awdjo
Il-messaġġ tal-kuruna tax-xewk
Is- Sultan tas- slaten ġie għand il- poplu tiegħu, l- Iżraelin, fil- pussess tiegħu stess, imma l- poplu tiegħu ma laqgħuhx. Iħalli l-kuruna rjali tiegħu ma’ Missieru biex jieħu fuqu l-kuruna tax-xewk tal-bnedmin: “Is-suldati nisġu kuruna tax-xewk, u qegħduha fuq rasu, qegħdulu libsa vjola, u resqu lejh u qalulu , Silġ, Sultan tal-Lhud! U tawh f’wiċċu” (Ġwanni 19,2-3). Ġesù jħalli lilu nnifsu jiġi mocked, inkurunat bix-xewk u msammar mas-salib.
Niftakru fil-Ġnien tal-Għeden? Adam u Eva tilfu l- kuruna tal- umanità vera fil- ġenna. Għal xiex skambjawhom? Għax-xewk! Alla qal lil Adam: “L-art tkun misħuta! Ħajtek kollha se taħdem biex titma’ lilek innifsek bil-prodotti tagħha. Inti tiddependi fuqha għall-ikel, iżda dejjem se tkun miksija bix-xewk u t-tgħid. (Ġenesi 3,17-18 Tama għal Kulħadd).
«Ix-xewk mhumiex simbolu tad-dnub, imma simbolu tal-konsegwenzi tad-dnub. Ix-xewk fuq l-art huma r-riżultat tad-dnub f’qalbna,” kiteb Max Lucado fil-ktieb: “Għax inti jiswew għalih”. Din il-verità tidher ċara fi kliem Alla lil Mosè. Hu sejjaħ lill-Iżraelin biex jeħilsu l-art min-nies ħżiena: “Imma jekk ma tkeċċix lill-abitanti tal-art minn quddiemkom, dawk li tħallihom warajkom isiru xewk f’għajnejkom u xewk f’ġnubkom jgħassuk fil-ġnub. art fejn tgħix” (4. Mosè 33,55).
F’sens figurattiv, dan ifisser: li tkeċċi l-abitanti mhux devoti tal-art imwiegħda f’dak iż-żmien huwa bħall-qerda tad-dnub minn ħajjithom. Minn dan il-kliem naraw li jekk nagħmlu kompromess mad-dnub f’ħajjitna, huma jiżnuna bħal xewk f’għajnejna u xewk f’ġnubna. Fil-parabbola taż-żerriegħa, ix-xewk huma identifikati mal-inkwiet ta’ din id-dinja u l-qerq tal-ġid: “Ħwejjeġ oħra waqgħu fost ix-xewk; u x-xewk kiber u fgatha” (Mattew 13,7.22).
Ġesù qabbel il-ħajja tan-nies mill-agħar maʼ xewk; meta tkellem dwar profeti foloz, hu qal: “B’frotthom tagħrfuhom. Jista’ wieħed jiġbor l-għeneb mix-xewk jew it-tin mit-tgħid?” (Mattew 7,16). Il-frott tad-dnub huwa xewk tax-xewk, bil-ponta jew li jaqtgħu.
Meta tidħol u tipparteċipa fil-ħxuna tax-xewk tal-umanità midinba, tħoss ix-xewk: kburija, ribelljoni, gideb, malafama, regħba, rabja, mibegħda, ġlied, biża’, mistħija - u dawn bl-ebda mod ma huma x-xewk u x-xewk kollha li huma piż u jeqirdu l-ħajja. Id-dnub huwa tingiż velenuż. Il-paga tad-dnub hija l-mewt (Rumani 6,23 Bibbja Ħajja Ġdida). Kien proprju minħabba din ix-xewka mqiegħda fil-fond li Ġesù innoċenti kellu jmut minflokna. Kull min jaċċetta personalment l-imħabba u l-maħfra ta’ Alla jerġa’ jiġi nkurunat: “Dak li jifdi ħajtek mill-qerda, li jinkurunak bil-grazzja u bil-ħniena” (Salm 10 ).3,4).
L- appostlu Pawlu jikteb dwar kuruna oħra li se nirċievu: “Jien żammejt il- fidi; Minn hawn ‘il quddiem hemm imqiegħda għalija l-kuruna tal-ġustizzja, li l-Mulej, l-Imħallef ġust, jagħtini f’dak il-jum, mhux biss lili, imma wkoll lil dawk kollha li jħobbu d-dehra tiegħu” (2. Timotju 4,8). X’perspettiva mill-isbaħ tistenniena! Ma nistgħux naqilgħu l-kuruna tal-ħajja. Jingħata lil dawk li huma ta’ Alla u jobduh: «Imbierek dak li jissaporti t-tentazzjoni; Għax wara li jkun approvat, jirċievi l-kuruna tal-ħajja, li Alla wiegħed lil dawk li jħobbuh” (Ġakbu 1,12).
Ġesù għala biddel il-kuruna divina tiegħu u libes il-kuruna tax-xewk? Ġesù libes il-kuruna tax-xewk biex ikun jista’ jagħtik il-kuruna tal-ħajja. Il-parti tiegħek hi li temmen lil Ġesù, tafdah, tiġġieled il-ġlieda t-tajba, tħobb lil Alla u lin-nies u tibqa’ fidila lejh. Huwa għamel is-sagrifiċċju tiegħu tal-fidwa għalik, għalik personalment!
minn Pablo Nauer
Aktar artikli dwar il-mewt ta’ Ġesù Kristu: