X'taħseb dwar l-għarfien tiegħek?

396 x’taħseb dwar is-sensi tiegħek Fost il-filosfi u t-teologi, din tissejjaħ il-problema moħħ-ġisem (ukoll problema tal-ġisem-ruħ). Mhijiex kwistjoni ta 'koordinazzjoni tal-mutur fina (bħal tixrob sors minn tazza mingħajr ma tixrid xejn jew tarmi ħażin waqt li tkun qed tilgħab darts). Minflok, il-mistoqsija hija jekk korpi tagħna humiex fiżiċi u l-ħsibijiet tagħna huma spiritwali; fi kliem ieħor, jekk in-nies humiex purament fiżiċi jew taħlita tal-fiżika u dik spiritwali.

Għalkemm il-Bibbja ma tindirizzax direttament il-problema tal-ġisem tal-moħħ, fiha referenzi ċari għal naħa mhux fiżika tal-eżistenza tal-bniedem u tagħmel distinzjoni (fit-terminoloġija tat-Testment il-Ġdid) bejn il-ġisem (Ġisem, laħam) u ruħ (Mind, spirtu). U għalkemm il-Bibbja ma tispjegax kif il-ġisem u r-ruħ huma relatati jew kif jinteraġixxu eżattament, ma tifredx it-tnejn jew tippreżentahom bħala interkambjabbli u r-ruħ qatt ma titnaqqas għall-fiżika. Diversi siltiet jindikaw “spirtu” uniku fina u juru konnessjoni ma 'l-Ispirtu s-Santu, li jissuġġerixxi li nistgħu jkollna relazzjoni personali ma' Alla (Rumani 8,16:1 u 2,11 Kor).

Meta nikkunsidraw il-problema tal-moħħ tal-ġisem, huwa importanti li nibdew bit-tagħlim bażiku tal-Iskrittura: ma jkun hemm l-ebda nies u ma jkunux dak li huma, lil hinn minn relazzjoni eżistenti u kontinwa mal-Ħallieq traxxendenti ta 'Alla, li hu kollu Ħolqu affarijiet u żammew l-eżistenza tagħhom. Il-ħolqien (inklużi l-bnedmin) ma jeżistux jekk Alla jkun kompletament separat minn tagħha. Il-Ħolqien ma ħoloqx innifsu u ma jżommx l-eżistenza tiegħu nnifsu - Alla biss jeżisti fih innifsu (It-teologi jitkellmu dwar l-asity ta ’Alla hawn). L-eżistenza ta 'l-affarijiet kollha maħluqa hija rigal minn Alla li teżisti waħedna.

Kuntrarju għax-xhieda biblika, xi wħud jgħidu li l-bnedmin mhumiex xejn ħlief ħlejjaq materjali. Din l-affermazzjoni tqajjem il-mistoqsija li ġejja: Kif tista 'xi ħaġa immaterjali daqs il-kuxjenza tal-bniedem tinħoloq minn xi ħaġa daqstant sensih daqs materja fiżika? Mistoqsija relatata hija: Għaliex hemm informazzjoni sensorja? Dawn il-mistoqsijiet iqajmu iktar mistoqsijiet dwar jekk is-sensi hijiex illużjoni jew hemmx waħda (għalkemm mhux fiżika) komponent li huwa konness mal-moħħ materjali, iżda għandu jkun distint.

Kważi kulħadd jaqbel li n-nies għandhom sensi (dinja ta 'ġewwa ta' ħsibijiet bi stampi, perċezzjonijiet u sentimenti) - li ġeneralment jissejjaħ il-ħsieb u li hija reali għalina bħall-ħtieġa ta 'l-ikel u l-irqad. Madankollu, m'hemm l-ebda qbil dwar in-natura u l-kawża tas-sensi / raġunament tagħna. Il-materjalisti jqisuha biss bħala riżultat tal-attività elettrokimika tal-moħħ fiżiku. Mhux materjali (inklużi l-Insara) jarawh bħala fenomenu immaterjali li mhux identiku għall-moħħ fiżiku.

L-ispekulazzjonijiet dwar is-sensi jaqgħu f'żewġ kategoriji ewlenin. L-ewwel kategorija hija l-fiżizizmu (Materjalizmu). Dan jgħallem li m'hemm l-ebda dinja spiritwali inviżibbli. Il-kategorija l-oħra tissejjaħ dualiżmu parallel, li jgħallem li l-moħħ jista 'jkollu karatteristika mhux fiżika jew kompletament mhux fiżiku, u għalhekk ma jistax jiġi spjegat bi espressjonijiet purament fiżiċi. Id-dualiżmu paralleli jqis il-moħħ u l-moħħ bħala li jinteraġixxu u jaħdmu b’mod parallel - jekk il-moħħ ikun imweġġa ’, il-kapaċità li tirraġuna b’mod loġiku tista’ tiġi mfixkla. Dan jaffettwa wkoll l-interazzjoni parallela.

