Ġust mingħajr xogħlijiet

Aħna aċċettati mingħajr kundizzjonijiet

Kullimkien f'din id-dinja rridu niksbu xi ħaġa. F'din id-dinja tgħid hekk: «Agħmel xi ħaġa, imbagħad ikollok xi ħaġa. Jekk taġixxi kif irrid jien, inħobbok ». Huwa pjuttost differenti ma 'Alla. Huwa jħobb lil kulħadd, għalkemm m'għandna xejn x'nuru li saħansitra jkun viċin li jilħaq l-istandards komprensivi u perfetti tiegħu. Irrikonċiljana miegħu nnifsu permezz tal-iktar ħaġa prezzjuża fl-univers, permezz ta ’Ġesù Kristu.

Traduzzjoni tal-Bibbja "Luteru 2017"

“Jekk il-Mulej Alla tiegħek keċċiehom minn quddiemek, tgħidx f’qalbek: Il-Mulej daħħalni biex nieħu din l-art, minħabba s-sewwa tiegħi – peress li l-Mulej qed ikeċċi lil dawn il-popli minn quddiemkom għall- minħabba l-għemil ħażin tagħhom. Għax ma tidħolx biex tieħu arthom minħabba t-tjieba tiegħek u qalbek sinċiera, imma l-Mulej Alla tiegħek ikeċċi lil dawn il-popli minħabba l-imġieba ħażina tagħhom, biex iżomm il-kelma li ħalef lil missirijietkom Abraham. u Iżakk u Ġakobb. Mela issa kun af li l-Mulej Alla tiegħek ma jagħtikx din l-art tajba biex tippossjedi minħabba s-sewwa tiegħek, peress li int poplu rasu.”(5. Cunt 9,4-6th).

«Kreditur wieħed kellu żewġ debituri. Wieħed kien dovut ħames mitt groschen tal-fidda, l-ieħor ħamsin. Imma peress li ma setgħux iħallsu, taha lit-tnejn. Liema minnhom se jħobbu aktar? Simon wieġeb u qal: Naħseb li min ta aktar. Imma hu qallu: Int iġġudikajt sewwa. U daret lejn il-mara u qal lil Xmun: Tara lil din il-mara? Ġejt id-dar tiegħek; ma tajtni l-ebda ilma għal saqajja; imma hi xarrab saqajja bid-dmugħ u nixxfithom b’xagħarha. Int ma tajtnix bewsa; Imma ma waqfitx tbewsli saqajja minn meta dħalt. Inti ma dlikejtx rasi biż-żejt; imma hi midlek saqajli biż-żejt tad-dilka. Għalhekk ngħidilkom, il-ħafna dnubiet tagħha huma maħfura, għax kienet tħobb ħafna; imma lil min jiġi maħfur ftit iħobb ftit. U qalilha: “Dnubietek ġew maħfurin. Imbagħad dawk li kienu bilqiegħda mal-mejda bdew u qalu bejniethom: Min hu dan li jaħfer id-dnubiet ukoll? Imma hu qal lill-mara: “Il-fidi tiegħek tfejtek; mur fil-paċi!” (Luqa 7,41-50th).

«Imma l-kolletturi tat-taxxa u l-midinbin kollha resqu lejh biex jisimgħuh. Għax dan iben tiegħi kien mejjet u reġa’ ħaj; kien mitluf u nstab. U bdew ikunu ferħanin » (Lukask 15,1 u 24).

“Imma qal din il-parabbola lil xi wħud li kienu konvinti li kienu devoti u ġusti, u disprezzaw lill-oħrajn: Żewġ persuni telgħu fit-tempju biex jitolbu, wieħed Fariżej, l-ieħor kollettur tat-taxxi. Il-Fariżew kien bilwieqfa u talab lilu nnifsu hekk: Nirringrazzjak, Alla, li m’iniex bħal nies oħra, ħallelin, nies inġusti, adulteri, jew saħansitra bħal dan il-kollettur tat-taxxa. Insawm darbtejn fil-ġimgħa u nagħti d-deċmi kulma nieħu. Il-kollettur tat-taxxa, iżda, waqaf ‘il bogħod, u ma riedx jerfa’ għajnejh lejn is-sema, imma laqat sidru u qal: Alla, ħenn minni bħala midneb! Jien ngħidilkom, dan niżel id-dar tiegħu ġustifikat, mhux dak. Għax kull min jgħolli lilu nnifsu jkun umiljat; u kull min ibaxxi lilu nnifsu jkun imgħolli” (Luqa 18,9-14th).

