Is-sema qiegħda hemm - mhux?

Ftit wara li miet, issib ruħek fil-kju quddiem il-bieb tas-sema, fejn San Pietru qed jistenniena b'xi mistoqsijiet. Jekk imbagħad int misjub denju, inti tkun ammess u, mgħammra b'lbies abjad u arpa obbligatorja, inti tħabrek lejn is-sħaba assenjata lilek. U meta taqbad il-kordi, tista 'tagħraf lil xi ħbiebek (imma possibbilment mhux daqskemm kien mistenni); imma probabbilment ukoll ħafna li ppreferi tevita matul ħajtek. Allura hekk tibda l-ħajja eterna tiegħek.

Inti probabilment ma nemminx serjament li. Fortunatament, m'għandekx għalfejn temmenha, għax ma tikkorrispondix mal-verità. Imma kif attwalment timmaġina s-sema? Ħafna minna li jemmnu f'Alla jemmnu wkoll f'kull ħajja wara l-mewt li fiha aħna jiġu ppremjati għall-fedeltà tagħna jew ikkastigati għal dnubietna. Tant hu ċert - hu għalhekk li Ġesù ġie fuqna; hu għalhekk li miet għalina, u hu għalhekk li jgħix għalina. L-hekk imsejħa regola tad-deheb tfakkarna: "... hekk Alla ħabb lid-dinja li ta l-uniku tifel imnissel tiegħu biex dawk kollha li jemmnu fih ma jintilfux, imma jkollhom il-ħajja ta 'dejjem" (Ġwanni 3,16).

Imma xi jfisser dan? Jekk il-pagi tat-twajbin huma anke viċin l-istampi magħrufa, għandna nagħtu ħarsa aktar mill-qrib lejn il-post l-ieħor - tajjeb, forsi ma nħobbx nammettih.

Naħsbu dwar is-sema

Dan l-artikolu huwa maħsub biex jinkuraġġuk biex taħseb dwar is-sema b'mod kompletament ġdid. Aħna nagħtu importanza kbira lill-ma nkunux dogmatiċi; dik tkun stupida u arroganti. L-uniku sors ta 'informazzjoni affidabbli tagħna huwa l-Bibbja, u hija sorprendentement vaga għal dak li hu mistenni fil-Ġenna. Madankollu, l-Iskrittura twiegħedna li l-fiduċja tagħna f'Alla se tagħtina t-tnejn f'din il-ħajja (bl-isfidi kollha tagħha) kif ukoll fid-dinja futura. Ġesù għamilha ċara ħafna. Madankollu, kien inqas komunikattiv dwar kif se tidher dik id-dinja futura (Mark 10,29: 30)

L-appostlu Pawlu kiteb: "Issa naraw biss stampa mhux ċara bħal fil-mera mdardra ..." (1 Korintin 13,12, Aħbar it-Tajba Bibbja). Pawlu kien wieħed mill-ftit nies li ngħata “viża ta’ viżitatur ”lejn is-sema, u sabha diffiċli biex jiddeskrivi x’ġara lilu (2 Korintin 12,2: 4). Kien x’kien, kien impressjonanti biżżejjed biex jagħmillu mill-ġdid ħajtu. Hu ma kienx jibża ’mill-mewt. Huwa kien ra biżżejjed id-dinja tal-ġejjieni u saħansitra ħerqanha bil-ferħ. Madankollu, ħafna minna mhumiex bħal Pawlu.

Dejjem mixgħul?

Meta naħsbu fis-sema, nistgħu biss nimmaġinawha kif jippermetti l-livell attwali tagħna ta 'għarfien. Pereżempju, il-pitturi tal-Medju Evu pitter stampa kompletament terrestri tal-ġenna, li huma ddisinjaw biż-żegejist tagħhom, attributi ta 'sbuħija fiżika u perfezzjoni. (Wieħed irid isaqsi, fejn fuq l-art wasal is-suġġeriment għat-tqegħid, li kien jixbah trabi vojta, ajrudinamikament iddisinjati b’mod improbabbli ħafna.) Stili huma suġġetti għal tibdil kostanti, bħat-teknoloġija u t-togħma, u għalhekk l-ideat medjevali Il-Ġenna llum ma tmurx ’il bogħod ħafna jekk irridu nagħmlu idea ta’ dik id-dinja futura.

