Ħu l-ċans

211 tieħu l-qatgħa Parabbola famuża ta ’Ġesù: Żewġ persuni jmorru fit-tempju biex jitolbu. Wieħed huwa Fariżew, l-ieħor jiġbor it-taxxa (Luqa 18,9.14) Illum, elfejn sena wara li Ġesù qal din il-parabbola, jista 'jkollna t-tentazzjoni li nod bil-għaqal u ngħidu, "Żgur, il-Fariżej, l-epitome ta' l-awto-tjieba u l-ipokresija!" Ukoll ... imma ejja nwarrbu din il-valutazzjoni u nippruvaw nimmaġinaw kif il-parabbola affettwat l-udjenza ta 'Ġesù. L-ewwel, il-Fariżej ma kinux aħna ipokriti kbar, aħna l-Insara b’2000 sena ta ’storja tal-knisja, nixtiequ li jeħduhom. Anzi, il-Fariżej kienu l-minoranza reliġjuża twajba, b'ħeġġa, reliġjuża tal-Lhud li opponew kontra l-marea dejjem tikber tal-liberaliżmu, il-kompromessi u s-sinkretiżmu tad-dinja Rumana bil-kultura Griega pagana tagħha. Huma appellaw lin-nies biex jirritornaw fil-liġi u impenjaw ruħhom għal twemmin sod fl-ubbidjenza.

Meta l-Fariżew jitlob fil-parabbola: "Grazzi, Alla, li m'iniex bħal nies oħra", din mhix kunfidenzja żejda, mhix ċajta vojta. Kien veru. Ir-rispett tiegħu għal-liġi kien bla ħtija; hu u l-minoranza tal-Fariżew kienu wiegħdu lealtà mal-liġi f’dinja fejn il-liġi kienet qed titlef l-importanza tagħha malajr. Ma kienx bħal nies oħra, u lanqas biss joqgħod innifsu lejh - hu jirringrazzja lil Alla talli kien hekk.

Min-naħa l-oħra, l-uffiċjali tad-dwana, il-kollezzjonisti tat-taxxa fil-Palestina, kellhom l-agħar reputazzjoni possibbli - kienu l-Lhud li ġabru t-taxxi mingħand in-nies tagħhom stess għall-poter Ruman li kienu jokkupaw ruħhom b'mod mhux skruplu. (ara Mattew 5,46). It-tqassim tar-rwoli kien ikun immedjatament ċar għall-udjenza ta 'Ġesù: il-Fariżew, il-bniedem ta' Alla, bħala "it-tajjeb" u l-kollettur tat-taxxa, il-villain arketipiku, bħala l- "ħażin".

Madankollu, bħal dejjem, Ġesù jagħti lill-parabbola tiegħu stqarrija mhux mistennija: dak li ninsabu jew dak li aħna sa m’għandux effett pożittiv jew negattiv fuq Alla; hu jaħfer lil kulħadd, anke l-agħar midneb. Kull ma rridu nagħmlu huwa li nafdaw fih. U daqstant xokkanti: kull min jemmen li hu iktar sempliċement minn oħrajn (anke jekk għandu evidenza soda għaliha) għadu fi dnubietu, mhux għax Alla ma ħafifhx, imma għax mhux se jirċievi dak li ma jaħsibx li għandu bżonn.

Aħbar tajba għall-midinbin: l-Evanġelju huwa mmirat lejn il-midinbin, mhux il-ġusti. Il-ġusti ma jifhmux l-essenza vera tal-evanġelju għax iħossu li dan it-tip ta ’evanġelju mhux meħtieġ. L-evanġelju jidher għall-ġust bħala l-aħbar it-tajba li Alla qiegħed fuq in-naħa tiegħu. Il-fiduċja tiegħu f'Alla hija kbira għax jaf li jgħix aktar biża 'mill-midinbin ovvji fid-dinja ta' madwaru. B'ilsien li jaqta ', huwa jikkundanna d-dnubiet terribbli ta' ħaddieħor u huwa kuntent li jkun qrib ta 'Alla u li ma jgħixx bħall-adulteraturi, qattiela u ħallelin li jara fit-triq u fl-aħbarijiet. Għall-ġusti, l-evanġelju huwa strajk ta 'fanfare kontra l-midinbin tad-dinja, tifkira li tittajjar li l-midneb għandu jieqaf jidneb u jgħix kif hu, il-ġust, jgħix.

