awdjo
Mod wieħed biss?
In-nies kultant jirrabjaw bit-tagħlim Nisrani li s-salvazzjoni tista 'ssir biss permezz ta' Ġesù Kristu. Fis-soċjetà pluralistika tagħna, it-tolleranza hija mistennija, tabilħaqq mitluba, u l-kunċett tal-libertà reliġjuża (li tippermetti r-reliġjonijiet kollha) kultant huwa interpretat ħażin li jfisser li r-reliġjonijiet kollha huma b'xi mod ugwalment veri. It-toroq kollha jwasslu għall-istess Alla, isostnu xi wħud, bħallikieku mxewhom kollha u rritornaw mid-destinazzjoni tagħhom. Huma ma juru l-ebda tolleranza lejn in-nies mżewqa li jemmnu biss b'xi mod, u jirrifjutaw, pereżempju, l-evanġeliżmu bħala tentattiv insultanti biex ibiddlu t-twemmin ta 'nies oħra. Imma huma stess iridu jibdlu t-twemmin ta 'nies li jemmnu biss b'xi mod. Allura kif inhu - l-Evanġelju Nisrani verament jgħallem li Ġesù huwa l-uniku mod għas-salvazzjoni?
Reliġjonijiet oħra
Ħafna reliġjonijiet huma esklussivi. Lhud Ortodossi jiddikjaraw li għandhom it-triq vera. Il-Musulmani jiddikjaraw li għandhom l-aqwa rivelazzjoni minn Alla. Ħindu jemmnu li huma korretti, u l-Buddisti jemmnu f’dak li qed jagħmlu li m’għandhomx jissorprenduna - għax jemmnu li huwa korrett. Anki l-pluralisti moderni jemmnu li l-pluraliżmu huwa aktar korrett minn ideat oħra.
It-toroq kollha ma jwasslux għall-istess Alla. Ir-reliġjonijiet differenti saħansitra jiddeskrivu allat differenti. Il-Ħindu għandu ħafna allat u jiddeskrivi s-salvazzjoni bħala ritorn għal imkien - ċertament destinazzjoni oħra għajr l-enfasi Musulmana fuq il-monoteiżmu u l-premjijiet tas-sema. La l-Musulmani u lanqas il-Ħindu ma jaqblu li t-triq tagħhom fl-aħħar twassal għall-istess għan. Huma jiġġieldu aktar milli jinbidlu, u l-pluralisti tal-Punent jiġu miċħuda bħala kondensanti u injoranti u jkunu impetu għal dawk it-twemmin li l-pluralisti ma jridux joffendu. Aħna nemmnu li l-evanġelju Nisrani huwa korrett filwaqt li jippermetti lin-nies biex ma jemmnux fih. Fil-fehim tagħna, it-twemmin jippresupponi li n-nies għandhom il-libertà li ma jemmnux. Iżda filwaqt li nagħtu lin-nies id-dritt li jemmnu wara d-deċiżjoni tagħhom, dan ma jfissirx li aħna nemmnu li t-twemmin kollu huwa veru. Li tagħti lil nies oħra permess biex jemmnu kif jidhrilhom tajbin ma jfissirx li aħna nieqfu nemmnu li Ġesù huwa l-uniku mod għas-salvazzjoni.
Talbiet Bibliċi
L-ewwel dixxipli ta’ Ġesù jgħidulna li hu stqarr li kien l-unika triq lejn Alla. Qal li jekk ma timxix warajja ma tkunx fis-saltna t’Alla (Mattew 7,26-27). Jekk nirrifjuta, ma tkunx miegħi għal dejjem (Mattew 10,32-33). Ġesù qal li Alla ta kull ġudizzju lill-Iben sabiex ilkoll jonoraw lill-Iben kif jonoraw lill-Missier. Min ma jonorax lill-Iben ma jonorax lill-Missier li bagħtu (Ġwanni 5,22-23). Ġesù sostna li hu kien l-uniku mezz ta’ verità u salvazzjoni. Nies li jiċħduh ukoll jirrifjutaw lil Alla. Jien id-dawl tad-dinja (Johannes 8,12), hu qal. Jien it-triq u l-verità u l-ħajja; ħadd ma jiġi għand il-Missier ħlief permezz tiegħi. Meta tkunu għarfuni, tagħrfu wkoll lil Missieri (Ġwanni 14,6-7). Nies li jsostnu li hemm modi oħra ta’ salvazzjoni huma żbaljati, qal Ġesù.