Kittieba moderni jużaw immaġini aktar kontemporanji. Klassiku immaġinattiv ta ’CS Lewis The Great Divorce (Id-Divorzju l-Kbir) jiddeskrivi vjaġġ ta 'xarabank immaġinarju mill-infern (li hu jqis bħala subborg enormi u meqjus) fis-sema. L-għan ta 'dan il-vjaġġ huwa li jagħti lil dawk li jinsabu fl-infern l-opportunità li jbiddlu fehmithom. Lewis "Il-Ġenna jiġbor xi wħud, għalkemm ħafna mill-midinbin ma jħobbux wara l-akklimatizzazzjoni inizjali u jippreferu l-infern li jafu. Lewis jenfasizza li huwa ma ta l-ebda għarfien speċjali dwar in-natura u n-natura tal-ħajja ta 'dejjem; il-ktieb tiegħu huwa purament allegoriku.

Ix-xogħol affaxxinanti ta 'Mitch Alborn Il-Ħames Nies li Tiltaqa' fil-Ġenna (Eng .: Il-ħames persuni li tiltaqa 'magħhom fis-sema) ma jagħmlu l-ebda talba għall-korrettezza teoloġika. Miegħu, is-sema jinsab fil-park tad-divertiment bil-baħar, fejn il-karattru ewlieni ħadem ħajtu kollha. Imma Alborn, Lewis, u kittieba oħra bħal dawn setgħu għarfu l-linja ta ’isfel. Forsi s-sema mhix daqshekk differenti mill-inħawi li nafu hawn f'din id-dinja. Meta Ġesù tkellem dwar is-Saltna ta ’Alla, ħafna drabi kien jagħmel paraguni mal-ħajja kif nafuha fid-deskrizzjonijiet tiegħu. Mhuwiex eżattament l-istess għalih, imma huwa tant simili għalih li huwa jista 'jiġbed paralleli simili.

Imbagħad u issa

Ħafna mill-istorja tal-bniedem ma tantx kellhom għarfien xjentifiku dwar in-natura tal-kosmos. Jekk ħsibt dwar xi ħaġa bħal din fuq kollox, emmint li d-dinja kienet diska li kienet imdawra mix-xemx u l-qamar f'ċirku konċentriċi perfetti. Il-ġenna kien maħsub li jkun hemm x'imkien, waqt li l-infern kien fid-dinja ta 'taħt. L-ideat tradizzjonali tal-bieb tas-sema, l-arpi, ilbiesi bojod, ġwienaħ tal-anġlu u tifħir li ma jispiċċa qatt jikkorrispondu mal-aspettattivi li aħna nagħtu lill-esperti tal-Bibbja aktar qawwi li interpretaw il-ftit li l-Bibbja tgħid dwar is-sema skont il-fehim tagħhom tad-dinja.

Illum għadna daqstant aktar għarfien astronomiku dwar il-kosmos. Allura nafu li d-dinja hija biss post ċkejkna fl-immensurabilità tal-univers apparentement li dejjem qed jespandi. Aħna nafu li dak li jidher li huwa realtà tanġibbli bażikament mhu xejn ħlief netwerk ta 'enerġija delikat minsuġa li huwa miżmum flimkien minn forzi hekk qawwija li ħafna mill-istorja tal-bniedem lanqas biss issuspettaw l-eżistenza tagħha. Aħna nafu li forsi madwar 90% tal-univers jikkonsisti minn "materja skura" - li dwarha nistgħu teorizzaw mal-matematiċi, iżda li ma nistgħux naraw jew nkejlu.

Aħna nafu li anke fenomeni innegabbli bħal "ħin li jgħaddi" huma relattivi. Anki d-dimensjonijiet li jiddefinixxu l-ideat spazjali tagħna (It-tul, il-wisa ', l-għoli u l-fond) huma biss aspetti viżivi u li jinftiehmu ta' realtà ħafna iktar kumplessa. Xi wħud mill-astrofiżiċi jgħidulna li jista 'jkun hemm tal-anqas seba' dimensjonijiet oħra, iżda l-mod ta 'azzjoni għalina huwa inkonċepibbli. Dawn ix-xjentisti jissuspettaw li dawk id-dimensjonijiet addizzjonali huma reali daqs għoli, tul, wisa 'u ħin. Int qiegħed f'livell li jaqbeż il-limiti ta 'miżura ta' l-aktar strumenti sensittivi tagħna; u wkoll mill-intellett tagħna biss nistgħu nibdew nittrattawha mingħajr ma nittamaw bla tama.

