Adottata minn Ġes Jesus

Il-Kristjani spiss iħabtu bil-ferħ: "Ġesù jaċċetta lil kulħadd" u "ma jiġġudika ħadd". Għalkemm dawn l-assikurazzjonijiet huma ċertament vera, nista 'nara li huma ngħataw varjetà ta' tifsiriet differenti. Sfortunatament, uħud minnhom jiddevjaw mir-rivelazzjoni ta ’Ġesù kif imħabbar lilna fit-Testment il-Ġdid.

Fiċ-ċrieki tal-Grazzja it-Tqarbin Internazzjonali ħafna drabi tintuża l-frażi: "Inti tagħmel parti minnha". Din id-dikjarazzjoni sempliċi tesprimi aspett importanti. Iżda jista 'wkoll jiġi interpretat b'mod differenti (u se). X'inhuma aħna eżattament? It-tweġiba għal dawn il-mistoqsijiet u simili teħtieġ kura, għax fil-fidi rridu naħdmu biex neskludu mistoqsijiet komparabbli sabiex inkunu nistgħu nibqgħu eżatti u leali għar-rivelazzjoni biblika.

M’għandniex xi ngħidu, Ġesù sejjaħ lil kulħadd għalih innifsu, huwa ta lilu nnifsu għal dawk kollha li daru lejh u tahom it-tagħlim tiegħu. Iva, hu wiegħed lil dawk kollha li semgħuh li se jiġbed in-nies kollha lejh innifsu (Ġwanni 12, 32). Tassew, m'hemm l-ebda evidenza li ċaħad lil xi ħadd, li tbiegħed minn xi ħadd, jew li rrifjuta li jiltaqa 'ma' xi ħadd li avviċina lilu. Anzi, huwa wkoll ta attenzjoni lill-dawk li kienu meqjusa bħala mkeċċija mill-mexxejja tal-fidi ta 'dakinhar, u anke ikliet magħhom.

Huwa partikolarment impressjonanti li l-Bibbja taf tirraporta li Ġesù laqa 'wkoll lill-lebbrużi, l-agħar, il-għomja, it-torox u l-mutu u kkomunikaw magħhom. Huwa żamm kuntatt magħha in-nies (xi drabi dubjuż iġġebbed) in-nies, kemm l-irġiel kif ukoll in-nisa, u l-mod kif hu ttrattahom sfidaw it-twemmin ta 'żmienu. Huwa kien jittratta wkoll persuni li jmexxu l-persuni li jmexxu, kolletturi tat-taxxa Lhud taħt sovranità Rumana u anke attivisti politiċi fanatiċi, anti-Rumani.

Qatta ’wkoll il-ħin tiegħu ma’ Fariżej u Sadduċej, mexxejja tal-fidi li kienu fost l-iktar kritiċi morra tiegħu (u wħud minnhom diġà kienu qed jippjanaw l-eżekuzzjoni tiegħu b'mod sigriet). L-appostlu Ġwanni jgħidilna li Ġesù ma jidħolx biex jiġġudika imma biex isalva u jifdi lin-nies għar-rieda li jista 'kollox. Ġesù qal: "[...] kull min jiġi għandi, jien mhux se nimbuttah" (Ġwanni 6, 37). Huwa wkoll ta struzzjonijiet lid-dixxipli biex iħobbu lill-għedewwa tagħhom (Luqa 6:27) Jaħfru lil dawk li inġurjawhom u jbierek lil dawk li damed lilhom (Luqa 6:28) Meta ġie eżegwit, Ġesù saħansitra ħafer lill-eżekuturi tiegħu (Luqa 23:34)

Dawn l-eżempji kollha juru li Ġesù ħareġ għall-benefiċċju ta ’kulħadd. Huwa kien fuq in-naħa ta 'kulħadd, huwa kien "għal" kulħadd. Hija tfisser il-grazzja t’Alla u l-fidwa, li tinkludi lil kulħadd. Il-partijiet li fadal tat-Testment il-Ġdid jirriflettu dak li huwa kondensat
naraw fil-vanġeli fil-ħajja ta ’Ġesù. Pawlu jirrimarka li Ġesù daħal fid-dinja biex isalva d-dnubiet ta 'l-unnodi, tal-midinbin, ta' dawk li huma "mejta bit-trasgressjonijiet u d-dnubiet" (Efesin 2: 1) Kienu jistabbilixxu.

