Ġesù: Verità Personifikata

Qatt kont fis-sitwazzjoni li jkollok tiddeskrivi lil xi ħadd li taf u kellek problemi biex issib il-kliem it-tajjeb? Xi drabi nsibuha diffiċli biex nesprimu b'mod preċiż il-karatteristiċi ta 'ħbieb jew konoxxenti. B’kuntrast, Ġesù ma kellu ebda diffikultà biex jiddeskrivi lilu nnifsu b’mod ċar. Ftit qabel mewtu, Ġesù jkellem lil Tumas: «Jien it-triq u l-verità u l-ħajja; ħadd ma jiġi għand il-Missier ħlief permezz tiegħi” (Ġwanni 14,6).
Ġesù jgħid bla ekwivoku: «Jien il-verità». Il-verità mhix idea jew prinċipju astratt. Il-verità hija persuna u dik il-persuna jien. Affermazzjoni daqshekk qawwija tisfidana biex nieħdu deċiżjoni. Jekk nemmnu lil Ġesù, allura rridu nemmnu kliemu kollu. Madankollu, jekk ma nemmnux, allura kollox ma jiswa u lanqas ma nistgħu nemmnu d-dikjarazzjonijiet l-oħra tiegħu. M'hemm l-ebda użin. Jew Ġesù huwa l-verità personifikat u jitkellem il-verità, jew it-tnejn huma foloz. Issa ejja nħarsu lejn tliet aspetti tal-Bibbja li se jgħinuna nifhmu aħjar din l-istqarrija.

Il-verità teħles

Ġesù qal, “...u tagħrfu l-verità, u l-verità teħliskom” (Ġwanni 8,32). Il-verità li jħaddan Ġesù għandha s-setgħa li teħlisna mid-dnub, il-ħtija u l-falliment. L-Appostlu Pawlu jfakkarna: "Kristu ħelisna għall-ħelsien!" (Galatin 5,1). Dan jgħinna ngħixu ħajja ta’ libertà u mħabba.

Il-verità twassalna lejn Alla

Ġesù enfasizza li hu l-uniku triq lejn il-Missier: «Jien it-triq u l-verità u l-ħajja; ħadd ma jiġi għand il-Missier ħlief permezz tiegħi” (Ġw. 14,6). F’dinja ta’ twemmin u ideoloġiji diversi, huwa importanti li niftakru din il-verità ċentrali. Ġesù huwa t-triq li twassalna lejn Alla.

Il-verità timlina bil-ħajja

Ġesù joffri ħajja ta’ abbundanza, ħajja sħiħa ta’ ferħ, paċi u mħabba. Ġesù jkellem lil Marta: «Jien il-qawmien u l-ħajja. Min jemmen fija jgħix minkejja li jmut; u min jgħix u jemmen fija ma jmut qatt” (Ġwanni 11,25-26). Din is-silta turi li Ġesù hu ħajja fis-sens ta’ fidwa eterna u ħajja ta’ dejjem. Billi jemmnu f’Ġesù, dawk li jemmnu jiksbu l-wegħda tal-ħajja ta’ dejjem. Dan jolqotna għax hemm tama u faraġ fi żminijiet taʼ niket u mewt. Il-ħajja ta’ dejjem tingħata biss permezz ta’ Ġesù Kristu: «Din hi t-testimonjanza: Alla tana l-ħajja ta’ dejjem, u din il-ħajja f’Ibnu. Min għandu l-iben għandu l-ħajja; min m’għandux l-Iben ta’ Alla m’għandux il-ħajja” (Ġwanni 5,11-12th).

Il-ħajja ta’ dejjem tingħata biss permezz ta’ Ġesù Kristu: meta naċċettaw lil Ġesù bħala s-Salvatur tagħna, nirċievu din il-ħajja ta’ dejjem. Dan jaffettwa l-attitudni tagħna lejn il-mewt u l-ħajja wara l-mewt: jagħtina ċ-ċertezza tal-ħajja wara l-mewt u jimmotivana ngħixu l-ħajja preżenti tagħna fid-dawl ta’ din il-perspettiva eterna.

Jalla dejjem tiftakar li Ġesù hu l-verità u li permezz tiegħu għandek aċċess għal ħajja ta’ libertà u mħabba. Jalla tiddeċiedi li tiftaħ lilek innifsek għal din il-verità, tikber fiha, u tesprimi l-verità li tillibera ta’ Ġesù Kristu fil-ħajja tiegħek ta’ kuljum u fit-trattamenti ma’ dawk ta’ madwarek.

minn Joseph Tkach

Aktar artikli dwar il-verità:

L-ispirtu tal-verità 

Ġes qal, jien il-verita '