Fil-każ ta 'dualiżmu parallel, it-terminu ta' dualiżmu jintuża fil-bniedem biex jiddistingwi bejn interazzjoni osservabbli u mhux osservabbli bejn il-moħħ u l-moħħ. Il-proċessi mentali konxji li jseħħu individwalment f'kull persuna huma privati ​​u mhumiex aċċessibbli għal barranin. Persuna oħra tista 'tieħu l-idejn tagħna, iżda ma jistgħux jitgħallmu l-ħsibijiet privati ​​tagħna (u ħafna mill-ħin, aħna nħobbu li Alla rranġaha b'dan il-mod!). Barra minn hekk, ċerti ideali umani li għandna ġewwa nfusna ma jistgħux jitnaqqsu għal fatturi materjali. L-ideali jinkludu l-imħabba, il-ġustizzja, il-maħfra, il-ferħ, il-ħniena, il-grazzja, it-tama, is-sbuħija, il-verità, it-tjubija, il-paċi, l-azzjoni tal-bniedem u r-responsabbiltà - dawn jagħtu skop u tifsira lill-ħajja. Passaġġ fil-Bibbja jgħidilna li r-rigali tajbin kollha jiġu minn Alla (Ġakbu 1,17). Jista 'dan jispjega l-eżistenza ta' dawn l-ideali u l-kura tan-natura umana tagħna - bħala rigali ta 'Alla għall-umanità?

Bħala nsara, aħna nirreferu għall-attivitajiet li ma jistgħux jinstabu u l-influwenza ta ’Alla fid-dinja; li jagħlaq l-azzjonijiet tiegħu permezz ta 'affarijiet maħluqa (effett naturali) jew azzjoni diretta mill-Ispirtu s-Santu. Billi l-Ispirtu s-Santu huwa inviżibbli, ix-xogħol tiegħu ma jistax jitkejjel. Imma x-xogħol tiegħu jiġri fid-dinja materjali. Ix-xogħlijiet tiegħu mhumiex prevedibbli u ma jistgħux jitnaqqsu għal katini ta 'kawża u effett li jinftiehmu b'mod empiriku. Dawn ix-xogħlijiet jinkludu mhux biss il-ħolqien t’Alla bħala tali, iżda wkoll l-Inkarnazzjoni, il-Qawmien, l-Axxensjoni, il-missjoni tal-Ispirtu s-Santu u r-ritorn mistenni ta ’Ġesù Kristu biex jitlesta r-Renju ta’ Alla, u t-twaqqif tas-sema u tad-dinja l-ġodda.

Lura għall-problema f'ġisem moħħ: Materjalisti jiddikjaraw li l-ħsieb jista 'jiġi spjegat fiżikament. Din il-perspettiva tiftaħ il-possibbiltà, jekk mhux il-ħtieġa, li tirriproduċi artifiċjalment il-moħħ. Minn dakinhar, l-espressjoni «intelliġenza artifiċjali» (AI) ġiet iffurmata, l-AI hija suġġett li huwa meqjus b’mod ottimist minn żviluppaturi tal-kompjuter u awturi ta ’fantaxjenza. Matul is-snin, l-AI saret parti integrali tat-teknoloġija tagħna. L-algoritmi huma pprogrammati għat-tipi kollha ta ’apparat u magni, minn telefowns ċellulari għal karozzi. L-iżvilupp ta 'softwer u ħardwer mexa' l-bogħod tant li l-magni irrinjontaw fuq il-bnedmin fl-esperimenti tal-logħob. Fl-1997, il-kompjuter tal-IBM Deep Blue għeleb liċ-champion tad-dinja taċ-ċess Garry Kasparov. Kasparov akkuża lil IBM bi frodi u talab vendetta. Nixtieq li IBM ma waqfitx, iżda ddeċidew li l-magna kienet ħadmet iebes biżżejjed u sempliċement bagħtet lil Deep Blue għall-irtirar. Fl-2011, l-ispettaklu Jeopardyuiz ospita logħba bejn il-Watson Computer tal-IBM u l-aqwa żewġ plejers ta ’Jeopardy. (Minflok ma jwieġbu mistoqsijiet, l-atturi għandhom jifformulaw mistoqsijiet dwar tweġibiet mogħtija bil-veloċità tas-sajjetti.) Il-plejers jintilfu b'marġni kbir. Nista 'nikkummenta biss (u dak li ironikament kien ifisser) li Watson, li ħadem biss għal dak li kien iddisinjat u pprogrammat għalih, ma kienx kuntent; imma l-inġiniera tal-hardware u tal-hardware tal-AI jagħmluh. Dak għandu jgħidilna xi ħaġa!