L-attitudni u l-azzjonijiet tas-Salvatur jixhdu l-imħabba ta 'Alla għall-bnedmin kollha u x-xewqa tiegħu li jiġu rikonċiljati magħhom u jbierekhom. Ġesù ġie biex jagħti l-ħajja u dan "fl-abbundanza" (Ġwanni 10:10; Aħbar it-Tajba Bibbja). "Alla kien fi Kristu u rrikonċilja d-dinja miegħu nnifsu" (2 Korintin 5, 19). Ġesù ġie bħala l-Feddej, mifdi fid-dnub tagħhom stess u mill-ħażen ta 'priġunieri oħra.

Imma hemm aktar għal din l-istorja. "Aktar" li m'għandu bl-ebda mod jiġi meqjus fil-kontradizzjoni jew fit-tensjoni bejn dak li kien għadu kemm hu mdawwal. Kuntrarju għall-fehma ta 'wħud, m'hemmx għalfejn nassumu li hemm pożizzjonijiet konfliġġenti fil-qalba ta' Ġesù, fil-ħsieb tiegħu u fid-destin tiegħu. Mhuwiex meħtieġ li tkun trid tagħraf att ta 'bilanċ intern ta' kwalunkwe tip li jistinka f'direzzjoni waħda u mbagħad jikkoreġi l-ieħor. Wieħed ma għandux għalfejn jemmen li Ġesù pprova jirrikonċilja żewġ aspetti tal-fidi li jindikaw f'direzzjonijiet differenti, bħall-imħabba u l-ġustizzja jew il-grazzja u l-qdusija. Aħna nistgħu naħsbu dwar dawn il-pożizzjonijiet konfliġġenti fid-sinfulness tagħna, iżda dawn ma joqogħdux fil-qalba ta ’Ġesù jew ta’ Missieru.

Bħall-Missier, Ġesù jilqa ’lil kulħadd. Imma jagħmel dan b’ċerta talba. L-imħabba tiegħu turi t-triq. Huwa jobbliga lil kull min jisma 'lilu biex jikxef xi ħaġa li ġeneralment tkun moħbija. Huwa ġie biex iħalli rigal b'mod partikolari u biex iservi lil kulħadd b'mod direzzjonali u orjentat lejn l-għan.

Il-merħba tiegħu għal kulħadd hija inqas punt tat-tmiem minn punt tat-tluq għal relazzjoni kontinwa u permanenti. Dan huwa dwar li tagħti u sservi u taċċetta dak li joffrilna. Hu ma joffrilna xejn skadut jew jaqdi lilna b'mod tradizzjonali (kif nistgħu nippreferu) Anzi, hu joffrilna biss l-aħjar li hu għandu jagħti. U dak hu nnifsu. U b'dan hu jagħtina t-triq, il-verità u l-ħajja. Xejn aktar u xejn iżjed.

L-attitudni ta 'Ġesù u l-azzjoni ta' merħba tiegħu jeħtieġu ċerta reazzjoni għall-għoti ta 'lilu nnifsu. Essenzjalment, dan jirrikjedi l-aċċettazzjoni ta' dak li joffri. Kuntrarju għal din l-attitudni, li jaċċetta b’ringrazzja r-rigal tiegħu, huwa dak li jirrifjuta, li huwa ekwivalenti li jirrifjuta lilu nnifsu. Billi jiġbed in-nies kollha lejh innifsu, Ġesù jistenna rispons pożittiv għall-offerta tiegħu. U kif jindika, dik ir-rispons pożittiva teħtieġ ċerta attitudni lejh.

Allura Ġesù ħabbar lid-dixxipli tiegħu li fih is-Saltna ta ’Alla kienet qrib. Il-barkiet kollha tiegħu huma lesti fih. Imma immedjatament jirrimarka wkoll ir-reazzjoni li għandha tinvolvi din il-verità reali ta 'fidi: "Aqbad il-penitenza u emmnu fl-Evanġelju" tar-renju tas-sema li ġej. Li tirrifjuta li jindem u li jemmen f'Ġesù u fir-renju tiegħu huwa ekwivalenti għar-rifjut ta 'ruħu u tal-barkiet tar-renju tiegħu.

