Grazzja skandaluża

Meta mmorru lura lejn it-Testment il-Qadim, għall-1 ktieb ta 'Samwel, għandek tiskopri, lejn it-tmiem tal-ktieb, li l-poplu ta' Iżrael (l-Iżraelin) jerġgħu jiġġieldu mal-archenemy tagħhom, il-Filistin.

F’din is-sitwazzjoni partikolari, dawn jiġu msawta. Fil-fatt, huma jintlaqtu aktar diffiċli milli fl-istadium tal-futbol ta 'Oklahoma, l-Orange Bowl. Huwa ħażin; għax f'dan il-jum speċjali, f'din il-ġlieda speċjali, ir-re tagħhom, Sawl, għandu jmut. Miegħu, ibnu, Jonathan, imut f'din il-ġlieda. L-istorja tagħna tibda ftit kapitli wara, fit-2 Samwel 4,4 (GN-2000):

"Mill-mod, kien għad hemm in-neputi ta 'Sawl, tifel ta' Jonathan imsejjaħ Merib-Baal [imsejjaħ ukoll Mefiboschet], imma kien paralizzat fuq iż-żewġ saqajn. Huwa kellu ħames snin meta miet missieru u n-nannu. Meta l-aħbar waslet minn Jesreel, l-infermier tiegħu kien ħa miegħu biex jaħrab miegħu. Imma bl-għaġġla tagħha niżel miegħu. Minn dakinhar ilu paralizzat. " Dan huwa d-drama ta 'Mefiboshet. Minħabba li dan l-isem huwa diffiċli biex tippronunzja, aħna dalgħodu nagħtu laqam, aħna nsejħulu "Schet" fil-qosor. Iżda f'din l-istorja, l-ewwel familja tidher li ġiet maqtula kompletament. Meta l-aħbarijiet jaslu fil-kapitali u jaslu fil-palazz, il-paniku u l-kaos jinqatgħu - għax taf li ħafna drabi meta r-re jinqatel, membri tal-familja jiġu eżegwiti wkoll biex jiġi żgurat li ma jkunx hemm rewwixta futura. Allura ġara li fil-mument tal-kaos ġenerali t-tifla ħadet lil Shet u ħarbet mill-palazz. Imma fiż-żeżqa li kienet tipprevali fuq il-post, hi tinżel. Kif tgħidilna l-Bibbja, huwa baqa 'paralizzat għall-bqija ta' ħajtu. Aħseb ftit li kien tas-sess irjali, u l-ġurnata ta 'qabel, bħal kull tifel ta' ħames snin, kien miexi mingħajr l-ebda inkwiet. Huwa mixi madwar il-palazz mingħajr ma jinkwieta. Imma f'dak il-jum id-destin kollu tiegħu jinbidel. Missieru nqatel. In-nannu tiegħu nqatel. Huwa waqa 'u paralizzat għall-bqija tal-jiem tiegħu. Jekk tkompli taqra l-Bibbja, ma ssibx ħafna li se tkun irrappurtata fuq Schet fl-20 sena li ġejjin. Dak kollu li nafu dwaru hu li jgħix f'post kiesaħ u iżolat bl-uġigħ tiegħu.

Nista 'nimmaġina li uħud minnkom diġà qed jibdew jistaqsu lilek innifsek mistoqsija li spiss nistaqsi lili nnifsi meta nisma' messaġġi: "Tajjeb, allura xiex?" Allura dak li għandu x'jaqsam miegħi? Illum nixtieq nirrispondi għat-tweġiba "Allura x'inhu?" B'erba 'modi. Hawn hu l-ewwel tweġiba.

Aħna miksura milli konna naħsbu

Saqajk jista 'ma jiġix paralizzat, imma moħħok jista' jkun. Saqajk jistgħu ma jkunux miksura, imma, kif tgħid il-Bibbja, ruħek. U dik hija s-sitwazzjoni ta 'kulħadd f'din il-kamra. Hija s-sitwazzjoni komuni tagħna. Meta Pawlu jitkellem dwar il-kundizzjoni maħruġa tagħna, hu jmur pass ieħor.

Ara Efesin 2,1:
“Int ħadt sehem ukoll f'din il-ħajja. Int kont mejjet fil-passat; għax ma obbixxix lil Alla u dineb ”. Imur lil hinn milli jitkisser għal dak li jkun qiegħed jipparalizza biss. Jgħid li s-sitwazzjoni ta ’separazzjoni tiegħek minn Kristu tista’ tiġi deskritta bħala ‘mejta spiritwalment’.