Imma dak mhux l-evanġelju. L-Evanġelju huwa aħbar tajba għall-midinbin. Dan jispjega li Alla diġà skużana dnubiethom u tahom ħajja ġdida f'Ġesù Kristu. Huwa messaġġ li jġiegħel lill-midinbin jibżgħu mit-tirannija krudili tad-dnub. Ifisser li Alla, l-Alla tat-tjieba, li ħaseb li kien kontrihom (għax hu għandu kull raġuni biex ikun), huwa fil-fatt għalihom u anke jħobbhom. Ifisser li Alla ma jattribwixxix dnubiethom, imma li d-dnubiet diġà ġew imħallsa lura minn Ġesù Kristu, u li l-midinbin diġà ġew meħlusa mill-barrani tad-dnub. Dan ifisser li m'għandhomx għalfejn jgħixu fil-biża ', id-dubju, u l-ħtieġa għall-kuxjenza għal ġurnata waħda biss. Ifisser li jistgħu jistrieħu fuq Alla f'Ġesù Kristu biex ikunu dak li Hu wiegħed - maħfra, salvatur, salvatur, avukat, protettur, ħabib.

Aktar minn reliġjon

Ġesù Kristu mhux biss figura reliġjuża fost ħafna. Mhuwiex dgħajjef b’għajnejh blu bin-nobbli, imma fl-aħħar mill-aħħar ideat tad-dinja tal-qawwa tal-ġid tal-bniedem. Huwa wkoll mhux għalliem morali fost ħafna li appellaw lin-nies biex "jistinkaw", irfinar morali u aktar responsabbiltà soċjali. Le, meta nitkellmu dwar Ġesù Kristu, qed nitkellmu dwar is-sors etern ta 'l-affarijiet kollha (Lhud 1,2: 3), u aktar minn hekk: Huwa wkoll il-Feddej, il-Purifikatur, ir-rikonċiljatur tad-dinja, li permezz tal-mewt u l-irxoxt tiegħu rrikonċilja l-univers astronomiku kollu ma 'Alla (Kolossin 1,20). Ġesù Kristu huwa dak li ħoloq dak kollu li jeżisti, li jġorr dak kollu li jeżisti f'kull mument u li ħa d-dnubiet kollha biex jifdi dak kollu li jeżisti - inkluż int u jien. Huwa daħal magħna bħala wieħed minna biex jagħmilna dak li ħalaqna biex inkunu.

Ġesù mhux biss figura reliġjuża fost ħafna, u l-Evanġelju mhuwiex biss ktieb qaddis fost ħafna. L-Evanġelju mhuwiex regola ġdida, imtejba, formula u ġbir ta 'linji gwida li jridu jsaħħnuna sewwa b'ritmu ogħla irritabbli u ttemprat; huwa t-tmiem tar-reliġjon. "Ir-Reliġjon" hija aħbar ħażina: tgħidilna li l-allat (jew Alla) rrabjati magħna u ħalli lilna nfusna biss jitħajjru billi ntennu l-osservanza metikoluża għar-regoli u mbagħad nerġgħu nitbissmu magħna. Imma l-Evanġelju mhuwiex "reliġjon": hija l-aħbar tajba t'Alla stess għall-umanità. Din tiddikjara d-dnubiet kollha skużati u kull raġel, mara u tifel ħabib ta 'Alla. Tagħmel offerta ta 'rikonċiljazzjoni inkredibbilment kbira, inkondizzjonata, valida mingħajr kundizzjoni għal kulħadd li huwa intelliġenti biżżejjed biex jemmen u jaċċettaha (1 Ġwanni 2,2)

"Imma m'hemm xejn fil-ħajja b'xejn," tgħid. F'dan il-każ hemm xi ħaġa b'xejn. Huwa l-ikbar wieħed tar-rigali kollha konċepibbli u għandu ħajja eterna. Biex tiksbu, hija ħaġa waħda biss meħtieġa: li tafda lil min tah.

Alla jobgħod id-dnub - mhux għalina

Alla jobgħod id-dnub għal raġuni waħda biss - għax jeqred lilna u dak kollu li hemm madwarna. Tara, Alla mhux se jeqred lilna għax aħna midinbin; hu beħsiebu jsalvana mid-dnub li jeqredna. U l-isbaħ ħaġa hi - hu diġà għamilha. Huwa diġà għamilha f’Ġesù Kristu.

