awdjo
Missier, aħfrilhom
Immaġina għal mument ix-xena xokkanti fuq il-Kalvarju, fejn il-kurċifissjoni saret bħala piena tal-mewt ta 'uġigħ estremament. Din kienet meqjusa bħala l-aktar forma ta’ eżekuzzjoni krudili u degradanti li qatt ġiet imfassla u kienet riservata għall-iskjavi l-aktar disprezzati u l-agħar kriminali. Għaliex? Twettqet bħala eżempju deterrent ta’ ribelljoni u reżistenza kontra l-ħakma Rumana. Il-vittmi, għarwenin u tturmentati minn uġigħ insupportabbli, ħafna drabi indirizzaw id-disprament bla sahha tagħhom f’forma ta’ saħtiet u insulti lejn l-ispettaturi tal-madwar. Is-suldati u l-ispettaturi preżenti semgħu biss kliem ta’ maħfra mingħand Ġesù: “Imma Ġesù qal, Missier, aħfrilhom; għax ma jafux x’qed jagħmlu!” (Luqa 23,34). It-talbiet taʼ Ġesù għall-maħfra huma estremament notevoli għal tliet raġunijiet.
L-ewwel, minkejja dak kollu li għadda minnu, Ġesù xorta tkellem dwar Missieru. Hija espressjoni taʼ fiduċja profonda u mħabba, li tfakkar fi kliem Ġob: “Ara, għalkemm joqtolni, nistennih; “Tassew, jien se nwieġeb triqat tiegħi quddiemu” (Ġob 13,15).
It-tieni, Ġesù ma talabx maħfra għalih innifsu għax kien ħieles mid-dnub u mar fuq is-salib bħala l-Ħaruf bla tebgħa ta’ Alla biex jeħlisna mill-modi midinbin tagħna: “Għax tafu li ma ssalvax minn fidda jew deheb li jista’ jitħassar. l-imġieba valja tiegħek, skond il-manjiera ta’ missirijietkom, imma bid-demm prezzjuż ta’ Kristu, bħal ħaruf innoċenti u bla tniġġis” (1. Peter 1,18-19). Qam għal dawk li kkundannawh għall-mewt u sallbuh, u għall-umanità kollha.
It-tielet, it-talb li qal Ġesù skont l-Evanġelju ta’ Luqa ma kinitx kelma ta’ darba. It-test oriġinali Grieg jissuġġerixxi li Ġesù qal dan il-kliem ripetutament – espressjoni kontinwa tal-mogħdrija u r-rieda tiegħu li jaħfer, anke fl-aktar sigħat mudlama tal-prova tiegħu.
Ejja nimmaġinaw kemm-il darba Ġesù seta’ sejjaħ lil Alla fl-iktar bżonn profond tiegħu. Huwa wasal fil-post magħruf bħala s-Sit tal-Kranju. Is-suldati Rumani sawlu l-polz mal-injam tas-salib. Is-salib kien imtella’ u hu mdendel bejn is-sema u l-art. Imdawwar b’folla tgħajjir u saħta, kellu jara kif is-suldati qassmu l-ħwejjeġ tiegħu bejniethom u lagħbu dadi għall-libsa bla xkiel tiegħu.
Fil-fond ta’ qalbna nafu l-gravità ta’ dnubietna u l-golf li jifridna minn Alla. Permezz tas-sagrifiċċju bla limitu ta’ Ġesù fuq is-salib, infetħtilna triq ta’ maħfra u ta’ rikonċiljazzjoni: “Għax daqskemm huma s-smewwiet ’il fuq mill-art, jestendi l-grazzja tiegħu lil dawk li jibżgħu minnu. Sakemm hu filgħodu minn filgħaxija, ineħħi minna d-diżgrazzji tagħna” (Salm 10).3,11-12th).
Ejjew naċċettaw bi gratitudni u ferħ din il-maħfra sabiħa li ngħatalna permezz tas-sagrifiċċju ta’ Ġesù. Huwa ħallas il-prezz aħħari, mhux biss biex inaddafna minn dnubietna, imma wkoll biex idaħħalna f’relazzjoni vibranti u ta’ mħabba ma’ Missierna tas-Smewwiet. M’għadniex barranin jew għedewwa ta’ Alla, imma uliedu l-maħbubin li hu rikonċiljat magħhom.
Hekk kif ingħatajna l-maħfra permezz tal-imħabba bla kejl ta’ Ġesù, aħna msejħin biex inkunu riflessjoni ta’ din l-imħabba u l-maħfra fl-interazzjonijiet tagħna ma’ ħutna l-bnedmin. Hija din l-attitudni ta’ Ġesù li tiggwidana u tispirana biex ngħaddu mill-ħajja b’dirgħajhom u b’qalb miftuħa, lesti nifhmu u naħfru.
minn Barry Robinson
Aktar artikli dwar il-maħfra: