Radd il-Ħajr

Ir-Ringrazzjament, waħda mill-aktar festi importanti fl-Istati Uniti, tiġi ċċelebrata fir-raba’ Ħamis ta’ Novembru. Din il-ġurnata hija parti ċentrali tal-kultura Amerikana u tgħaqqad lill-familji biex jiċċelebraw ir-Ringrazzjament. L-għeruq storiċi ta’ Thanksgiving imorru lura għall-1620, meta l-Pilgrim Fathers marru lejn dik li llum hija l-Istati Uniti fuq il-“Mayflower,” vapur tal-qlugħ kbir. Dawn is-settlers ġarrbu l-ewwel xitwa estremament ħarxa li fiha madwar nofs il-Pellegrini mietu. Is-superstiti kienu appoġġjati mill-indiġeni ġirien Wampanoag, li mhux biss ipprovdewhom bl-ikel iżda wrewhom ukoll kif jikbru uċuħ indiġeni bħall-qamħirrum. Dan l-appoġġ wassal għal ħsad abbundanti s-sena ta 'wara, li jiżgura s-sopravivenza tal-settlers. Bi gratitudni għal din l-għajnuna, is-settlers għamlu l-ewwel festa ta’ Radd il-Ħajr li għaliha stiednu lin-nies indiġeni.

Ringrazzjament litteralment ifisser: ringrazzjament. Illum fl-Ewropa, ir-Ringrazzjament huwa festival prinċipalment ibbażat fil-knisja b’servizz li fih l-artal ikun imżejjen bil-frott, ħaxix, qmuħ, qara ħamra u ħobż. Bil-kant u bit-talb, in-nies jirringrazzjaw lil Alla għad-doni tiegħu u għall-ħsad.

Għalina l-Insara, ir-raġuni ewlenija għall-gratitudni hija l-akbar rigal ta’ Alla: Ġesù Kristu. L-għarfien tagħna ta’ min hu Ġesù u l-identità li nsibu fih, kif ukoll l-apprezzament tagħna tar-relazzjonijiet, irawmu l-gratitudni tagħna. Dan huwa rifless fi kliem il-predikatur Battista Ingliż Charles Spurgeon: “Nemmen li hemm xi ħaġa saħansitra iktar prezzjuża miċ-ċelebrazzjoni ta’ Radd il-Ħajr. Kif nimplimentaw dan? Permezz ta’ ferħ ġenerali ta’ kondotta, b’ubbidjenza għall-kmand ta’ dak li bil-ħniena tiegħu ngħixu, bil-ferħ persistenti fil-Mulej, u bis-sottomissjoni tax-xewqat tagħna għar-rieda tiegħu”.

Bi gratitudni għas-sagrifiċċju ta’ Ġesù Kristu u r-rikonċiljazzjoni tagħna miegħu, nieħdu sehem fiċ-ċelebrazzjoni Nisranija tal-Ikla tal-Mulej. Din iċ-ċelebrazzjoni hija magħrufa f’xi knejjes bħala l-Ewkaristija (εὐχαριστία tfisser radd il-ħajr). Billi nieklu ħobż u inbid, simboli tal-ġisem u d-demm ta’ Ġesù, nesprimu l-gratitudni tagħna u niċċelebraw ħajjitna fi Kristu. Din it-tradizzjoni għandha l-oriġini tagħha fil-Qbiż Lhudi, li jfakkar l-atti ta’ salvataġġ ta’ Alla fl-istorja ta’ Iżrael. Parti essenzjali taċ-ċelebrazzjoni tal-Qbiż hija l-kant tal-innu “Dayenu” (l-Ebrajk għal “kien ikun biżżejjed”), li jiddeskrivi l-ħidma ta’ salvataġġ ta’ Alla għal Iżrael fi ħmistax-il vers. L-istess bħal Alla salva lil Iżrael billi fetaħ il-Baħar l-Aħmar, Kristu joffrilna salvazzjoni mid-dnub u l-mewt. Is-Sabbath Lhudi bħala jum ta’ mistrieħ huwa rifless fil-Kristjaneżmu fil-mistrieħ li għandna fi Kristu. Il-preżenza preċedenti ta’ Alla fit-tempju issa sseħħ f’dawk li jemmnu permezz tal-Ispirtu s-Santu.