Ir-rieda li jindem teħtieġ attitudni umli. Ġesù jistenna eżattament dik l-aċċettazzjoni ta 'ruħu meta jilqa' lilna. Għax biss bl-umiltà nistgħu nirċievu dak li joffri. Għandu jiġi nnutat li r-rigal tiegħu ġie mogħti lilna qabel ma seħħet tali reazzjoni min-naħa tagħna. Strettament, huwa r-rigal li ngħatajna li jqanqal ir-reazzjoni.

L-indiema u l-fidi huma r-reazzjonijiet li jakkumpanjaw l-aċċettazzjoni tad-don ta ’Ġesù. M’humiex prerekwiżit għal dan, u lanqas ma jimpurtaw lil min jagħmel dan. L-offerta tiegħu għandha tkun aċċettata u mhux rifjutata. Għal xiex juża din ir-rifjut? Xejn.

L-aċċettazzjoni grata tat-Tħejjija tiegħu, li Ġesù dejjem xtaq, hija espressa f'numru kbir ta 'kliemu: "L-Iben tal-bniedem ġie biex ifittex u jsalva l-mitluf" (Luqa 19:10; Aħbar it-Tajba Bibbja). "Mhux b'saħħtu min għandu bżonn it-tabib, imma l-marid" (Luqa 5, 31; ibid.) "Tassew, ngħidilkom, kull min ma jirċevix is-Saltna ta 'Alla bħal tarbija ma jidħolx" (Mark 10:15) Aħna rridu nkunu bħall-ħamrija li tirċievi ż-żerriegħa mill-ħanżira, li "taċċetta l-kelma bil-ferħ" (Luqa 8:13) "L-ewwel ifittxu s-Saltna ta 'Alla u t-tjieba tiegħu [...]" (Mattew 6:33).

Li taċċetta d-don ta ’Ġesù u b’hekk tibbenefika mill-benefiċċju tiegħu tfisser li nirrikonoxxu li aħna mitlufa u li nstabu, li aħna morda u li għandna bżonn tabib li jista’ jfiqna, li ma nistgħux ikollna tama ta ’skambju reċiproku miegħu ħalli b’idejna vojta lil Sidna. Minħabba li bħal tifel, ma nistgħux nassumu li għandna xi ħaġa li għandu bżonn. Huwa għalhekk li Ġesù jirrimarka li huma dawk li huma "fqar spiritwalment" li jirċievu l-barkiet ta 'Alla u r-renju tiegħu tas-sema, u mhux dawk li jqisu lilhom infushom li huma sinjuri spiritwalment (Mattew 5:3).

It-tagħlim Nisrani kkaratterizza din l-aċċettazzjoni ta ’dak li Alla joffri fil-ġenerożità tiegħu lill-ħolqien kollu tiegħu fi Kristu bħala ġest ta’ umiltà. Hija attitudni li timxi id f’id mal-ammissjoni li m’aħniex awtosuffiċjenti, iżda li nirċievu l-ħajja minn idejn il-Ħallieq u l-Feddej tagħna. L-oppost ta ’din l-aċċettazzjoni ta’ fiduċja