Imbagħad jgħid fir-Rumani 5 vers 6:
»Din l-imħabba tidher fil-fatt li Kristu ta ħajtu għalina. Fil-ħin it-tajjeb, meta konna għadna fil-poter tad-dnub, huwa miet għalina n-nies bla alla. "

Tifhem? Aħna bla sahha u sew jekk tixtieq jew le, kemm jekk tista 'tikkonfermaha kif ukoll jekk le, emminx jew le, il-Bibbja tgħid is-sitwazzjoni tiegħek (kemm-il darba ikollok relazzjoni ma ’Kristu) li hija mejta spiritwalment. U hawn il-kumplament tal-aħbar ħażina: m'hemm xejn li tista 'tagħmel biex issolvi l-problema. Ma tgħinx biex taħdem aktar jew biex ittejjeb. Aħna miksura milli konna naħsbu.

Il-Pjan tar-Re

Dan l-att jibda bir-re ġdid fuq it-tron ta 'Ġerusalemm. Ismu hu David. Int probabilment smajt dwaru. Kien tifel ragħaj li ħa ħsieb in-nagħaġ. Issa huwa sultan tal-pajjiż. Huwa kien l-aqwa ħabib, buddy tajjeb ta 'missier Schet. Isem missier Schet kien Jonatan. Iżda David mhux biss ħa t-tron u sar sultan, huwa wkoll ħakem il-qlub tan-nies. Fil-fatt, huwa kabbar ir-renju minn 15.500 km² għal 155.000 km². Int tgħix fi żminijiet ta ’paċi. L-ekonomija sejra tajjeb, id-dħul mit-taxxa huwa għoli. Kieku kienet demokrazija, kienet tirbaħ it-tieni mandat. Il-ħajja ma setgħetx tkun aħjar. Nimmaġina li David jitla ’kmieni dalgħodu minn ħaddieħor fil-palazz. Huwa jimxi l-moħbi barra fil-bitħa, u jħalli l-ħsibijiet tiegħu jimirħu fl-arja friska ta ’filgħodu qabel il-pressjoni tal-ġurnata tieħu moħħu sħiħa. Il-ħsibijiet tiegħu jimxu lura, hu jibda jfakkar it-tejps mill-passat tiegħu. F’dan il-jum, il-banda ma tieqafx f’ċertu avveniment, imma tieqaf fuq persuna waħda. Huwa l-ħabib antik ta 'Jonatan li ma rax żmien twil; huwa kien inqatel fil-ġlieda. David jiftakar miegħu, il-ħabib viċin ħafna tiegħu. Huwa jiftakar iż-żminijiet flimkien. Imbagħad David jiftakar tkellem miegħu mis-sema blu. F’dak il-mument, David kien megħlub mit-tjubija u l-grazzja t’Alla. Għax mingħajr Jonatan xejn minn dan ma kien ikun possibbli. David kien tifel tar-ragħaj u issa huwa sultan u jgħix fil-palazz u l-ħsibijiet tiegħu jimxu lura lejn il-ħabib antik Jonatan tiegħu. Huwa jiftakar konversazzjoni li kellhom meta għamlu ftehim. Fiha, huma wiegħdu lil xulxin li kull wieħed minnhom għandu jieħu ħsieb il-familja ta 'l-ieħor, irrispettivament minn fejn twassal il-vjaġġ ulterjuri tal-ħajja tagħhom. F’dak il-mument David idur lura, imur lura l-palazz tiegħu u jgħid (2 Samwel 9,1): «Il-familja ta’ Sawl għadha ħajja? Nixtieq nuri favuri lill-persuna kkonċernata - għall-finijiet tal-ħabib tal-mibki tiegħi Jonatan? » Huwa jsib qaddej jismu Ziba u dan tal-aħħar iwieġeb għalih (V. 3b): «Hemm iben ieħor ta 'Jonathan. Huwa paralizzat fuq iż-żewġ saqajn. » Dak li jidhirli interessanti huwa li David ma jistaqsix, "hemm xi ħadd li jistħoqqlu?" jew "hemm persuna politikament sofistikata li tista 'sservi fil-kabinett tal-gvern tiegħi?" jew "hemm xi ħadd b'esperjenza militari li jista 'jgħinni nmexxi armata?" Huwa sempliċement jistaqsi: "Hemm xi ħadd?» Din il-mistoqsija hija espressjoni ta ’ġid, u Ziba jwieġeb:“ Hemm xi ħadd li huwa paralizzat. ”Mit-tweġiba ta’ Ziba wieħed jista ’kważi jisma’: “Taf, David, ma nkunx ċert li int verament trid lilu ħdejk . Huwa verament mhux bħalna. Ma jaqblux għalina. M’iniex ċert li għandha kwalitajiet irjali. » Iżda David ma jistax jaqta ’qalbek u jgħid:" Għidli fejn hu. " Hija l-ewwel darba li l-Bibbja titkellem dwar Shet mingħajr ma ssemmi d-diżabilità tiegħu.

