trumbetti

557 jum tat-trombaF'Settembru l-Lhud jiċċelebraw l-Ewwel tas-Sena "Rosh Hashanah", li tfisser "kap tas-sena" bl-Ebrajk. Hija parti mit-tradizzjoni tal-Lhud li jieklu biċċa ras ta’ ħuta, simbolika tar-ras tas-sena, u jsellmu lil xulxin b’“Leschana towa”, li tfisser “Ikollkom is-sena t-tajba!”. Skont it-tradizzjoni, hemm rabta bejn il-jum tal-festa ta 'Rosh Hashanah u s-sitt jum tal-ġimgħa tal-ħolqien, li fih Alla ħalaq il-bniedem.
Fit-test Ebrajk tal- 3. Ktieb ta’ Mosè 23,24 il-ġurnata tingħata bħala "Sikron Terua", li tfisser "Jum il-memorja bil-bżieżaq tat-tromba". Huwa għalhekk li dan il-jum tal-festa jissejjaħ "Jum it-Trumpet" bil-Ġermaniż.

Ħafna rabbini jgħallmu li fuq Rosh Hashanah shofar għandu jkun minfuħ mill-inqas 100 darba, inkluż serje ta '30 darba, biex turi t-tama għall-miġja tal-Messija. Skond sorsi Lhud, hemm tliet tipi ta 'ħoss li ntefħu f'dan il-jum:

  • Teki'a - Ton twil kontinwu bħala simbolu ta' tama fil-qawwa ta 'Alla u bħala tifħir li hu l-Alla (ta' Iżrael).
  • Shevarim - Tliet toni iqsar interrotti li jissimbolizzaw l-għajjat ​​u l-wailing dwar id-dnubiet u l-umanità waqa '.
  • Teru'a - Disa 'tonijiet veloċi, bħal staccato (simili għat-ton ta' arloġġ tal-allarm) biex juru l-qlub miksura ta 'dawk li ġew quddiem Alla.

L-​Iżrael tal-​qedem oriġinarjament użaw qrun tal-​muntun għat-​trombi tagħhom. Iżda wara xi żmien dawn saru bħalma għamilna aħna 4. Tgħallem Mosè 10, mibdul minn trombi (trombi) magħmula mill-fidda. L-użu tat-trombi jissemma 72 darba fit-Testment il-Qadim.

It-trombi ġew minfuħa biex iwissu dwar il-periklu, biex isejħu lin-nies flimkien għal laqgħa tal-festival, biex iħabbru avviżi u bħala sejħa għall-qima. Fi żminijiet ta 'gwerra, it-trombi kienu jintużaw biex jippreparaw lis-suldati għall-missjoni tagħhom u mbagħad biex jagħtu s-sinjal biex jiġġieldu. Il-wasla tar-re ġiet imħabbra wkoll bit-trumbetti.

Illum xi Nsara jiċċelebraw il-jum tat-trumbetti bħala jum ta 'festa b'servizz fil-knisja u jgħaqqdu dan mar-referenza għal ġrajjiet futuri, għat-tieni miġja ta' Ġesù jew għall-ispirazzjoni tal-knisja.

Ġesù huwa l-lenti li permezz tagħha nistgħu ninterpretaw sew il-Bibbja kollha. Issa nifhmu t-Testment il-Qadim (li jinkludi l-Patt il-Qadim) mil-lenti tat-Testment il-Ġdid (bil-Patt il-Ġdid li Ġesù Kristu wettaq bis-sħiħ). Jekk nipproċedu f’ordni inversa, konklużjonijiet żbaljati se jwassluna biex nemmnu li l-Patt il-Ġdid mhux se jibda qabel it-Tieni Miġja ta’ Ġesù. Din is-suppożizzjoni hija żball fundamentali. Xi wħud jemmnu li qegħdin f’perjodu ta’ tranżizzjoni bejn il-patti l-qodma u l-ġodda u li għalhekk aħna obbligati li nżommu l-ġranet tal-festa Ebrajka.
Il-patt il-qadim kien temporanju u dan jinkludi l-jum tat-trombi. «Billi qal: patt ġdid, għamel l-ewwel wieħed antik. Imma dak li jixjieħ u jixjieħ huwa qrib it-tmiem” (Lhud 8,17). Kienet użata biex tħabbar il-Messija li ġej lin-nies. Id-daqq tat-trombi fuq Rosh Hashanah mhux biss jindika l-bidu tal-kalendarju tal-festival annwali f'Iżrael, iżda wkoll jipproklama l-messaġġ ta 'dan il-jum tal-festa: "Is-Re tagħna ġej!"