Is-suċċessi xjentifiċi innovattivi tal-aħħar għexieren ta ’snin irrevoluzzjonaw l-istat tal-għarfien fi kważi l-oqsma kollha. Allura xi ngħidu dwar is-sema? Għandna wkoll naħsbu mill-ġdid l-ideat tagħna dwar il-ħajja minn hawn 'il quddiem?

Il-ħajja ta ’wara

Kelma interessanti - lil hinn. Mhux minn din in-naħa, mhux minn din id-dinja. Ma jkunx possibbli li tqatta 'l-ħajja ta' dejjem f'ambjent aktar familjari u li tagħmel eżattament dak li dejjem xtaqna li nagħmlu - man-nies li nafu fil-korpi li nirrikonoxxu? Ma jistax ikun li l-ħajja wara l-mewt hija estensjoni tal-aħjar żmien ta 'din il-ħajja magħrufa tagħna mingħajr il-piżijiet, il-biżgħat u t-tbatijiet tagħha? Ukoll, f'dan il-punt għandek taqra bir-reqqa - il-Bibbja ma twiegħed li mhux se jkun. (Nixtieq li nirrepeti dak il-ġdid - il-Bibbja ma twiegħed li mhux se jkun).

It-teologu Amerikan Randy Alcorn ittratta s-suġġett tas-sema għal ħafna snin. Fil-ktieb tiegħu l-Ġenna (Ġenna) hu jeżamina bir-reqqa kull kwotazzjoni mill-Bibbja li għandha x’taqsam mal-ħajja wara l-mewt. Ir-riżultat huwa ritratt affaxxinanti ta 'kif tista' tidher il-ħajja wara l-mewt. Huwa jikteb:

"Aħna għajjenin lilna nfusna, għajjienna f'oħrajn, bid-dnub, is-sofferenza, il-kriminalità u l-mewt. U għadna nħobbu l-ħajja terrestri, hux hekk? Inħobb il-kobor tas-sema bil-lejl fuq id-deżert. Inħobb ipoġġi bil-kumdità ħdejn Nancy fuq il-couch min-nar, kutra mifruxa fuqna, il-kelb imdawwar qrib magħna. Dawn l-esperjenzi ma jantiċipawx is-sema, iżda joffru togħma ta 'dak li jistennew hemmhekk. Dak li nħobbu dwar din il-ħajja terrestri huma l-affarijiet li jġegħluna fil-burdata għall-ħajja stess li ninsabu magħmula għaliha. Dak li nħobbu hawn f'din id-dinja mhux biss huwa l-aqwa li din il-ħajja għandha x'toffri, hija wkoll idea fil-ħajja futura saħansitra akbar. ”Allura għaliex għandna nillimitaw il-ħsieb tagħna tar-Renju tas-Smewwiet għall-fehma tad-dinja tal-bieraħ? Ibbażat fuq l-għarfien imtejjeb tagħna dwar l-ambjent tagħna, ejja spekulazzjoni dwar kif tista 'tidher il-ħajja fis-sema.

Il-fiżika fis-sema

Il-Kredu tal-Appostli, l-iktar xhieda komuni tal-fidi personali fost l-insara, jitkellem dwar l- "irxoxt tal-mejtin" (litteralment: il-laħam). Jista 'jkollok ripetuta mijiet ta' drabi, imma qatt ħsibt dwar xi tfisser?

Normalment wieħed jassoċja mal-irxoxt korp “spiritwali”, xi ħaġa delikata, etereali, irreali li tixbah spirtu. Madankollu, dan ma jikkorrispondix mal-idea biblika. Il-Bibbja tindika li l-irxoxt se jkun fiżiku. Madankollu, il-ġisem mhux se jkun karnali fis-sens li bih nifhmu dan it-terminu.

