Il-liġi ta 'Mosè tapplika wkoll għall-Kristjani?

385 il-liġi ta ’Mosè tapplika wkoll għall-Kristjani Waqt li Tammy u jien konna qed nistennew fil-lobby tal-ajruport għat-titjira tagħna fi żmien qasir, innutajt ġuvni bilqiegħda żewġ siġġijiet 'il bogħod u ripetutament iħares lejja. Wara ftit minuti staqsieni: "Skuża, int is-Sur Joseph Tkach?" Huwa kien kuntent li tkellimni u qalli li dan l-aħħar kien ġie mkeċċi minn komunità Sabbatarjana. Il-konverżazzjoni tagħna dalwaqt daret lejn il-liġi ta ’Alla - huwa sab l-istqarrija tiegħi interessanti ħafna li l-Insara kienu jifhmu li Alla ta l-liġi lill-Iżraelin, għalkemm ma setgħux iżommuha perfettament. Aħna tkellimna dwar il-fatt li Iżrael tassew kellu passat "sabiħ" li fih il-poplu ġieli mwarrab mil-liġi ta 'Alla. Kien ċar għalina li din ma kinitx sorpriża għal Alla, għax jaf kif jiżviluppaw l-affarijiet.

I talbuh li l-liġi mogħtija lil Iżrael minn Mosè kellha 613 kmandamenti. Huwa qabel miegħu li hemm ħafna argumenti dwar kemm dawn il-kmandamenti jorbtu lill-insara. Uħud jargumentaw li l-kmandamenti kollha għandhom jinżammu għax kollha jiġu "minn Alla". Kieku dan kien minnu, il-Kristjani kien ikollhom jissagrifikaw annimali u jilbsu ċineg tat-talb. Huwa kkonferma li hemm ħafna opinjonijiet dwar liema mill-613 kmandamenti għandhom applikazzjoni spiritwali llum u liema le. Qbilna wkoll li l-gruppi varji Sabbatarjani huma maqsuma fuq din il-kwistjoni - uħud jipprattikaw iċ-ċirkonċiżjoni; uħud iżommu s-Sabbati fl-agrikoltura u l-festi annwali; uħud jieħdu l-ewwel tithing, iżda l-ebda it-tieni u t-tielet; uħud, madankollu, it-tlieta; uħud iżommu s-Sibt, iżda mhux il-festi annwali; xi wħud jinnutaw il-qmigħ il-ġodda u l-ismijiet sagri - kull grupp jemmen li l- "pakkett" tagħhom ta 'duttrini huwa bibikament korrett, iżda dak tal-oħrajn mhux. Huwa nnota li kien ilu jissielet ma 'din il-problema u kien ċeda l-mod preċedenti ta' kif jinżamm is-Sabat; madankollu, huwa mħasseb li hu mhux se jżommha sewwa.

B’sorpriża, huwa qabel li ħafna Sabbatarjani huma żbaljati għax ma jirrealizzawx li l-miġja ta ’Alla tinsab fil-laħam il-ħaj (fil-persuna ta 'Ġesù) waqqaf dak li l-Iskrittura tissejjaħ "il-Patt il-Ġdid" (Lhud 8,6) u b’hekk lissen il-liġi mogħtija lil Iżrael bħala skaduta (Lhud 8,13). Dawk li ma jaċċettawx din il-verità bażika u jfittxuha skont ir-regoli tal-Liġi tal-Mużajk (li ġie miżjud 430 sena wara l-patt ta 'Alla ma' Abraham; ara Gal. 3,17) biex tgħix ma tipprattikax il-fidi nisranija storika. Nemmen li kien hemm avvanz fid-diskussjoni tagħna meta nduna li kellha l-opinjoni (li jirrappreżentaw ħafna Sabbatarjani) ma jistax jinżamm li aħna issa "bejn il-patt il-ġdid u l-ġdid" (il-patt il-ġdid jasal biss bir-ritorn ta 'Ġesù). Huwa qabel li Ġesù kien il-veru vittma ta ’dnubietna (Ebrej 10,1-3) u għalkemm fit-Testment il-Ġdid l-abolizzjoni tar-radd il-ħajr u l-offerti ta ’tpattija ma tissemmiex, Ġesù wkoll issodisfahom. Kif spjega Ġesù, l-Iskrittura tindika b'mod ċar lejh u hu jissodisfa l-liġi.

