Faqar u ġenerożità

420 faqar u ġenerożitàFit-​tieni ittra taʼ Pawlu lill-​Korintin, hu ta tixbiha eċċellenti taʼ kif l-​għotja meraviljuża tal-​ferħ imiss il-​ħajja taʼ dawk li jemmnu b’modi prattiċi. “Imma aħna nagħrfu lilkom, għeżież ħuti, il-grazzja ta’ Alla li ngħatat fil-knejjes tal-Maċedonja” (2 Kor. 8,1). Pawlu ma kienx qed jagħti rendikont insinifikanti—ried li l- aħwa Korintin iwieġbu għall- grazzja t’Alla b’mod simili għal dak tal- knisja taʼ Tessalonija. Ried jiddeskrivilhom tweġiba korretta u produttiva għall-ġenerożità ta’ Alla. Pawlu jinnota li l-Maċedonjani kellhom “ħafna tbatija” u kienu “fqar ħafna” – imma kellhom ukoll “ferħ abbundanti” (vers 2). Il-ferħ tagħhom ma ġiex minn evanġelju ta’ saħħa u prosperità. Il-ferħ kbir tagħhom ġie mhux mill-fatt li kellhom ħafna flus u merkanzija, imma mill-fatt li kellhom ftit li xejn!

Ir-reazzjoni tagħha tiżvela xi ħaġa "ta' l-oħra," xi ħaġa sopranaturali, xi ħaġa għal kollox lil hinn mid-dinja naturali ta 'l-umanità egoista, xi ħaġa li ma tistax tiġi spjegata mill-valuri ta' din id-dinja: "Għaliex il-ferħ tagħha kien eżuberanti meta ppruvat b'ħafna afflizzjoni u għalkemm kienu foqra ħafna, iżda taw b’ħafna sinċerità” (v. 2). Dan huwa aqwa! Għaqqad il-faqar u l-ferħ u x'tikseb? Għoti abbundanti! Dan ma kienx l-għotja bbażata fuq il-perċentwali tagħhom. “Għax bl-aħjar li setgħu, jiena nixhed, u saħansitra lil hinn minn saħħa tagħhom taw b’xejn” (vers 3). Huma taw aktar milli kien "raġonevoli". Huma taw b’sagrifiċċju. Ukoll, bħallikieku dan ma kienx biżżejjed, “u b’ħafna persważjoni talbuna biex ikunu ta’ għajnuna fil-benefiċċju u s-sħubija tal-qadi lill-qaddisin” (vers 4). Fil- faqar tagħhom talbu lil Pawlu opportunità biex jagħti aktar milli hu raġjonevoli!

Dan huwa kif il-grazzja ta ’Alla ħadmet fi dawk li jemmnu fil-Maċedonja. Kienet xhieda għat-twemmin kbir tagħhom f’Ġesù Kristu. Kienet xhieda tal-imħabba spiritwali tagħhom għan-nies l-oħra - xhieda li Pawlu ried li l-Korintin ikunu jafu u jimitaw. U hija wkoll xi ħaġa għalina llum jekk nistgħu nħallu l-Ispirtu s-Santu jaħdem liberament fina.

L-ewwel lill-Mulej

Il-Maċedonjani għala għamlu xi ħaġa “mhux ta’ din id-dinja”? Pawlu jgħid, “...imma taw lilhom infushom, l-ewwel lill-Mulej, u mbagħad lilna, skont ir-rieda ta’ Alla” (v. 5). Huma għamluha fis-servizz tal-Mulej. Is-sagrifiċċju tagħhom kien l-ewwel nett lill-Mulej. Kienet opra ta’ grazzja, tal-ħidma ta’ Alla f’ħajjithom, u skoprew li kienu ferħanin li jagħmluha. Waqt li wieġbu għall-Ispirtu s-Santu fi ħdanhom, kienu jafu, emmnu, u aġixxew hekk għax il-ħajja mhix imkejla mill-abbundanza ta’ affarijiet materjali.

Hekk kif naqraw aktar f’dan il-​kapitlu, naraw li Pawlu ried li l-​Korintin jagħmlu l-​istess: “Għalhekk konvinċajna lil Titu li, kif kien beda qabel, issa għandu jlesti dan il-​benefiċċju fostkom ukoll. Imma kif intom sinjuri f’kollox, fil-fidi, u fil-kelma, u fl-għarfien, u fil-ħeġġa u l-imħabba kollha li qajjmu fikom, hekk ukoll agħtu bil-kotra f’din il-kobor” (vv. 6-7).

Il-Korintin ftaħar bil-ġid spiritwali tagħhom. Kellhom ħafna x'jagħtu, iżda ma tawx! Pawlu riedhom jisbqu fil-ġenerożità għax dik hija espressjoni tal-imħabba divina, u l-imħabba hija l-iktar ħaġa importanti.

U madankollu Pawlu jaf li tkun kemm tista’ tagħti bniedem, ma jkun ta’ ebda użu għall-persuna jekk l-attitudni tkun riżentiża aktar milli ġeneruża (1. Korintin 13,3). Għalhekk ma jridx jintimida lill-Korintin biex jagħtu bi tbatija, imma jrid jagħmel xi pressjoni fuqhom minħabba li l-Korintin kienu qed jagħtu prestazzjoni baxxa fl-imġieba tagħhom u kellhom bżonn jgħidulhom li kien il-każ. “Dan ma ngħidx bħala ordni; imma għax oħrajn huma tant żelużi, jien ukoll nittestja mħabbtek biex nara jekk hijiex tat-tajba” (2 Kor. 8,8).

Ġesù, il-paċemaker tagħna

L-​ispiritwalità vera ma tinstabx fl-​affarijiet li ftaħar bihom il-​Korintin—hija mkejla mill-​livell perfett taʼ Ġesù Kristu, li ta ħajtu għal kulħadd. Għalhekk Pawlu jippreżenta l-attitudni ta’ Ġesù Kristu bħala evidenza teoloġika tal-ġenerożità li xtaq jara fil-knisja ta’ Korintu: “Għax intom tafu l-grazzja ta’ Sidna Ġesù Kristu, li għalkemm kien għani, imma fqir għalkom, biex bil-faqar tiegħu tkunu sinjuri’” (v. 9).

L-għana li Pawlu jirreferi mhumiex għana fiżika. It-teżori tagħna huma infinitament ikbar minn teżori fiżiċi. Int fis-sema, riservat għalina. Imma anke issa, jekk inħallu l-Ispirtu s-Santu jaħdem ġewwa fina, diġà nistgħu nieħdu ftit togħma ta 'dawk l-għana etern.

Dritt issa, in-nies fidili t’Alla għaddejjin minn provi, anke l-faqar - u madankollu, minħabba li Ġesù jgħix fina, nistgħu nkunu sinjuri fil-ġenerożità. Nistgħu nisbqu fl-għoti. Nistgħu mmorru lil hinn mill-minimu għaliex anke issa l-ferħ tagħna fi Kristu jista 'jfaċċar biex jgħin lill-oħrajn.

Jistaʼ jingħad ħafna mill- eżempju taʼ Ġesù, li spiss tkellem dwar l- użu xieraq tal- għana. F’din is-silta, Pawlu jiġbor fil-qosor bħala “faqar”. Ġesù kien lest li jagħmel lilu nnifsu fqir għal ġidna. Hekk kif nimxu warajh, aħna wkoll imsejħin biex inabbandunaw l-affarijiet ta’ din id-dinja, ngħixu b’valuri differenti, u naqduh billi naqdu lill-oħrajn.

Ferħ u ġenerożità

Pawlu kompla l-appell tiegħu lill-Korintin: “U f’dan jien ngħid moħħi; għax dan huwa utli għalik, li bdejtu s-sena l-oħra mhux biss bl-għamil, iżda wkoll bil-xewqa. Imma issa agħmel ix-xogħol ukoll, biex kif intom inklinati li tridu, tkunu wkoll inklinati li tagħmlu skond dak li għandek” (vv. 10-11).

“Għax jekk ikun hemm rieda tajba” – jekk ikun hemm attitudni ta’ ġenerożità – “hija milqugħa skont dak li għandu l-bniedem, mhux skont dak li m’għandux” (v. 12). Pawlu ma talabx lill- Korintin biex jagħtu daqs kemm għamlu l- Maċedonjani. Il-Maċedonjani kienu diġà taw aktar mill-fortuna tagħhom; Pawlu kien sempliċement qed jitlob lill-Korintin biex jagħtu skont il-ħila tagħhom – imma l-iktar ħaġa importanti hija li ried li l-għoti ġeneruż ikun volontarju.

