Twelid Verġni ta ’Ġesù

422 twelid verġni ta ’ĠesùĠesù, l-Iben ta’ Alla li dejjem ħaj, sar bniedem. Mingħajr ma jiġri dan, ma jistax ikun hemm Kristjaneżmu reali. L-appostlu Ġwanni qalha hekk: Għandek tagħraf l-Ispirtu ta’ Alla b’dan: Kull spirtu li jistqarr li Ġesù Kristu ġie fil-ġisem hu minn Alla; u kull spirtu li ma jistqarrx lil Ġesù mhuwiex minn Alla. U dak hu l-ispirtu ta’ l-Antikrist li smajt li kien se jiġi, u diġà qiegħed fid-dinja issa (1. Ġw. 4,2-3th).

It-twelid verġni ta ’Ġesù jispjega li l-Iben ta’ Alla sar kompletament uman waqt li baqa ’dak li kien - l-Iben etern ta’ Alla. Il-fatt li omm Ġesù, Marija, kienet verġni kien sinjal li ma kinitx se toħroġ tqila permezz tal-inizjattiva jew il-parteċipazzjoni tal-bniedem. Il-konċepiment barra miż-żwieġ fil-ġuf ta ’Marija seħħ permezz tal-azzjoni tal-Ispirtu s-Santu, li qabbad in-natura umana ta’ Marija man-natura divina tal-Iben ta ’Alla. L-Iben ta ’Alla b’hekk assuma l-eżistenza umana kollha: mit-twelid sal-mewt, sal-qawmien u t-tlugħ, u issa jgħix għal dejjem fl-umanità glorifikata tiegħu.

Hemm nies li jidħku bit-twemmin li t-twelid ta ’Ġesù kien miraklu ta’ Alla. Dawn ix-xettiċi jiddenigraw ir-rekord bibliku u t-twemmin tagħna fih. Jien insib l-oġġezzjonijiet tagħhom li huma pjuttost paradossali għax waqt li jqisu t-twelid verġni bħala impossibbiltà assurda, huma jsostnu l-verżjoni tagħhom stess ta 'twelid verġni relatata ma' żewġ pretensjonijiet bażiċi:

1. Huma jsostnu li l-univers ħareġ minnu nnifsu, mix-xejn. Jiġifieri għandna d-dritt li nsejħulu miraklu, anke jekk jingħad li seħħ mingħajr intenzjoni jew skop. Jekk nagħtu ħarsa aktar mill-qrib lejn id-denominazzjonijiet tagħhom ta 'xejn, jidher ċar li hija ħolma tal-pipe. Xejn tagħhom huwa definit mill-ġdid bħala xi ħaġa bħal flutwazzjonijiet quantum fl-ispazju vojt, bżieżaq kożmiċi jew ġabra infinita tal-multiverse. Fi kliem ieħor, l-użu tagħhom tat-terminu xejn huwa qarrieqi, peress li xejn tagħhom huwa mimli b'xi ħaġa - il-xi ħaġa li minnha ħareġ l-univers tagħna!

2. Huma jsostnu li l-ħajja ħarġet mill-inanimate. Għalija, din l-istqarrija hija ferm aktar “fetched” mit-twemmin li Ġesù twieled minn verġni. Minkejja l-fatt ippruvat xjentifikament li l-ħajja tiġi biss mill-ħajja, xi wħud jirnexxielhom jemmnu li l-ħajja oriġinat f’soppa primordjali bla ħajja. Għalkemm ix-xjentisti u l-matematiċi indikaw l-impossibbiltà ta’ avveniment bħal dan, xi wħud isibuha aktar faċli li jemmnu f’miraklu bla sens milli fil-miraklu veru tat-twelid verġni ta’ Ġesù.

Għalkemm ix-xettiċi għandhom il-mudelli tagħhom ta ’twelid verġni, huma jqisuha bħala logħba ġusta li jwaqqgħu għaċ-ċajt lill-Insara talli jemmnu fit-twelid verġni ta’ Ġesù, li teħtieġ miraklu minn Alla personali li jinxtered mal-ħolqien kollu. Mhuwiex neċessarju li wieħed jassumi li dawk li jqisu l-inkarnazzjoni impossibbli jew improbabbli japplikaw żewġ standards differenti?