L-attitudni hija dik tal-kburija. Fil-kuntest tat-tagħlim Nisrani, is-sentiment ta 'l-awtonomija ta' Alla, fiduċja fih innifsu waħdu, fis-suffiċjenza ta 'wieħed stess, anke fil-konfront ta' Alla, huwa manifestat bi kburija. Kburin bħal dan huwa offiż bl-idea li jkollok bżonn xi ħaġa ta ’Alla li tkun importanti, u speċjalment il-maħfra u l-grazzja tiegħu. Kburi li dakinhar iwassal għal dak ir-rifjut innifsu li jaċċetta xi ħaġa indispensabbli mill-Almighty, li wieħed jassumi li jista 'jieħu ħsiebha. Aħna kburin li nkunu nistgħu nagħmlu kollox waħedna u ħaqqna nħasdu l-frott li jirriżulta. Huwa jinsisti li hu m'għandux bżonn il-ħniena u l-ħniena ta 'Alla, imma li jista' jħejji lilu nnifsu l-ħajja li hija biżżejjed għall-interessi tiegħu stess. Kburi li jonqos milli jkun impenjat ma 'xi ħadd jew kwalunkwe istituzzjoni, inkluż Alla. Huwa jesprimi l-fatt li xejn fina ma jeħtieġ jinbidel. Il-mod kif aħna, huwa tajjeb u sabiħ. B'kuntrast, l-umiltà tagħraf li ma tistax tieħu l-kontroll ta 'ħajtek. Minflok, hija tammetti mhux biss li għandha bżonn l-għajnuna, iżda wkoll biex tbiddel, tiġdid, restawr u rikonċiljazzjoni, li Alla biss jista 'jagħti. L-umiltà tagħraf in-nuqqas injoċivabbli tagħna u d-djufija estrema tagħna biex tinnova ruħna. Għandna bżonn il-grazzja kollha li tħaddan ta 'Alla, jew aħna mitlufa. Il-kburin tagħna jrid jinġieb l-ewwel biex immut biex inkunu nistgħu nirċievu l-ħajja mingħand Alla nnifsu. Il-moħħ miftuħ li tirċievi dak li Ġesù jipproponi lilna u l-umiltà huma inseparabbli.

Fl-aħħar mill-aħħar, Ġesù jilqa ’lil kulħadd biex jagħti ruħu għalihom. Il-merħba tiegħu hija għalhekk orjentata lejn l-għanijiet. Iwassal x'imkien. Id-destin tiegħu neċessarjament jinkludi dak li jeħtieġ l-inklużjoni ta 'ruħu. Ġesù jirrimarka li hu wasal biex jippermetti lil qima lil missieru (Ġwanni 4,23). Huwa l-iktar mod komprensiv biex tfakkar it-tifsira li nilqgħu u naċċettaw lilna nfusna. Bil-qima, jidher assolutament ċar li Alla huwa dak li jistħoqqlu l-fiduċja u l-lealtà li ma nkissrux tagħna. Iċ-ċediment ta 'Ġesù lilu nnifsu jwassal għall-għarfien veru tal-Missier u r-rieda li jħalli l-Ispirtu s-Santu jaħdem fih. Dan iwassal għall-qima waħdanija ta ’Alla bis-saħħa ta’ l-Iben taħt l-azzjoni ta ’l-Ispirtu s-Santu, jiġifieri l-qima ta’ Alla fil-verità u fl-ispirtu. Għax billi jagħti lilu nnifsu għalina, Ġesù jissagrifika lilu nnifsu bħala Sidna, il-Profeta, is-Saċerdot u s-Sultan tagħna. B’dan huwa jiżvela lill-Missier u jibgħatilna l-Ispirtu s-Santu tiegħu. Hu jagħti barra skond min hu, mhux min hu, u wkoll mhux skond ix-xewqat jew l-ideat tagħna.

U dan ifisser li t-triq ta ’Ġesù teħtieġ ġudizzju. Dan huwa kif ir-reazzjonijiet għaliha huma kklassifikati. Huwa jagħraf lil dawk li jinsulentaw lilu u l-kelma tiegħu, kif ukoll lil dawk li jopponu l-għarfien veru ta 'Alla u l-qima tajba tiegħu. Huwa jiddistingwi bejn dawk li jirċievu u dawk li m'għandhomx. Madankollu, din id-distinzjoni ma tfissirx li l-attitudni jew l-intenzjonijiet tiegħu huma differenti bl-ebda mod minn dawk li enfasizzajna aktar 'il fuq. Għalhekk m'hemm l-ebda raġuni biex wieħed jassumi li l-imħabba tiegħu naqset skond dawn il-valutazzjonijiet jew inbidel fl-oppost. Ġesù ma jikkundannax lil dawk li jirrifjutaw il-merħba tiegħu, l-istedina tiegħu biex isegwuh. Iżda hu jwissihom dwar il-konsegwenzi ta 'ċaħda bħal din. Biex tkun aċċettat minn Ġesù u biex tesperjenza l-imħabba tiegħu teħtieġ ċerta reazzjoni, l-ebda waħda jew l-ebda reazzjoni affattu.

Id-distinzjoni li Ġesù jagħmel bejn id-diversi reazzjonijiet li jirċievi hija evidenti f’ħafna siltiet tal-Iskrittura. Allura l-parabbola titkellem dwar il-ħanżir u ż-żerriegħa (fejn iż-żerriegħa tispikka għall-kelma tiegħu) lingwaġġ li ma jinstabx. Hemm erba 'tipi differenti ta' ħamrija, u żona waħda biss tirrappreżenta għar-riċettività produttiva mistennija minn Ġesù. F’ħafna każijiet, hu jmur kif hu, il-kelma tiegħu jew it-tagħlim tiegħu, il-Missier tas-Smewwiet u d-dixxipli tiegħu huma jew aċċettati volontarjament jew miċħuda. Meta numru ta ’dixxipli warrbuh u telquh, Ġesù staqsa jekk it-tnax-il li akkumpanjawh riedux jagħmlu l-istess. Ir-replika famuża ta ’Pietru taqra:“ Mulej, fejn għandna mmorru? Int għandek kliem tal-ħajja ta 'dejjem " (Ġwanni 6,68).

Il-kliem bażiċi ta ’Ġesù ta’ introduzzjoni, li hu jġib lin-nies, huma riflessi fis-sejħa tiegħu: "Imxi warajja [...]!" (Mark 1,17) Dawk li jsegwuh huma differenti minn dawk li m'għandhomx. Il-Mulej iqabbel lil dawk li jsegwuh ma 'dawk li jaċċettaw stedina għal tieġ u jikkuntrastahom ma' dawk li jirrifjutaw l-istedina (Mattew 22,4: 9). Diskrepanza simili hija evidenti fir-rifjut tal-iben il-kbir li jattendi l-festival fl-okkażjoni tar-ritorn ta 'ħuh iżgħar, għalkemm missieru jħeġġeġ biex jiġi (Lk15,28)

Twissijiet urġenti huma mogħtija lil dawk li mhux biss jirrifjutaw li jsegwu lil Ġesù, iżda wkoll jirrifjutaw is-sejħa tiegħu safejn huma wkoll jipprevjenu lil oħrajn milli jsegwuhom, u xi kultant saħansitra jħejju l-art għall-eżekuzzjoni tiegħu. (Luqa 11,46; Mattew 3,7; 23,27-29) Dawn it-twissijiet huma tant b'saħħithom għax jesprimu dak li m'għandux iseħħ skond it-twissija u mhux dak li wieħed jittama li jiġri. It-twissijiet jingħataw lil dawk li jimpurtahom u mhux lil dawk li m’għandna x’taqsmu magħhom. L-istess imħabba u aċċettazzjoni hija espressa kemm għal dawk li jaċċettaw Ġesù kif ukoll għal dawk li jirrifjutawh. Imma mħabba bħal din ma tkunx sinċiera jekk ma tirrispondix għar-reazzjonijiet differenti u l-konsegwenzi assoċjati tagħhom.