Ħsibt dwarha, u taf, naħseb li fi grupp ta 'dan id-daqs hawn ħafna minna hawn li jġorru stigma magħna. Hemm xi ħaġa fil-passat tagħna li teħel magħna bħal għaksa bil-ballun. U hemm nies li jibqgħu jakkużana minna; huma qatt ma jħalluhom imutu. Imbagħad tisma konversazzjonijiet bħal, "Qatt smajt xi ħaġa mingħand Susan? Susan, taf, dak hu li ħalla lil żewġha." Jew: "Jien tkellimt ma 'Jo l-ġurnata l-oħra. Taf min irrid infisser, ukoll, l-alkoħoliku." U xi nies jistaqsu lilhom infushom: "Hemm xi ħadd li jara lili separatament mill-passat tiegħi u l-fallimenti tiegħi fil-passat?"

Ziba jgħid: "Naf fejn hu. Jgħix f'Le Debar." L-aħjar mod biex tiddeskrivi Lo Debar ikun bħala "Barstow" (post remot fin-Nofsinhar tal-Kalifornja) fil-Palestina antika. [Rires]. Fil-fatt, l-isem litteralment ifisser "post infertili". Jgħix hemm. David iqiegħed lil Schet. Immaġina: is-sultan qiegħed jiġri wara l-isfond. Hawn hi t-tieni risposta għall-kliem "tajjeb, u?"

Int qed tiġi segwita b'mod aktar intensiv milli taħseb

Huwa inkredibbli. Irrid li nieqaf għal mument u taħseb dwaru. Il-perfett, il-qaddis, il-ġust, l-omnipotenti, Alla bla waqfien, il-ħallieq tal-univers kollu, jimxi warajja u jimxi warajk. Nitkellmu ta 'min ifittex, ta' nies fi vjaġġ spiritwali biex jiskopru realtajiet spiritwali.

Imma jekk immorru għall-Bibbja, naraw li fir-realtà Alla hu oriġinarjament min qed ifittex [naraw dan fl-Iskrittura kollha]. Mur lura għall-bidu tal-Bibbja l-istorja ta ’Adam u Eva tibda x-xena fejn ħeba minn Alla. Jingħad li Alla jidħol fil-kessaħ tal-lejla u jfittex lil Adam u Eva. Huwa jistaqsi: "Fejn int?» Wara li għamel l-iżball traġiku ta 'qtil ta' Eġizzjan, Mosè kellu jibża 'għal ħajtu għal 40 sena u ħarab lejn id-deżert, fejn Alla jżuru fil-forma ta' lewża ħruq u jibda laqgħa miegħu.
Meta Ġona kien imsejjaħ biex jippridka f'isem il-Mulej fil-belt ta 'Ninwe, Ġona joħroġ fid-direzzjoni opposta u Alla jimxi warajh. Jekk immorru għat-Testment il-Ġdid, naraw lil Ġesù jiltaqa ’ma’ tnax-il irġiel, tefaqhom fuq l-ispalla u jgħidu: “Trid tissieħeb fil-kawża tiegħi”? Meta naħseb dwar Pietru wara li jiċħad lil Kristu tliet darbiet u jitlaq il-karriera tiegħu bħala dixxiplu u jdur lura għas-sajd - Ġesù jiġi u jfittex għalih fuq il-bajja. Anke fin-nuqqas tiegħu, Alla jimxi warajh. Int qed tiġi segwit, inti qed tiġi segwit ...

Ejja nħarsu lejn il-poeżiji li jmiss (Efesin 1,4: 5): »Anke qabel ma ħoloq id-dinja, huwa kellu magħna f’moħħna bħala nies li jagħmlu parti minn Kristu; fih huwa għażel lilna biex inkunu qaddisa u bla difetti quddiemu. Għall-imħabba huwa għandu magħna quddiem għajnejh ...: litteralment huwa għandu magħna (Kristu) magħżul. huwa ddetermina li nsiru wliedu u l-bniet - permezz ta ’Ġesù Kristu u fid-dawl ta’ warajh. Dik kienet r-rieda tiegħu u għoġobni. " Nispera li tifhem li r-relazzjoni tagħna ma ’Ġesù Kristu, is-salvazzjoni, hija mogħtija lilna minn Alla. Huwa kkontrollat ​​minn Alla. Huwa mibdi minn Alla. Ġie maħluq minn Alla. Hu warajna.

