Avvent u Milied

Matul l-istorja, in-nies użaw sinjali u simboli biex jikkomunikaw xi ħaġa lil nies li jaħsbuha l-istess iżda biex jaħbuha minn barra. Eżempju mill- 1. Seklu huwa s-sinjal tal-ħut (ichthys) użat mill-Insara, li bih indikaw bil-moħbi l-qrubija tagħhom lejn Kristu. Peress li ħafna minnhom ġew ippersegwitati jew saħansitra maqtula, huma żammew il- laqgħat tagħhom fil- katakombi u postijiet oħra sigrieti. Biex jiġi mmarkat it-triq hemm, ġew imfassla simboli tal-ħut fuq il-ħitan. Dan ma kienx qajjem suspett, għax l- Insara ma kinux l- ewwel li użaw is- sinjal tal- Pisces—il- pagani kienu diġà qed jużawh bħala simbolu għall- allat u l- allat tagħhom.

Ħafna snin wara li Mosè waqqaf il-liġi (inkluż is-Sibt), Alla ta sinjal ġdid għall-bnedmin kollha - dak tat-twelid ta ’Ibnu nkarnat, Ġesù. Il-Vanġelu ta ’Luqa jirrapporta:

U ħu dan bħala sinjal: Issib it-tifel imgeżwer f’ħwejjeġ u mimdud f’maxtura. U f’daqqa waħda ma’ l-anġlu kien hemm kotra tal-armata tas-sema tfaħħar lil Alla u qalu: Glorja lil Alla fl-għoli, u sliem fuq l-art fost il-bnedmin li għoġobhom fihom (Luqa. 2,12-14th).

It-twelid ta ’Ġesù huwa sinjal qawwi u permanenti għal dak kollu li jinkludi l-avveniment ta’ Kristu: l-inkarnazzjoni tiegħu, ħajtu, il-mewt tiegħu, il-qawmien u t-tlugħ tiegħu għall-fidwa tal-umanità kollha. Bħal kull sinjal, jindika d-direzzjoni; jindika lura (u jfakkarna fil-wegħdiet u l-għemejjel ta ’Alla fil-passat) u’ l quddiem (biex juri x’se jwettaq Ġesù iktar permezz tal-Ispirtu s-Santu). Ir-rakkont ta ’Luqa jkompli b’passaġġ mill-istorja tal-evanġelju li spiss tgħid wara l-Milied, waqt il-festa tal-Epifanija:

U ara, kien hemm raġel f’Ġerusalemm, li kien jismu Simegħon; u dan ir-raġel kien Alla u Alla, jistenna l-faraġ ta’ Iżrael, u l-Ispirtu s-Santu kien miegħu. U wasletlu kelma mill-Ispirtu s-Santu, li ma jarax il-mewt sakemm ma rax l-ewwel lill-Kristu tal-Mulej. U daħal fit-tempju bl-istimolu tal-ispirtu. U meta l-ġenituri ġabu lit-tifel Ġesù fit-tempju biex jagħmel miegħu skond id-drawwa tal-liġi, qabdu f’idejh u faħħar lil Alla, u qal: “Mulej, issa ħalli l-qaddej tiegħek imur fis-sliem, kif għedt. ; għax għajnejja raw is-salvazzjoni tiegħek, li inti ħejjejt quddiem il-popli kollha, dawl biex jagħti d-dawl lill-ġnus u biex jagħti glorja lill-poplu tiegħek Iżrael. U missieru u ommu stagħġbu b’dak li kien jingħad dwaru. U Simegħon berikhom u qal lil Marija ommu: “Ara, dan huwa stabbilit għal waqgħa u qam għal ħafna f’Iżrael, u bħala sinjal li se jiġi mitkellem – u sejf jinfed minn ruħek ukoll – li l-ħsibijiet. ta’ ħafna qlub se jqumu jidher (Luqa 2,25-35th).

Bħala nsara, ħafna minna mhumiex dipendenti fuq is-sinjali u s-simboli biex iżommu l-postijiet tal-laqgħa tagħna sigrieti. Hija barka kbira u t-talb tagħna huwa ma 'dawk li jridu jgħixu f'kundizzjonijiet ħżiena. Huma x’inhuma ċ-ċirkostanzi, l-insara kollha jafu li Ġesù qam mill-imwiet u li Missierna tas-Smewwiet jiġbed in-nies kollha f’Ġesù u permezz tal-Ispirtu s-Santu. Għalhekk għandna ħafna biex niċċelebraw - u għandna nagħmlu hekk fl-Avvent u l-istaġun tal-Milied li ġejjin.

minn Joseph Tkach


pdfAvvent u Milied