Iż-żagħżugħ qalli li xorta kellu mistoqsijiet dwar kif iżomm is-Sibt. Jiena spjegajtlu li l-perspettiva Sabbatarjana kienet nieqsa minn fehim, jiġifieri li l-applikazzjoni tal-liġi nbidlet meta Ġesù jiġi l-ewwel darba. Għalkemm għadu validu, issa hemm applikazzjoni spiritwali tal-liġi ta ’Alla - meta wieħed iqis bis-sħiħ li Kristu ssodisfa l-liġi mogħtija lil Iżrael; li hija bbażata fuq ir-relazzjoni msaħħa tagħna ma 'Alla permezz ta' Kristu u l-Ispirtu s-Santu u testendi fil-fond l-iktar profond tagħna - qlubna u moħħna. Permezz tal-Ispirtu s-Santu aħna ngħixu fl-ubbidjenza lejn Alla bħala membri tal-Ġisem ta ’Kristu. Pereżempju, jekk qlubna huma ċirkonċiżi mill-ispirtu ta ’Kristu, ma jimpurtax jekk aħna fiżikament ċirkonċiżi.

It-twettiq ta ’Kristu tal-liġi jirriżulta fl-ubbidjenza tagħna lejn Alla billi nħadmet mill-ħidma profonda u aktar intensa Tiegħu permezz ta’ Kristu u l-miġja tal-Ispirtu s-Santu. Bħala nsara, l-ubbidjenza tagħna ġejja minn dak kollu li kien wara l-liġi, jiġifieri l-qalb, il-moħħ, u l-iskop kbir ta ’Alla. Dan nagħrfuh mill-kmand il-ġdid ta ’Ġesù:« Jiena nagħtik kmand ġdid li tħobb lil xulxin kif ħabbejtkom » (Ġwanni 13,34). Ġesù ta dan il-kmandament u għex skont dan il-kmandament bl-għarfien li Alla, u permezz tas-servizz tiegħu fid-dinja u permezz tal-qawwa tal-Ispirtu s-Santu, kien jikteb il-liġi tiegħu f’qalbna u b’hekk jissodisfa l-profeziji ta ’Ġoel, Ġeremija u Eżekjel.

Bit-twaqqif tal-Patt il-Ġdid, li wettaq u temm il-kompitu tal-Patt il-Qadim, Ġesù bidel ir-relazzjoni tagħna mal-liġi u ġedded il-forma tal-ubbidjenza tagħna, li aħna aċċettajna bħala n-nies tiegħu. Il-liġi sottostanti tal-imħabba dejjem eżistiet, imma Ġesù inkorporat u laħaqha. Il-Patt il-Qadim ma 'l-Iżrael u l-Liġi Assoċjata magħha (inklużi sagrifiċċji, ġmiemen u snin ta 'maħfra) meħtieġa forom speċjali ta' implimentazzjoni tal-liġi sottostanti ta 'l-imħabba speċjalment għan-nazzjon ta' l-Iżrael. F'ħafna każijiet, dawn il-karatteristiċi speċjali huma skaduti. L-ispirtu tal-liġi jibqa ', iżda d-dispożizzjonijiet tal-liġi bil-miktub li jeħtieġu forma speċjali ta' ubbidjenza m'għadhomx jiġu segwiti.

Il-liġi ma setgħetx tissodisfa lilha nnifisha; ma tistax tbiddel qlub; ma setax jipprevjeni n-nuqqas tiegħu stess; ma jistax jipproteġi kontra t-tiġrib; ma setax jiddetermina l-forma xierqa ta 'ubbidjenza għal kull familja waħda fid-dinja. Mit-tmiem tal-ħidma ta ’Ġesù fid-dinja u l-missjoni ta’ l-Ispirtu s-Santu, hemm modi oħra li bihom nistgħu nesprimu d-devozzjoni tagħna lejn Alla u l-imħabba tagħna lejn il-ġirien tagħna. Dawk li rċivew l-Ispirtu s-Santu jistgħu issa jifhmu aħjar il-Kelma ta ’Alla u jifhmu l-iskop ta’ Alla għall-ubbidjenza tagħhom, għaliex l-ubbidjenza ġiet inkorporata u żvelata fi Kristu u ġiet imwassla lilna permezz tal-Appostli Tiegħu billi tagħtiha lilna fil-kotba, dak li nsejħu t-Testment il-Ġdid ġie preservat. Ġesù, il-qassis il-kbir tagħna, jurina l-qalb tal-Missier u jibgħatilna l-Ispirtu s-Santu. Permezz tal-Ispirtu s-Santu, aħna nistgħu nwieġbu għall-Kelma ta ’Alla mill-fond ta’ qalbna billi nagħtu xhieda permezz tal-Kelma u l-Att ta ’Alla li Hu jrid ixerred il-barkiet tiegħu lill-familji kollha fuq l-art. Dan jaqbeż dak kollu li l-liġi kienet kapaċi, għax tmur ferm lil hinn mill-iskop ta ’Alla dak li l-liġi għandha tagħmel.

