b’liema bidla profonda sseħħ fina sabiex inkunu nistgħu jkollna relazzjoni daqshekk mill-qrib ma ’l-Iben ta’ Alla. F’uħud mill-parabboli tiegħu, Ġesù jistieden lin-nies għall-festa tat-tieġ; hawn aħna mistiedna nkunu l-għarusa.

“Ejjew nifirħu u nifirħu u nagħtuh glorja; għax wasal iż-żwieġ tal-Ħaruf, u l-għarusa tiegħu hija mħejjija” (Apokalissi 1 Kor9,7). Kif “nippreparaw” lilna nfusna? Permezz ta’ rigal:

“U ngħatalha biex tlibbes b’għażel fin ta’ kwalità tajba” (v. 8). Kristu jnaddafna “bil-banju tal-ilma fil-kelma” (Efesin 5,26). Hu jpoġġi l-Knisja quddiemu wara li għamilha glorjuża u bla difetti, qaddisa u bla ħtija (v. 27). Jaħdem fina.

Naħdmu flimkien

Is-simbolu li juri l-aħjar kif il-membri tal-knisja għandhom jirrelataw ma’ xulxin huwa dak tal-ġisem. “Imma intom il-ġisem ta’ Kristu,” jikteb Pawlu, “u kull wieħed minnkom hu membru” (1. Korintin 12,27). Ġesù Kristu “huwa r-ras tal-ġisem, li hi l-knisja” (Kolossin 1,18), u aħna lkoll membri tal-ġisem. Meta aħna magħqudin ma’ Kristu, inkunu magħqudin ukoll ma’ xulxin u nkunu – fl-aktar sens veru – impenjati ma’ xulxin.

Ħadd ma jista 'jgħid, "M'għandix bżonnek" (1. Korintin 12,21), ħadd ma jista’ jgħid li m’għandu x’jaqsam xejn mal-knisja (v. 18). Alla jqassam ir-rigali tagħna sabiex inkunu nistgħu naħdmu flimkien għall-benefiċċju komuni tagħna u f’dik il-kooperazzjoni ngħinu u nirċievu għajnuna minn xulxin. Fil-ġisem m’għandu jkun hemm “l-ebda firda” (v. 25). Pawlu spiss jippolemizza kontra l-ispirtu tal-partit; min jiżra’ d-diżgwid għandu saħansitra jitkeċċa mill-knisja (Rumani 1 Kor6,17; Titu 3,10-11). Alla jġiegħel lill-knisja “tikber b’kull mod” billi “kull membru jappoġġa lill-ieħor skont is-saħħa tiegħu” (Efesin 4,16).

Sfortunatament, id-dinja Nisranija hija maqsuma f’denominazzjonijiet, li mhux ta’ spiss ikunu f’kunflitt ma’ xulxin. Il-knisja għadha mhix perfetta għax ħadd mill-membri tagħha mhu perfett. Madankollu: Kristu jrid knisja magħquda (Ġwanni 17,21). Dan m'għandux għalfejn ifisser għaqda organizzattiva, iżda jeħtieġ għan komuni.

L-għaqda vera tista 'tinstab biss billi tirsisti għal qrubija dejjem akbar għal Kristu, tippriedka l-Evanġelju ta' Kristu, u tgħix skond il-prinċipji tiegħu. L-għan huwa li nippropagawh, mhux lilna nfusna.Madankollu, li jkollok denominazzjonijiet differenti għandu wkoll vantaġġ: permezz ta 'approċċi differenti, il-messaġġ ta' Kristu jilħaq aktar nies b'mod li jistgħu jifhmu.

Organizzazzjoni

Hemm tliet forom bażiċi ta ’organizzazzjoni u tmexxija tal-knisja fid-dinja Nisranija: ġerarkika, demokratika u rappreżentattiva. Jissejħu episkopali, kongregazzjonali u presbiterjali.

Kull tip bażiku għandu l-varjazzjonijiet tiegħu, iżda fil-prinċipju l-mudell episkopali jfisser li ragħaj għandu s-setgħa li jistabbilixxi prinċipji tal-knisja u jordna r-rgħajja. Fil-mudell kongregazzjonali, il-knejjes infushom jiddeterminaw dawn iż-żewġ fatturi. Fis-sistema presbiterjali, il-poter huwa maqsum bejn denominazzjoni u knisja; L-anzjani huma eletti u jingħataw kompetenzi ta ’tmexxija.