Pawlu jkompli b’xi twissijiet f’kapitlu 9: “Għax jien naf bir-rieda tajba tagħkom, li nfaħħar lejkom fost dawk tal-Maċedonja, meta ngħid, ‘L-Akajja kienet lesta s-sena l-oħra! U l-eżempju tiegħek xpruna lill-akbar numru” (v. 2).

Hekk kif Pawlu uża l-eżempju tal-Maċedonjani biex jixpruna lill-Korintin għall-ġenerożità, huwa qabel uża l-eżempju tal-Korintin biex jispira l-Maċedonjani, apparentement b'suċċess kbir. Il-Maċedonjani kienu tant ġenerużi li Pawlu nduna li l-Korintin setgħu jagħmlu ħafna iktar minn kif kienu għamlu qabel. Imma kien ftaħar fil-Maċedonja li l-Korintin kienu ġenerużi. Issa ried li l-Korintin jintemmu bih. Hu jrid iwiddeb mill-ġdid. Huwa jrid jagħmel xi pressjoni fuqha, iżda jrid li l-vittma tingħata volontarjament.

“Imma jien bgħatt lill-aħwa, sabiex il-ftaħar tagħna dwarkom ma jkunx għalxejn f’dan il-każ, u sabiex tkunu ppreparati, kif għedt fuqkom, mhux jekk ma jiġux miegħi dawk mill-Maċedonja u jsibukom mhux ippreparati, aħna , biex ma ngħidx li int, tistħi b’din il-fiduċja tagħna. Għalhekk ħsibt li kien meħtieġ li nħeġġeġ lill-aħwa joħorġu lejkom, biex jippreparaw minn qabel il-barka li ħabbru, biex tkun lesta bħala barka ta’ barka, u mhux ta’ regħba” (vv. 3- 5).

Imbagħad isegwi vers li smajna ħafna drabi qabel. “Kulħadd, kif għamel moħħu f’qalbu, mhux b’riluttanza jew taħt imġiegħla; għax Alla jħobb lil min jagħti bil-ferħ” (v. 7). Dan il-ferħ ma jfissirx festa jew daħk—ifisser li nsibu ferħ meta naqsmu l-ġid tagħna ma’ ħaddieħor għax Kristu qiegħed fina. Li tagħtina nħossuna tajba. L-imħabba u l-grazzja jaħdmu f’qalbna b’tali mod li ħajja ta’ għotja bil-mod il-mod issir ferħ akbar għalina.

Il-barka akbar

F’din is-silta Pawlu jitkellem ukoll dwar il-premjijiet. Jekk nagħtu b’mod ħieles u ġeneruż, allura Alla jagħtina wkoll. Pawlu ma jibżax ifakkar lill-Korintin: “Imma Alla jista’ jġiegħel lil kull grazzja tkun abbundanti fostkom, biex f’kull ħaġa dejjem ikollkom ħafna u abbru f’kull xogħol tajjeb” (v. 8).

Pawlu jwiegħed li Alla se jkun ġeneruż magħna. Kultant Alla jagħtina affarijiet materjali, imma mhux dak qed jgħid Paul hawnhekk. Huwa jitkellem dwar il-grazzja - mhux il-grazzja tal-maħfra (aħna nirċievu din il-grazzja mill-isbaħ permezz tal-fidi fi Kristu, mhux xogħlijiet ta ’ġenerożità) - Pawlu jitkellem dwar ħafna tipi oħra ta’ grazzja li Alla jista ’jagħti.

Jekk Alla jagħti grazzja żejda lill-knejjes fil-Maċedonja, dawn ikollhom inqas flus minn qabel - imma ħafna iktar ferħ! Kull persuna sensibbli, li kieku kellha tagħżel, pjuttost ikollha faqar bil-ferħ milli ġid mingħajr ferħ. Il-ferħ huwa l-akbar barka, u Alla jagħtina l-akbar barka. Xi Kristjani saħansitra jiksbu t-tnejn - imma għandhom ukoll ir-responsabbiltà li jużaw it-tnejn biex iservu oħrajn.