Ġesù jilqa ’lil kulħadd u jsejjaħhom kemm biex jersqu lejh b’mod miftuħ u għal dak li ħejja - ir-renju tas-saltna t’Alla. Għalkemm in-netwerk huwa mifrux ukoll u ż-żrieragħ huma mifruxa kullimkien, l-aċċettazzjoni ta 'ruħu, il-fiduċja fih u s-suċċessur tiegħu jeħtieġu ċerta reazzjoni. Ġesù tqabbelhom mal-approvazzjoni tat-tifel. Huwa jsejjaħ tali twemmin ta ’riċettività jew ta’ fiduċja mqiegħda fih. Dan jinkludi indiema ta ’tqegħid ta’ fiduċja aħħarija f’xi ħadd ieħor jew xi ħaġa oħra. Dan it-twemmin jimmanifesta ruħu fil-qima ta ’Alla mill-Iben bis-saħħa ta’ l-Ispirtu s-Santu. Ir-rigal ser jingħata lil kulħadd mingħajr riserva. M'hemm l-ebda prekundizzjonijiet li l-benefiċjarji potenzjali jistgħu jeskludu. L-aċċettazzjoni ta 'dan ir-rigal mogħti mingħajr kundizzjoni hija madankollu marbuta ma' sforz min-naħa tar-riċevitur. Dan jirrikjedi l-abbandun sħiħ ta ’ħajtu u l-konsenja tiegħu lejn Ġesù, il-Missier u l-Ispirtu s-Santu miegħu. L-isforz huwa li ma jħallas xejn lill-Mulej sabiex hu jkun inklinat li jagħti lilu nnifsu għalina. Huwa l-isforz li qed nilliberaw għal idejna u għal qalbna biex nirċievu lilu bħala Sidna u Salvatur. Dak li nibdew bla ħlas huwa marbut ma 'sforz min-naħa tagħna sabiex inkunu nistgħu naqsmuh; għax it-tbegħid mill-qadim, l-ego korrott huwa meħtieġ biex jirċievi ħajja ġdida mingħandu.

Dak li hemm bżonn min-naħa tagħna biex nirċievu l-grazzja inkundizzjonata ta ’Alla huwa ddikjarat fl-Iskrittura kollha. It-Testment il-Qadim jgħid li għandna bżonn kemm qalb ġdida kif ukoll spirtu ġdid, li Alla stess jagħtina ġurnata waħda. It-Testment il-Ġdid jgħidilna li għandna bżonn li nerġgħu nerġgħu mill-ġdid spiritwalment, li għandna bżonn ta ’benesseri ġodda, nieqfu ngħixu barra nfusna, u minflok ngħixu ħajja taħt il-ħakma ta’ Kristu li għandna bżonn tiġdid spiritwali - li għadu kif inħoloq wara Agħmel lil Kristu l-Adam il-Ġdid. Il-Pentekoste mhux biss tirreferi għat-trasmissjoni t’Alla tal-Ispirtu s-Santu biex tkun inerenti għalih stess, imma wkoll għall-fatt li nirċievu l-Ispirtu s-Santu tiegħu, l-Ispirtu ta ’Ġesù, l-Ispirtu tal-Ħajja, li jkollna nirċievu ġewwa tagħna u nkunu sodisfatti minnu.

Il-parabboli ta ’Ġesù jagħmluha ċara li r-reazzjoni li jistenna li tirċievi r-rigal li hu offra magħna jinvolvi sforz min-naħa tagħna. Żomm f'moħħok il-parabboli tal-perla prezzjuża jew ix-xiri ta 'għalqa li taħbi teżor. Il-parteċipanti tajbin għandhom iċedu dak kollu li għandhom biex jirċievu dak li sabu (Mattew 13,44; 46). Imma dawk li jagħtu prijorità lil oħrajn - kemm jekk tkun art, dar, jew familja - mhux se jaqsmu lil Ġesù u l-barkiet tiegħu (Luqa 9,59; Luqa 14,18-20).

It-trattament ta 'Ġesù man-nies jagħmilha ċara li warajh u jaqsmu l-barkiet kollha tiegħu jeħtieġ l-inkarigu ta' dak kollu li nistgħu nivvalutaw iktar mill-Mulej tagħna u s-Saltna Tiegħu. Dan jinkludi r-rinunzja għat-tfittxija tal-ġid materjali u l-pussess tiegħu. Il-mexxej għani ma segwax lil Ġesù għax ma setax jifred lilu nnifsu mill-merkanzija tiegħu. Minħabba f'hekk, ma setax jirċievi l-oġġetti offruti lilu mill-Mulej (Luqa 18, 18-23). Anki l-mara kkundannata għal adulterju ħasset il-ħtieġa li tbiddel ħajjitha fondamentalment. Wara li tkun maħfura, hija ma għandhiex tibqa 'dnub (Ġwanni 8,11). Aħseb fuq ir-raġel fl-għadira ta 'Betesda. Kellu jkun lest li jħalli postu hemmhekk kif ukoll tiegħu nnifsu marid. "Qum, ħu t-tapit tiegħek u mur!" (Ġwanni 5,8, Aħbar it-Tajba Bibbja).