Ir-ringrazzjament huwa żmien tajjeb biex nieqfu u nirriflettu fuq “Dayenu” tagħna stess: “Alla jistaʼ jagħmel infinitament iktar għalina milli qatt nistgħu nistaqsu jew nimmaġinaw. “Hekk hi qawwija l-qawwa li biha jaħdem fina” (Efesin 3,20 Bibbja Aħbar Tajba).

Alla l-Missier ta lil Ibnu, li dwaru qal, “Dan hu Ibni l-maħbub, li għoġobni fih” (Mattew 3,17).

Fl-ubbidjenza lejn il-Missier, Ġesù ħalla lilu nnifsu jiġi msallab, miet u ġie midfun. Bil-qawwa tal-Missier, Ġesù qam mill-qabar, irxoxta fit-tielet jum, u għeleb il-mewt. Imbagħad tela’ għand il-Missier fis-smewwiet. Nemmen li Alla li għamel dan kollu u jibqa’ jaġixxi f’ħajjitna ferm lil hinn minn kull ħaġa li nistgħu nimmaġinaw. Għalkemm huwa utli li naqraw dwar ix- xogħol t’Alla f’Iżrael tal- qedem, ħafna drabi għandna nirriflettu fuq il- ħniena taʼ Ġesù Kristu f’ħajjitna llum.

Il-verità essenzjali hija li Missierna tas-Smewwiet iħobbna u jieħu ħsiebna. Hu dak li jagħtina l-kbir li jħobbna mingħajr limiti. Meta nirrealizzaw li aħna r-riċevituri ta’ barkiet perfetti bħal dawn, għandna nieqfu u nagħrfu lil Missierna tas-Smewwiet bħala s-sors ta’ kull rigal tajjeb u perfett: “Kull rigal tajjeb u kull rigal perfett jinżlu minn fuq, mingħand il-Missier tad-dwal ta’ ġewwa. min m’hemm l-ebda tibdil, la tibdil ta’ dawl u dlam” (Ġakbu 1,17).

Ġesù Kristu wettaq dak li qatt ma stajna nagħmlu għalina nfusna. Ir-riżorsi umani tagħna qatt mhu se jkunu jistgħu jeħilsuna mid-dnub. Hekk kif ninġabru bħala familjari u ħbieb, ejjew nużaw dan l-avveniment annwali bħala opportunità biex inbaxxu bl-umiltà u l-gratitudni quddiem Sidna u Salvatur. Jalla nirringrazzjaw lil Alla għal dak li għamel, dak li qed jagħmel u dak li se jagħmel. Jalla nerġgħu nimpenjaw ruħna biex niddedikaw il-ħin, it-teżori u t-talenti tagħna għall-ħidma tas-saltna Tiegħu biex titwettaq bil-grazzja Tiegħu.

Ġesù kien bniedem grat li ma lmentax dwar dak li ma kellux, imma sempliċement uża dak li kellu għall- glorja taʼ Alla. Ma tantx kellu fidda jew deheb, imma dak li kellu tah. Huwa ta l-fejqan, it-tindif, il-libertà, il-maħfra, il-kompassjoni u l-imħabba. Huwa ta minnu nnifsu - fil-ħajja u fil-mewt. Ġesù jkompli jgħix bħala l-Qassis il-Kbir tagħna, jagħtina aċċess għall-Missier, jagħtina l-assigurazzjoni li Alla jħobbna, jagħtina tama għar-ritorn tiegħu u jagħtina lilu nnifsu.

minn Joseph Tkach

Aktar artikli dwar il-gratitudni:

Talb ta ’ringrazzjament

Ġes l-ewwel