L-idea tagħna ta 'carnalness (jew ukoll il-fiżika) hija marbuta ma 'l-erba' dimensjonijiet li bihom naraw ir-realtà. Imma jekk fil-fatt hemm bosta dimensjonijiet oħra, aħna naraw ħażin id-definizzjoni tagħna ta 'materjalità.

Wara l-irxoxt tiegħu, Ġesù kellu ġisem karnali. Huwa kien kapaċi jiekol u jimxi u deher pjuttost normali. Tista 'tmissu miegħu. U madankollu kien kapaċi deliberatament imur lil hinn mid-dimensjonijiet tar-realtà tagħna billi sempliċement jimxi permezz ta 'ħitan bħal Harry Potter fl-istazzjon. Aħna ninterpretaw dan bħala mhux reali; imma forsi huwa kompletament normali għal korp li jista 'jesperjenza l-ispettru sħiħ tar-realtà.

Allura nistgħu nħarsu 'l quddiem għal ħajja eterna bħala awto rikonoxxibbli, mogħni b'ġisem reali li mhux soġġett għall-mewt, mard u tħassir, u lanqas ma jiddependi mill-arja, l-ikel, l-ilma u ċ-ċirkolazzjoni tad-demm sabiex jeżistu? Iva, fil-fatt jidher hekk. "... dak li se nkunu għadu ma ġiex żvelat," tgħid il-Bibbja. "Aħna nafu li meta jiġi żvelat se nkunu bħalu; għax aħna narawh kif inhu " (2 Ġwanni 3,2, Bibbja ta ’Zurich).

Immaġina ħajja bil-moħħ u t-tifsira tagħha - xorta ġġib il-karatteristiċi tiegħek stess u tkun ħielsa biss minn kollox superfluwu, tkun irranġat mill-ġdid il-prijoritajiet u b'hekk tista 'tippjana, toħlom u tkun kreattiv għal dejjem. Immaġina eternità li fiha int terġa 'tgħaqqad ma' ħbieb qodma u jkollok l-opportunità li tirbaħ aktar. Immaġina relazzjonijiet ma 'oħrajn kif ukoll ma' Alla li huma ħielsa minn biża ', tensjoni jew diżappunt. Immaġina qatt ma tgħid addiju lill-maħbubin.

Għad mhux

Il-bogħod milli jkun involut fi qima li ma tintemm qatt għall-eternità kollha, il-ħajja ta 'dejjem tidher li hija sublimazzjoni ta' dak li ma jistax jinqabeż fl-magnificence tagħha. Il-ħajja ta ’wara żżomm ħafna iktar għalina milli nistgħu nindunaw bis-sensi limitati tagħna. Kultant, Alla jagħtina preview ta 'kif tidher dik ir-realtà usa'. San Pawl qal lill-Ateni superstizzjużi li Alla kien "mhux 'il bogħod minn kulħadd ..." (Atti 17,24: 27). Is-sema żgur mhix viċinna f'forma li tista 'titkejjel. Iżda lanqas jista 'jkun biss "pajjiż kuntent, imbiegħed". Tassew, ma jistax ikun li hu jdawru lilna b'tali mod li ma nistgħux niddisslu kliem?

Ħalli l-immaġinazzjoni tiegħek tiġri salvaġġ għal ftit żmien

Meta twieled Ġesù, l-anġli f’daqqa dehru lir-rgħajja fl-għalqa (Luqa 2,8-14). Kien daqslikieku kienu joħorġu mill-isfera tagħhom fid-dinja tagħna. Ma seħħx l-istess ħaġa kif deskritt fil-Ktieb 2 ta 'Kings 6:17 lill-qaddej imbeżża' ta 'Elisa meta f'daqqa waħda leżjonijiet ta' anġli dehru? Eżatt qabel ma ġie mħawwar minn folla rrabjata, Stephanus fetaħ ukoll impressjonijiet u ħsejjes frammentarji li normalment huma lil hinn mill-perċezzjoni tal-bniedem (Atti 7,55: 56). Allura Ġwanni ra l-viżjonijiet ta 'Apokalissi?