Lura għall-istorja tagħna. David issa bagħat grupp ta 'rġiel biex ifittxu lil Shet u dawn jiskopruh f'Le Debar. Hemm Schet jgħix f'iżolazzjoni u anonimità. Ma riedx jinstab. Fil-fatt, huwa ma riedx jinstab sabiex ikun jista 'jgħix il-kumplament ta' ħajtu. Imma kien skopert, u dawn l-irġiel jieħdu Shet u jwassluh għall-karozza, u jpoġġuh fil-karozza u jsuqha lura lejn il-kapitali, lejn il-palazz. Il-Bibbja tgħidilna ftit jew xejn dwar din ir-rikba tal-karru. Imma jien ċert li lkoll nistgħu nimmaġinaw xi ngħidu li nixtiequ joqogħdu bilqegħda fuq l-art tal-karozza. Liema emozzjonijiet Schet irid jinħass f'dan il-vjaġġ, biża ', paniku, inċertezza. Tħoss bħal dan jista ’jkun l-aħħar jum tal-ħajja terrestri tiegħu. Imbagħad hu jibda jagħmel pjan. Il-pjan tiegħu kien dan: jekk nidher quddiem is-sultan u hu jħares lejja, huwa jirrealizza li m’iniex theddida għalih. Nieżel isfel quddiemu u nitlob il-ħniena tiegħu, u forsi hu se jħalli lili ngħix. U għalhekk il-karozza tiġbed quddiem il-palazz. Is-suldati jġorruha u jpoġġuha fin-nofs tal-kamra. U b'xi mod jiġġieled ma 'saqajh u jidħol David.

Il-laqgħa bil-grazzja

Avviż x’jiġri fit-2 Samwel 9,6: 8: “Meta Merib-Baal, l-iben ta’ Jonathan u n-neputi ta ’Sawl, wasal, huwa prostera ruħu quddiem David, wiċċu lejn l-art u ħallaslu l-kreditu dovut. "Mela int Merib-Baal!" Qallu David u wieġeb: "Iva, il-qaddej ubbidjenti tiegħek!" "Ħabakkuk, tibżax," qal David, "Jien nurik favur favur missieru Jonatan. Jien nagħtik lura l-art kollha li darba kienu jappartjenu lin-nannu tiegħek Sawl. U int tista 'dejjem tiekol fuq il-mejda tiegħi. "" U tħares lejn David, huwa jitlob lill-mases sfurzati l-mistoqsija li ġejja. Merib-Baal reġa 'ntefa' fuq l-art u qal, jiena mhux denja tal-ħniena tiegħek. Jien mhux aktar minn kelb mejjet! ""

Liema mistoqsija! Din id-dimostrazzjoni mhux mistennija tal-ħniena ... Hu jifhem li hu qed jgħajjat. Huwa ħadd. Hu m’għandu x’joffri xejn lil David. Imma dak hu dwar il-grazzja. Il-karattru, in-natura ta ’Alla, huwa t-tendenza u d-dispożizzjoni li nagħmlu affarijiet tajbin u tajbin għal nies indenja. Dik, ħbieb tiegħi, hija grazzja. Imma ejja nkunu onesti. Din mhix id-dinja li tgħix fiha ħafna. Aħna ngħixu f'dinja li tgħid, "Irrid id-dritt tiegħi." Aħna rridu nagħtu lin-nies dak li jistħoqqilhom. Ladarba kelli naqdi bħala membru tal-ġurija, u l-imħallef qalilna, "Bħala membru tal-ġurija, huwa xogħol tiegħek li ssib il-fatti u tapplika l-liġi għalihom. Mhux aktar. Mhux inqas. Skopri l-fatti u applika l-liġi għalihom." L-imħallef ma kien interessat xejn fil-ħniena u ċertament mhux fil-ħniena. Hija riedet ġustizzja. U l-ġustizzja hija neċessarja fil-qorti ħalli l-affarijiet ma joħorġu mill-idejn. Iżda meta niġu għal Alla ma nafx bik - imma ma rridx ġustizzja. Naf dak li jixirqilhom. Naf dak li jien. Irrid ħniena u rrid ħniena. David wera ħniena sempliċement billi salva l-ħajja ta 'Schet. Billi weraq ħajtu, David wera ħniena, imma David mar ferm lil hinn mill-ħniena billi werah ħniena billi qal, "Ġibkom hawn għax irrid nuri ħniena lejk." Hawn tidħol it-tielet risposta għal min "Allura x'inhu?"