«U mar Ġeriko u għadda. U, ara, kien hemm raġel jismu Żakkew, li kien kap tal-kolletturi tat-taxxi u kien għani. U xtaq jara lil Ġesù min kien, u ma setax minħabba l-folla; għax kien żgħir fl-istatura. U ġera ’l quddiem u tela’ fuq siġra tas-sycamore biex tarah; għax minn hemm għandu jgħaddi. U meta Ġesù wasal il-post, ħares ’il fuq u qallu: Żakkew, inżel malajr; għax illum għandi nieqaf id-dar tiegħek. U niżel malajr u laqah bil-ferħ. Meta raw dan, ilkoll tgergru u qalu: “Ġie lura għand midneb” (Luqa 1).9,1-7th).

“Aħna bir-raġun, għax nirċievu dak li jixirqilhom għemilna; imma dan ma għamel xejn ħażin. U qal, Ġesù, ftakar fija meta tidħol fis-saltna tiegħek. U Ġesù qallu: Tassew ngħidlek: Illum int tkun miegħi fil-Ġenna” (Luqa 2).3,41-43th).

“Imma filgħodu kmieni Ġesù reġa’ daħal fit-tempju, u n-nies kollha ġew għandu, u qagħad bilqiegħda għallimhom. L-kittieba u l-Fariżej ressqu mara li kienet wettqet adulterju, poġġewha fin-nofs u qalulu: “Mgħallem, din il-mara nqabdet b’idejha ħasra f’adulterju”. Mosè ordnalna fil-liġi biex inħaġġru nisa bħal dawn. X'qed tgħid? Imma hekk qalu biex jipprovawh, biex ikollhom xi ħaġa li jfittxuh. Imma Ġesù tbaxxa u kiteb fuq l-art b’subgħajh. Meta staqsewlu din il-mistoqsija, hu qagħad bilqiegħda u qalilhom: “Min fostkom hu bla dnub, ħallih jitfagħhom l-ewwel ġebla.” U reġa’ inxteħet u kiteb fl-art. Meta semgħu dan, ħarġu, wieħed wieħed, ix-xjuħ l-ewwel; u Ġesù baqa’ waħdu bil-mara wieqfa fin-nofs. Imbagħad Ġesù qam bilqiegħda u qalilha: “Fejn int, mara? Ħadd ma kkritikat int? Imma hi qalet: Ħadd, Mulej. Imma Ġesù qal: Lanqas jien ma nikkundannakom; mur u tidinbx aktar » (Johannes 8,1-11th).

“Għaliex issa tipprova lil Alla billi tpoġġi madmad fuq għonq id-dixxipli li la missirijietna u lanqas aħna ma nistgħu nġorru?” (Atti 15,10).

«Għax bl-għemejjel tal-liġi ħadd ma jkun ġust quddiemu. Għax bil-liġi jiġi l-għarfien tad-dnub. Imma issa t-tjieba, li hija valida quddiem Alla, tidher mingħajr l-għajnuna tal-liġi, xhieda tal-liġi u l-profeti” (Rumani 3,20-21th).

«Fejn hi l-ftaħar issa? Huwa eskluż. B’liema liġi? Bil-liġi tax-xogħlijiet? Le, imma bil-liġi tal-fidi. Allura aħna issa nemmnu li l-bniedem hu ġust mingħajr l-għemejjel tal-liġi, biss bil-fidi” (Rumani 3,27-28th).