Komunità speċjali L-istruttura tal-Knisja mhix preskritta mit-Testment il-Ġdid. Titkellem dwar indokraturi (isqfijiet), anzjani, u rgħajja (rgħajja), għalkemm dawn it-titli jidhru pjuttost interkambjabbli. Pietru jikkmanda lill-anzjani biex jaġixxu bħala rgħajja u indokraturi: “Irgħu l-merħla... jgħassu fuqhom” (1. Peter 5,1-2). Fi kliem simili, Pawlu jagħti l-istess istruzzjonijiet lill-anzjani (Atti 20,17:28, ).

Il-knisja ta’ Ġerusalemm kienet immexxija minn grupp ta’ anzjani; il-parroċċa ta’ Filippi tal-isqfijiet (Atti 15,2-6; Filippin 1,1). Pawlu ordna lil Titu jaħtar anzjani, kiteb vers wieħed dwar l-anzjani u bosta dwar l-isqfijiet, bħallikieku dawn kienu termini sinonimi għal mexxejja tal-komunità (Titu 1,5-9). Fl-Ittra lill-Lhud (13,7, Menge u Elberfeld Bible) il-mexxejja tal-komunità jissejħu sempliċement "mexxejja".

Xi mexxejja tal-knisja jissejħu wkoll “għalliema” (1. Korintin 12,29; Ġakbu 3,1). Il-grammatika ta’ Efesin 4,11 jindika li "rgħajja" u "għalliema" kienu jappartjenu għall-istess kategorija. Waħda mill-kwalifiki primarji tal-uffiċjali tal-knisja kellha tkun li "... ikunu kapaċi jgħallmu lill-oħrajn ukoll" (1. Timotju 3,2).

Id-denominatur komuni huwa li l-mexxejja tal-knisja ġew maħtura. Kien hemm ċertu grad ta 'organizzazzjoni tal-komunità, għalkemm it-titli uffiċjali eżatti kienu pjuttost sekondarji.

Il-membri kienu mitluba juru rispett u ubbidjenza lejn l-uffiċjali (2. Tessalonikin 5,12; 1. Timotju 5,17; Lhud 13,17). Jekk l-anzjan jirregola ħażin, il-knisja m’għandhiex tobdi; imma normalment kien mistenni li l-knisja tappoġġja lill-anzjan.

X'jagħmlu l-anzjani? Int responsabbli mill-komunità (1. Timotju 5,17). Huma jħaddnu l-merħla, imexxu bl-eżempju u t-tagħlim. Huma jgħassu l-merħla (Atti 20,28). Huma mhux suppost jaħkmu b'mod dittatorjali, iżda jservu (1. Peter 5,23), “biex il-​qaddisin ikunu ppreparati għax-​xogħol tal-​ministeru. Dan biex jibnu l-ġisem ta’ Kristu” (Efesin 4,12).

L-​anzjani kif huma determinati? Fi ftit każijiet insibu informazzjoni: Pawlu jaħtar anzjani (Atti 14,23), jassumi li Timotju jaħtar isqfijiet (1. Timotju 3,1-7), u awtorizza lil Titu jaħtar anzjani (Titu 1,5). Fi kwalunkwe każ, kien hemm ġerarkija f'dawn il-każijiet. Ma nsibu l-​ebda eżempju taʼ kif kongregazzjoni tagħżel l-​anzjani tagħha stess.

Djakni

Madankollu, naraw fl-Atti 6,1-6, kif l-hekk imsejħa carers foqra [djakni] huma eletti mill-kongregazzjoni. Dawn l-irġiel intgħażlu biex iqassmu l-ikel lil dawk fil-bżonn, u mbagħad l-appostli poġġewhom fil-kariga. Dan ippermetta lill-appostli jiffokaw fuq ix-xogħol spiritwali, u x-xogħol fiżiku sar ukoll (v. 2). Din id-distinzjoni bejn ix-xogħol spiritwali u fiżiku tal-knisja tista’ tinstab ukoll fi 1. Peter 4,10-11.

Is-slielem għal xogħol manwali spiss jissejħu djakni, derivati ​​mill-kelma Griega diakoneo, liema
"li jservi" tfisser. Fil-prinċipju, il-membri u l-mexxejja kollha suppost "jservu", iżda għall-kompiti li jservu fis-sens idjaq kien hemm uffiċjali separati. F’mill-inqas post wieħed jissemmew ukoll djakni nisa (Rumani 1 Kor6,1). Pawlu jsemmi lil Timotju għadd ta’ kwalitajiet li djaknu għandu jkollu (1. Timotju 3,8-12), mingħajr ma jispeċifikaw eżattament fiex kien jikkonsisti s-servizz tagħhom. Bħala riżultat, denominazzjonijiet differenti jagħtu lid-djakni kompiti differenti, li jvarjaw minn attendant tas-sala għal kontabilità finanzjarja.