Materjalisti jiddikjaraw li m'hemm l-ebda evidenza empirika li l-moħħ u l-ġisem huma separati u differenti. Huma jargumentaw li l-moħħ u s-sensi huma identiċi u li b’xi mod il-moħħ joħroġ mill-proċessi kwantistiċi fil-moħħ jew jirriżulta mill-kumplessità tal-proċessi li jseħħu fil-moħħ. Wieħed mill-hekk imsejħa "atei rrabjati", Daniel Dennett, imur saħansitra aktar u jallega li s-sensi hija illużjoni. L-apologu Nisrani Greg Koukl jirrimarka l-iżball fundamentali fir-raġunament ta ’Dennett:

Jekk ma kien hemm l-ebda kuxjenza reali, ma jkun hemm l-ebda mod li wieħed jipperċepixxi li kienet biss illużjoni. Jekk is-sensi huwa meħtieġ biex jipperċepixxi illużjoni, allura ma tistax tkun illużjoni fiha nfisha. Bl-istess mod, wieħed għandu jkun jista 'jipperċepixxi ż-żewġ dinjiet, dak reali u l-illużorju, biex jirrikonoxxi li hemm differenza bejn it-tnejn u konsegwentement biex tkun tista' tidentifika d-dinja illużorja. Kieku l-perċezzjoni sħiħa kienet illużjoni, wieħed ma jkunux kapaċi jagħrfuha bħala tali.

Permezz tal-materjal Metodi (empiriċi) ma jistgħux jiġu skoperti immaterjali. Nistgħu niddeterminaw biss fenomeni materjali li jistgħu jiġu osservati, li jistgħu jitkejlu, jistgħu jiġu ppruvati u ripetibbli. Jekk hemm biss affarijiet li jkunu jistgħu jintwerew b'mod empiriku, allura dak li ma jistax ikun uniku jista 'jeżisti (mhux ripetibbli) U jekk dan huwa l-każ, l-istorja li rriżultat minn sekwenzi uniċi u mhux ripetibbli ta 'avvenimenti ma tistax teżisti! Li jista 'jkun konvenjenti, u għal xi wħud hija spjegazzjoni arbitrarja li hemm biss affarijiet li jistgħu jiġu ppruvati b'metodu speċjali u preferut. Fil-qosor, m'hemm l-ebda mod li jipprova b'mod empiriku li jeżistu biss affarijiet materjali li jistgħu jiġu verifikati / empirikament! Huwa loġiku li titnaqqas ir-realtà kollha għal dak li jista 'jiġi skopert b'dan il-metodu wieħed. Dan il-ħsieb xi kultant jissejjaħ Xjenzjemija.

Dan huwa suġġett kbir u jien biss mibrux fil-wiċċ, iżda huwa wkoll suġġett importanti - innota r-rimarka ta 'Ġesù: «U tibżgħux minn dawk li joqtlu l-ġisem imma ma jistgħux joqtlu r-ruħ» (Mattew 10,28). Ġesù ma kienx materjalist - huwa ddistingwa b'mod ċar bejn il-ġisem fiżiku (li jinkludi wkoll il-moħħ) u komponent intanġibbli tal-bniedem tagħna, li hija l-essenza stess tal-personalità tagħna. Meta Ġesù jgħidilna biex ma nħallux lill-oħrajn joqtlu l-erwieħ tagħna, Hu jfisser ukoll li m’għandniex inħallu lill-oħrajn jeqirdu l-fidi tagħna u l-fiduċja f’Alla. Ma nistgħux naraw lil Alla, imma nafu u nafdaw fih u permezz tas-sensi mhux fiżiċi tagħna nistgħu anke nħossu jew jipperċepuh. It-twemmin tagħna f’Alla huwa tabilħaqq parti mill-esperjenza konxja tagħna.

Ġesù jfakkarna li l-imħuħ tagħna huma parti integrali mid-dixxipulat tagħna bħala dixxipli Tiegħu. Il-kuxjenza tagħna tagħtina l-ħila li nemmnu f’Alla trijun, Missier, Iben u Spirtu s-Santu. Dan jgħinna naċċettaw id-don tal-fidi; din it-twemmin hija "kunfidenza soda f'dak li tittama u twemmin indubbbli f'dak li ma tarax" (Lhud 11,1). Il-kuxjenza tagħna tippermettilna nkunu nafu u nafdaw lil Alla bħala l-Ħallieq sabiex “nagħrfu li d-dinja hija maħluqa bil-Kelma ta’ Alla, ħalli dak kollu li tara ġej minn xejn. (Ingliż Üs: minn inviżibbli) sar » (Lhud 11,3). Il-kuxjenza tagħna tippermettilna nesperjenzaw paċi li hija ogħla mir-raġuni kollha, li nirrikonoxxu li Alla huwa mħabba, li nemmnu f'Ġesù bħala l-Iben ta 'Alla, li nemmnu fil-ħajja ta' dejjem, li nkunu nafu l-ferħ veru u li nkunu nafu li aħna tassew Huma wlied maħbubin minn Alla.

Ejja nifirħu li Alla tana l-moħħ biex nirrikonoxxu d-dinja tagħna stess u lilu,

Joseph Tkach

Präsident
KOMUNJONI INTERNAZZJONALI TAL-GRACE


pdfX'taħseb dwar l-għarfien tiegħek?