Id-dnub huwa ħażin għax ma jaqtax qalbu minn Alla. Iġġiegħel lin-nies jibżgħu minn Alla. Twaqqafna milli naraw ir-realtà kif inhi. It-velenu huwa l-veleni tagħna, iħarbat il-prijoritajiet tagħna, u jittrasforma s-serenità, il-paċi, u l-kuntentizza f'kaos, biża 'u biża'. Jagħmilna disprament tal-ħajja, wkoll u speċjalment meta attwalment niksbu u jkollna dak li rridu u għandna bżonn. Alla jobgħod id-dnub għax jeqred lilna - imma hu ma jobogħdiex. Hu jħobbna. Huwa għalhekk li għamel xi ħaġa kontra d-dnub. Dak li għamel: Huwa ħaferha - ħa jitneħħa d-dnubiet tad-dinja (Ġwanni 1,29) - u hu għamilha permezz ta ’Ġesù Kristu (1 Timotju 2,6). L-istatus tagħna bħala midinbin ma jfissirx li Alla jurina l-ispalla kiesħa, kif ġieli mgħallem; ir-riżultat hu li aħna, bħala midinbin, tbiegħedna minn Alla, biegħna lilna nfusna mingħandu. Imma mingħajr lilu aħna xejn - il-benesseri kollu tagħna, dak kollu li jiddefinixxi lilna jiddependi minnu. Allura d-dnub jaġixxi bħal xabla b'żewġ delineati: minn naħa, iġġiegħelna ndawru daharna fuq Alla mill-biża 'u mill-fiduċja, biex tirrifjuta l-imħabba tiegħu; min-naħa l-oħra jagħmilna l-ġuħ għal eżattament din l-imħabba. (Ġenituri adolexxenti se jkunu partikolarment tajbin biex jifhmu dan.)

Id-dnub mifdija fi Kristu

Forsi fi tfuliti ingħatajt l-idea mill-adulti ta 'madwarek li Alla, bħala mħallef strett, huwa' l fuq minna, li hu jiżen b'attenzjoni kull waħda mill-azzjonijiet tagħna, lesti biex jikkastigawna jekk ma nagħmlux kollox fil-mija, u nagħmlu dan Għandna nkunu kapaċi niftħu Bieb il-Ġenna. L-evanġelju issa jagħtina l-aħbar it-tajba li Alla mhux imħallef strett: aħna rridu norjentaw lilna nfusna għalkollox lejn ix-xbieha ta ’Ġesù. Ġesù - il-Bibbja tgħidilna - hija x-xbieha perfetta ta ’Alla għall-għajnejn tal-bniedem tagħna ("Immaġni tan-natura tiegħu", Lhud 1,3). Fih Alla "ħalli lilu nnifsu", daħal lilna bħala wieħed minna biex jurina eżattament dak li hu simili, kif jaġixxi, ma 'min jikkultiva u għaliex; fih aħna nagħrfu lil Alla, HUWA Alla, u l-uffiċċju tal-imħallef jitqiegħed f’idejh.

Iva, Alla għamel lil Ġesù l-imħallef tad-dinja kollha, imma hu xejn ħlief imħallef strett. Huwa jaħfer lill-midinbin; hu "imħallfin", jiġifieri mhux damnhom (Ġwanni 3,17). Huma damned biss jekk jirrifjutaw li jfittxu maħfra mingħandu (Vers 18) Dan l-imħallef iħallas il-multi tal-akkużat tiegħu mill-but (1 Ġwanni 2,1: 2), jiddikjara li l-ħtija ta ’kulħadd tħallset għal dejjem (Kolossin 1,19-20) u mbagħad tistieden lid-dinja kollha għall-ikbar ċelebrazzjoni fl-istorja tad-dinja. Issa nistgħu ipoġġu u jiddibattu bla tmiem dwar it-twemmin u l-inkredenza u min hu inkluż u min hu eskluż mill-grazzja tiegħu; jew nistgħu nħallu dan kollu lilu (huwa f'idejn it-tajba), tista 'titla' 'l fuq u sprint għaċ-ċelebrazzjoni tiegħu, u xxerred l-aħbar it-tajba lil kulħadd tul it-triq u titlob għal kulħadd li jaqsam it-triq tagħna.

Ġustizzja minn Alla

L-Evanġelju, l-aħbar it-tajba, jgħidilna: Int diġà tappartjeni lil Kristu - aċċettah. Igawduha. Fiduh fil-hajja tieghek. Igawdu l-paċi tiegħu. Ħalli għajnejk jinfetħu għas-sbuħija, l-imħabba, il-paċi, il-ferħ fid-dinja li jista 'jidher biss minn dawk li jistrieħu fl-imħabba ta' Kristu. Fi Kristu għandna l-libertà li nikkonfrontaw u nammettu l-midinba tagħna. Minħabba li aħna fiduċja fih, nistgħu nistqarru bla biża 'dnubietna u nġorbuhom fuq spallejh. Huwa qiegħed min-naħa tagħna.