Aħna maħbubin aktar milli konna naħsbu

Iva, aħna miksura u qed jiġu segwiti. U dan għaliex Alla jħobbna.
Rumani 5,1: 2: »Issa li ġejna aċċettati minn Alla minħabba l-fidi tagħna, aħna għandna paċi ma 'Alla. Dan aħna nirrispettaw lil Ġesù Kristu Sidna. Huwa fetaħ it-triq tal-fiduċja għalina u magħha l-aċċess għall-grazzja ta 'Alla, li aħna issa għandna stabbiliti sewwa. "

U fl-Efesin 1,6: 7: »... sabiex it-tifħir tal-glorja tiegħu jkun jista 'jinstema' t-tifħir tal-grazzja li hu wriena permezz ta 'Ġesù Kristu, l-iben maħbub tiegħu. Aħna salvati minn demmu:
Il-ħtija kollha tagħna hija skużata. [Jekk jogħġbok aqra dan li ġej b’leħen għoli miegħi] Allura Alla wrina r-rikkezza tal-grazzja tiegħu. Kemm hi kbira u rikka l-grazzja t’Alla.

Ich weiss nicht, was in Ihrem Herzen vor sich geht. Ich weiss nicht, welche Art Stigma Sie tragen. Ich weiss nicht, welches Etikett auf Ihnen klebt. Ich weiss nicht, wo Sie in der Vergangenheit versagt haben. Ich weiss nicht, welche Schandtaten Sie in Ihrem Inneren verbergen. Aber ich kann Ihnen sagen, dass Sie diese nicht länger tragen müssen. Am 18. Dezember 1865 wurde der 13. Verfassungszusatz in den USA unterschrieben. In dieser 13. Änderung wurde die Sklaverei in den USA für immer abgeschafft. Das war ein bedeutender Tag für unsere Nation. Also gab es am 19. Dezember 1865, technisch gesehen, keine Sklaven mehr. Dennoch fuhren viele fort, in der Sklaverei zu bleiben – einige noch für Jahre aus zwei Gründen:

  • Xi wħud qatt ma semgħu biha.
  • Uħud irrifjutaw li jemmnu li kienu ħielsa.

U nissuspetta, spiritwalment, li hemm numru minna f’din il-kamra llum li qegħdin fl-istess sitwazzjoni.
Il-prezz diġà tħallas. It-triq diġà ġiet ippreparata. Huwa dwar dan: jew int ma smajtx il-kelma jew int biss tirrifjuta li temmen li tista 'tkun vera.
Imma huwa veru. Għax int maħbub u Alla warajk.
Ftit mumenti ilu tajt lil Laila voucher. Laila ma jixirqilhomx. Hija ma ħadmitx għaliha. Hija ma ħaqqhiex. Hija ma mlewx formola ta ’reġistrazzjoni għaliha. Hi daħlet u kienet sempliċement sorpriża b'dan ir-rigal mhux mistenni. Rigal li xi ħadd ieħor ħallas għalih. Imma issa l-uniku xogħol tagħhom - u m'hemm l-ebda tricks sigrieti - huwa li jaċċettawh u jibdew igawdu r-rigal.

Bl-istess mod, Alla diġà ħallas il-prezz għalik. Kull ma trid tagħmel hu li taċċetta r-rigal li joffrilek. Bħala twemmin kellna niltaqgħu bil-ħniena. Ħajjitna nbidlet permezz tal-imħabba ta ’Kristu u aħna nħobbu f’Ġesù. M’aħniex ħaqqhom. Ma konniex worth it. Imma Kristu offrilna dan l-iktar rigal mill-isbaħ tal-ħajja tagħna. Huwa għalhekk li l-ħajja tagħna hija differenti issa.
Ħajjitna kienet miksura, għamilna żbalji. Imma r-re warajna għax iħobbna. Ir-re mhux irrabjat magħna. L-istorja ta 'Schet tista' tintemm dritt hawn, u din tkun storja kbira. Imma hemm parti oħra - ma rridx li titlifha, hija r-4 xena.