Pawlu mbagħad jikkwota mit-Testment il-Qadim: “Xxerred u ta lill-foqra” (vers 9). X’tip ta’ rigali qed jitkellem dwarhom? “Il-ġustizzja tiegħu tibqa’ għal dejjem”. Id-don tat-tjieba jegħlebhom kollha. Id-don li tkun ġust f’għajnejn Alla—dan huwa d-don li jibqa’ għal dejjem.

Alla jippremja qalb ġeneruża

“Imma min jagħti ż-żerriegħa liż-żerriegħa u l-ħobż għall-ikel, jagħtik ukoll iż-żerriegħa u jkattarha u jkabbar il-frott tal-ġustizzja tiegħek” (v. 10). Din l-aħħar frażi dwar il-ħsad tas-sewwa turina li Pawlu qed juża xbihat. Hu ma jwiegħedx żerriegħa letterali, imma jgħid li Alla jippremja lin- nies ġenerużi. Hu jagħtihom li jistgħu jagħtu aktar.

Hu se jagħti iktar lill-persuna li tuża d-doni ta ’Alla biex isservi. Kultant jirritorna bl-istess mod, qamħ għal qamħ, flus għal flus, imma mhux dejjem. Kultant hu jbierek bil-ferħ imkejjel bi tpattija għal għoti ta ’sagrifiċċju. Hu dejjem jagħti l-aħjar.

Pawlu qal li l- Korintin kien se jkollhom dak kollu li għandhom bżonn. Għal liema skop? Sabiex ikunu “għonja f’kull xogħol tajjeb”. Jgħid l-istess ħaġa f’vers 12, “Għax il-ministeru ta’ din il-ġabra mhux biss iforni n-nuqqas tal-qaddisin, imma wkoll ikopri ħafna ħajr lil Alla.” Id-doni ta’ Alla jiġu b’kundizzjonijiet, nistgħu ngħidu. Irridu nużawhom, mhux naħbuhom ġo closet.

Dawk li huma sinjuri għandhom ikunu sinjuri fl-opri tajba. “Ikmanda lis-sinjuri f’din id-dinja biex ma jkunux kburin, u lanqas jittamaw f’għana inċerta, imma f’Alla, li joffrilna kollox bl-abbundanza biex ingawdu; li tagħmel it-tajjeb, li tkabbar l-għemejjel tajbin, li tagħti bil-ferħ, li tgħin” (1 Tim 6,17-18th).

Ħajja reali

X'inhu l-premju għal imġieba mhux tas-soltu bħal din, għal nies li ma jaqbdux mal-ġid bħala xi ħaġa li jżommu fuqha, iżda jagħtuh minn jeddhom? “B’dan jiġbru teżor għal raġuni tajba għall-futur, biex jifhmu l-ħajja vera” (v. 19). Meta nafdaw lil Alla, inħaddnu l-ħajja, li hija l-ħajja reali.

Ħbieb, il-fidi mhix ħajja faċli. Il-patt il-ġdid ma jwiegħedx ħajja komda. Dan joffri infinitament aktar minn miljun: profitt għall-investimenti tagħna - iżda jista 'jinkludi xi vittmi sinifikanti f'din il-ħajja temporanja.

U madankollu hemm benefiċċji kbar f’din il-ħajja wkoll. Alla jagħti grazzja abbundanti fil-mod (u fl-għerf infinit tiegħu) li jaf li huwa l-aħjar għalina. Nistgħu nafdawh b’ħajjitna fil-provi u l-barkiet tagħna. Nistgħu nafdawh bl-affarijiet kollha, u meta nagħmlu ħajjitna nsiru xhieda tal-fidi.

Alla tant iħobbna li bagħat lil ibnu jmut għalina anke meta konna għadna midinbin u għedewwa. Peress li Alla diġà wriena mħabba bħal din, nistgħu nkunu ċerti li Hu se jieħu ħsiebna, għall-ġid tagħna fit-tul, issa li aħna wliedu u ħbiebu. M'għandniex bżonn ninkwetaw dwar il-flus "tagħna".

Ħsad tal-Ħajr

Ejja mmorru lura għal 2. 9 Korintin 11 u innota dak li Pawlu jgħallem lill- Korintin dwar il- ġenerożità finanzjarja u materjali tagħhom. “Għalhekk tkunu sinjuri f’kollox, biex tagħtu f’kull ġenerożità, li taħdem permezz tagħna radd il-ħajr lil Alla. Għax il-ministeru ta’ din il-ġemgħa mhux biss iforni l-bżonn tal-qaddisin, imma jaħdem bil-kbir f’ħafna r-radd ħajr lil Alla” (versi 12).