Randy Alcorn jirrimarka li "l-istess bħall-għomja ma jistgħux jaraw id-dinja ta 'madwarhom, għalkemm teżisti, il-midinba tagħna tfisser li ma nistgħux naraw is-sema. Huwa possibbli li qabel il-Fall, Adam u Eva raw b'mod ċar dak li huwa inviżibbli għalina llum? Huwa possibbli li s-Saltna tas-sema nnifisha tkun biss distanza qasira minna? " (Ġenna, p. 178).

Dawn huma spekulazzjonijiet affaxxinanti. Imma mhumiex fantastiċi. Ix-Xjenza wriet li l-ħolqien huwa ħafna iktar milli nistgħu naraw fil-limitazzjonijiet fiżiċi attwali tagħna. Din il-ħajja umana marbuta mad-dinja hija espressjoni estremament limitata ta ’dak li fl-aħħar ser inkunu. Ġesù ġie fina l-bnedmin bħala wieħed minna u b'hekk issottometta għal-limitazzjonijiet tal-eżistenza tal-bniedem sad-destin aħħari tal-ħajja karnali kollha - il-mewt! Ftit qabel it-tislib tiegħu, hu talab: “Missier, agħtini l-glorja li kelli miegħek qabel ma nħolqot id-dinja!” U ejjew ma ninsewx li huwa kompla fit-talb tiegħu: “Missier, inti għandek [ nies] mogħtija lili u nixtieq li jkunu miegħi fejn jien. Għandhom jaraw il-glorja tiegħi li tajtni għax int ħabbni qabel ma nħolqot id-dinja. " (Ġwanni 17,5: 24 u, Bibbja Aħbar Tajba).

L-aħħar ghadu

Il-wegħdiet tas-sema u tad-dinja l-ġodda jinkludu li "l-mewt se tkun megħluba għal dejjem". Fid-dinja żviluppata, irnexxielna nifhmu kif ngħixu għaxar snin jew tnejn itwal. (Sfortunatament, ma stajnax nifhmu kif nużaw dan il-ħin żejjed). Iżda anke jekk jista 'jkun possibbli li jaħarbu mill-qabar ftit itwal, il-mewt għadha l-għedewwa inevitabbli tagħna.

Fl-istudju affaxxinanti tiegħu tas-sema, Alcorn jispjega: “Aħna m’għandniex glorifikaw il-mewt - u lanqas Ġesù. Huwa beka fuq il-mewt (Ġwanni 11,35). L-istess hekk kif hemm stejjer sbieħ dwar nies li marru b'mod paċifiku fl-eternità, hemm ukoll stejjer li jirrakkontaw nies li għandhom tħassir mentali u fiżiku, konfużi, emakjati, li l-mewt tagħhom imbagħad tħalli nies eżawriti, storduti u li jsofru minn niket. Il-mewt tweġġa 'u hija ghadu. Iżda għal dawk li jgħixu fl-għarfien ta' Ġesù, huwa l-aħħar uġigħ u l-aħħar għadu " (P. 451).

Stenna! Ikompli. , ,

Stajna nħarsu lejn ħafna iktar aspetti. Jekk nassumu li l-bilanċ jinżamm u ma nħallux is-suġġett, l-esplorazzjoni ta 'dak li jistenna wara l-mewt huwa qasam ta' riċerka eċċitanti. Iżda l-għadd tal-kelma tal-kompjuter tiegħi ifakkarni li dan l-artikolu għadu limitat fiż-żmien. u l-ispazju huwa soġġett. Mela ejja nikkonkludu bi kwotazzjoni finali, tassew ferrieħa, minn Randy Alcorn: “Bil-Mulej li nħobbu u l-ħbieb li napprezzaw, flimkien se nsiru l-aħħar f’univers ġdid meraviljuż biex nesploraw u nirbħu. fittex avventuri kbar. Ġesù se jkun iċ-ċentru ta ’dan kollu, u l-arja li nieħdu n-nifs se tkun mimlija ferħ. U jekk allura naħsbu li ma jista 'jkun hemm l-ebda żieda oħra, aħna ninnutaw - hekk sejjer! " (P. 457).

minn John Halford


pdfIs-sema qiegħda hemm - mhux?