Pietru kien bl-istess mod ċar meta qal lill-mexxejja tal-Lhud: ... fl-ebda mod ieħor ma hemm is-salvazzjoni, u lanqas m’hemm isem ieħor taħt is-sema mogħti lill-bnedmin li permezz tiegħu aħna nkunu salvati (Atti tal-Appostli 4,12). Pawlu għamilha ċara wkoll meta qal li n-nies li ma jafux lil Kristu huma mejta fit-trasgressjonijiet u dnubiet tagħhom (Efesin 2,1). M’għandhom l-ebda tama u, minkejja l-twemmin reliġjuż tagħhom, l-ebda rabta ma’ Alla (v. 12). Hemm medjatur wieħed biss, qal - mod wieħed biss lejn Alla (1. Timotju 2,5). Ġesù kien il-fidwa li kulħadd għandu bżonn (1. Timotju 4,10). Kieku kien hemm xi liġi oħra jew xi mod ieħor li joffri s-salvazzjoni, allura Alla kien jagħmel dan (Galatin 3,21).
Permezz ta’ Kristu d-dinja hija rikonċiljata ma’ Alla (Kolossin 1,20-22). Pawlu kien imsejjaħ biex jippriedka l-Evanġelju fost il-Ġentili. Ir-reliġjon tagħhom, qal, ma tiswa xejn4,15). Kif inhu miktub fil-Lhud, Kristu mhux sempliċement aħjar minn modi oħra, Huwa effettiv fejn modi oħra mhumiex (Lhud 10,11). Hija differenza kollox jew xejn, mhux differenza ta 'utilità relattiva. Id-duttrina Nisranija tas-salvazzjoni esklussiva hija bbażata fuq id-dikjarazzjonijiet ta’ Ġesù u t-tagħlim tal-Iskrittura Mqaddsa. Dan huwa marbut mill-qrib ma’ min hu Ġesù u l-bżonn tagħna għall-grazzja. Il-Bibbja tgħallem li Ġesù huwa l-Iben t’Alla b’mod uniku. Bħala Alla fil-ġisem, ta ħajtu għas-salvazzjoni tagħna. Ġesù talab għal mod ieħor, iżda ma kienx jeżisti (Mattew 26,39). Is-salvazzjoni tasal għandna biss permezz ta’ Alla nnifsu, li jiġi fid-dinja tal-bniedem biex ibati għall-konsegwenzi tad-dnub, biex jieħu l-kastig, biex jeħlisna minnha – bħala r-rigal tiegħu lilna.
Ħafna reliġjonijiet jgħallmu xi forma ta 'xogħol bħala triq għas-salvazzjoni - li titkellem it-talb it-tajjeb, tagħmel l-affarijiet it-tajba, bit-tama li dan ikun biżżejjed. Huma jgħallmu li n-nies jistgħu jkunu tajbin biżżejjed jekk jaħdmu iebes biżżejjed. Imma l-Kristjaneżmu jgħallimna li lkoll għandna bżonn grazzja għax ma nistgħux inkunu tajbin biżżejjed irrispettivament minn dak li nagħmlu jew kemm nippruvaw. Huwa impossibbli li ż-żewġ ideat ikunu vera fl-istess ħin. Kemm aħna nħobbu jew le, id-duttrina tal-grazzja tgħid li l-ebda triq oħra ma twassal għas-salvazzjoni.
Grazzja futura
Xi ngħidu dwar in-nies li jmutu mingħajr ma semgħu dwar Ġesù? Xi ngħidu dwar in-nies li twieldu qabel iż-żmien ta ’Ġesù f’pajjiż eluf ta’ mili ’l bogħod? Għandek xi tama?
Iva, proprju għax l-Evanġelju Nisrani huwa l-Evanġelju tal-grazzja. In-nies jiġu salvati bil-grazzja t’Alla, mhux billi jippronunzjaw l-isem Ġesù jew li jkollhom għarfien speċjali jew formuli speċjali. Ġesù miet għad-dnubiet tad-dinja kollha kemm jekk in-nies jafuh jew le (2. Korintin 5,14; 1. Johannes 2,2). Il-mewt tiegħu kienet tpattija għal kulħadd – passat, preżenti, futur, għall-Palestinjan kif ukoll għall-Bolivjan.