Il-festi ta 'Iżrael huma primarjament assoċjati mal-ħsad. Immedjatament qabel l-ewwel festa tal-qamħ, saru l-“Festa tal-Frajja tal-Ewwel Frott”, il-“Għid” u l-“Festa tal-Ħobż Bla Ħmira”. Ħamsin jum wara, l-Iżraelin iċċelebraw il-festa tal-ħsad tal-qamħ, il-“Festa tal-Ġimgħat” (Pentekoste) u fil-ħarifa l-festa kbira tal-ħsad, il-“Festa tat-Tabernakli”. Barra minn hekk, il-festi għandhom sinifikat spiritwali u profetiku profond.

Għalija, l-aktar parti importanti tal-jum tat-trombi hija kif jindika lil Ġesù u kif Ġesù wettaq dawn kollha meta ġie l-ewwel. Ġesù wettaq il-jum tat-trumbetti permezz tal-inkarnazzjoni tiegħu, ix-xogħol tiegħu ta’ tpattija, il-mewt tiegħu u l-qawmien tiegħu. Permezz ta’ dawn il-“ġrajjiet fil-ħajja ta’ Kristu” Alla mhux biss wettaq il-patt tiegħu ma’ Iżrael (il-patt il-qadim), iżda biddel il-ħin kollu għal dejjem. Ġesù huwa l-kap tas-sena – il-kap, il-Mulej ta’ kull żmien, speċjalment għax ħalaq iż-żmien. «Hu (Ġesù) hu x-xbieha ta’ Alla inviżibbli, l-ewwel imwieled qabel il-ħolqien kollu. Għax fih hu maħluq dak kollu li hu fis-sema u fuq l-art, dak li jidher u dak li ma jidhirx, sew jekk tronijiet jew ħakkiema jew setgħat jew awtoritajiet; kollox huwa maħluq permezz tiegħu u għalih. U hu fuq kollox, u kollox jikkonsisti fih. U hu l-kap tal-ġisem, jiġifieri tal-knisja. Hu l-bidu, l-ewwel imwieled mill-imwiet, biex ikun l-ewwel f’kollox. Għax għoġbu lil Alla ħalli fih jgħammru kull abbundanza u permezz tiegħu jirrikonċilja kollox miegħu, sew fuq l-art u sew fis-sema, billi jagħmel il-paċi permezz ta’ demmu fuq is-salib” (Kolossin) 1,15-20th).

Ġesù rebaħ fejn falla l-ewwel Adam u hu l-aħħar Adam. Ġesù hu l-ħaruf tagħna tal-Qbiż, il-ħobż tagħna bla ħmira u r-rikonċiljazzjoni tagħna. Hu l-wieħed (u l-uniku) li neħħa dnubietna. Ġesù hu s-Sibt tagħna li fih insibu l-mistrieħ mid-dnub.

Bħala Mulej ta ’kull żmien issa jgħix fik u int fih. Il-ħin kollu li tesperjenza huwa qaddis għax qed tgħix il-ħajja l-ġdida ta ’Ġesù Kristu li għandek f’għaqda miegħu. Ġesù, hu l-Feddej, is-Salvatur, is-Salvatur, is-Sultan u l-Mulej tiegħek. Huwa daqq it-tromba darba għal dejjem!

minn Joseph Tkach