Post fuq il-bord

L-aħħar parti f’2 Samwel 9,7: 15 tgħid: “Jien nagħtik lura l-art kollha li darba kienet in-nannu tiegħek Sawl. U int tista 'tiekol dejjem fuq il-mejda tiegħi. ” Għoxrin sena qabel, l-istess tifel fl-età ta 'ħames snin kellu jesperjenza traġedja kerha. Huwa mhux biss tilef il-familja kollha tiegħu, iżda kien paralizzat u mweġġa ', imbagħad jgħix fl-eżilju għal dawn l-aħħar 20 sa sena. U issa jisma 's-sultan jgħid: "Irrid li int ġej hawn." U erba ’versi oħra David jgħidlu:" Irrid li tiekol miegħi fuq il-mejda tiegħi bħal wieħed minn uliedi ". Inħobb dan il-vers. Schet issa kien parti mill-familja. David ma qalx, "Taf, Shet. Irrid nagħtik aċċess għall-palazz u jkollok iżżur minn issa 'l quddiem." Jew: "Jekk ikollna btala nazzjonali, jien inħallik tiltaqa 'fil-kaxxa rjali mal-familja rjali". Le, taf dak li qal? "Schet, aħna nirriżervaw post fuq il-mejda kull filgħaxija għax issa int parti mill-familja tiegħi". L-aħħar vers fl-istorja jgħid li ġej: “Għex f'Ġerusalemm għax kien mistieden kostanti fuq il-mejda tas-sultan. Huwa ġie paralizzat fuq iż-żewġ saqajn. " (2 Samwel 9,13). Jogħġobni l-mod kif tispiċċa l-istorja għaliex jidher li l-kittieb poġġa ftit postscript fl-aħħar tal-istorja. Qed jitkellem dwar kif Schet esperjenza din il-grazzja u issa għandu jgħix mas-sultan u biex hu jista 'jiekol fuq il-mejda tas-sultan. Imma hu ma jridx ninsew dak li għandu jegħleb. U l-istess jgħodd għalina. Dak li jiswa magħna kien li kellna bżonn urġenti u esperjenzat li niltaqgħu bil-ħniena. Bosta snin ilu Chuck Swindol kiteb din l-istorja b'mod elokwenti. Irrid biss naqra paragrafu għalik. Huwa qal: "Immaġina x-xena li ġejja bosta snin wara. It-timbru tal-bieb joqgħod fil-palazz tar-re. David jidħol fit-tabella prinċipali u joqgħod bilqiegħda. Ftit wara, Amnon, l-għaqlija, Amnon għaqlija, toqgħod fuq in-naħa tax-xellug ta 'David Imbagħad Tamar, mara sabiħa u ħbiberija, tidher u toqgħod ħdejn Amnon. Min-naħa l-oħra, Salomun joħroġ bil-mod mill-istudju tiegħu - Solomon matur, brillanti, bla ħsieb, Absalom bix-xagħar li joħroġ, sabiħ, tal-ispalla jieħu postu Fil-għaxija Joab, il-gwerrier bravu u l-kmandant tat-truppi, ġie mistieden ukoll għall-pranzu, iżda siġġu wieħed għadu mhux okkupat, u għalhekk kulħadd qed jistenna, jisma ’s-saqajn li jibdlu u r-ritmu tal-ħotba, tal-ħotba, tal-goffa tal-krozzi jagħmel triqtu lejn il-mejda. Huwa jiżloq fis-sedil tiegħu, it-tvalja tkopri saqajh. " Taħseb li Schet fehmet x’inhi grazzja? Tafu, dik tiddeskrivi xena futura meta l-familja kollha ta 'Alla tinġabar madwar mejda banketta kbira fis-sema. U f’dak il-jum, it-tvalja tal-grazzja t’Alla tkopri l-bżonnijiet tagħna, tkopri r-ruħ vojta tagħna. Int tara, il-mod kif nidħlu fil-familja huwa bil-grazzja u aħna nkomplu fil-familja bil-grazzja. Kull jum huwa rigal mill-grazzja Tiegħu.

Il-vers li jmiss tagħna huwa fi Kolossin 2,6 “Int aċċettajt lil Ġesù Kristu bħala l-Mulej; għalhekk għix fil-komunità miegħu u skond kif wasal! ” Int irċevejt lil Kristu bil-grazzja. Issa li inti fil-familja, int fiha bil-grazzja. Uħud minna jaħsbu li malli nsiru nsara bil-grazzja, issa rridu naħdmu iebes ħafna u niżguraw li Alla jagħmel kollox sew biex jiżgura li jkompli jħobbna u jħobbna. Iva, xejn ma jista 'jkun aktar mill-verità. Bħala missier, l-imħabba tiegħi għat-tfal tiegħi ma tiddependix fuq liema tip ta 'xogħol jew kemm huma ta' suċċess jew jekk jagħmlux kollox sewwa. L-imħabba kollha tiegħi tappartjeni għalihom, sempliċement għax huma uliedi. U l-istess jgħodd għalik. Int tkompli tesperjenza l-imħabba t’Alla sempliċement għax int wieħed mit-tfal tiegħu. Ħallini nkun l-aħħar wieħed "Allura x'inhu?" risposta

Aħna iktar privileġġjati milli naħsbu

Alla mhux biss ħassar ħajjitna, iżda issa pprova magħna bil-ħajja Tiegħu tal-grazzja. Isma 'dan il-kliem minn Rumani 8, Pawlu jgħid:
»X'qad fadal xi tgħid dwar dan kollu? Alla nnifsu hu għalina [u hu], min imbagħad irid joqgħod kontra tagħna? Huwa ma ħassarx lil ibnu stess, imma poġġieh għall-mewt għalina lkoll. Imma jekk tana l-iben, se jżomm xi ħaġa minna? ” (Rumani 8,31-32).

Huwa mhux biss ta lil Kristu biex inkunu nistgħu nidħlu fil-familja tiegħu, imma issa hu jagħtik dak kollu li għandek bżonn biex tgħix ħajja ta 'grazzja ladarba tkun fil-familja.
Imma nħobb din il-frażi: "Alla hu għalina." Ħallini nirrepeti: "Alla hu għalik." Għal darb'oħra, m'hemmx dubju li wħud minna li qegħdin hawn illum ma jemmnux tassew, qatt ma ġara lilna li xi ħadd ikun fuq il-kurva tal-fan tagħna tal-istadium biex jixpruna lilna.

Im Gymnasium spielte ich Basketball. Normalerweise haben wir keine Zuschauer, wenn wir spielen. An einem Tag jedoch war die Turnhalle voll. Ich erfuhr später, dass sie an diesem Tag eine Spendenaktion geplant hatten, bei der man für einen Viertel Dollar einen Ausgang aus der Klasse erkaufen konnte. Zuvor musste man aber zum Baseballspiel kommen. Am Ende des 3. Satzes ertönte ein lautes Summen, die Schule wurde entlassen, und die Turnhalle leerte sich so schnell, wie sie sich vorher gefüllt hatte. Aber drüben, in der Mitte der Zuschauerbänke, sassen zwei Leute, die bis zum Spielende da blieben. Es waren meine Mama und meine Oma. Wissen Sie, was? Sie waren für mich, und ich hatte nicht einmal gewusst, dass sie anwesend waren.
Kultant tieħu ħafna żmien wara li kulħadd ħa l-idea - sakemm tintebaħ li Alla huwa min-naħa tiegħek b'kull mod. Iva, tassew, u hu qed jarak.
L-istorja ta 'Schet hija sempliċement kbira, imma rrid inwieġeb mistoqsija oħra qabel ma mmorru, hi: sew, u?

Nibdew bl-1 Korintin 15,10:22: "Imma bil-grazzja ta 'Alla jien hekk sar, u l-intervent ħanin tiegħu ma sarx għalxejn." Din is-silta tidher li tgħid, "Jekk kellek tiltaqa 'bil-grazzja, il-bidliet jagħmlu differenza." Meta kont tifel u kiber, kont pjuttost tajjeb fl-iskola u ħafna mill-affarijiet li ppruvajt irnexxielhom. Imbagħad mort il-kulleġġ u s-seminarju u sibt l-ewwel xogħol tiegħi bħala ragħaj fl-età ta 'XNUMX. Ma naf xejn, imma ħsibt li kont naf kollox. Kont fis-seminarju u ttajjar 'il quddiem u lura kull tmiem il-ġimgħa lejn belt iktar rurali fl-Arkansas ċentrali. Kien ikun inqas ta' xokk kulturali li jsiefer minn wara fil-punent ċentrali tal-Arkansas.
Hija dinja differenti u n-nies hemmhekk kienu sbieħ. Ħobbhom u huma ħabbna. Imma mort hemmhekk bil-għan li nibni knisja u nkun ragħaj effettiv. Jien ridt nressaq dak kollu li kont studjajt fis-seminarju. Imma onestament, wara li kont hemm għal madwar sentejn u nofs, kont għamilt. Ma kontx naf x'għandek tagħmel aktar.
Il-knisja ma tantx kibret. Niftakar li talab lil Alla: Jekk jogħġbok ibgħatli x'imkien ieħor. Irrid biss li nitlaq minn hawn. U niftakar li kont bilqiegħda fuq l-iskrivanija tiegħi waħdu fl-uffiċċju tiegħi u ħadd ieħor fil-knisja kollha. L-istaff kollu kien biss lili u bdejt nibki u kien inkwetat ħafna u ħassejtni bħala falliment u ħassejt minsi u talab bis-sentiment li ħadd ma kien jisma 'xorta waħda.