Ninsabu fiduċjużi li Alla se jżomm kelmtu meta jgħid li jrid li kulħadd jindem (2. Peter 3,9). Anke jekk il-modi u ż-żminijiet tiegħu ħafna drabi huma inviżibbli għalina, xorta aħna nafdawh li jħobb lin-nies li ħalaq.
Ġesù qal ċar: Għax Alla tant ħabb lid-dinja, li ta lil Ibnu l-waħdieni, biex dawk kollha li jemmnu fih ma jintilfux, imma jkollhom il-ħajja ta’ dejjem. Għax Alla ma bagħatx lil Ibnu fid-dinja biex jiġġudika d-dinja, imma biex id-dinja tkun salvata permezz tiegħu (Ġwanni 3,16-17). Aħna nemmnu li Kristu Rxoxt rebaħ il-mewt u għalhekk lanqas il-mewt ma tistax tkun ostaklu għall-kapaċità tiegħu li jwassal lin-nies biex jafdaw fih għas-salvazzjoni. Ċertament ma nafux kif u meta, imma nistgħu nafdaw il-kelma tiegħu. Għalhekk, nistgħu nemmnu li b’xi mod jew ieħor se jħeġġeġ lil kull min qatt għex biex jafda fih għas-salvazzjoni – sew qabel ma jmutu, fis-siegħa tal-mewt tiegħu, jew wara li jmutu. Jekk xi nies iduru lejn Kristu bil-fidi fl-Aħħar Sentenza u fl-aħħar mill-aħħar jitgħallmu dak li għamel għalihom, żgur li mhux se jiċħadhom.
Imma ma jimpurtax meta n-nies jiġu salvati jew kemm jifhmu tajjeb, huwa biss permezz ta 'Kristu li jistgħu jiġu salvati. Xogħlijiet tajbin li jsiru b’intenzjonijiet tajbin qatt mhu se jsalvaw lil ħadd, irrispettivament minn kemm in-nies jemmnu b’sinċerità li jekk jippruvaw biżżejjed, jistgħu jiġu salvati. Liema grazzja u s-sagrifiċċju ta’ Ġesù fl-aħħar mill-aħħar jonqsu hu li l-ebda ammont ta’ xogħlijiet tajbin jew għemejjel reliġjużi qatt mhu se jsalva bniedem. Kieku setaʼ jitfassal mod bħal dan, Alla kien jagħmel dan (Galatin 3,21).
Jekk in-nies sinċerament ippruvaw jiksbu s-salvazzjoni permezz ta 'xogħlijiet, meditazzjoni, flagellazzjoni, sagrifiċċju personali, jew kwalunkwe mezz ieħor tal-bniedem, huma jsibu li permezz tax-xogħlijiet tagħhom m'għandhom l-ebda mertu f'Alla. Is-salvazzjoni ġejja mill-grazzja u biss mill-grazzja. L-Evanġelju Nisrani jgħallem li ħadd ma jista 'jaqla' salvazzjoni, iżda huwa aċċessibbli għal kulħadd. Irrispettivament minn liema triq reliġjuża persuna tkun għaddejja, Kristu jista 'jsalvah minnha u jpoġġih fit-triq tiegħu. Huwa l-uniku Iben ta 'Alla li offra l-uniku sagrifiċċju ta' rikonċiljazzjoni li kulħadd għandu bżonn. Huwa l-kanal uniku tal-grazzja u s-salvazzjoni ta 'Alla. Dan hu dak li għallem Ġesù nnifsu bħala verità. Ġesù huwa fl-istess ħin esklussiv u inklużiv - il-mod dejjaq u s-salvatur tad-dinja kollha - l-uniku mod ta ’salvazzjoni, imma aċċessibbli għal kulħadd.
Il-grazzja ta ’Alla, li naraw l-iktar perfettament f’Ġesù Kristu, hija eżattament dak li kull persuna għandha bżonn, u l-aħbar it-tajba hi li hija disponibbli liberament għan-nies kollha. Hija aħbar kbira, u ta 'min jaqsamha - u dik hija xi ħaġa li trid taħseb dwarha.
minn Joseph Tkach