"Ejjew għandi," jgħid Ġesù, "kull min hu impenjattiv u mgħobbi; Irrid niffriska lilek. Ħu l-madmad tiegħi fuqek u titgħallem minni; għax jien ħafif u umli mill-qalb; sabiex issib mistrieħ għall-erwieħ tiegħek. Għax il-madmad tiegħi huwa ġentili u l-piż tiegħi huwa ħafif » (Mattew 11,28: 30).

Meta nieqfu fi Kristu, nżommu lura milli nkejlu l-ġustizzja; issa nistgħu nistqarru dnubietna pjuttost bla heda u onestament lejh. Fil-parabbola ta ’Ġesù tal-Fariżew u tal-kollettur tat-taxxa (Luqa 18,9-14) Huwa l-kollettur tat-taxxa midneb li jammetti bla riserva d-dnubietu u jrid li l-grazzja ta 'Alla tkun ġustifikata. Il-Fariżew - impenjat għat-tjieba mill-bidu, prattikament iżomm rekord tas-suċċessi qaddisa tiegħu - m'għandu l-ebda għajn għad-sinfulness tiegħu u l-ħtieġa akuta korrispondenti tiegħu għall-maħfra u l-ħniena; għalhekk ma jestendix idu u ma jirċevix ġustizzja li tiġi biss minn Alla (Rumani 1,17; 3,21; Filippin 3,9) Il- "ħajja twajba tiegħu skond ir-regola" jdgħajjef il-ħsieb tiegħu dwar kemm hu profondament għandu bżonn il-grazzja ta 'Alla.

Stima onesta

F'nofs l-aktar sinfulness u godlessness fonda tagħna, Kristu jidħol għalina bil-grazzja (Rumani 5,6 u 8). Dritt hawn, fl-iktar skur inġustizzja tagħna, ix-xemx tal-ġustizzja, bis-salvazzjoni taħt il-ġwienaħ tagħha, titla ’għalina (Żminijiet 3,20). Biss meta naraw kif aħna fil-bżonn veru tagħna, bħall-użatur u l-kollettur tat-taxxa fil-parabbola, biss meta t-talb tagħna ta 'kuljum jista' jkun "Alla jkun ħanin għalija midinbin", allura allura nistgħu nieħdu nifs fil-fond fis-sħana tal-fejqan li tħaddan ta 'Ġesù.

M’hemm xejn li għandna biex tipprova lil Alla. Hu jaf lilna aħjar milli nafu lilna nfusna. Huwa jaf id-dnubiena tagħna, jaf il-bżonn tagħna għall-ħniena. Huwa diġà għamel dak kollu għalina biex niżguraw il-ħbiberija eterna tagħna miegħu. Nistgħu nieqfu fl-imħabba tiegħu. Nistgħu nafdaw il-kelma tiegħu ta 'maħfra. Ma rridux inkunu perfetti; aħna biss għandna nemmnu fih u nafdaw fih. Alla jridna nkunu ħbieb tiegħu, mhux il-ġugarelli elettroniċi tiegħu jew is-suldati tal-landa tiegħu. Huwa qed ifittex imħabba, mhux ubbidjenza għall-karkassi u stamina programmata.

Jemmnu, mhux jaħdem

Ir-relazzjonijiet tajbin huma bbażati fuq il-fiduċja, is-sekwestru reżiljenti, il-lealtà u fuq kollox fuq l-imħabba. Ubbidjenza pura mhix biżżejjed bħala pedament (Rumani 3,28; 4,1-8) L-ubbidjenza għandha postha, iżda għandna nkunu nafu li hija waħda mill-konsegwenzi tar-relazzjoni, u mhux il-kawżi tagħha. Jekk tibbaża r-relazzjoni tiegħek ma 'Alla biss fuq l-ubbidjenza, jew taqa' fl-arroganza mimlija bħall-Fariżew fil-parabbola jew fil-biża 'u fil-frustrazzjoni, skont kemm tkun onest meta taqra l-grad ta' perfezzjoni tiegħek fuq l-iskala tal-perfezzjoni.

CS Lewis jikteb fil-Kristjaneżmu per eċċellenza li m'hemm l-ebda punt li jgħid li tafda lil xi ħadd sakemm ma tieħux il-pariri tagħhom ukoll. Tgħid: Kull min jafda fi Kristu se jisma 'wkoll il-parir tiegħu u jimplimentah bl-aħjar mod tal-ħila tiegħu. Imma kull min hu fi Kristu, min jafda fih, se jagħmel l-almu tiegħu mingħajr il-biża ’li jiġi mwarrab jekk jonqos. Jiġri lilna lkoll ħafna drabi (Nuqqas, ifisser).