Għalkemm dik kienet iktar minn 20 sena ilu, għadni niftakarha b'mod stramb. Anke jekk kienet esperjenza ta 'uġigħ, kien utli ħafna għaliex Alla użaha f'ħajti biex tkisser il-fiduċja u l-kburija tiegħi u għenni nifhem li kulma ried jagħmel f'ħajti , kollox ġara minħabba l-grazzja tiegħu - u mhux għax jien kont tajjeb jew għax ġejt b’talba jew għax kelli ħila. U meta naħseb dwar il-vjaġġ tiegħi fis-snin li għaddew u nara li kont kapaċi nagħmel xogħol bħal dan [u jien l-inqas kwalifikat għal dak li qed nagħmel hawn], spiss inħossni inadegwat. Ħaġa waħda naf li kull fejn inkun, kulma Alla jrid jagħmel f’ħajti, fija jew fija, kollox isir bil-grazzja Tiegħu.
U ladarba tkun ħadt fehim, meta tassew tegħleb, ma tistax tkun l-istess.

Il-mistoqsija li bdejt nistaqsi lili nnifsi hija, "Aħna li nafu li l-Mulej jgħix ħajja li tirrifletti l-grazzja?" X'inhuma wħud mill-karatteristiċi li jindikaw li "qed ngħix ħajja ta 'grazzja?"

Ejjew nikkonkludu bil-vers li ġej. Paul jgħid:
»Imma x'inhu dwar ħajti! Huwa importanti biss li sa l-aħħar inwettaq il-mandat li tani Ġesù l-Mulej [liema waħda?]: Inħabbar l-aħbar it-tajba [il-messaġġ tal-grazzja tiegħu] li Alla ħasra min-nies ” (Atti 20,24). Paul jgħid: din hija l-missjoni ta 'ħajti.

L-istess bħal Schet, int u jien huma spiritwalment imkissrin, spiritwalment mejta. Imma bħal Schet, ġejna segwiti għaliex is-sultan tal-univers iħobbna u jridna nkunu fil-familja tiegħu. Huwa jriduna niltaqgħu mal-ħniena. Forsi hu għalhekk li int hawn dalgħodu u m'intix ċert żgur għaliex wasalt hawn illum. Imma ġewwa tinduna li jerk jew iġbed qalbek. Dan hu l-Ispirtu s-Santu li jitkellem miegħek: "Irrid inkun fil-familja tiegħi." U, jekk ma tkunx ħadt il-pass biex tibda relazzjoni personali ma 'Kristu, nixtiequ noffrulek din l-opportunità dalgħodu. Sempliċiment ngħid dan li ġej: "Hawn jien. M’għandi xejn x’toffri li m’iniex perfett. Jekk tassew kont naf ħajti s’issa, ma nħobbxni." Imma Alla jwieġeblek: "Imma jogħġobni int. U kull ma għandek tagħmel hu li taċċetta r-rigal tiegħi". Allura nixtieq nitolbok tibqa 'għal mument u, jekk qatt ma ħadt dan il-pass, nixtieq nitolbok titlob ftit miegħi. Ngħid sentenza, għandek bżonn tirrepetiha biss, imma għid lill-Mulej.

"Għeżież Ġesù, bħal Schet, naf li jien imkisser u naf li għandi bżonnok, u ma nifhimx bis-sħiħ, imma nemmen li int tħobbni u li warajja u li int, Ġesù, miet fuq is-salib u l-prezz tad-dnub tiegħi diġà tħallas. U hu għalhekk li qed nitlobkom issa biex tidħol f’ħajti. Irrid inkun naf u nesperjenza l-grazzja tiegħek sabiex inkun nista ’ngħix ħajja ta’ grazzja u nkun magħkom dejjem.

minn Lance Witt