Ġesù jilqa ’lil kulħadd u jaċċettahom, iżda reazzjoni għalih ma tħalli lil ħadd kif kien qabel. Il-Mulej ma kienx ikun maħbub fl-imħabba jekk sempliċement ħallahom hekk kif sabhom fl-ewwel laqgħa. Huwa jħobbna wisq biex sempliċement iħallina mitmugħa b'empatija pura jew espressjonijiet ta 'ħasra għad-destin tagħna. Le, l-imħabba tiegħu tfiq, tittrasforma u tbiddel il-mod tal-ħajja.

Fil-qosor, it-Testment il-Ġdid jipproklama b’mod konsistenti li jwieġeb għall-offerta inkondizzjonata ta ’ruħu, inkluż dak kollu li għandu fil-maħżen għalina, imur id f’id ma’ jiċħad lilna nfusna (tbiddel lilna nfusna). Dan jinkludi nitfa 'l-kburija tagħna, li nirrinunzjaw il-fiduċja tagħna, il-pjità, ir-rigali u l-abbiltajiet tagħna, li tinkludi l-awtodemperazzjoni tagħna f'ħajjitna. F’dan ir-rigward, Ġesù jiddikjara b’mod xokkanti li meta jiġi biex isegwi lil Kristu, aħna rridu “naqbdu mal-missier u l-omm”. Iżda lil hinn minn dan, warajh ifisser li aħna wkoll irridu naqsmu ma 'ħajjitna stess - bl-assunzjoni ħażina li nistgħu nagħmlu lilna nfusna l-mulej ta' ħajjitna (Luqa 14, 26-27, Aħbar it-Tajba Bibbja). Meta ninvolvu ruħna ma 'Ġesù, aħna nieqfu ngħixu għalina nfusna (Rum 14: 7-8) għax aħna jappartjenu għal ieħor (1 Korintin 6,18). F'dan is-sens aħna "qaddejja ta 'Kristu" (Efesin 6,6). Ħajjitna hija kompletament f’idejh, hija l-providenza u l-gwida tiegħu. Aħna dak li ninsabu f’relazzjoni miegħu. U għaliex aħna wieħed ma 'Kristu, "fir-realtà m'għadnix ngħix, imma Kristu jgħix fija" (Galatin 2,20).

Tassew, Ġesù jaċċetta lil kulħadd u jilqa ’h. Huwa miet għal kulħadd. U hu huwa rikonċiljat ma ’kulħadd - imma dan kollu bħala Sidna u Feddej. L-akkoljenza u l-aċċettazzjoni tiegħu nfusna huma offerta, stedina li teħtieġ reazzjoni, rieda li naċċettaw. U din ir-rieda li naċċettaw hija inevitabbilment marbuta ma 'l-aċċettazzjoni eżattament ta' dak li hu, bħala min hu, huwa lest għalina li naċċettaw - xejn u xejn inqas. Dan ifisser li r-reazzjoni tagħna tinvolvi sens ta 'ndiema - id-distakk ta' dak kollu li ma jħallinax nirċievu dak li joffrilna u minn dak li jinsab fil-mod ta 'għotja tagħna miegħu u tal-ferħ li ngħixu fir-renju tiegħu. Reazzjoni bħal din tinvolvi sforz - iżda sforz li tajjeb ħafna. Għax għat-telfa tagħna ta ’l-awto qadim tagħna nirċievu nfusna ġodda. Aħna noħolqu spazju għal Ġesù u nirċievu l-grazzja li tinbidel f’ħajtu, li tagħti l-ħajja b’idejhom vojta. Ġesù jaċċetta lilna kull fejn joqgħod biex jeħodna fit-triq Tiegħu lejn Missieru fl-Ispirtu s-Santu issa u għall-eternita ’kollha bħala uliedu b’saħħithom kompletament b’saħħithom, li jerġgħu jinżergħu spiritwalment.

Min ried jipparteċipa f'xi ħaġa inqas?

minn Dr. Gary Deddo


pdfAdottata minn Ġes Jesus