Meta nieqfu fi Kristu, l-isforz tagħna biex negħelbu d-drawwiet midinba tagħna u l-modi ta ’ħsieb isir mentalità impenjata, imsejjes fil-fatt li Alla jħafer u jsalvana b’mod affidabbli. Hu ma jintremax fi battalja li ma tintemm qatt għall-perfezzjoni (Galatin 2,16). Għall-kuntrarju, jeħodna f'pellegrinaġġ ta 'fidi fejn nitgħallmu ħawwad il-katini ta' l-irbit u l-uġigħ li minnu diġà ġejna meħlusin (Rumani 6,5-7). Aħna mhux imdorrijin għal ġlieda Sisyphean għal perfezzjoni li ma nistgħux nirbħu; minflok nirċievu l-grazzja ta ’ħajja ġdida li fiha l-Ispirtu s-Santu jgħallimna ngawdu l-bniedem il-ġdid, maħluq fit-tjieba u moħbi ma’ Kristu f’Alla (Efesin 4,24; Kolossin 3,2-3). Kristu diġà għamel l-agħar ħaġa - li mmut għalina; kemm iktar hu se jagħmel l-iktar ħaġa faċli issa - iġibna d-dar (Rumani 5,8: 10)?

Il-qabża tal-fidi

Il-fidi, kif qalulna f'Lhud 11,1, hija l-fiduċja soda tagħna f'dak li nittamaw, f'dawn maħbubin minn Kristu. Il-fidi bħalissa hija l-unika dehra reali tanġibbli tat-tajjeb li Alla wiegħed - it-tajjeb li għadu moħbi mill-ħames sensi tagħna. Fi kliem ieħor, bl-għajnejn tal-fidi naraw daqs li kieku kien diġà hemm, id-dinja l-ġdida mill-isbaħ, li fiha l-ilħna huma ħbiberija, l-idejn huma ġentili, li fihom hemm ħafna x’jieklu u ħadd mhu barrani. Aħna naraw dak li m'għandna l-ebda evidenza fiżika tanġibbli fid-dinja ħażina preżenti. Il-fidi ġġenerata mill-Ispirtu s-Santu, li taqbad fina t-tama tas-salvazzjoni u tal-fidwa tal-ħolqien kollu (Rumani 8,2325) huwa rigal minn Alla (Efesin 2,8: 9), u fih aħna ninsabu mdaħħlin fil-paċi tiegħu, il-kalma u l-ferħ tiegħu permezz taċ-ċertezza inkomprensibbli tal-imħabba tfur tiegħu.

Int ħadt il-qabża tal-fidi? Fil-kultura tal-ulċeri u l-pressjoni għolja, l-Ispirtu s-Santu jimbuttana fit-triq tas-serenità u l-paċi fid-dirgħajn ta ’Ġesù Kristu. Saħansitra aktar: Alla jitlobna f’dinja terribbli mimlija faqar u mard, ġuħ, inġustizzja brutali u gwerra (u tippermettilna) inħarsu leali tagħna fid-dawl tal-kelma tiegħu, li twiegħed it-tmiem tal-uġigħ, id-dmugħ, tiranija u mewt u l-ħolqien ta 'dinja ġdida li fiha l-ġustizzja tkun id-dar (2 Pietru 3,13).

"Aħseb fija," jgħidilna Ġesù. «Irrispettivament minn dak li tara, se nagħmel kollox ġdid - inkluż int. Waqaf tinkwieta u tibni fuq il-fatt li għalik, għall-maħbubin tiegħek u għad-dinja kollha, jien se nkun eżatt dak li ħabbar. Tinkwetax aktar u tistrieħ fuq il-fatt li se nagħmel eżattament dak li ħabbar għalik, għall-maħbubin tiegħek u għad-dinja kollha. "

Nistgħu nafdaw lilu. Nistgħu npoġġu l-piżijiet tagħna fuq l-ispallejn - il-piżijiet tagħna tad-dnub, il-piżijiet tagħna tal-biża ', il-piżijiet tagħna ta' uġigħ, diżappunt, konfużjoni u dubju. Huwa se jilbeshom bil-mod kif mexxa u jġorrna qabel ma konna nafu dwarhom.

minn J. Michael Feazel


pdfĦu l-ċans