ċempel id-dar

Meta kien wasal iż-żmien li niġi d-dar, kont għadni nisma’ lil missieri jsaffar jew lil ommi ċċempel mill-porch wara li konna ilna barra l-ġurnata kollha. Meta kont tifel konna nilagħbu barra sakemm tinżel ix-xemx u l-għada filgħodu nerġgħu nkunu barra biex naraw ix-xemx titla’. L-għajta qawwija dejjem kienet tfisser li wasal iż-żmien li tiġi d-dar. Aħna għarfu s-sejħa għax konna nafu min kien qed isejjaħ.

Fil-ktieb ta’ Isaija nistgħu naraw kif Alla jsejjaħ lil uliedu u jfakkarhom mhux biss minn fejn ġejjin, imma aktar importanti min huma. Jenfasizza li huma parti mill-istorja ta’ Alla. Innota l-kliem ta’ Isaija: “Tibżax, għax jien fdejtkom; Sejjaħlek b’isimkom; Inti tiegħi! Meta timxi fl-ilma nixtieq inkun miegħek, u meta timxi minn ġox-xmajjar m’għandhomx jegħrquk. Jekk timxi fin-nar, ma tinħaraqx, u l-fjamma ma tixraqx. Għax jien il-Mulej Alla tiegħek, il-Qaddis ta’ Iżrael, is-Salvatur tiegħek. Nagħtikom l-Eġittu bħala fidwa, Kus u Seba minflokek” (Isaija 4 Kor.3,1-3th).

Iżrael ma żammx il-patt t’Alla u tkeċċi minn djarhom: “Għax intom prezzjuż u glorjuż f’għajnejja, u għax inħobbok, nagħti l-bnedmin flokkom u l-popli għal ħajtek” (Isaija 4)3,4).

Innota l-versi li jmiss: “Tibżax, għax jien miegħek. Inġib lil dixxendenti tiegħek mil-lvant u niġborhom mill-punent. Ngħid lit-Tramuntana: Aċċedi, u lin-Nofsinhar: Tżommx lura; ġib lil uliedi mill-bogħod u lil uliedi minn truf l-art, lil dawk kollha li jissejħu b’ismi, li jien ħlaqt u ħejjejt u għamilt għall-glorja tiegħi” (Isaija 4)3,5-7th).

Il-poplu ta’ Iżrael mar fl-eżilju f’Babilonja. Huma stabbilixxew hemm u għamlu lilhom infushom raġonevolment komdi fl-eżilju. Imma leali għall-kelma tiegħu, Alla sejjaħhom biex jiftakru min kien, min kienu fih, ħalli jitilqu minn Babilonja u jerġgħu lura d-dar.

Bħal leħen il-ġenituri li jfakkarna min aħna u minn fejn ġejna, hekk Alla jfakkar lill-poplu ta’ Iżrael u lill-poplu kollu fl-istorja tiegħu. Huwa jsejjaħilhom biex jiġu d-dar - għand Alla. Tisma’ l-eki f’din l-istorja? “Jekk timxi fl-ilma, jien inkun miegħek, u jekk timxi mix-xmajjar, ma jegħrqux” (vers 2). Din hija l-istorja tal-Eżodu. Alla qed ifakkarhom min huma u jsejħilhom lura d-dar mill-erbat irjieħ tad-dinja.
Hekk sejjaħlek Alla? Alla qed isejjaħlek biex tiġi d-dar? Huwa jsejjaħlek minn din id-dinja konfuża u distratta u lura għall-istorja tiegħek. Lura għall-istorja li Alla qed jikteb personalment miegħek. Hu qed issejjaħlek biex tkun dak li int verament—wild maħbub u rjali t’Alla. Wasal iż-żmien li nwieġbu għall-appell ta’ Alla u nerġgħu lura lejn dar Tiegħu!

minn Greg Williams