Dak li huwa importanti għall-pożizzjonijiet maniġerjali mhuwiex l-isem, la l-istruttura tagħhom, u lanqas il-mod li bih jimtlew. It-tifsira u l-iskop tiegħu huwa importanti: li jgħin lill-poplu ta’ Alla fil-maturazzjoni tiegħu “sakemm il-milja ta’ Kristu” (Efesin 4,13).

Skopijiet tal-komunità

Kristu bena l-knisja tiegħu, huwa ta rigali u gwida lill-poplu tiegħu, u tana xogħol. X'inhuma l-iskopijiet tal-knisja?

Il-qima hija sens ewlieni ta’ komunjoni ekkleżjali. Alla sejħilna “biex tippriedka l-barkiet ta’ dak li sejħilkom mid-dlam għad-dawl tal-għaġeb tiegħu” (1. Peter 2,9). Alla qed ifittex nies li jqimuh (Ġwanni 4,23) li jħobbuh aktar minn kull ħaġa oħra (Mattew 4,10). Nagħmlu x’nagħmlu, kemm jekk bħala individwi jew bħala komunità, dejjem għandu jsir f’ġieħu (1. Korintin 10,31). Irridu “dejjem noffru s-sagrifiċċju ta’ tifħir” lil Alla (Lhud 1 Kor3,15).

Aħna jiġu kmandati biex “nħeġġu lil xulxin b’salmi u innijiet u għanjiet spiritwali” (Efesin 5,19). Meta niġbru bħala knisja, inkantaw it-tifħir ta’ Alla, nitolbuh, u nisimgħu l-kelma tiegħu. Dawn huma forom ta’ qima. Bħall-Ikla tal-Mulej, bħall-magħmudija, bħall-ubbidjenza.

Għan ieħor tal-knisja huwa t-tagħlim. Hija fil-qalba tal-Kummissjoni l-Kbira: “...għallimhom iħarsu dak kollu li ordnajtilkom jien” (Mattew 2).8,20). Il-mexxejja tal-Knisja għandhom jgħallmu, u kull membru għandu jgħallem lill-oħrajn (Kolossin 3,16). Għandna nwissu lil xulxin (1. Korintin 14,31; 2. Tessalonikin 5,11; Lhud 10,25). Gruppi żgħar huma l-ambjent ideali għal dan l-appoġġ reċiproku u t-tagħlim.

Pawlu jgħid li dawk li jfittxu d-doni tal-Ispirtu għandhom ifittxu li jibnu l-knisja (1. Korintin 14,12). L-għan huwa: li tgħaqqad, twiddib, issaħħaħ, tfarraġ (v. 3). Dak kollu li jiġri fl-assemblea huwa maħsub biex ikun edifikanti għall-knisja (v. 26). Għandna nkunu dixxipli, nies li jsiru jafu u japplikaw il-Kelma ta’ Alla. Il-Kristjani tal-bidu ġew imfaħħrin għax baqgħu “sodi fit-tagħlim tal-appostli u fis-sħubija u fil-qsim tal-ħobż u fit-talb” (Atti 2,42).

It-tielet għan ewlieni tal-knisja huwa servizz (soċjali). “Għalhekk... ejjew nagħmlu l-ġid lil kulħadd, imma l-aktar lil dawk li għandhom il-fidi,” jitlob Pawlu (Galatin 6,10). L-ewwel nett, l-impenn tagħna huwa lejn il-familja tagħna, imbagħad lejn il-komunità, u mbagħad lejn id-dinja ta’ madwarna. It-tieni l-ogħla kmandament hu: ħobb lill-proxxmu (Mattew 22,39).

Din id-dinja għandha ħafna bżonnijiet fiżiċi u m’għandniex ninjorawhom. Fuq kollox, jeħtieġ l-Evanġelju, u dan lanqas ma għandna ninjoraw. Bħala parti mis-servizz tagħna lid-dinja, il-knisja għandha tippriedka l-aħbar tajba tas-salvazzjoni permezz ta’ Ġesù Kristu. L-ebda organizzazzjoni oħra ma tagħmel dan ix-xogħol - huwa xogħol il-knisja. Kull ħaddiem huwa meħtieġ - xi wħud fuq il-"frontline", oħrajn fi rwol ta' appoġġ. Xi pjanti, oħrajn fertilize, oħrajn ħsad; jekk naħdmu flimkien, Kristu jkabbar il-Knisja (Efesin 4,16).

Michael Morrison

Il-knisja