Is-seduzzjoni tal-ġid

546 is-seduzzjoni tal-ġid Rivista rrappurtat li numru dejjem jiżdied ta 'nies isibu tifsira u tifsira f'ħajjithom fil-mantra "I buy, għalhekk jien". Int tagħraf din il-modifika umoristika ta 'frażi filosofika magħrufa: "Naħseb li hu għalhekk li jien". Iżda l-kultura orjentata lejn il-konsumatur tagħna m'għandhiex bżonn aktar proprjetà mixtrija. Dak li l-kultura tagħna teħtieġ hija l-verità tal-evanġelju, li hija l-awto-rivelazzjoni ta 'Alla: Jien min jien; hu għalhekk li int hawn! Bħal tant nies illum, iż-żagħżugħ għani identifika ruħu bil-possedimenti u l-ġid tiegħu fil-Vanġelu ta ’Mark. Huwa kien seduced fil-ħsieb tiegħu u ħaseb li l-benesseri tiegħu hawn u issa huwa garantit mill-għana fiżiku tiegħu u l-ħajja eterna hija garantita mill-opri tajba tiegħu.

Ir-raġel għani staqsa lil Ġesù x’kellu jagħmel biex jirtu l-ħajja ta ’dejjem. «Ħaġa waħda hija nieqsa. Mur, ibiegħ dak kollu li għandek u agħtih lill-foqra, u jkollok teżor fis-sema, u ejja, segwi lili! » (Mark 10,21) Ġesù wieġeb il-mistoqsija tiegħu billi qalulu biex iwaqqaf l-imħabba għall-possedimenti tiegħu u minflok jimla qalbu bil-ġuħ għall-ġustizzja. It-tweġiba ta ’Ġesù ma kinitx dwar dak li għamel ir-raġel għani għal Ġesù, imma dak li Ġesù seta’ jagħmel għalih. Ġesù talab lill-bniedem biex iċedu l-fiduċja tiegħu fl-affarijiet materjali, l-illużjoni li huwa seta 'jikkontrolla l-ħajja tiegħu stess, biex iċedi lilu nnifsu lil Alla u biex jafda fis-sigurtà ta' Alla. Ġesù sfida lill-bniedem biex jaċċetta l-għana etern tal-grazzja t’Alla u ċ-ċertezza assoluta tal-ħajja ta ’dejjem ibbażata fuq it-tjieba proprja ta’ Ġesù. Ġesù offra lir-raġel għani biex isir wieħed mid-dixxipli tiegħu. Hawnhekk kien hemm offerta mill-Messija biex tivvjaġġa miegħu, tgħix miegħu u timxi miegħu kuljum, fuq bażi familjari. Ir-raġel għani ma jagħtix l-offerta ta ’Ġesù jew ċaħadha bil-għaġla. Traduzzjoni tinnota li r-raġel għani kien ixxukkjat u telaq fl-għelt, f'uġigħ ovvju. Huwa ħass il-verità tad-dijanjosi ta ’Ġesù, iżda ma setax jaċċetta l-kura offruta.

Niftakru li ż-żagħżugħ għani kien inizjalment kuntent bil-kliem ta ’Ġesù. Huwa kien kunfidenti għax kien ubbidjenti lejn Alla għax żamm il-kmandamenti tiegħu "minn żgħożitu sa" (Vers 20) kienet saret. Ġesù ma weġibxha bla sabar jew redikolu, imma bl-imħabba: "Ġesù ħares lejh u ħabblu" (Vers 21) B'kumpassjoni ġenwina, Ġesù malajr identifika l-ostaklu li jimblokka r-relazzjoni ta 'dan il-bniedem ma' Alla - għożża għall-possedimenti fiżiċi tiegħu u twemmin li l-ubbidjenza tiegħu stess tista 'taqla' l-ħajja ta 'dejjem.

Jidher li l-ġid ta 'dan ir-raġel ħa pussess minnu. Ir-raġel għani kellu illużjoni simili fil-ħajja spiritwali tiegħu. Huwa ħadem bis-suppożizzjoni ħażina li x-xogħlijiet tajbin tiegħu jobbligaw lil Alla biex jagħtih il-ħajja ta ’dejjem. Għalhekk, inti għandek tistaqsi lilek innifsek il-mistoqsija: "Min jew dak li jikkontrolla ħajti?"

Aħna ngħixu f'kultura orjentata lejn il-konsumatur li minn naħa waħda tħallas ix-xufftejn għal-libertà u l-indipendenza. Madankollu, fl-istess ħin, jagħmilna fit-togħma li nimpenjaw lilna nfusna bla waqfien għal obbligu li jeħlu, nixtru, nakkwistaw u nippossedu affarijiet u nitilgħu l-mexxejja soċjali u ekonomiċi ta 'suċċess. Qegħdin ukoll quddiem kultura reliġjuża li tenfasizza x-xogħlijiet tajbin bħala ċ-ċavetta għas-salvazzjoni, jew għall-inqas issostni li xogħlijiet tajbin għandhom rwol importanti kemm jekk nikkwalifikawx għas-salvazzjoni jew le.
Hija traġedja li xi nsara nitilfu fejn iwassalna Kristu u kif nistgħu finalment nilħqu l-għan tagħna. Ġesù stabbilixxa l-futur żgur tagħna meta qal lid-dixxipli tiegħu: "Emmin f’Alla u emmin fija. Hemm ħafna appartamenti fid-dar ta 'missieri. Li kieku ma kienx, għidtlek, jien se nipprepara l-post għalik? U meta mmur nipprepara l-post għalik, inkun nixtieq nerġa 'nieħu miegħek sabiex int qiegħed jien. U kull fejn immur, taf it-triq » (Ġwanni 14,1-4). Id-dixxipli kienu jafu t-triq.

Ftakar li Alla hu min hu u għalhekk iħobbok u taħfer. Fil-grazzja Tiegħu, Ġesù joffrilek l-għana kollha tas-saltna tiegħu. Huwa l-pedament ta ’dak kollu li temmen, huwa s-sors tas-salvazzjoni tiegħek. Irreaġixxi lejh bi gratitudni u mħabba, b’qalbek, ruħ u moħħok u l-qawwa kollha tiegħek.

minn Joseph Tkach