Pawlu jfakkar lill-Korintin li l-ġenerożità tagħhom mhix biss sforz umanitarju – għandha riżultati teoloġiċi. In-nies se jirringrazzjaw lil Alla ta’ dan għax jifhmu li Alla jaħdem permezz tan-nies. Alla jpoġġiha fuq qalb dawk li jagħtu biex jagħtu. Hekk isir ix-xogħol ta’ Alla. “Għax f’dan is-servizz fidil huma jfaħħru lil Alla iktar mill-ubbidjenza tagħkom fil-professjoni tal-Evanġelju ta’ Kristu, u iktar mis-sempliċità tas-sħubija tagħkom magħhom u ma’ kulħadd” (vers 13). Hemm diversi punti notevoli dwar dan il-punt. L-​ewwel, il-​Korintin setgħu juru lilhom infushom bl-​azzjonijiet tagħhom. Fl-azzjonijiet tagħhom urew li l-fidi tagħhom kienet ġenwina. It-tieni, il-ġenerożità ġġib mhux biss ħajr imma wkoll radd il-ħajr [tifħir] lil Alla. Hija forma ta’ qima. It-tielet, li taċċetta l-evanġelju tal-grazzja teħtieġ ukoll ċerta ubbidjenza, u dik l-ubbidjenza tinkludi l-qsim tar-riżorsi fiżiċi.

Tingħata għall-evanġelju

Paul kiteb dwar l-għoti ġeneruż b'rabta mal-isforzi biex tittaffa l-ġuħ. Iżda l-istess prinċipju japplika għall-kollezzjonijiet finanzjarji li għandna fil-Knisja llum biex isostnu l-evanġelju u l-ministeru tal-Knisja. Aħna nkomplu nappoġġaw xogħol importanti. Jippermetti lill-ħaddiema li jippridkaw l-evanġelju biex jgħixu mill-evanġelju bl-aħjar mod li nistgħu.

Alla għadu jippremja l-ġenerożità. Għadu jwiegħed teżori fis-sema u ferħ etern. L-Evanġelju kien għadu qed jagħmel talbiet fuq il-finanzi tagħna. L-attitudni tagħna lejn il-flus għadha tirrifletti t-twemmin tagħna f’dak li qed jagħmel Alla issa u għal dejjem. In-nies xorta se jirringrazzjaw u jfaħħru lil Alla għas-sagrifiċċji li qed nagħmlu llum.

Aħna nirċievu tberik mill-flus li nagħtu lill-knisja - id-donazzjonijiet jgħinuna nħallsu l-kera għal kamra tal-laqgħat, għall-kura pastorali, għall-pubblikazzjonijiet. Iżda d-donazzjonijiet tagħna jgħinu wkoll lil oħrajn biex jipprovdu letteratura għal oħrajn, biex jipprovdu post fejn in-nies ikunu jistgħu jsiru jafu komunità ta 'dawk li jemmnu li jħobbu l-midinbin; li tħallas għal grupp ta 'dawk li jemmnu li joħolqu u jżommu klima li fiha viżitaturi ġodda jistgħu jiġu mgħallma dwar is-salvazzjoni.

Int (għadek) ma tafx lil dawn in-nies, iżda dawn ikunu grati lejk - jew għallinqas jirringrazzjaw lil Alla għas-sagrifiċċji ħajjin tiegħek. Huwa xogħol importanti tabilħaqq. L-iktar ħaġa importanti li nistgħu nagħmlu f’din il-ħajja wara li naċċettaw lil Kristu bħala s-Salvatur tagħna hija li ngħinu nkabbru s-saltna ta ’Alla, nagħmlu d-differenza billi nħallu lil Alla jaħdem f’ħajjitna.

Nixtieq nispiċċa bil-kliem ta’ Pawlu f’versi 14-15: “U fit-talb tagħhom għalikom jixxenqu għalik, minħabba l-grazzja kbira ta’ Alla fuqkom. Imma rringrazzja lil Alla tad-don li ma jistax jitkellem!”

minn Joseph Tkach


pdfFaqar u ġenerożità