Iż-żagħżugħ qabel ma 'dan u staqsa kif dan il-ftehim jaffettwa s-Sibt. Spjegajt li s-Sibt qeda lill-Iżraelin għal diversi skopijiet: huwa fakkarhom fil-ħolqien; hija fakkritu fit-tluq tagħha mill-Eġittu; dan fakkarhom fir-relazzjoni speċjali tagħhom ma 'Alla u ta lill-annimali, lill-qaddejja u lill-familji żmien ta' mistrieħ fiżiku. Mil-lat morali, huwa fakkar lill-Iżraelin mid-dmir tagħhom li jtemmu l-opri ħżiena tagħhom. Kristoloġikament waqt li qal, huwa rrimarka l-ħtieġa għall-mistrieħ u t-twettiq spiritwali permezz tal-miġja tal-Messija - billi poġġa iktar fiduċja fih biex tinkiseb salvazzjoni milli fl-opri tagħha stess. Is-Sibt issimbolizza wkoll it-tlestija tal-ħolqien fl-aħħar ta ’l-età.

Infurmani li ħafna mis-Sabbatarjani apparentement ma jistgħux jaraw li l-istatuti mogħtija lill-poplu ta ’Iżrael minn Mosè kienu temporanji - jiġifieri, għal ċertu perjodu u post fl-istorja tan-nazzjon ta’ Iżrael. Irrimarka li ma kienx diffiċli li tara li ma jagħmilx sens għall-ħinijiet kollha u f'kull post li "tħalli l-barba tingħalaq" jew "tassel l-erba 'kantunieri ta' mantar". Meta l-intenzjonijiet ta ’Alla għall-Iżrael bħala nazzjon ġew issodisfati f’Ġesù, hu indirizza lin-nies kollha permezz tal-kelma tiegħu u l-Ispirtu s-Santu. Bħala riżultat, il-forma ta 'ubbidjenza lejn Alla kellha tagħmel ġustizzja mas-sitwazzjoni l-ġdida.

Fir-rigward tas-Seba 'Jum tas-Sibt, il-Kristjaneżmu awtentiku ma komplax jadotta s-seba' jum tal-ġimgħa bħala unità astroloġika, daqs li kieku Alla kien poġġa ġurnata waħda fuq l-oħra. Minflok ikanta jum li fih nistqarru l-Qdusija Tiegħu, Alla issa jgħammar fina permezz ta 'l-Ispirtu s-Santu, u b'hekk jqaddes il-ħin kollu tagħna. Għalkemm aħna nistgħu niġbru kwalunkwe jum tal-ġimgħa biex niċċelebraw il-preżenza ta 'Alla, ħafna kongregazzjonijiet Nsara jinġabru għall-qima nhar il-Ħadd, l-iktar jum rikonoxxut meta Ġesù qam mill-mewt, u b'hekk il-wegħdiet tal-Patt il-Qadim. imwettaq. Ġesù għandu l-liġi tas-Sibt (u l-aspetti kollha tat-Torah) estendew ferm lil hinn mir-restrizzjonijiet taż-żmien li l-liġi fformulata ma setgħetx tikseb. Huwa saħansitra żied il-kmandament "Għandek tħobb lil għajrek bħalek innifsek" billi "Ħobb lil xulxin kif ħabbek". Din hija tjubija inkredibbli ta ’mħabba li mhix fi 613 kmandamenti (ukoll mhux f'6000!). It-twettiq leali ta 'Alla tal-liġi jagħmel lil Ġesù l-attenzjoni tagħna, mhux kodiċi bil-miktub. Aħna ma niffokawx fuq ġurnata waħda tal-ġimgħa; huwa l-attenzjoni tagħna. Aħna ngħixu fiha kuljum għax huwa l-mistrieħ tagħna.

Qabel ma telgħu fuq il-magni rispettivi tagħna, aħna qbilna li l-applikazzjoni spiritwali tal-liġi tas-Sabat hija dwar kif tgħix ħajja ta 'fidi fi Kristu - ħajja li hija bil-grazzja ta' Alla u bil-ħidma l-ġdida u aktar profonda ta ' L-Ispirtu s-Santu fina, jinbidel minn ġewwa.

Dejjem grati għall-grazzja t’Alla, li tagħmilna sħaħ minn ras sa sieqna.

Joseph Tkach

Präsident

KOMUNJONI INTERNAZZJONALI TAL-GRACE


pdf Il-liġi ta 'Mosè tapplika wkoll għall-Kristjani?