L-Iskrittura tgħallem li t-twelid verġni kien sinjal mirakoluż mingħand Alla (Is. 7,14) li kienet maħsuba biex twettaq l-intenzjonijiet tagħha. L-użu ripetut tat-titlu “Iben Alla” jikkonferma li Kristu tnissil u twieled minn mara (u mingħajr il-parteċipazzjoni ta’ raġel) bil-qawwa ta’ Alla. L-appostlu Pietru jikkonferma li dan ġara tassew: għax aħna ma nsegwux ħrejjef elaborati meta għarrfulkom il-qawwa u l-miġja ta’ Sidna Ġesù Kristu; imma rajna l-glorja tiegħu għalina nfusna (2. pietru 1,16).

Id-dikjarazzjoni tal-appostlu Pietru tipprovdi ċaħda ċara u konklużiva ta 'kull affermazzjoni li r-rakkont tal-inkarnazzjoni, inkluż it-twelid verġni ta' Ġesù, huwa ħrafa jew leġġenda. Il-fatt tat-twelid verġni jixhed il-miraklu ta ’konċepiment sopranaturali permezz tal-att divin ta’ Alla stess, personali tal-ħolqien. It-twelid ta ’Kristu kien naturali u normali fl-aspetti kollha, inkluż il-perjodu kollu tat-tqala umana fil-ġuf ta’ Marija. Sabiex Ġesù jkun jista ’jifdi kull aspett tal-eżistenza umana, huwa kellu jieħu kollox fuqu, jegħleb id-dgħufijiet kollha u jirriġenera l-umanità tagħna fih innifsu mill-bidu sat-tmiem. Sabiex Alla jfejjaq il-ksur li l-ħażen ġab bejnu u l-bniedem, Alla kellu jneħħi fih innifsu dak li għamlet l-umanità.

Sabiex Alla jkun rikonċiljat magħna, kellu jiġi hu stess, jikxef lilu nnifsu, jieħu ħsiebna, u mbagħad imexxina lejh innifsu, billi jibda mill-għerq veru tal-eżistenza umana. U dan huwa eżattament dak li għamel Alla fil-Persuna ta ’l-Iben Etern ta’ Alla. Filwaqt li baqa ’għal kollox Alla, sar perfettament wieħed minna sabiex fih u permezz tiegħu jkollna relazzjoni u sħubija mal-Missier, fl-Iben, permezz tal-Ispirtu s-Santu. L-awtur tal-Ittra lill-Lhud jindika din il-verità tal-għaġeb fil-kliem li ġejjin:

Minħabba li t-tfal issa huma tal-laħam u tad-demm, hu wkoll aċċettaha bl-istess mod, biex permezz tal-mewt tiegħu jieħu s-setgħa mingħand dak li kellu s-setgħa fuq il-mewt, jiġifieri x-xitan, u jifdi lil dawk li bil-biża’ tal-mewt kollha kemm huma. il-ħajja Kellu jkun qaddejja. Għax ma jieħu ħsieb l-anġli, imma jieħu ħsieb ulied Abraham. Għalhekk kellu jsir bħal ħutu f’kollox, biex ikun ħanin u qassis il-kbir fidil quddiem Alla biex ipatti għad-dnubiet tal-poplu (Ebr. 2,14-17th).

Fl-ewwel miġja tiegħu l-Iben ta’ Alla kien litteralment Immanuel fil-persuna ta’ Ġesù ta’ Nazaret (Alla magħna, Mt. 1,23). It-twelid verġni ta’ Ġesù kien it-tħabbira ta’ Alla li kien se jirranġa kollox fil-ħajja umana mill-bidu sat-tmiem. Fit-tieni miġja tiegħu, li għad trid tiġi, Ġesù se jirbaħ u jirbaħ kull ħażen billi jtemm kull uġigħ u mewt. L-appostlu Ġwanni qalha hekk: U dak li kien bilqiegħda fuq it-tron qal: Ara, jien qed nagħmel kollox ġdid (Apokalissi 2).1,5).

Rajt irġiel imkabbra jibku wara li jitwieldu uliedhom. Kultant bir-raġun nitkellmu dwar "il-miraklu tat-twelid". Nispera li tara t-twelid ta 'Ġesù bħala l-miraklu tat-twelid ta' Dak li verament "jagħmel kollox ġdid".

Ejjew niċċelebraw il-miraklu tat-twelid ta ’Ġesù flimkien.

Joseph Tkach

Präsident
KOMUNJONI INTERNAZZJONALI TAL-GRACE


pdfTwelid Verġni ta ’Ġesù