Aħna ngħidu: jekk Abraham hu ġust bl-għemejjel, jista’ jiftaħar, imma mhux quddiem Alla. Għax l-iskrittura x’tgħid? "Abraham emmen lil Alla, u dan kien meqjus bħala tjieba għalih."1. Mosè 15,6) Imma lil dawk li jagħmlu l-opri, il-premju ma jiġix miżjud bil-grazzja, imma għax hu dovut lilu. Imma min ma jagħmilx xogħlijiet, imma jemmen f’dak li jiġġustifika lill-ħżiena, il-fidi tiegħu titqies bħala tjieba. Bħalma David bierek ukoll lill-bniedem, li Alla tatlu l-ġustizzja mingħajr ma għamel għemejjel” (Rumani 4,2-6th).

“Għax dak li kien impossibbli għal-liġi, għax iddgħajjef bil-ġisem, hekk għamel Alla: bagħat lil Ibnu fil-forma ta’ laħam midneb u minħabba d-dnub, u kkundanna d-dnub fil-ġisem” (Rumani). 8,3).

"Mhux minn xogħlijiet, iżda permezz ta 'min isejjaħ - qalilha:" L-anzjan se jaqdi l-iżgħar. Għaliex dan? Għax ma fittxetx il-ġustizzja bil-fidi, imma bħallikieku ġejja mill-għemejjel. Laqtu l-ostaklu »(Rumani 9,12 u 32).

“Imma jekk hu bil-grazzja, mhux bl-opri; inkella l-grazzja ma tkunx grazzja »(Rumani 11,6).

“Imma għax nafu li l-bniedem mhuwiex ġustifikat bl-għemejjel tal-liġi, imma bil-fidi f’Ġesù Kristu, aħna wkoll sirna nemmnu fi Kristu Ġesù, sabiex inkunu ġustifikati bil-fidi fi Kristu u mhux bl-għemejjel tal-liġi. ; għax bl-għemejjel tal-liġi ħadd ma huwa ġust” (Galatin 2,16).

"Min issa joffrilkom l-Ispirtu u jagħmel dawn l-għemejjel fostkom, jagħmel dan bl-għemejjel tal-liġi jew permezz tal-predikazzjoni tal-fidi?" (Galatin 3,5).

«Għax dawk li jgħixu bl-għemejjel tal-liġi huma taħt is-saħta. Għax hemm miktub: "Misħut kull min ma jimxix ma' dak kollu miktub fil-ktieb tal-liġi, biex jagħmel dan!" Imma hu evidenti li ħadd mhu ġust quddiem Alla bil-liġi; għax “il-ġust jgħix bil-fidi”. Il-liġi, iżda, mhix ibbażata fuq il-fidi, imma: il-persuna li tagħmilha tgħix biha. (Galatin 3,10-12th).

"Kif? Imbagħad il-liġi hija kontra l-wegħdiet t’Alla? Far ikun! Għax biss li kieku ngħatat liġi li tista’ tagħti l-ħajja, il-ġustizzja tassew tiġi mil-liġi.” (Galatin 3,21).

“Tlift lil Kristu li ried jiġi ġġustifikat bil-liġi; waqajt mill-grazzja” (Galatin) 5,4).

“Għax bil-grazzja intom salvati permezz tal-fidi, u dan mhux minnkom infuskom: huwa don ta’ Alla, mhux ta’ għemejjel, biex ħadd ma jiftaħar” (Efesin 2,8-9th).

“Fih jinstab li m’għandix il-ġustizzja tiegħi li ġejja mil-liġi, imma li tiġi permezz tal-fidi fi Kristu, jiġifieri l-ġustizzja li ġejja minn Alla permezz tal-fidi” (Filippin 3,9).

"Ħalna u sejjaħna b'sejħa qaddisa, mhux skond l-għemejjel tagħna, imma skond il-parir tiegħu u skond il-grazzja li ngħatatna fi Kristu Ġesù qabel iż-żmien tad-dinja" (2. Timotju 1,9).

“Jgħamilna ferħanin – mhux minħabba l-għemejjel li konna nagħmlu bil-ġustizzja, imma skont il-ħniena tiegħu – permezz tal-banju tar-riġenerazzjoni u t-tiġdid fl-Ispirtu s-Santu” (Titu) 3,5).